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文檔簡介
1、.開展學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì) 進(jìn)步數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)才能數(shù)學(xué)作為一種客觀抽象出來的自然科學(xué),屬于社會素質(zhì)的范疇。時至今日,數(shù)學(xué)的知識和技術(shù)有逐步開展成為人們?nèi)粘I詈凸ぷ髦兴枰囊环N通用技術(shù)的趨勢,這是因為現(xiàn)代社會生活是高度社會化的,而高度社會化的一個根本特點和開展趨勢就是定量化和定量思維,定量化和定量思維的根本語言和工具就是數(shù)學(xué)。由此可見,將來人的數(shù)學(xué)素質(zhì)將與人的生存息息相關(guān),但是知識可以由言傳口授的方法傳遞給另一個人,而素質(zhì)那么不能用傳遞承受的方法去傳授和掌握,要通過學(xué)生的主體活動促進(jìn)其主體素質(zhì)的形成,就需要老師正確的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)中掌握數(shù)學(xué)的知識、方法、思想,開展學(xué)生的才能和數(shù)學(xué)意識,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)
2、。一、重現(xiàn)知識發(fā)現(xiàn)的過程,開展學(xué)生的觀察、歸納、探究才能,開展學(xué)生的創(chuàng)新意識每一個新知識都是人們在長期的理論中積累的經(jīng)歷,再經(jīng)過科學(xué)家歸納、總結(jié),得到初步的結(jié)論,然后再經(jīng)過進(jìn)一步的開展、創(chuàng)新、完善得到的,數(shù)學(xué)知識的發(fā)現(xiàn)、開展都不是一蹴而就的,都有一個產(chǎn)生、開展的過程。老師在教學(xué)中要有意識的創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生經(jīng)歷知識的發(fā)現(xiàn)、形成的過程,感受這個過程,在經(jīng)歷這個過程中,使學(xué)生的觀察、歸納、探究才能得到進(jìn)步,開展學(xué)生的創(chuàng)新才能與創(chuàng)新意識。如在學(xué)習(xí)正數(shù)、負(fù)數(shù)的時候,老師首先給出問題:日常生活中遇到下面這些量,收入與支出;零上與零下;水位上升與下降,怎么記錄這些量簡單又明了?學(xué)生通過觀察比照,發(fā)現(xiàn)他們是具
3、有相反意義的量,在嘗試表示這些量時,會發(fā)現(xiàn)只用原來學(xué)過的數(shù)很難區(qū)分這些量。為了清楚的表示這些量,需要一些新的東西。這時老師引導(dǎo)學(xué)生嘗試用不同的方法表示這些量,然后老師引導(dǎo)學(xué)生用一種符號與數(shù)結(jié)合的方法來表示這些量,于是負(fù)數(shù)應(yīng)運而生了。通過學(xué)生的嘗試,體會到了數(shù)的產(chǎn)生是人們生活、消費的需要,通過長期的這樣的培養(yǎng),使學(xué)生在遇到某些問題時,可以在自己原有的知識的根底上,根據(jù)需要創(chuàng)造新的方法、方式解決問題,開展學(xué)生的創(chuàng)新才能與創(chuàng)新意識。二、用數(shù)學(xué)語言表達(dá)數(shù)學(xué)內(nèi)容,體會數(shù)學(xué)語言的準(zhǔn)確與嚴(yán)謹(jǐn)語言是溝通與理解的載體,數(shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)思維的工具,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動根本上是數(shù)學(xué)思維活動,掌握數(shù)學(xué)語言是順利地、有成效地進(jìn)展
4、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的重要根底之一。數(shù)學(xué)中有許多專用的數(shù)學(xué)術(shù)語和符號,表達(dá)不同的意義,具有高度抽象性,如圖象、旋轉(zhuǎn)、全等、垂直、對應(yīng)等,每個數(shù)學(xué)概念、符號、術(shù)語都有其準(zhǔn)確的含義,有極高的準(zhǔn)確性;因此純熟掌握數(shù)學(xué)語言,正確運用數(shù)學(xué)語言,是學(xué)好數(shù)學(xué)的一個方面。老師在平時的教學(xué)中要多給學(xué)生創(chuàng)造時機(jī),開展學(xué)生的語言表達(dá)才能,運用數(shù)學(xué)語言的才能.三、解答數(shù)學(xué)題,體會數(shù)學(xué)思想方法,開展學(xué)生的才能數(shù)學(xué)題目的設(shè)計都有一定的目的,題目的正確解答需要相應(yīng)的知識,方法,技能,蘊含一定的數(shù)學(xué)思想。教學(xué)中,要求學(xué)生解答與所學(xué)知識有關(guān)的題目。學(xué)生在解答題目時,要分析題目的條件和結(jié)論,考慮解題的思路與方法,利用所學(xué)的知識和相關(guān)的方
5、法,進(jìn)展計算、畫圖、推理、證明等,并且要書寫解題的過程。通過這些解題活動,可以穩(wěn)固對知識的理解與掌握,訓(xùn)練相關(guān)的解題方法與技巧,使學(xué)生的解題才能得到進(jìn)步,思維才能得到開展,同時體會該題目所表達(dá)的數(shù)學(xué)思想,到達(dá)開展學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)的目的。四、感受數(shù)學(xué)的用處數(shù)學(xué)在一定程度上顯得有些抽象,學(xué)生往往覺得數(shù)學(xué)沒用,學(xué)數(shù)學(xué)沒意思。學(xué)生的這種心理使得學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣大減,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力缺乏,造成學(xué)習(xí)成就的下降,數(shù)學(xué)才能得不到進(jìn)步。數(shù)學(xué)只有回到生活中去,才會顯示其價值,展示其魅力。學(xué)生只有回到生活中去用數(shù)學(xué),才能真正實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,老師要擅長在現(xiàn)實生活中采擷教學(xué)實例,把社會生活中的題材
6、引入到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中,讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、理論活動的過程中,建立“用數(shù)學(xué)的意識,培養(yǎng)“用數(shù)學(xué)的才能,體驗“用數(shù)學(xué)的樂趣。還要引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題,建立“用數(shù)學(xué)的意識。數(shù)學(xué)來源于生活,生活中處處有數(shù)學(xué)。老師在教學(xué)的過程中,有方案的布置與學(xué)生生活聯(lián)絡(luò)嚴(yán)密的、學(xué)生熟悉的問題,引導(dǎo)學(xué)生靈敏解決這些問題,學(xué)生通過解答這樣的題目,親身感受到數(shù)學(xué)就在身邊,數(shù)學(xué)可以解決生活中的問題,數(shù)學(xué)是有用的。如針對學(xué)生愛上網(wǎng)的特點,給出問題:某地 撥號入網(wǎng)有兩種收費方式,用戶可以任選其一:A計時制:0.05元/分;B包月制:50元/月限一部個人住宅 上網(wǎng)。1某用戶某月上網(wǎng)的時間為x小時,請你分別寫出
7、兩種收費方式下該用戶應(yīng)該支付的費用;2假如某用戶一個月內(nèi)上網(wǎng)的時間為20小時,你認(rèn)為采用哪種方式較為合算?家庭是幼兒語言活動的重要環(huán)境,為了與家長配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作,孩子一入園就召開家長會,給家長提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動及閱讀情況及時傳遞給家長,要求孩子回家向家長朗讀兒歌,表演故事。我和家長共同配合,一道訓(xùn)練,幼兒的閱讀才能進(jìn)步很快?!敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂,“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?
8、中的“先生何為出此言也?;?論語?中的“有酒食,先生饌;?國策?中的“先生坐,何至于此?等等,均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者,有德之稱的說法??梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近??磥恚跋壬春x在于禮貌和尊稱,并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載,首見于?禮記?曲禮?,有“從于先生,不越禮而與人言,其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者,與老師、老師之意根本一致。學(xué)生解決這些問題,不僅穩(wěn)固了知識,而且在真的要辦理上網(wǎng)的手續(xù)時,會考慮用數(shù)學(xué)的方法判斷哪種方式更合算,感受到數(shù)學(xué)真的就在身邊,數(shù)學(xué)可以解決生活中的問題。教學(xué)中,老師適當(dāng)?shù)陌才艑W(xué)生利用數(shù)學(xué)知識與方法解決其他方面的問題,理解數(shù)學(xué)在其他方面的應(yīng)用,如在科技、社會、經(jīng)濟(jì)等方面的應(yīng)用引導(dǎo)學(xué)生,在遇到問題時考慮使用數(shù)學(xué)的思想、方法去解決,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。“師之概念,大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰:“師教人以道者之稱也?!皫熤x,如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?!袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫??!袄显谂f語義中也是一種尊稱,隱喻年長且學(xué)識淵博者?!袄稀皫熯B用最初見于?史記?,有“荀卿最為老師之說法。漸漸
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