岳陽樓記知識(shí)點(diǎn)梳理

1、岳陽樓記知識(shí)點(diǎn)一、文章知識(shí)1、本文出自范文正公集，作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。2、歸納段意第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）第二段（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。3、首段交待了什么內(nèi)容答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊4、滕子京謫守巴陵郡”，卻仍然重修岳陽樓”這說明了什么？答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的

2、曠達(dá)胸襟。5、第二段中，覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？答：承上啟下岳陽樓記中心思想:本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“|不以物喜，不以巳去”眄曠達(dá)胸襟和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”|的政治抱負(fù)。滕子京重修岳陽樓的原因是：闞通人和，百廢具興卜2.文中表達(dá)作者贊美滕子京的語句是|政通人和，百廢具興。表明作者寫此記的原由的句子是幄予作文以記占|。 表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：桁遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，一橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。| 前人之述備矣中“前人之述”指：|唐賢今人詩賦。 “遷客騷人”覽物之情有兩種:悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：|不以物喜

3、，不以己悲二|登斯樓也中的“斯樓”是指“后陽樓反。在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：匚去國懷鄉(xiāng).憂讒畏譏.滿目蕭一I然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋產(chǎn)萱在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其產(chǎn)洋I 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指：I居廟步之高；I“退”指：胡之遠(yuǎn)。. 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)亦憂”指：I居廟堂之高則憂其民：“退市F指：處江湖之沅則憂其君。一（11）、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：爾以物喜，不以己悲。、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：|先天下之年

4、而憂后天下之樂而樂、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：IacaL（14）、寫洞庭湖全景的句子是：府遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。E岳陽樓記中最能表達(dá)作者政治見解的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。岳陽樓記知識(shí)點(diǎn)（一）2 .文中表達(dá)作者贊美滕子京的語句是政通人和，百廢具興。3 .選文中描寫微波時(shí)水面月光的句子是浮光躍金。4 .選文中描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是靜影沉璧。5 .由“漁歌互答”，你能聯(lián)想到三峽中哪兩句漁歌?巴東三峽巫峽長，猿

5、鳴三聲淚沾裳。6文中表達(dá)作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)、點(diǎn)明文章中心論點(diǎn)的句子是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。7 .文中“二者之為”中的“二者”具體指的是：（用原文回答）答：遷客、騷人。8 .文中“進(jìn)亦憂”，“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指的是什么人？進(jìn)：居廟堂之高退：處江湖之遠(yuǎn)“古仁人之心”和“二者之為”的本質(zhì)區(qū)別是不以物喜，不以已悲?！拔⑺谷?，吾誰與歸”句中的“斯人”具體指古仁人。9作為二十一世紀(jì)的青年，你應(yīng)該有怎樣的胸襟與抱負(fù)？（略）10.滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽樓”，這說明了什么？說明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奮發(fā)有為的治理政事，由此可以看出他博大的胸襟，和一般的遷客不同。11寫

6、重修岳陽樓盛況的句子是：乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦予其上。13 .第2段在文章的結(jié)構(gòu)中起什么作用？承上啟下的過渡作用。14 .第2段從哪幾個(gè)角度寫洞庭湖景象的？分別突出了它怎樣的特點(diǎn)？從空間和時(shí)間兩個(gè)角度來寫洞庭湖的?？臻g上突出洞庭湖的廣大；時(shí)間上突出洞庭湖早晚景色多變。15 .從空間上突出洞庭湖廣大的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。16 .時(shí)間上寫早晚景色多變的句子；寫盡湖光山色的語句：朝暉夕陰，氣象萬千。17 .“此則岳陽樓之大觀也”中的“此”具體指哪些內(nèi)容？銜沅山.吞長江.浩浩湯湯.橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。18 .“前人之述備矣”照應(yīng)前文哪句話？刻唐賢今人詩賦

7、予其上。19 .“覽物之情，得無異乎？”一句起到怎樣的作用？起過渡作用.由景入情.領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情。20 .作者用哪些話概括了遷客騷人的悲喜之情？這樣寫的目的是什么？悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。喜：心曠神怡，寵辱偕忘。目的：為了將遷客騷人的悲喜情感和古仁人之心作對比，引出下文，由寫景自然轉(zhuǎn)入抒情，引發(fā)下文的議論，突出文章的主旨。表達(dá)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。21 .“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)范仲淹怎樣的思想境界？憂國憂民，以下為已任的政治抱負(fù)，積極向上的、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的高尚品德。激勵(lì)古往今來無數(shù)仁人志士憂國憂民，無私奉獻(xiàn)。22 .結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾

8、誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意？隹在一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。23 .第二段文字中寫洞庭湖全景的是哪幾句？突出了洞庭湖什么特點(diǎn)？銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。壯闊浩淼24 .“銜遠(yuǎn)山，吞長江”中的“銜”和“吞”用詞極妙，妙在哪里？用擬人寫法把洞庭湖這一無生命之物寫得極具生命之感，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞面的關(guān)系，突出了洞庭湖的氣勢。第三段描繪的畫面特點(diǎn)是陰晦蕭索，第四段描繪的畫面特點(diǎn)是晴朗明麗，如果請你朗讀，應(yīng)分別讀出悲涼低沉和喜悅昂揚(yáng)的語氣。25 .“微斯人，吾

9、誰與歸”中斯人指的是具有什么思想的人？你對這一思想有何理解？具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的人。這是一種健康向上的人生態(tài)度的體現(xiàn),顯示了一種博大胸懷。26 .與“悲”相對應(yīng)的八個(gè)字是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。與“喜”相對應(yīng)的八個(gè)字是：心曠神怡，寵辱偕忘。27 .為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范仲淹在岳陽樓記中所寫的那樣：不以物喜，不以己悲，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。28 .“微斯人，吾誰與歸”句中的“斯人”具體指古仁人。29 .作者對岳陽樓景色不作具體描寫的原因是前人之述備矣30 .岳陽樓與武漢的黃鶴樓,南昌的滕王閣合稱為江南三大名樓?！昂ｚt翔集，錦鱗游泳”一句的修辭是對偶，借代

10、。31 .把“覽物之情，得無異乎？”改譯成陳述句，并說說該句的作用?？吹阶匀痪拔锒|發(fā)的感情，應(yīng)該有所不同。引起下文。32 .“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口。請選擇你感受最深的一句，結(jié)合岳陽樓記和自己的生活談一談你的體會(huì)。談體會(huì)既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己的生活。如選第一句可圍繞政治理想來談，選第二句可圍繞曠達(dá)胸襟來談，選第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)及民族責(zé)任感來談。言之成理即可33 .岳陽樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽樓簡介”，請你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性的文字。岳陽樓位于湖南岳陽，是我國著名的風(fēng)景名勝之一。登上此

11、樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱岳陽樓記，岳陽樓因此聞名天下。34 .請舉出一些中國歷史上具有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和曠達(dá)胸襟的古仁人？孟子.屈原.杜甫35 .本文將敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合.文章一開頭以敘事為主，記述了重修岳陽樓和作記之事.然后由事入景，寫在岳陽樓所見的自然形勝，觸景生情，用一問句"遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？”自然引起下文所寫的景不同，情亦不同，一悲一喜，形成鮮明對照.最后由情化理，進(jìn)入議論.作者否定"遷客騷人”以物喜，以已悲的"情"，提出了先天下之憂而憂，生

12、天下之樂而樂”的鮮明觀點(diǎn).36 .根據(jù)你的積累，請寫出文中的“前人”描寫洞庭湖景色的一個(gè)完整詩句。示例一：八月湖水平，涵虛混太清。示例二：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。37 .古仁人之心的內(nèi)涵是：不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。38 .文章第四段主要運(yùn)用的表達(dá)方式是什么？本段在全文中的作用是什么？議論作用:點(diǎn)明主旨，竹筏作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。39 .出自本文的成語：百廢具興、政通人和、心曠神怡、浩浩湯湯。40 .領(lǐng)導(dǎo)干部要實(shí)踐“三個(gè)代表”，其中重要的一點(diǎn)就是全心全意為人民服務(wù)，做到范仲淹在岳陽樓記中所說的：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。41 .表達(dá)作者憂國憂民思想的句

13、子是：居廟堂之高則憂其民：處江湖之沅則憂其君42 .面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“不以物喜.不以己悲”的心O43 .由“四面湖山收眼底，萬家憂樂到心頭”這幅對聯(lián)，你一定能想到范仲淹岳陽樓記中的兩句千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?4 .借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳。45 .通過寫“花草鳥蟲”來展現(xiàn)春景美的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青46 .動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子：浮光躍金，靜影沉璧中考鏈接1.比較甲乙兩個(gè)文段，在下面表格的空格處填上相應(yīng)的內(nèi)容。寫景抒情岳陽樓記1 .淫雨霏霏悲2 .春和景明喜醉翁亭記3 .山間之朝暮牛

14、爾4 .山間之四時(shí)2 .乙段中“四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”的“樂”與甲段中作者的“后天下之樂而樂”的“樂”，內(nèi)涵有什么不同？答：|乙段中“樂”既抒發(fā)作者與民同樂的思想，又暗含作者寄情山水排遣謫居的苦悶情懷；甲段中的“樂”不只表示與民同樂的思想，而且表現(xiàn)崇高的思想境界。|3 .“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指什么？答:|“進(jìn)”是指居廟堂之高一通俗一點(diǎn)就是說在朝廷上做官?！巴恕笔侵柑幗h(yuǎn)，通俗一點(diǎn)即是說不在朝廷上做官，隱退江湖。4 .請寫出選文中具體體現(xiàn)“二者之為”的兩個(gè)短語，并說出“二者之為”所表現(xiàn)的胸懷與古仁人有何不同？（用原文回答）答：“也讒畏譏”和“寵辱偕忘”。二者之為：

15、“去而瓦憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者。”或者“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者”古仁人：“不以物喜，不以己悲”。5 .請結(jié)合選段內(nèi)容，簡要分析第兩段對第段的作用。答：|段緊扣上文的“異”字細(xì)致地描繪了“霆雨霏霏”和“春和景明”這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂、喜兩種覽物之情。這兩段描寫為第段的議論奠定基礎(chǔ)。16 .本文標(biāo)題為岳陽樓記，內(nèi)容上卻大量描寫洞庭湖的景色，試分析作者的用意。答:H為前人對岳陽樓的描繪已經(jīng)很詳盡了，作者另辟蹊徑以湖的景色來烘托岳陽樓，用湖的怙浩湯湯、氣象萬千的景物特點(diǎn)引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。一7.范仲淹在岳陽樓記中表現(xiàn)強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

16、，而歐陽修在醉翁亭記中抒發(fā)了 “與民 同樂”的政治理想，范仲淹的“憂”與歐陽修的“樂”在本質(zhì)上有什么聯(lián)系？請談?wù)勀愕? .“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？"，請你用自己的話并結(jié)合引用原文中的句子說一說，兩種不同的覽物之情各是怎樣的？作者在文中闡述的主要觀點(diǎn)是什么？答:兩種不同的覽物之情是看到天氣好景物好以物喜，看到天氣上好，景色悲涼以己悲。文中闡述的主要觀點(diǎn)是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。10 .范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對友人滕子京的勸勉，結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意？答：|作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn)；另一方面也

17、含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。一12.從全文看，歐陽修的“覽物之情”,體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？答：歐陽修的“覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂的思想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個(gè)人的得失和榮辱,因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。歐陽修的立足點(diǎn)是“民”，他與民同樂：把百姓的樂當(dāng)作自己的樂，把百姓的安居樂業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別。13.下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？【鏈接】樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂

18、其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。(孟子梁惠王下)范仲淹：表達(dá)出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，強(qiáng)調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前享=樂在后，激勵(lì)古往今來無數(shù)仁人志士憂國憂民，無私奉獻(xiàn)。孟子：強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該標(biāo)廠百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。14.讀了本文，你可能會(huì)聯(lián)想到我國古代許多“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大人物，請舉出一位，并寫出他的類似“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的一句名二、理解背誦(1)寫遷客騷人悲”、喜”的句子分別是什么？答：悲去國懷鄉(xiāng)，

19、憂讒畏譏”；喜心曠神怡，寵辱偕忘。(2)描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么？答：浮光躍金。(3)描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？答：靜影沉璧。(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么？(表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么?)答：|居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(5)進(jìn)“退"分別照應(yīng)什么？答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。(6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：|不以物喜，不以已悲。(7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子(與現(xiàn)在吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。)答|先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么？答：|屬予作文以記三一(9)請從文中找出總寫岳陽樓大觀”

20、的語句。其中最有氣勢的兩個(gè)詞是什么？答:愉遠(yuǎn)山、吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯潮吒夕陰，氣象萬千。(銜、吞)一(10)贊美滕子京政績的句子是什么？答：|政通人和、百廢具號(11)第二段中說前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？答：|刻唐賢今人詩賦于其上。(12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是什么？答：恂遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象7千。(13)從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是什么？答：|朝暉夕陰，氣象萬千。(14)由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹岳陽樓記中的M句話：先天卜之憂而憂，后天卜之樂而樂”(政治抱負(fù))。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)

21、擁有“不以物喜，不以己悲”(胸襟：的心態(tài)。(15)句子微斯人，吾誰與歸”中斯人”是指:仁人J。(16)遷客騷人”抒發(fā)覽物之情”的句子有：I去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲:心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。三、思考：(1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？(寫這兩段的目的是什么?)答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。(3)遷客騷人的覽物之情是什么？答：|以物喜，以

22、已悲。(4)第五段中或異二者之為“中土者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對匕者之為”持什么態(tài)度？歸：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。(5)作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。(6)遷客騷人”古仁人”的區(qū)別在哪里？答：悲喜觀不同：遷客騷人“以物喜，以已悲”古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(7)第五段的議論作用是什么？答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。(8)詞語欣賞。陰風(fēng)怒號，濁浪排空。忤：“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢之大，聲音之響。四、問題思考(一)：1、為什么要

23、從滕子京寫起？答：因?yàn)槭菓?yīng)滕子京之請而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽樓的事，也是對滕子京的贊頌，也含蓄地表明了作者對友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。2、第2段如何寫景？“銜”、“吞”二字的作用是什么？答：作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽樓的景象。首先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖,接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時(shí)間寫湖上變化萬千的壯麗景象。六個(gè)短句，既精煉,又有氣勢。"銜"、"吞"二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這里并沒有對岳陽樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言"前人之述備矣”，因此不必再去重復(fù)；第

24、二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。3、第3、4段寫了什么內(nèi)容？答：這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思分段來寫。4、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？答：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。5、本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。答：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“淫雨霏霏”和“春和景明”的景象

25、伏筆。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。6、作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？答：作者借虛擬的“古仁人"，即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對照,表明了對兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的"不以物喜，不以己悲"，實(shí)際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀。作者對遷客騷人的批評，也是對好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治見解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的

26、高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對好友的期望。7、古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？答：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”-怕皇帝做出害民的事情來；他們"進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的"憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。8、說說覽物之情，得無異乎”和古仁人之心，或異二者之為”兩句中的異”字，分別指什么內(nèi)容。答：“覽物之情，得無異乎”的“異”，是指不同的自然景物引出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”

27、的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”滕子京墉守巴陵郡”而重修岳陽樓”，這說明了什么？答：說明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奮發(fā)有為的治理政事，由此也可看出他的闊大胸襟，跟一般的“遷客”不同。作者用哪些話概括說明了遷客騷人”的悲”和喜”？這樣寫的目是什么？答：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。在最后一段中，作者是怎樣把上述警句放在顯著的位置上？答：作者十分巧妙地利用設(shè)

28、問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問,U“不以物喜則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。10、怎樣理解先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？答：作者在列舉了悲喜兩種情況后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民

29、之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。五、問題思考（二）：1 .滕子京謫守巴陵郡，卻重修岳陽樓，這說明了什么（作者寫政通人和，百廢具興”的目的是什么）?|答：說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲”的曠達(dá)胸襟。2 .銜遠(yuǎn)山，吞長江”用銜“和吞”寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？答：生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長江和洞庭湖的關(guān)系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢。3 .第二段表明岳陽樓之大觀”的句子是什么？景物特點(diǎn)怎樣？答：“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬

30、千。”表現(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢。4 .表明洞庭湖的地理優(yōu)勢的句子是什么？|答：北通巫峽，南極瀟湘。5 .作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么？景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？答：寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開闊，極有氣勢，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。6 .由景入情，領(lǐng)起下文的句子是什么？答：然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?7 .三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？答：景色一：天氣陰冷（陰）；相關(guān)覽物之情：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（悲）景色二：春光

31、明媚（晴）；相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。8 .洞庭湖一帶并沒有虎和猿，怎樣理解虎嘯猿啼”？答：可能是遷客騷人覽物時(shí)產(chǎn)生的幻覺，也可能是由風(fēng)聲產(chǎn)生的想像。9 .酈道元在三峽中也以猿鳴”烘托凄涼的氣氛，他是怎樣寫的？答：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。10 .陰情兩幅圖畫，都按照怎樣的順序?qū)懙模?1 .遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么？12 .作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么?答：由白天到黑夜。答：他們的悲喜之情是（以物喜，以己悲。答：與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對比，突出古仁人之心。13 .古仁人之心的內(nèi)涵是什么？答：不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)

32、則憂其君（以天下為己任）14 .遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？答：遷客騷人：以物喜，以巳悲。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。）15 .居廟堂之高”和處江湖之遠(yuǎn)”分別指什么？進(jìn)“和退”分別指（呼應(yīng)）什么？答：“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠(yuǎn)”指不在朝廷做官。“進(jìn)”指（呼應(yīng)）“居廟堂之高”，“退”指（呼應(yīng)）“處江湖之遠(yuǎn)”16 .用原文語句回答怎樣才能做到不以物喜，不以己悲”?答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。17 .點(diǎn)明中心的句子是什么？答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。18 .或異二者之為“