淺談人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

1、淺談人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)         【摘要】  創(chuàng)新個(gè)性能夠激活人才的創(chuàng)造性，促進(jìn)人才的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力更好地發(fā)揮和應(yīng)用，對(duì)人才的創(chuàng)新活動(dòng)具有重要意義。學(xué)校在人才創(chuàng)新個(gè)性的培養(yǎng)方面起著特殊的作用。培養(yǎng)人才的創(chuàng)新個(gè)性，必須注重教育個(gè)性化，發(fā)展個(gè)性化教育。培養(yǎng)創(chuàng)新情感、磨礪創(chuàng)新意志、發(fā)展興趣特長(zhǎng)和培育優(yōu)良品德是個(gè)性化教育培養(yǎng)人才創(chuàng)新個(gè)性的有效途徑。 【關(guān)鍵詞】  人才；創(chuàng)新個(gè)性；個(gè)性化教育   中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定，是黨中央、國(guó)務(wù)院第一次專門就加強(qiáng)人

2、才工作所做的重大決策，是大力實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，它對(duì)我國(guó)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期人事行政改革及人才資源開發(fā)工作提出了新的要求。如何堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)是擺在我們面前的一個(gè)新的課題。   在人才培養(yǎng)這個(gè)問題上我們主要面臨如下方面：（1）人才觀念比較滯后。在人才培養(yǎng)、吸引、使用和激勵(lì)上思想不夠解放，措施不夠得力。（2）人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)性差。由于歷史原因，人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)性矛盾比較突出，致使高層次人才及專業(yè)復(fù)合型人才缺乏。（3）人才資源配置短缺。當(dāng)前配置人才資源的市場(chǎng)作用沒有得以發(fā)揮，選人用人的渠道比較單一，人才資源配置市場(chǎng)化觀念淡薄。（4）人才評(píng)價(jià)不盡科學(xué)。目前新舊體制相互交錯(cuò)，各項(xiàng)

3、改革相互制約，科學(xué)合理的人才評(píng)價(jià)和激勵(lì)約束機(jī)制還沒有形成。   創(chuàng)新個(gè)性對(duì)人才的創(chuàng)新活動(dòng)具有重要意義，它能夠激活人才的創(chuàng)造性，促進(jìn)人才的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力更好地發(fā)揮和應(yīng)用。學(xué)校在人才創(chuàng)新個(gè)性的培養(yǎng)方面起著特殊的作用。學(xué)校應(yīng)該盡快適應(yīng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要，加強(qiáng)教育體制改革，用個(gè)性化的教育促進(jìn)人才創(chuàng)新個(gè)性的發(fā)展。   1  發(fā)展個(gè)性化教育的要求和措施   由于長(zhǎng)期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，我國(guó)的教育還存在著僵化劃一、忽視培養(yǎng)自主精神的缺陷，培養(yǎng)的人才不能很好地適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)的需要。要培養(yǎng)人才的創(chuàng)新個(gè)性，必須注重教育個(gè)性化，發(fā)展個(gè)性化

4、教育。   1.1  發(fā)展個(gè)性化教育的要求  個(gè)性化教育要培養(yǎng)具有寬廣的胸懷、健康的體魄、豐富的創(chuàng)造力，具有自由、自律和公共精神，能夠較好地面向世界與未來的個(gè)性化人才。這要求教育必須以維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)和尊重個(gè)性為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生在追求自由的同時(shí)明確自己的責(zé)任；必須重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和表達(dá)能力的培養(yǎng)；擴(kuò)大教育選擇的自由，增加教育選擇的機(jī)會(huì)。   1.2  發(fā)展個(gè)性化教育的措施  發(fā)展個(gè)性化教育要在辦學(xué)思想、教育內(nèi)容、教育方法和教學(xué)形式等各個(gè)方面采取具體措施。首先是辦學(xué)的個(gè)性化。要求學(xué)校在辦學(xué)過程中發(fā)展個(gè)性以形成自己的特

5、色，從培養(yǎng)豐富的人性出發(fā)，改善學(xué)校教育設(shè)施和設(shè)備。其次是教育內(nèi)容的個(gè)性化。最后是教學(xué)形式個(gè)性化，根據(jù)學(xué)生實(shí)際程度和要求組合學(xué)習(xí)形式；根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和能力，執(zhí)行不同的教學(xué)計(jì)劃，采取不同授課進(jìn)度；實(shí)行小組教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生個(gè)別輔導(dǎo)。            2  個(gè)性化教育培養(yǎng)人才創(chuàng)新個(gè)性的途徑   2.1  培養(yǎng)創(chuàng)新情感  人才在創(chuàng)新的過程中是有理性的，也是有感情的。用體現(xiàn)人文關(guān)懷的個(gè)性化教育來創(chuàng)新情感的培養(yǎng)，對(duì)人才創(chuàng)新個(gè)性的發(fā)展具有重要意義。個(gè)性化教育

6、關(guān)心和滿足人們的創(chuàng)新需要，創(chuàng)造和諧、歡樂、團(tuán)結(jié)的創(chuàng)新環(huán)境，將關(guān)懷與滿足創(chuàng)新要求相結(jié)合，不僅使人充分得到愛護(hù)，而且也能制止不合理的要求。   2.2  磨礪創(chuàng)新意志  創(chuàng)新個(gè)性需要與克服困難相聯(lián)系的堅(jiān)定意志。學(xué)校個(gè)性化教育通過培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和承受能力，引導(dǎo)學(xué)生既能承受順境，又能承受逆境，自覺地沿著其制定的創(chuàng)造目標(biāo)努力奮斗，而養(yǎng)成良好的創(chuàng)新意志。首先是培養(yǎng)學(xué)生的自覺性。幫助學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)自己創(chuàng)新行動(dòng)目的的正確性、重要性，自覺地去實(shí)踐創(chuàng)新，以達(dá)到預(yù)定的創(chuàng)新目的。其次是培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌性。堅(jiān)韌性表現(xiàn)在克服創(chuàng)新活動(dòng)中的困難的過程中，注重培育學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目

7、的能不屈不撓、堅(jiān)持不懈地克服各種困難的精神1。鼓勵(lì)他們付出努力，在獨(dú)立思考中獨(dú)立解決問題，體驗(yàn)戰(zhàn)勝困難后的愉悅。最后是培養(yǎng)學(xué)生的自制性。引導(dǎo)學(xué)生控制自己的情感，約束自己言行，逐步形成自制力。   2.3  發(fā)展特長(zhǎng),培養(yǎng)興趣  好奇心、興趣是主體具有創(chuàng)造意識(shí)的前提。好奇心是人類本性中最大的驅(qū)策力，是一種要求去理解、認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的欲望。它是創(chuàng)新個(gè)性的核心品質(zhì)之一。正如俄國(guó)教育家烏申斯基所言：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！?學(xué)生只有具備求知的欲望和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才會(huì)主動(dòng)地去探索、求知，才能增強(qiáng)其創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，激發(fā)其創(chuàng)造熱情。特長(zhǎng)在個(gè)性

8、中具有非常重要的積極意義。   2.4  培育優(yōu)良思想道德品質(zhì)  優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)是人才創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)形成和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。學(xué)校教育個(gè)性化幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從心靈的深處、從根本上解決有利于創(chuàng)新的個(gè)性心理品質(zhì)培養(yǎng)問題3。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)，學(xué)生就能正確的認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)、人生和世界，就能正確地體察和分析客觀事物，克服和排除懶惰、驕傲、自卑等阻礙創(chuàng)新的不良的心理因素，養(yǎng)成和保持意志堅(jiān)強(qiáng)、目標(biāo)明確、自尊自信、富有責(zé)任心與獻(xiàn)身精神等健康的心理，塑造良好的個(gè)性心理品質(zhì)4。個(gè)性化教育要以改善學(xué)生的主觀世界為根本目的去展開，

9、教育內(nèi)容要求要有利于學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性的培養(yǎng)。在個(gè)性化教育中，針對(duì)性的心理健康教育則幫助學(xué)生適應(yīng)客觀環(huán)境、培育良好的情緒、涵養(yǎng)達(dá)觀的心態(tài)、塑造健全的人格、養(yǎng)成健康的心理，形成有利于創(chuàng)新思維的個(gè)性心理品質(zhì)5。   教育具有的限制性和規(guī)范性功能，要求學(xué)生遵從一定的社會(huì)規(guī)范，以維持社會(huì)穩(wěn)定，但教育的最終目的不是“禁錮”學(xué)生的思想，而是“打開”學(xué)生的思維世界。這就需要學(xué)校教育在組織形式、內(nèi)容、方法和途徑等方面都具有發(fā)展性、多樣性、民主性和開放性，更具有個(gè)性化，在更加廣闊和自由的空間里培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性，以促進(jìn)人才創(chuàng)新個(gè)性的發(fā)展。【參考文獻(xiàn)】  1 皮連生學(xué)與教的心理學(xué)上海：華東師大出版社，1997，52 王承