生于憂患-死于安樂(lè)練習(xí)題及答案 (2)

1、一、為下列加點(diǎn)的字注音：1、畎畝之中 （ ） 2、法家拂士（ ） 3、傅說(shuō)舉于版筑之間（ ） 4、百里奚（ ）二、解釋加點(diǎn)的字：舜發(fā)于畎畝之中： 人恒過(guò)：傅說(shuō)舉于版筑之間： 管夷吾舉于士：百里奚舉于市 衡于慮：故天將降大任于是人也 行拂亂其所為所以動(dòng)心忍性 曾益其所不能恒過(guò) 衡于慮而后作 征于色 發(fā)于聲 而后喻法家拂士 敵國(guó)入 出生于憂患 死于安樂(lè)三、選擇題：1、選出下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)。【 】 A舜發(fā)于畎畝之中(起，指被任用) B生于憂患，死于安樂(lè)(安逸) C人恒過(guò)，然后能改(過(guò)去) D曾益其所不能(增加。曾，同“增”) 2、選出下列各組加點(diǎn)字的用法相同的一項(xiàng) 【 】A必先苦其心

2、志 余人各復(fù)延至其家(桃花源記) B天將降大任于是人也 所欲有甚于生者(魚(yú)我所欲也)C征于色，發(fā)于聲，而后喻 子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增(愚公移山) D傅說(shuō)舉于版筑之間 公與之乘(曹劌論戰(zhàn))3、“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！睂?duì)此句理解有誤的項(xiàng)是（ ）A全文只有此句是用來(lái)論證“死于安樂(lè)”的。B此句是對(duì)歷史上大量亡國(guó)事實(shí)的高度概括。C此句是針對(duì)國(guó)君治國(guó)而言，告誡國(guó)君要居安思危，否則死于安樂(lè)。D此句是從正面論證受磨煉的益處。 三翻譯下面的句子。 故天將降大任于是人也必先苦其必志，勞其筋骨餓其體膚，空乏其身行拂亂其所為所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能人恒過(guò)，然后能改困于心，衡于慮，而后作征

3、于色，發(fā)于聲，而后喻入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也 四填空題：全文的中心句是 。作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有 。 (用課文詞語(yǔ)回答) 生于憂患，死于安樂(lè)舉出古代 位圣君賢相為例，說(shuō)明他們的共同點(diǎn)是都經(jīng)受過(guò)艱苦環(huán)境的磨煉，成就了不平凡的事業(yè)。文章以此為根據(jù)，說(shuō)明了 。選文中孟子主要講了兩個(gè)方面的問(wèn)題，一是 ，二是 ；得出的結(jié)論是“ ”，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是 。文中由個(gè)人升華到國(guó)家，論證“死于安樂(lè)”的道理的句子是什么？ 在生于憂患，死于安樂(lè)中，孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是“ ”，只有這樣，才能“ ”；造就人才的主觀條件是“ 。”短文由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，提出“ ”的論

4、斷。五.問(wèn)答題：1.孟子在選文第段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，就必須經(jīng)受磨練。請(qǐng)寫(xiě)出與之意思相近的兩句名言2孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇?、孟子說(shuō)理散文善用排比、句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)你以選文第段為例加以具體分析。4.聯(lián)系自身的實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該有怎樣的憂患意識(shí)。5.生于憂患，死于安樂(lè)一開(kāi)始就列舉了六個(gè)著名歷史人物的事例，這對(duì)闡明觀點(diǎn)有什么作用？ 2翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也”這個(gè)句子。 3語(yǔ)段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其

5、所不能”的效果或成就。請(qǐng)緊扣這一論述，任意舉一個(gè)你的事例作論據(jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就) 4語(yǔ)段說(shuō)：“人恒過(guò)，然后能改”，有人對(duì)這句話持不同見(jiàn)解，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。5.下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A、域民不以封疆之界 域：區(qū)域、地域 B、寡助之至，親戚畔之 畔：通“叛”背叛C、傅說(shuō)舉于版筑之間 舉：被選拔，被起用生于憂患 死于安樂(lè)（答案）選擇題：1、C 2、A 3、D填空題：全文的中心句是生于憂患死于安樂(lè)(或：然后知生于憂患，而死于安樂(lè))。作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有法家拂士和敵國(guó)外患。 (用課文詞語(yǔ)回答) 生于憂患，死于安樂(lè)舉出古代 六 位圣君賢相為例

6、，說(shuō)明他們的共同點(diǎn)是都經(jīng)受過(guò)艱苦環(huán)境的磨煉，成就了不平凡的事業(yè)。文章以此為根據(jù)，說(shuō)明了人要擔(dān)當(dāng)重任，有所成就，必須先經(jīng)受一番艱苦的，甚至是痛苦的磨煉。聯(lián)系全文，文中畫(huà)線句的作用是過(guò)渡(或：承上啟下)。 選文中孟子主要講了兩個(gè)方面的問(wèn)題，一是造就人才，二是治理國(guó)家；得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂(lè)”，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是憂患可以使人和國(guó)家生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人和國(guó)家萎靡滅亡。文中由個(gè)人升華到國(guó)家，論證“死于安樂(lè)”的道理的句子是什么？入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。在生于憂患，死于安樂(lè)中，孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，只有這樣，才能“動(dòng)

7、心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主觀條件是“人恒過(guò)然后能改；困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻?！薄６涛挠蓚€(gè)人說(shuō)到國(guó)家，提出“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”的論斷。問(wèn)答題：1.孟子在選文第段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，就必須經(jīng)受磨練。請(qǐng)寫(xiě)出與之意思相近的兩句名言？古人大業(yè)成，皆自憂患始。 自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。2孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇?、孟子說(shuō)理散文善用排比、句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)你以選文第段為例加以具體分析。這段文字以“必先”二字領(lǐng)起“苦其心

8、志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，讀起來(lái)一句緊似一句，非常有氣勢(shì)；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長(zhǎng)的句子搭配起來(lái)，使全段句式富于變化，讀來(lái)節(jié)奏感很強(qiáng)。4.聯(lián)系自身的實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該有怎樣的憂患意識(shí)。在學(xué)習(xí)和生活中，我們不可以掉以輕心，要時(shí)時(shí)提醒自己勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，積極進(jìn)取，與是俱進(jìn)，否則就會(huì)停滯不前，甚至落后落伍。5.生于憂患，死于安樂(lè)一開(kāi)始就列舉了六個(gè)著名歷史人物的事例，這對(duì)闡明觀點(diǎn)有什么作用？ 這六個(gè)事例很好的支撐了其后的論證。閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成1-3題。1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思，注意加點(diǎn)詞。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞

9、其筋骨。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累 （寫(xiě)出句子大意 1分，“苦”字解釋正確1分。共2分）2.孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？（1）內(nèi)有法家拂士（2）外有敵國(guó)外患 （一點(diǎn)1分。共2分）3.勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說(shuō)法？現(xiàn)在社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，“生于憂患，死于安樂(lè)”的說(shuō)法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（用自己的話解說(shuō)也可）（一點(diǎn)1分。共2分）（答出是否有現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)明確，言之成理即可。2分）（共4分）1所以 這種人 2這樣人們才會(huì)明

10、白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。3略(所舉事例要實(shí)事求是，并具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。) 4略(不論考生就一點(diǎn)來(lái)談或兩點(diǎn)結(jié)合起來(lái)談，不論考生持什么觀點(diǎn)，只要所言有積極意義，符合情理即可)2008年浙江金華 答案：15、在國(guó)內(nèi) 映入 進(jìn)入 16、憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。17、共同點(diǎn)：都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終都有所作為。 感悟：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。 18、 C 19、（他）日夜在馬棚中讀書(shū)，衛(wèi)使起初不知道。20、（1）劉宣：苦讀成才。（2）衛(wèi)使：愛(ài)惜人才。（3）劉鉉：慧眼識(shí)才。河南課改 18.（1）奮起，指有所作為（1分）（2）經(jīng)常（1分）（共2分）19.所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛