可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵學(xué)案湘教版必修2

1、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵 學(xué)案 ( 湘教版必修2)本資料為 WORD 文檔，請點(diǎn)擊下載地址下載全文下載地址 可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵學(xué)案 ( 湘教版必修 2)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】聯(lián)系 21 世紀(jì)議程，概述可持續(xù)發(fā)展的 基本內(nèi)涵；舉例說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑。一、可持續(xù)發(fā)展一一人類的必由之路1. 提出背景2. 目的合理開發(fā)利用有限的保護(hù)好人類賴以生存發(fā) 展 的 使當(dāng)今各國都能獲得良好的發(fā)展使未來人類 的能力不至 于削弱3. 可持續(xù)發(fā)展由概念到行動一一 21 世紀(jì)議程(1) 通過時間與會議 ：1992 年在巴西里約熱內(nèi)盧召開了 聯(lián)合國 大會，會議通過了全球 2 1世紀(jì)議程。(2) 主要內(nèi)容可持續(xù)發(fā)展保護(hù)與管理加

2、強(qiáng) 的作用實(shí)施手段(3) 中國 21 世紀(jì)議程：是中國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 的行動綱領(lǐng)，其主要內(nèi)容可包括可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略與政 策、 、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵1 ?概念：指既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。2. 核心思想：健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在 能力、社會 和人民積極參與自身發(fā)展的基 礎(chǔ)上。3. 追求目標(biāo)：既要使人類的各種 得到滿足，個人得到充分發(fā)展，又要保護(hù) 和生態(tài)環(huán)境，不對后代人 的 構(gòu) 成威脅。4 . 基本內(nèi)涵發(fā)展的觀念可持續(xù)發(fā)展鼓勵 增長各類國家都享有發(fā)展的權(quán)利在發(fā)展中國家， 發(fā)展是第一位的公平的觀念 之間的公平之間的公平環(huán)境的觀念 是

3、可持續(xù)發(fā)展極力追求的基本目標(biāo)建設(shè)舒適、安全、清潔、優(yōu)美的環(huán)境是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重要 目 標(biāo)權(quán)利的觀念全人類都應(yīng)享有過 的生活的權(quán)利每個國家和地區(qū)都享有平等發(fā)展的權(quán)利每個人都享有正當(dāng)?shù)?權(quán)利基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練考查點(diǎn) 1 可持續(xù)發(fā)展的概念1. 為減少環(huán)境污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，必須走可持續(xù)發(fā)展的道路。下列對“可持續(xù)發(fā)展”的理解，不正確的是 ()A.發(fā)展“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”是我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇B.為實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”，我們?nèi)祟悜?yīng)建立一種環(huán)境倫理意識c. 經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)D.可持續(xù)發(fā)展的主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展2. 目前，影響我國可持續(xù)發(fā)展的最大障礙是 ()A. 長期存在的資源短缺嚴(yán)

4、重的環(huán)境問題c. 龐大的人口數(shù)量 D. 不利的外部環(huán)境 考查點(diǎn) 2 可持續(xù)發(fā) 展的基本觀念和原則3. 以下主張和觀點(diǎn)，符合可持續(xù)發(fā)展原則的是 ()A. 可持續(xù)發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長B. 發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)停止過度消費(fèi)c. 發(fā)展中國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，也要重視環(huán)境保護(hù)D .發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在保護(hù)全球環(huán)境中負(fù)有相同的責(zé)任和義務(wù)4. 右圖中先儒之言較能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的什么觀念（）A. 發(fā)展的觀念B. 公平的觀念c.環(huán)境的觀念D.權(quán)利的觀念年6月5日世界環(huán)境日的主題為：“多樣的物種，唯一 的 地球，共同的未來”。其不能體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展的觀念為0A.發(fā)展的觀念公平的觀念c.環(huán)境的觀念D.權(quán)利的觀念方法

5、技巧練列表歸納可持續(xù)發(fā)展的基本觀念可持續(xù)發(fā)展是既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。據(jù)此回答（1） ?題。（1）下列有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的敘述，正確的是（）進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明時期，人類已能正確認(rèn)識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是在我們共同的未來報告中首次被提 出來的可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力可持續(xù)發(fā)展認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相互聯(lián)系、互為因果A.c.D.（2）以下一些主張和觀點(diǎn)，哪些符合可持續(xù)發(fā)展的原則A. 可持續(xù)發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長B. 發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)停止過度消費(fèi)c. 發(fā)展中國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，也不應(yīng)當(dāng)忽視環(huán)境的 保 護(hù)D. 發(fā)達(dá)國家與發(fā)

6、展中國家在保護(hù)全球環(huán)境中具有相同的責(zé)任和義務(wù)方法技巧觀念含義發(fā)展的觀念可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟(jì)增長。世界各國都享有發(fā)展的 權(quán) 利，特別是發(fā)展中國家，其社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展是第一位的。只 有發(fā) 展才能解決貧富懸殊、人口激增、生態(tài)危機(jī)等問題公平的觀念可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)公平的觀念。包括代際之間的公 平， 當(dāng)代人的發(fā)展不能損害后代人生存發(fā)展的基礎(chǔ)；區(qū)際之 間的公 平，不同國家、地區(qū)、種族、民族、性別、年齡或各種文化信仰不同的人群享有平等的地位；人類與其他生物種 群之間的公 平，人類的發(fā)展不能損害其他物種的生存環(huán)境環(huán)境的觀念經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是辯證統(tǒng)一的。發(fā)展社會經(jīng)濟(jì) 和 提高生活質(zhì)量需要足夠的自然資源和良好的生存環(huán)境為

7、 依托權(quán)利的觀念在與大自然和諧的背景下，全人類都應(yīng)享有過健康富裕的生活的權(quán)利；每個國家和地區(qū)都享有平等發(fā)展的權(quán) 利； 每個人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利，即每個人都享有在發(fā)展中合理利用資源的權(quán)利和享有清潔、安全、舒適環(huán)境的權(quán)利活動探究從圖中可以看出世界 14 種重要資源的預(yù)期壽命，按指 數(shù) 增長的預(yù)期壽命最長的不到 80 年，最短的不足 15 年，這 充分 說明資源短缺將是影響未來社會發(fā)展的重要因素，因 此，積極 研究開發(fā)各種資源的替代品是人類面臨的緊迫任 務(wù)。通過比較淺色條框可以發(fā)現(xiàn)：在消費(fèi)水平不提高的條件 下， 各種資源的預(yù)期壽命要長得多，因此節(jié)約利用各種自然資源，提高資源利用率，降低各種礦物消費(fèi)

8、的年增長率，是緩解資源緊張狀況的有效方法。 (P98)活動思考每年 6 月 5 日是世界環(huán)境日，這些世界環(huán)境日的主題都 體 現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思想，那就是既要滿足當(dāng)代人的需要， 又不 對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。具體來看 :只有一個地球 持續(xù)性觀念，一個地球，一個家庭一權(quán)利的觀念，世界萬物公平性觀念等。 (P100)活動思考1. 材料一中的生產(chǎn)致富方式破壞了自然環(huán)境，引起了 水 土流失，不符合可持續(xù)發(fā)展的思想。材料二中的生產(chǎn)方式 , 既保 護(hù)了環(huán)境，又使人們生活富裕，符合可持續(xù)發(fā)展的思想。2. 首先，發(fā)展是前提，尤其是發(fā)展中國家。只有發(fā)展才 能最終解決環(huán)境破壞和貧困加劇之間的惡性循環(huán)

9、，只有發(fā)展 才 能為解決貧富懸殊、人口激增、生態(tài)危機(jī)等問題提供必要 物資、 資金和技術(shù)基礎(chǔ)，只有發(fā)展才能最終擺脫貧困、愚昧 和落后， 提咼生活水平。其次，發(fā)展不應(yīng)當(dāng)狹義地被理解為數(shù)量上的增多和經(jīng)濟(jì) 效 益的增長，以人均國民生產(chǎn)總值或人均實(shí)際消費(fèi)水平為指 標(biāo)的 經(jīng)濟(jì)效益的增長必然會忽視環(huán)境和社會效益，甚至危及 到資源 的不合理利用、環(huán)境的破壞，并對子孫后代的生存和 發(fā)展構(gòu)成 威脅，這不是真正意義上的發(fā)展，即違背了可持續(xù) 發(fā)展基本內(nèi) 涵中的公平的觀念、環(huán)境的觀念和權(quán)利的觀念。 可持續(xù)發(fā)展的 發(fā)展觀認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長只是發(fā)展的一部分，用 經(jīng)濟(jì)增長代替發(fā) 展是片面的。它應(yīng)以保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)。第三，可持續(xù)發(fā)展

10、從倫理角度強(qiáng)調(diào)時間上的代際公平和 空 間上的區(qū)際公平，其觀念中滲透著權(quán)利的平等。 (P101)參考答案知識清單資源自然環(huán)境滿足其需求環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì) 與社 會資源社會群體社會可持續(xù)發(fā)展資源利用 生態(tài)可持 續(xù)公正需要資源生存和發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會經(jīng)濟(jì)代際區(qū) 際環(huán)境保護(hù)健康而富裕環(huán)境基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練1. C 在可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件，社會持續(xù)發(fā)展是目的。2. c 我國龐大的人口數(shù)量，已成為制約我國發(fā)展的一個沉重包袱，是我國可持續(xù)發(fā)展的最大障礙。3. c 可持續(xù)發(fā)展就是指生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會持續(xù)發(fā)展。發(fā)達(dá)國家比發(fā)展中國家造成的環(huán)境污染嚴(yán)重，在保護(hù)全球環(huán) 境中 應(yīng)負(fù)有更多的責(zé)任和義務(wù)。4 ?肌先儒之言有利于漁業(yè)資源的持續(xù)利用，體現(xiàn)了公平 的觀念。5. D “多樣的物種”體現(xiàn)了公平的觀念，“唯一的地球”體現(xiàn)了環(huán)境的觀念和發(fā)展的觀念，“共同的未來”體現(xiàn) 了發(fā)展 的觀念。方法技巧練(l)D(2)c第(1) 題，在農(nóng)業(yè)文明時期，人類開始大規(guī)模開發(fā)利用土地、水、氣候等資源，但還不能正確認(rèn)識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)。人類真正認(rèn)識人地關(guān)系是在近代 (20 世紀(jì) 70 年 代以 后) 。故不對。 19 80 年，世界自然保護(hù)同盟、世界野 生生物 基金會和聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃