度廣東省廣州天河中學(xué)初二第一學(xué)期第五單元測(cè)試試題

1、2019學(xué)年度廣州天河中學(xué)第一學(xué)期第五單元測(cè)試試題初二語(yǔ)文考試時(shí)間:120分鐘,考試分值:100分第一局部:積累與運(yùn)用(25分)1. 以下加點(diǎn)字全對(duì)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分A.洨河jio 纖細(xì)qin) 遒勁qiú jìng 摩肩接踵zhngB.橋墩dn 鋪砌qiè 石碑bi 絡(luò)終不絕luò yìC蛻變tuì 鈸聲bó 罅隙 xià xì 長(zhǎng)而不冗rngD軒榭xin 庸俗yng 模樣mú 長(zhǎng)途跋涉bá2.以下詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分A.重巒疊嶂 錯(cuò)綜相連 迥然不同 因地制官B.巧

2、奪天功 惟妙惟肖 珠光寶氣 就地取材C.街道縱橫 自出新裁 應(yīng)有盡有 俯仰生姿D.巧妙絕倫 夢(mèng)回繁華 長(zhǎng)虹飲澗 別具匠心3.以下加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng) 2分A.那些門和窗盡量工細(xì)而決不庸俗 ,即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。B.這里的建筑布局 ,環(huán)境氣氛 ,和前幾局部大相徑庭。C.街上行人摩肩接踵 ,絡(luò)繹不絕 ,士農(nóng)工商 ,男女老少 ,各行各業(yè) ,無(wú)所不備。D.馬可·波羅說(shuō)盧溝橋是世界上獨(dú)一無(wú)二的。4.以下句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分A.近期 ,山東魯能將在中超聯(lián)賽第11輪中坐鎮(zhèn)主場(chǎng)迎戰(zhàn)北京國(guó)安。B.備受關(guān)注的2019年全國(guó)小型電動(dòng)車測(cè)試大賽5月25日在山東德州舉行,有近50家左右的

3、電動(dòng)車生產(chǎn)企業(yè)參賽。C.在著名物理學(xué)家霍金的首條中國(guó)微博中表示,希望與中國(guó)網(wǎng)友分享生活趣事和工作心得。D.新版?三打白骨精?以其華美的3D制作技巧、虛實(shí)結(jié)合的特效手法,國(guó)內(nèi)影視從業(yè)者們引發(fā)深思。5.下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),使用不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分A.我國(guó)的詩(shī)人愛把拱橋比作虹 ,說(shuō)拱橋是“臥虹、“飛虹 ,把水上拱橋形容為“長(zhǎng)虹臥波。B.沒有修剪得像寶塔那樣的松柏 ,沒有閱兵式似的道旁樹：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫的審美觀點(diǎn)看 ,這是缺乏取的。C.在高大雄偉的坡樓兩側(cè) ,街道縱械 ,房屋林立 ,茶坊、酒、腳店、肉鋪、寺觀、公廁等D.蟬的幼蟲初次出現(xiàn)在地面 ,常常在附近徘徊 ,尋找適應(yīng)的地點(diǎn)一顆小荊棘 ,

4、一叢百里香 ,一根野草桿 ,或者一條灌木枝蛻掉身上的皮。6.對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容的品析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分A.?蘇州園林?先總說(shuō)園林的特點(diǎn) ,再分別從兒個(gè)方面加以說(shuō)明 ,總說(shuō)與分說(shuō)相結(jié)合 ,給讀者以全面、具體的印象。作者所談的特點(diǎn)是蘇州某一處園林的特點(diǎn)。B.?蘇州園林?先總括說(shuō)蘇州園林整體上的特點(diǎn) ,再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說(shuō)明。全文按先總后分的順序進(jìn)行說(shuō)明。C.?夢(mèng)回繁華?介紹了?清明上河圖?這一國(guó)寶級(jí)畫作 ,描摹了北末時(shí)期繁華的市井風(fēng)情 ,豐富了人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的了解。D.法布爾的?蟬?使用了大量的文學(xué)筆法 ,有情節(jié) ,有描寫 ,讀起來(lái)夏像小說(shuō)而不像一篇說(shuō)明文。二、2小題 ,13分。7古詩(shī)文

5、積累：根據(jù)課本 ,補(bǔ)寫以下名篇名句中空缺的局部。(8分)(1)常記溪亭日暮 , 。李清照?如夢(mèng)令?(2)黑云壓城城欲摧 , 。李賀?雁門太守行?(3)社甫在?春望?一詩(shī)中寫戰(zhàn)火連天,家書難覓的名句是：4 , 。行天下之大道。(?富貴不能淫?) (5)李清照?漁家做?中描繪了一幅海天相接的遼闊圖畫的句子是：8.解釋以下加點(diǎn)的詞語(yǔ):(5分)屠自后斷其股富貴不能淫管夷吾舉于士入那么無(wú)法家拂士以順為正者第二局部:閱讀與鑒賞(35分)三、古詩(shī)文積累(17分)(一)課內(nèi)文言文閱讀(12分)愚公移山太行、王屋二山 ,方七百里 ,高萬(wàn)仞。本在冀州之南 ,河陽(yáng)之北。北山愚公者 ,年且九十 ,面山而居。懲山北之塞

6、 ,出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn) ,指通豫南 ,達(dá)于漢陰 ,可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力 ,曾不能損魁父之丘 ,如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：“投諸渤海之尾 ,隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫 ,叩石墾壤 ,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男 ,始齔 ,跳往助之。寒暑易節(jié) ,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣 ,汝之不惠。以殘年余力 ,曾不能毀山之一毛 ,其如土石何？北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固 ,固不可徹 ,曾不假設(shè)孀妻弱子。雖我之死 ,有子存焉；子又生孫 ,孫又生子；子又有子 ,子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也 ,而山不加增 ,何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之

7、 ,懼其不已也 ,告之于帝。帝感其誠(chéng) ,命夸娥氏二子負(fù)二山 ,一厝朔東 ,一厝雍南。自此 ,冀之南 ,漢之陰 ,無(wú)隴斷焉。9.下面加點(diǎn)的詞意義和用法解釋不完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分A.河曲智叟亡以應(yīng)。 亡:沒有出那么無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。 亡:滅亡B.何苦而不平。 苦:愁,擔(dān)憂苦其心志,勞其筋骨 苦:使痛苦C.帝感其誠(chéng)。 誠(chéng):老實(shí)公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉。 誠(chéng):實(shí)在D.其如土石何。 其:語(yǔ)氣詞其妻獻(xiàn)疑。 其:代詞,他的10.以下句子編成四組,全部表現(xiàn)愚公移山?jīng)Q心的一組是 2分懲山北之塞,出入之遷也。吾與汝畢力平險(xiǎn)。投諸渤海之尾,隱土之北。寒暑易節(jié),雄一反焉。山不加增,何苦而不平？帝感其誠(chéng)。

8、A.B.C.D.11.下面對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分A.愚公移山的故事,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅力。B.河曲智叟用發(fā)度的眼光看問(wèn)題 ,因而喇笑愚公自不量力,太不聰明了。C.文中寫“太行、“王屋二山“高萬(wàn)仞,始用夸張的手法寫兩山的高大意在襯托愚公形象的高大。D.“鄰人京城氏之媚妻有遺男,始齔,跳往助之。既說(shuō)明愚公的事業(yè)受到眾人的擁護(hù),也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的比照,加強(qiáng)了挖苦的芝術(shù)效果。12.翻譯(6分,每題3分)(1)北山愚公者,年且九十,面山而居。(2) 操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。(二)詩(shī)歌鑒賞(2小題,5分)赤壁 杜牧折戟沉沙鐵未銷,自將

9、磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鏡二喬。13.詩(shī)人杜牧和 合稱“小李杜,詩(shī)中的“周郎是指?三國(guó)演義?中的 ,“前朝指 。(3分)14選出對(duì)這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng) 2分A該詩(shī)開頭從一件不起眼的折戟寫起,很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。B“自將磨洗認(rèn)前朝為后兩句論史詠懷作鋪墊,詩(shī)人心緒無(wú)法平靜。C詩(shī)人一反傳統(tǒng)看法 ,認(rèn)為假設(shè)不是東風(fēng)給周瑜以方便,勝者就可能是售操,歷史將重寫。D在這首詠史詩(shī)中,作者關(guān)注的重點(diǎn)是赤壁之戰(zhàn),以兩位美女的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。四、課外閱讀(18分)松樹金龜子(節(jié)選)法布爾我特別感興趣的是,松樹金龜子有音樂(lè)天賦,連雌蟲也一樣能唱歌。雄蟲是不是靠唱歌

10、來(lái)召喚、引誘異性呢?是不是雌蟲也用歌聲來(lái)照應(yīng)雄蟲的歌聲呢?在通常的情況下,雙雙快樂(lè)地生活在松樹枝頭,它們是有可能一唱一和、夫妻對(duì)唱的?？上У氖?我既沒有聽到它們?cè)跇渖弦怀缓?也沒有聽到它們?cè)阼F絲網(wǎng)里對(duì)唱。我無(wú)法作證。金龜子發(fā)音的部位在腹部末端。小蟲的腹部一伸一縮,腹部的最后一節(jié)跟莉翅的后翼相互摩擦,就產(chǎn)生了聲音。在腹節(jié)和鞘翅的外表看不出有什么特殊的發(fā)聲器官。就是拿放大鏡仔細(xì)看也看不到用來(lái)發(fā)音的細(xì)條紋,兩個(gè)面都是光溜溜的。那么聲音是怎樣發(fā)出來(lái)的你把食指浸濕,按在玻璃板上來(lái)回摩擦,發(fā)出的聲音跟金龜子叫的音差不多。如果用橡皮在玻璃上擦,那發(fā)出的音跟金龜子叫的音就一模一樣了。如能掌握一定的節(jié)奏,那就

11、跟金龜子的歌唱沒有區(qū)別了。金龜子身上的能自由伸縮的軟軟的腹部就是橡皮,又薄又硬的鞘翅后翼就是玻璃?？梢娊瘕斪拥陌l(fā)音原理非常簡(jiǎn)單雖然我們掌握了金龜子發(fā)音的原理,它為什么而歌唱卻仍是個(gè)謎。是為了求偶而歌唱?這有可能。然而,盡管我特別注意,在深夜里,也從未聽到過(guò)金龜子的歌聲。就是近在咫尺的鐵絲網(wǎng)里,我也聽不到它們的歌聲。要金龜子唱也不難,只要抓在手里,摸摸捏捏,它就會(huì)唱起來(lái)。一直唱到你不再去冒犯它。那聲音聽起來(lái)不像是唱歌,倒更像是抱怨聲,對(duì)命運(yùn)的抗議聲真是奇怪,在金龜子的世界里,歌聲是用來(lái)表達(dá)痛苦的,而沉默那么是歡樂(lè)的標(biāo)志。稍有異常,紡織娘就不再歌唱。與之相反,知了一旦被捉住就拼命大叫,比平時(shí)要響得

12、多。螽斯的唱歌既能表達(dá)悲哀,也能表達(dá)歡樂(lè),以至于難以分清到底是在哀鳴,還是在歡歌。昆蟲默不作聲是否表示它很愉快?它高聲大叫是不是為了嚇退敵人?如果全龜子和知了面對(duì)險(xiǎn)大喊大叫,那為什么紡織娘面對(duì)危險(xiǎn)卻安停止叫喊?總而言之,昆蟲究竟為什么要叫這個(gè)問(wèn)題,還沒有搞清楚。15. 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文的主要內(nèi)容。(3分)16. 文中寫到“我無(wú)法作證“還沒有搞清楚。有人認(rèn)為既然無(wú)法作證、沒搞清楚,就不該寫出來(lái)。對(duì)此,你是怎么看的?(2分(二)扇子的起源和功用付秀宏晉代?古今注?記載,扇子發(fā)端于殷代,以鳥羽制成,作儀衛(wèi)之美。 三國(guó)孔明之羽扇,非為自用,而是儀令之物。 漢代之后,湖南竹扇、山東紈扇問(wèn)世,才用之

13、除熱取涼。 及宋時(shí),折扇由朝鮮傳入神州,張合自如,風(fēng)行一時(shí),蘇東坡曾有“高麗白折扇,展之廣尺余的妙語(yǔ)。但是,中國(guó)人對(duì)扇子的使用開展到后來(lái)卻是藝術(shù)功用大于實(shí)際功能。一般來(lái)說(shuō),扇面之書畫創(chuàng)作,以美態(tài)愉悅于人;而制作裱糊之時(shí),卻以精妙工藝潛化自身。蘇州檀香扇、杭州綾絹扇、新會(huì)火畫扇、自貢竹絲扇、江蘇麥稈扇,聲名遐邇。 書畫家在扇面寫字取景,不求形似,但求神韻。 飄逸造清涼,執(zhí)扇祛暑氣。明代大書畫家祝枝山曾喻書扇為美女舞于瓦礫,乃盆景之象。 其實(shí),書扇環(huán)肥燕瘦,氣候雖小,卻能做到風(fēng)云際會(huì)。 吳子深、張大千等人的行書扇,文字如神龍升騰,達(dá)數(shù)十萬(wàn)港元之高 價(jià),令世人刮目。任伯年和趙之謙聯(lián)袂的扇面,墨筆與金

14、石同在,更價(jià)值不菲。喜好收藏明清閨秀折扇小楷的張中行,最愛其“形娟秀而神柔婉。 明清的書法扇面,最出眾的是女性手跡,有薛素素、黃媛介、葉小鸞、周淑禧、李陀那、董小宛和馬守真,或閨閣氣韻,或工筆娟秀,或運(yùn)風(fēng)挾雷。作為藝術(shù)品,扇面之畫講究氣韻迷人。 鳥獸蟲魚、人物山水,無(wú)不能畫,貴在品位。有時(shí)僅畫菊一枝、白菜一棵,也要清風(fēng)雅意。 上海博物館收藏的唐寅扇面畫? 秋江垂釣?, ,令人冥思。北京故宮博物館珍藏的縱長(zhǎng)59.5厘米、橫寬152厘米的明代大折扇,一面畫的是柳陰賞花,氣息飄動(dòng),閑情如夢(mèng);一面畫的是松下讀書,主仆對(duì)語(yǔ),儒風(fēng)拂面。 此畫出自明宣德帝朱瞻基之手,為中國(guó)之最大折扇,乃罕見傳世寶物。對(duì)于工

15、筆書畫家,定是意象在心中涌現(xiàn),心跡在扇上流注。 對(duì)于收藏使用者,必是悠然處見有意趣,摯愛間涌出性情。 一朋友購(gòu)得一把雪白鵝毛扇,折起像白鴿回巢,展開似白鶴亮翅,遂贊曰:“美,此處無(wú)墨勝有墨。另一同事的客廳壁上,掛一把竹扇,白扇面只寫四字隸書“寧?kù)o致遠(yuǎn),此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(選自?百科知識(shí)?,有刪改)17第段按 順序,說(shuō)明了 。 (2分)18說(shuō)說(shuō)第段畫線句在文中的作用。 (3分19.認(rèn)真閱讀第自然段,聯(lián)系本段上下文內(nèi)容,為段中畫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。 (2分)20. 本文運(yùn)用了多種說(shuō)明方法,請(qǐng)列出其中三種來(lái),并舉例說(shuō)說(shuō)各自在文中的作用。 (6分)第三局部:作文(40分)21.按要求作文。題目:這也是課

16、堂要求:1.把題目補(bǔ)充完整；2.有真情實(shí)感,不得套寫抄襲；3.除詩(shī)歌外文體不限；4.不少于600字；5.文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。參考答案1. B【解析】“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼 ,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書 ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食 ,先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者 ,有德之稱的說(shuō)法?？梢姟?/p>

17、先生之原意非真正的“教師之意 ,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái) ,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱 ,并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載 ,首見于?禮記?曲禮? ,有“從于先生 ,不越禮而與人言 ,其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者 ,與教師、老師之意根本一致。正確讀音分別應(yīng)為：纖xin細(xì)、鋪砌qì、軒xun榭；2. D【解析】正確寫法分別應(yīng)為：重巒疊嶂、巧奪天工、自出心裁；3、 B【解析】大相徑庭：?莊子·逍遙游?：“大有徑庭 ,不近人情焉。后來(lái)形容彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大?？筛臑椤板娜徊煌?。4、 A【解析】B語(yǔ)意重復(fù) ,“近和“左右重復(fù) ,刪去其一即可；C

18、成分殘缺 ,缺少主語(yǔ) ,改為“著名物理學(xué)家霍金在首條中國(guó)微博中表示；D主客體顛倒 ,改為“引發(fā)國(guó)內(nèi)影視從業(yè)者的深思。5、 C【解析】“與“等在此處不能連用。6、 A【解析】“作者所談的特點(diǎn)是蘇州某一處園林的特點(diǎn)有誤。文中沒有提到任何一個(gè)園林的名字。7、（1） 沉醉不知?dú)w路（2） 甲光向日金鱗開（3） 烽火連三月 ,家書抵萬(wàn)金（4） 居天下之廣居 ,立天下之正位（5） 天接云濤連曉霧 ,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。8、（1） 大腿。（2） 惑亂 ,迷惑。這里是使動(dòng)用法。（3） 選舉 ,提拔。這里是“釋放的意思。（4） 同“弼 ,輔佐。（5） 準(zhǔn)那么 ,標(biāo)準(zhǔn)。9、 C【解析】帝感其誠(chéng) 誠(chéng):誠(chéng)心；10、 D【解

19、析】懲山北之塞,出入之遷也 ,寫愚公移山的原因。投諸渤海之尾,隱土之北 ,是愚公移山中土石處理方案。11、 B【解析】智叟是用靜止的眼光看問(wèn)題。12（1） 北山有個(gè)叫愚公的人 ,年紀(jì)將近九十歲了 ,面對(duì)著大山居住。（2） 抓著蛇的神仙聽說(shuō)了這件事 ,害怕他不停地干下去 ,把這件事告訴了天帝。13、李商隱；周瑜；赤壁之戰(zhàn)時(shí)期；14、D【解析】“作者關(guān)注的重點(diǎn)是赤壁之戰(zhàn)有誤。作者并不從正面寫赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程。15、 介紹金龜子的唱歌1分 ,發(fā)音原理1分以及唱歌原因的研究過(guò)程1分。意對(duì)即可16、 言之有據(jù) ,自圓其說(shuō)即可。例如一：這正是表達(dá)了作者實(shí)事求是說(shuō)明事物的科學(xué)態(tài)度。要得到第一手的資料 ,就要親

20、自觀察等。例如二：了解文本內(nèi)容 ,明確本文說(shuō)明對(duì)象及其特征 ,依次說(shuō)明本文說(shuō)明對(duì)象特征即可。從引出下文所要說(shuō)明的問(wèn)題角度去理解和組織答案。說(shuō)明文文體主要說(shuō)明的是科學(xué)知識(shí) ,而知識(shí)來(lái)不得半點(diǎn)的虛假 ,所以要以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)對(duì)待。17 . 時(shí)間順序。扇子的起源與功用的演變。18. 結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡作用；內(nèi)容上統(tǒng)領(lǐng)下文。 19 . 清幽深邃(大意對(duì)即可)20. 例如:三種說(shuō)明方法是舉例子、引資料 、列數(shù)字。(1)舉例子 ,舉出孔明羽扇的例子具體說(shuō)明扇子發(fā)端時(shí)制作材料與功用。(2)引資料,引用蘇東坡的詩(shī)句形象說(shuō)明朝鮮折扇張合自如的特點(diǎn)。(3)列數(shù)字,列舉明代大折扇長(zhǎng)度和寬度的數(shù)字,準(zhǔn)確說(shuō)明它是中國(guó)最大的

21、折扇。21、 ?這也是課堂?寫作指導(dǎo)【審題】建議用“提問(wèn)法審題 ,主要審清楚兩個(gè)問(wèn)題：1“課堂是什么？ 一般概念上的理解就是指“學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)的教室 ,往“深處和“廣處挖掘還可以理解為：能獲得知識(shí)和能力 ,增長(zhǎng)智慧和才干 ,能給心靈以凈化 ,思想以啟迪的“某人“某事或“某地點(diǎn)。2什么是“課堂？ “這也是課堂?！斑@是個(gè)代詞 ,構(gòu)思時(shí)可以賦予“這以很多具體的內(nèi)涵 ,如“生活、“學(xué)校、“閱讀、“音樂(lè)、“自然等等。 “也 說(shuō)明這不是學(xué)生平常上課時(shí)的課堂 ,應(yīng)該是指給人以教育 ,使人得到磨煉的“某人“某事或“某地點(diǎn)。其實(shí),任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記之后會(huì)“活用。不記住那些根底知

22、識(shí),怎么會(huì)向高層次進(jìn)軍?尤其是語(yǔ)文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正提高學(xué)生的寫作水平,單靠分析文章的寫作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從根底知識(shí)抓起,每天擠一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生“死記名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語(yǔ)、新穎的材料等。這樣,就會(huì)在有限的時(shí)間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無(wú)限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的成效?！緲?gòu)思】死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與提高學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是提高學(xué)

23、生語(yǔ)文水平的重要前提和根底。選好材料以后 ,運(yùn)用“以小見大的方法確定切入口 ,最好從自己親歷的一些小事入手 ,這樣容易 ,以免出現(xiàn)“泛泛談。【學(xué)生習(xí)作】“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼 ,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書 ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食 ,先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者 ,有德之稱的說(shuō)法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹敖處熤?,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái) ,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱 ,并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載 ,首見于