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文檔簡介

1、讓學(xué)生經(jīng)歷完整的閱讀過程袁 丁語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“閱讀是收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”這段話科學(xué)而簡明地說明了閱讀在九年義務(wù)教育中、在人的發(fā)展過程中的重要地位。閱讀是人與外部世界溝通,幫助人融入社會(huì),溝通人與人的心靈,豐富人的精神世界和發(fā)展人的語言表達(dá)能力以及思維和審美能力的一種生命活動(dòng),是一種生活自由的生活、精神的生活、智慧的生活。正如薩特所說:“閱讀就是自由的夢?!比绱耍覀兊拈喿x教學(xué)就必須讓學(xué)生成為真正的閱讀主體,師生之間就必須是平等對話的關(guān)系。簡言之,每一篇課文的學(xué)習(xí),都要讓學(xué)生經(jīng)歷完整的閱讀過程。在這節(jié)課中我便力

2、求讓學(xué)生經(jīng)歷完整的閱讀過程。一、樹立正確的文本觀是讓學(xué)生經(jīng)歷完整的閱讀過程的前提選入教材的每一篇課文,都“具有典范性,文質(zhì)兼美,富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息,題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣”,是學(xué)生積累和汲取優(yōu)秀文化營養(yǎng)的主要窗口,是學(xué)生建構(gòu)屬于自己的文化的一片沃土。如果單從發(fā)展語言、學(xué)習(xí)表達(dá)的角度理解,正如葉圣陶先生所說:“教材無非是個(gè)例子?!蹦敲矗瑥慕虒W(xué)的核心目標(biāo)“具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語感,提升生命質(zhì)量”這一角度出發(fā),呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的每一篇課文都應(yīng)該是一個(gè)個(gè)生理結(jié)構(gòu)完整、血肉骨骼飽滿、情感美好豐富的生命體。面對這樣的生命體,我們要引導(dǎo)學(xué)生親近她,理解她,欣賞她,

3、而不是機(jī)械地拿她來操練;可以從細(xì)節(jié)上進(jìn)行品味,卻不可以肢解得面目全非地進(jìn)行瑣碎分析。例如,人教課標(biāo)版四年級上冊的童話去年的樹,它的語言美、意境美、情感美不是靠瑣碎的分析能感知、感受和感悟的。它的語言、形象和結(jié)構(gòu)等共同構(gòu)成了一個(gè)完整的生命體,課文結(jié)尾那凄美哀傷的意境是以鳥和樹的深厚友情為鋪墊的,沒有對鳥和樹朝夕相處時(shí)美好情感的體會(huì),就無法感受鳥兒對友情的執(zhí)著,無法被鳥兒對著燈火歌唱時(shí)的哀傷所感動(dòng)。只有當(dāng)你把一篇課文看成一個(gè)完整的生命體時(shí),學(xué)生才會(huì)從閱讀中獲得豐富的意義。二、還學(xué)生以真正的“讀者”地位是讓學(xué)生經(jīng)歷完整的閱讀過程的關(guān)鍵有什么樣的學(xué)生觀就有什么樣的課堂,就有什么樣的閱讀教學(xué)。讀者是閱讀

4、的主體,是作品的創(chuàng)造者。讓學(xué)生直接面對作品(課文),是凸現(xiàn)學(xué)生學(xué)生的主體地位,實(shí)現(xiàn)自主閱讀的第一步,是個(gè)性化、創(chuàng)造性閱讀的前提。還學(xué)生以真正的“讀者”地位,就是讓學(xué)生能夠自主閱讀,直接閱讀,親歷“閱讀生活”。課堂上,教師要給足學(xué)生直接與文本對話的時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地思考和體驗(yàn);要營造平等對話的課堂氛圍,珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解;要讓學(xué)生在閱讀思考中“自得”,充分享受閱讀帶來的滿足感、成就感。 以去年的樹教學(xué)為例,我首先利用閱讀期待激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極閱讀的欲望,再給足學(xué)生獨(dú)立讀文思考的時(shí)間,在學(xué)生讀有所思,讀有所得的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生暢談自己的閱讀感受,積極肯定學(xué)生的獨(dú)特感受和情感

5、體驗(yàn),再引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀來表達(dá)并內(nèi)化這中感受和情感。在這個(gè)過程中,學(xué)生始終處在自主的、積極的閱讀狀態(tài),他們是以一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立生命意識(shí)的讀者的地位參與課堂活動(dòng)的,經(jīng)歷的是一個(gè)完整的閱讀過程。 三、教師當(dāng)好平等對話中的組織者、引導(dǎo)者是讓學(xué)生經(jīng)歷完整的閱讀過程的保證閱讀教學(xué)承擔(dān)著讓學(xué)生“學(xué)會(huì)閱讀”的任務(wù),因?yàn)閷W(xué)生不是天生的能進(jìn)行有效閱讀的讀者,所以在懷學(xué)生以真正“讀者”地位的同時(shí),教師要當(dāng)好“導(dǎo)師”,當(dāng)好平等對話中的組織者、引導(dǎo)者。 教師組織者、引導(dǎo)者的角色不僅體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上,還體現(xiàn)在課堂節(jié)奏的調(diào)控、閱讀情狀和方向的監(jiān)控上,更重要的應(yīng)體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生閱讀欲望、教給學(xué)生閱讀方法和策略、為學(xué)生排疑解難、保證學(xué)生的閱讀有效深入上。例如,在去年的樹的閱讀教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生整體把握了童話的內(nèi)容后,我引導(dǎo)學(xué)生談出自己對童話故事整體閱讀后的感受,再以學(xué)生初步的情感體驗(yàn)為線索,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入體會(huì)鳥兒和樹的深厚友情,使學(xué)生的閱讀活動(dòng)更加流暢,所得更加豐富。我們說,學(xué)生從文章中獲得的獨(dú)特體驗(yàn),只要言之有理,都要加以肯定。但是,學(xué)生的討論交流常有偏離對課文的理解,

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