《隆中對(duì)》說(shuō)課稿范文

1、隆中對(duì)說(shuō)課稿范文隆中對(duì)說(shuō)課稿范文這節(jié)課是在新課程理念下設(shè)計(jì)的，圍繞新課標(biāo)，教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng) 的文言文教學(xué)觀念，沖破文言文的考試評(píng)價(jià)體系的規(guī)囿，構(gòu)建新的教 學(xué)模式（問(wèn)題一一活動(dòng)教學(xué)模式），按照“見(jiàn)仁見(jiàn)智”的閱讀原理, 實(shí)行“師與生、生與生”的多向交流，先讓學(xué)生各抒已見(jiàn)，再由教師 相機(jī)點(diǎn)撥，從而讓學(xué)生在“讀讀議議”中撞擊閱讀心得的火花。這也 體現(xiàn)“以人為木”的設(shè)計(jì)精神，尊重了學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生的 個(gè)性發(fā)展，允許學(xué)生有自己的見(jiàn)解。尊重學(xué)生并發(fā)揮其主觀能動(dòng)性, 積極的進(jìn)行學(xué)習(xí)。隆中對(duì)出自人教版九年級(jí)上冊(cè)第六單元第2 3課，這篇課 文是人物傳記節(jié)選，但它的核心部分卻是一篇才華橫溢的對(duì)策一一諸 葛亮對(duì)劉

2、備“信大義于天下”而問(wèn)“計(jì)”所作的回答。因?yàn)閷?duì)策的地 點(diǎn)在諸葛亮的隱居地隆中，所以后人稱之為“隆中對(duì)”。這是諸葛亮 在精辟分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，是對(duì)戰(zhàn)略形勢(shì)所作的天才 預(yù)見(jiàn)。人們常說(shuō)“未出茅廬己知天下三分”，就是指這篇對(duì)策而言。因此，學(xué)習(xí)這篇文章，既可以感受到諸葛亮作為“智慧之化身” 的聰明才智，也可以體會(huì)到劉備做為一代梟雄的非同尋常的氣質(zhì)，更 可以借此感受整個(gè)的三國(guó)文化，還可以為下一課出師表的學(xué)習(xí)墊 定基礎(chǔ)。九年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么？他們與七、八年級(jí)學(xué)生最大的區(qū)別 是什么？我想一是知識(shí)容量的拓寬，二是學(xué)習(xí)深度的增加。對(duì)于九年 級(jí)的文言文教學(xué)，僅僅圍繞一篇課文對(duì)字詞意義和句子翻譯，是無(wú)

3、法 滿足他們的學(xué)習(xí)要求的。文言文教學(xué)應(yīng)該有更廣闊的視野和更深入的 思考。同時(shí)，九年級(jí)課文文言文課文較長(zhǎng)，“句句串講，字字落實(shí)” 的模式高耗低效，效果不明顯。學(xué)生“只是用耳，用手，耳聽(tīng)手記, 惟獨(dú)不用口與心，思維禁錮了，積極性壓抑了，學(xué)習(xí)能力泯滅了”只 有找到一個(gè)教學(xué)新的教學(xué)模式才能適應(yīng)九年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的需 要。文章通過(guò)隆中對(duì)策，給讀者塑造了這一具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家 和軍事家的形象，他善于審時(shí)度勢(shì)，觀察分析形勢(shì)，并能高瞻遠(yuǎn)矚, 推知未來(lái)，這個(gè)形象的塑造是逐步深入完成的，所以教學(xué)重點(diǎn)是：對(duì) 諸葛亮這一人物形象的分析。作者始終圍繞著諸葛亮對(duì)策這個(gè)中心思想，圍繞著諸葛亮這個(gè) 人物形象進(jìn)行敘寫議論。

4、結(jié)構(gòu)布局為清晰十分嚴(yán)謹(jǐn)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)全 文的一個(gè)關(guān)鍵，更是一個(gè)難點(diǎn)。初三學(xué)生已完全具備搜集信息的能力，有一定的語(yǔ)文綜合能力, 但如何更好地解決調(diào)動(dòng)他的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們動(dòng)腦、動(dòng)手, 就成為亟待解決的問(wèn)題，我制定如下學(xué)法指導(dǎo)：1、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。我先通過(guò)三國(guó)演義主題歌激起學(xué) 生學(xué)習(xí)興趣，再出示三國(guó)掛圖分析形勢(shì)，導(dǎo)入新課。2、通讀課文，讀通課文。通過(guò)多種多樣的朗讀，或齊讀，或默 讀,將生字詞意義，疑難語(yǔ)句的學(xué)習(xí)權(quán)交給學(xué)生,小組討論交流解決， 個(gè)別示范等多種形式并舉，教師僅僅是一個(gè)引導(dǎo)者。學(xué)生的參與度高。 教師培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí) 積極性，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)

5、習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使他們不僅能真正學(xué)懂大綱 要求的文言知識(shí)，還能遷移所學(xué)知識(shí)，閱讀課外文言文文段。3、初步感知，互動(dòng)感悟。我依據(jù)學(xué)生自己的習(xí)慣、情趣和對(duì)課文的熟悉程度，讓學(xué)生邊 讀邊想邊記，獲取閱讀木文的初步印象一一題材、內(nèi)容、思想情感、 藝術(shù)手法。然后把閱讀所得在全班進(jìn)行交流，生生、師生之間相互補(bǔ) 充，相互提高，形成對(duì)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等全而深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過(guò) 復(fù)讀卬證別人的見(jiàn)解，完善自己的認(rèn)識(shí)，或提出更新更深的感悟。尤 其是對(duì)諸葛這一人物的分析就是師生互動(dòng)的結(jié)晶。4、研讀“對(duì)策”，角色演讀。我針對(duì)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，找到局部突破口一一 “隆中對(duì)策”進(jìn)行引 導(dǎo)分析，采用角色演讀的方法。這既是閱讀技巧的指導(dǎo)

6、，又是文言字 詞句含義理解的檢查。在這環(huán)節(jié)中使用大屏幕展示重點(diǎn)問(wèn)題，使教學(xué)生動(dòng)形象，也可 加深卬象，更好地進(jìn)行賞析。5、我評(píng)“對(duì)策”，拓展思維。為使學(xué)生能主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)，我設(shè)計(jì)遷移訓(xùn)練，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué) 生多角度思維的能力，以便能正確看待歷史，形成正確的歷史觀。一直以來(lái)，初中文言文教學(xué)，都是采取“教師講、學(xué)生背”的 注入式教學(xué)。這種把原本鮮美的食物嚼得稀耙爛，然后再灌給學(xué)生的 教學(xué)方式，忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成 了學(xué)生對(duì)文言文的厭學(xué)心理。為了解決這一問(wèn)題，我嘗試進(jìn)行了 “問(wèn)題一一活動(dòng)”文言文教學(xué)模式。我首先抓住了一些興奮點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)，并在授課的適當(dāng)時(shí)機(jī)恰如其 分地制造興奮點(diǎn)。

7、如“激趣導(dǎo)入”部分“三國(guó)地圖”，都極大地激活 了學(xué)生的興奮點(diǎn)，使學(xué)生跨越了時(shí)空的阻隔，仿佛置身于古三國(guó)時(shí)期, 目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“角色演讀”的環(huán)節(jié)中，要 想成功扮演好你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，揣摩人物心理、琢磨 人物表情，當(dāng)然，這少不了他人的'幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的重要，這和諸葛亮“隆中對(duì)策”中所提倡的“用賢” 有很多相似之處?！拔以u(píng)'對(duì)策'”環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情，使 學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者， 學(xué)生思維的活躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計(jì)，這其中也少不了課前廣 泛閱讀所起的作用。這種方式的學(xué)習(xí)，降低了文言文學(xué)習(xí)的難度，增加了文言文學(xué) 習(xí)的樂(lè)趣。其要義是進(jìn)入文本所描述的具體情境，因知世、論世而評(píng) 人，又因評(píng)人而反觀課文的用語(yǔ)，咀嚼語(yǔ)句中的真實(shí)內(nèi)涵一一最終實(shí) 現(xiàn)對(duì)文言文的有效學(xué)習(xí)。文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起 的。通過(guò)朗讀來(lái)增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的 合力。“問(wèn)題一一活動(dòng)”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)文言文的方式。作為教師，