中職班1.2正確選擇人生道路

1、 第一課第一課 客觀實(shí)際與人生選擇客觀實(shí)際與人生選擇第一節(jié)第一節(jié) 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)第二節(jié)第二節(jié) 正確選擇人生道路正確選擇人生道路一、一、 一切從實(shí)際出發(fā)與人生選擇的條件性一切從實(shí)際出發(fā)與人生選擇的條件性二、二、 人生發(fā)展的可能性與現(xiàn)實(shí)性人生發(fā)展的可能性與現(xiàn)實(shí)性三、選擇適合自己的人生道路三、選擇適合自己的人生道路 世界著名歌唱家帕世界著名歌唱家帕瓦羅蒂年輕的時(shí)候曾夢瓦羅蒂年輕的時(shí)候曾夢想做教師，同時(shí)又癡迷想做教師，同時(shí)又癡迷音樂。他拿不定主意，音樂。他拿不定主意，到底是做教師到底是做教師還是還是做歌做歌唱家唱家。于是去問父親，。于是去問父親，父親說：父親說：“你如果想坐你如果

2、想坐兩把椅子，可能會(huì)從椅兩把椅子，可能會(huì)從椅子中間掉下去，子中間掉下去，生活要生活要求你只能選擇一把椅求你只能選擇一把椅子子?！比瞬荒芡瑫r(shí)坐兩把椅子人不能同時(shí)坐兩把椅子問題：問題：結(jié)合上述圖片和事例，談?wù)勎覀兠拷Y(jié)合上述圖片和事例，談?wù)勎覀兠總€(gè)人進(jìn)行人生選擇的個(gè)人進(jìn)行人生選擇的必要性必要性和和重要性重要性。實(shí)際：實(shí)際：包括包括對象對象的實(shí)際（即的實(shí)際（即客觀實(shí)際客觀實(shí)際）、）、 也包括也包括人自身人自身?xiàng)l件的實(shí)際。條件的實(shí)際。（ 古代的人們選擇的通訊方式）古代的人們選擇的通訊方式） 議一議：為什么古、現(xiàn)代人們選擇的通訊方式會(huì)不同？（現(xiàn)代的人們選擇的通訊方式）（現(xiàn)代的人們選擇的通訊方式） 人總是生

3、活在一定的自然環(huán)境和社會(huì)關(guān)系之人總是生活在一定的自然環(huán)境和社會(huì)關(guān)系之中，因此中，因此 我們在做人生選擇時(shí)會(huì)受到社會(huì)關(guān)系我們在做人生選擇時(shí)會(huì)受到社會(huì)關(guān)系的影響和制約。的影響和制約。 小結(jié)小結(jié)1 1：人生選擇受對象的實(shí)際的影響和制約：人生選擇受對象的實(shí)際的影響和制約 對象的實(shí)際對象的實(shí)際是指存在于人自身之外的，作是指存在于人自身之外的，作為個(gè)人認(rèn)識和改造對象的客觀事物和客觀關(guān)為個(gè)人認(rèn)識和改造對象的客觀事物和客觀關(guān)系，比如系，比如自然環(huán)境、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)歷史條自然環(huán)境、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)歷史條件。件。 一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛

4、，于是就問黃鶯：國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛你是怎么得到國王寵愛的？的？” 黃鶯回答說：黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動(dòng)聽，國王非我到王宮后，唱歌十分動(dòng)聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我。常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?！?禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國王也會(huì)喜歡上我的。鶯，這樣說不定國王也會(huì)喜歡上我的?！庇谑撬惋w到國于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事

5、。屬的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報(bào)說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去下稟報(bào)說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。 禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報(bào)仇！這都是黃鶯害的，我一定要報(bào)仇！”禿鷹的問題到禿鷹的問題到底出在哪里？底出在哪里？ 自身?xiàng)l件的實(shí)際自身?xiàng)l件的實(shí)際是指個(gè)人自身所擁有的是指個(gè)人自身所擁有的條件，如：自然稟賦、知識結(jié)構(gòu)、理論背景、條件，如：自然稟賦、知

6、識結(jié)構(gòu)、理論背景、能力水平等。能力水平等。小結(jié)小結(jié)2 2：人生選擇受自身?xiàng)l件的實(shí)際的影響和制約：人生選擇受自身?xiàng)l件的實(shí)際的影響和制約 人生選擇的條件性，意味著個(gè)人的人生選擇只能根據(jù)客觀實(shí)際和自身的實(shí)際進(jìn)行選擇，既不能隨心所欲，也不能無所作為。 有這樣一個(gè)人，冷酷無情嗜酒如命且毒癮很深，有這樣一個(gè)人，冷酷無情嗜酒如命且毒癮很深，一次在酒吧里因看一個(gè)酒保不順眼而犯下殺人罪，被一次在酒吧里因看一個(gè)酒保不順眼而犯下殺人罪，被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差才判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差才1歲，其中一歲，其中一個(gè)同樣毒癮甚重，靠偷竊和勒索為生，后來也因殺人個(gè)同樣毒癮甚重，靠偷竊和勒索為生，后來也

7、因殺人而坐監(jiān)。另一個(gè)卻既不喝酒也不吸毒，不僅有美滿的而坐監(jiān)。另一個(gè)卻既不喝酒也不吸毒，不僅有美滿的婚姻，還擔(dān)任一家大企業(yè)分公司的經(jīng)理?；橐?，還擔(dān)任一家大企業(yè)分公司的經(jīng)理。 在一次訪問中，問起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人在一次訪問中，問起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦有這樣的老子，我還能有什么辦法？法？” 請問：同樣的客觀條件為什么成長了兩個(gè)不同類別請問：同樣的客觀條件為什么成長了兩個(gè)不同類別的人呢？的人呢？一、一切從實(shí)際出發(fā)與人生選擇的條件性一、一切從實(shí)際出發(fā)與人生選擇的條件性客觀實(shí)際包括：客觀實(shí)際包括：1、人生選擇受對象的實(shí)際的影響、人生選

8、擇受對象的實(shí)際的影響第一，時(shí)代背景第一，時(shí)代背景第二，家庭背景第二，家庭背景2、受自身?xiàng)l件的影響、受自身?xiàng)l件的影響二、人生發(fā)展的可能性和現(xiàn)實(shí)性二、人生發(fā)展的可能性和現(xiàn)實(shí)性 可能：可能：潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西。潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西。 現(xiàn)實(shí)：現(xiàn)實(shí)：一切實(shí)際存在著的事物。一切實(shí)際存在著的事物。 人生發(fā)展的可能性與現(xiàn)實(shí)性是對立統(tǒng)人生發(fā)展的可能性與現(xiàn)實(shí)性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一的關(guān)系。 在事物發(fā)展過程中往往存在著多種可在事物發(fā)展過程中往往存在著多種可能性，在一定條件下，只有一種可能會(huì)轉(zhuǎn)能性，在一定條件下，只有一種可能會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 在現(xiàn)實(shí)生活中，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都要根據(jù)我們每個(gè)人都要根據(jù)客觀

9、實(shí)際，在人生發(fā)展的多種可能性之中客觀實(shí)際，在人生發(fā)展的多種可能性之中，選擇適合自己的人生道路。，選擇適合自己的人生道路。三、選擇適合于自己的人生道路三、選擇適合于自己的人生道路故事分享：故事分享： 西邊鄰居家有五個(gè)兒子。一個(gè)兒子老實(shí)，西邊鄰居家有五個(gè)兒子。一個(gè)兒子老實(shí)，一個(gè)兒子聰明，一個(gè)兒子瞎，一個(gè)兒子駝背，一個(gè)兒子聰明，一個(gè)兒子瞎，一個(gè)兒子駝背，一個(gè)兒子瘸。父親就讓老實(shí)的務(wù)農(nóng)，聰明的經(jīng)一個(gè)兒子瘸。父親就讓老實(shí)的務(wù)農(nóng)，聰明的經(jīng)商，瞎子算命，駝背搓麻繩，瘸子紡線，五個(gè)商，瞎子算命，駝背搓麻繩，瘸子紡線，五個(gè)兒子都不為衣食發(fā)愁。兒子都不為衣食發(fā)愁。二、選擇適合于自己的人生道路二、選擇適合于自己的人生道路（1 1）學(xué)會(huì)選擇，這就需要分析個(gè)人面臨的客）學(xué)會(huì)選擇，這就需要分析個(gè)人面臨的客觀實(shí)際以及自身的實(shí)際。觀實(shí)際以及自身的實(shí)際。（2 2）善于選擇，這就需要揚(yáng)長避短、量力而）善于選擇，這就需要揚(yáng)長避短、量力而行、把握時(shí)機(jī)。行、把握時(shí)機(jī)。（3 3）選擇自己的人生道路還要正確理解和把）選擇自己的人生道路還要正確理解和把握不能與不為的關(guān)系。握不能與不為的關(guān)系。 客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)，客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)，但是要做出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)但是要做出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)識和把握自己的識和把握自己的過去過去、現(xiàn)在現(xiàn)