美術鑒賞送子天王圖賞析

1、美術鑒賞送子天王圖賞析Document serial number-UU8CB-UU992014-2015學年第二學期選修課美術欣賞課程考查論文學生姓名：陳智延學 號： 39專業(yè)班級：13-機電一體化成績評定：2015年5月30日送子天王圖賞析摘要：天王送子圖又名釋迦降生圖，描繪佛祖釋迦牟尼降 生為悉達王子后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟時 諸神向他禮拜的故事。此作圖寫異域故事，而畫中的人、鬼神、獸等卻 完全加以中國化、道教化，當是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢 所致。關鍵詞：吳道子、佛教、畫風、送子天王圖又名釋迦降生圖，是“畫圣”吳道子根據(jù)佛典 瑞應本起經(jīng)繪畫。該畫內(nèi)容為

2、瑞應本起經(jīng)所云：“凈飯王嚴賀 抱太子謁大自在天神廟，時諸神悉起禮拜太子足。父王驚嘆曰：我子于 天神中更尊勝，宜字天中天。，即描寫佛教始祖釋迦牟尼降生后，他 的父親凈飯王抱著他進入神廟，諸神向他禮拜的故事。畫卷前段，描寫送子之神及其所騎瑞獸向前奔馳的動態(tài)，雍容自若 的天王端坐，兩旁是執(zhí)笏文臣、捧硯天女及仗劍圍蛇的武將力士；畫卷 后段，凈飯王及摩耶夫人形象均作中華帝后裝束，小心翼翼地捧著太子，緩步而持重地趨前進謁，體魄健偉、鬢發(fā)飛揚的天神倉促地匍旬下 拜，從而突出剛剛降生的太子的非凡與無上的威嚴。這幅畫卷構圖完整，線條遒勁而多變化，人物性格和心理活動的刻 畫都鮮明生動，拂地的飄帶，行筆飛舞，舒卷自

3、如，墨線如“茄菜 條”。用筆起伏變化，狀勢雄峻而疏放，這正是吳道子的的筆法特征。 他在創(chuàng)作的時候，總是處于一種高度興奮與緊張狀態(tài)，所以很有一點表 現(xiàn)主義的味道。還有，此作圖雖然描寫異域故事，但是畫中的人、鬼 神、獸等卻完全加以中國化、道教化，乃是當是佛教與中國本土變化至 唐口趨融合之勢所致。此圖意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情 狀歷歷在目，技藝高超，想象奇特，令人神馳目眩。圖中天王按膝端 坐，怒視奔來的神獸，一個衛(wèi)士拼命牽住獸的韁索，另一衛(wèi)士拔劍相 向，共同將其制服。天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉筆，記載這一大 事。這是第一部分，凈飯王抱持圣嬰，穩(wěn)步前行。王后拱手相隨，侍者 肩扇在后，這

4、是第二部分。就這兩部分來看，激烈與平和，怪異與常 態(tài)，天上與人間，高貴與卑微，疏與密，動與靜，喜與怒，愛與恨，構 成比照映襯又處處交融相合。天女捧爐、鬼怪玩蛇、神獸伏拜的內(nèi)容， 則將故事的發(fā)展表現(xiàn)出了層次，通過外物的映襯將主要人物的內(nèi)在心態(tài) 很好地表現(xiàn)出來。畫卷中人物神情動作、鬼怪、神龍、獅象等都描繪得 極富神韻，略具夸張意味的造型更顯出作者“出新意于法度之中，寄妙 理于豪放之外”的藝術追求和藝術趣味。從這幅畫中，我看出了吳道子在運用線條的方法擁有極高的造詣， 能準確生動地刻畫人物的精神氣質，并達到形神兼?zhèn)涞木辰?真是令人嘆 為觀止！吳道子的這種筆勢天矯，行于所當行，止于所當止的韻律深深 地吸引了我，讓我不能自拔。吳道子作為中古時代中國繪畫藝術的高 峰，出現(xiàn)在世界藝壇上，是我們中華民族的驕傲！每當我仔細看天王 送子圖的時候，我就感覺自己好像身在天王送子圖的故事情節(jié) 中，似乎能夠感受到畫中每個人物的心情和行為。觀賞天王送子圖 這讓我開闊了視野，同時讓我張開了理想的翅膀在藝術的世界里翱翔。 也使我對傳統(tǒng)中國畫有了深刻的了解，為中華民族擁有如此美輪美奐的 作