教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料(20210126065938)

1、教育心理學(xué)知識點(diǎn)期中復(fù)習(xí)資料1301班復(fù)習(xí)資料第一章教育心理學(xué)概述1 .學(xué)與教的過程五要素：考生、教匝、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán) 境。由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評價(jià)/反思過程這三種活動交織在一起。2 .學(xué)習(xí)的主體因素是學(xué)生。3 .在學(xué)與教的過程中，有意傳遞的主要信息是 教學(xué)內(nèi)容。4 .教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是 學(xué)習(xí)過程。5 .教育心理學(xué)的初創(chuàng)時(shí)間大致為 20世紀(jì)20年代以前。6 . 1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了教育心理學(xué)，是西方第一 部以教育心理學(xué)命名的專著。7 .教育心理學(xué)的發(fā)展階段：初創(chuàng)時(shí)期：（20世紀(jì)20年代以前）美國心理學(xué)家桑代克一出版了教育心理學(xué)這一時(shí)期特點(diǎn)：著作內(nèi)容多是以普

2、通心理學(xué)的原理解釋實(shí)際的教育問題。發(fā)展時(shí)期：（20世紀(jì)20年代至50年代）西方教育心理學(xué)吸取兒童心理學(xué)和心理測量的成果，大大擴(kuò)充其內(nèi)容。代表人物：前蘇聯(lián)的維果茨基與美國的杜威這一時(shí)期的特點(diǎn)：出版書目的版本種類繁多，體系五花八門、內(nèi)容大多取 自普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)等各科心理學(xué)。成熟時(shí)期：（20世紀(jì)60年代至70年代末）教育心布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動，結(jié)合教育實(shí)際，”發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論” 理學(xué)自此重視探討教育過程和學(xué)生心理。這一時(shí)期的特點(diǎn)：教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科。完善時(shí)期：（20世紀(jì)80年代后）教育心理學(xué)的成果主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：主動性研究、反思性研究、 合作性研究、社會文化研究。這一時(shí)期的特點(diǎn)：

3、教育心理學(xué)體系越來越完善，內(nèi)容越來越豐富。8 .我國第一本教育心理學(xué)教科書的作者是 廖世承。9 .教育心理學(xué)是一門通過科學(xué)方法研窮學(xué)與教相互作用的基本心理 規(guī)律的科學(xué)。10 .教育心理學(xué)與教育學(xué)的 研究對象相互交叉，研究成果互為印證補(bǔ) 充。11 .桑代克教育心理學(xué) 一書的出版.標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門 獨(dú)立的學(xué)科。12 . 現(xiàn)代教育心理學(xué)之父”一一桑代克13 .教育心理學(xué)體系： 人類本性、學(xué)習(xí)心理和個(gè)體差異及其原因。14 .教育心理學(xué)成熟時(shí)期以學(xué)生為中心，注重教學(xué)中的社會心理因素。人本主義思潮掀起一場教育改革運(yùn)動。15 .教育心理學(xué)是 應(yīng)用心理學(xué) 的一個(gè)分支,是心理學(xué)與教育學(xué)的 交叉 學(xué)科。1

4、6 .教育心理學(xué)研究內(nèi)容包括 學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)牛心理 和教師 心理四大部分內(nèi)容。17 .學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生而起作用 學(xué)生這一要素主要從兩個(gè)方面來影響學(xué)與教的過程，一為 群體差異, 二為個(gè)體差異。18 .教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教過程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)材料。19 .教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體、是教學(xué)內(nèi)容的 表現(xiàn)形式，是師生之 間傳遞信息的工具。20 .教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境。21 .學(xué)習(xí)過程指學(xué)牛在教學(xué)情境中、通過教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。是教育心理學(xué)的 核心內(nèi)容。22 .教學(xué)過程

5、指在教學(xué)過程中,教師設(shè)計(jì)教學(xué)情境、組織教學(xué)活動，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的 理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過程, 使其獲得知識、技能和態(tài)度。23 .評價(jià)/反思過程貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。 包括教學(xué)前對教學(xué)設(shè)計(jì)效 果的預(yù)測和評判，教學(xué)過程中對教學(xué)的監(jiān)視和分析，教學(xué)后的檢驗(yàn)與 反思。第二章學(xué)生心理1 . 迷上兒童心理學(xué)家 皮亞杰提出了妗牛認(rèn)識論。他通過 兒童心理學(xué) 杷生物學(xué)與認(rèn)識論、邏輯至溝通結(jié)合起來，從而將傳統(tǒng)的認(rèn)識論改造 成為一門實(shí)證的實(shí)驗(yàn)科學(xué)。他認(rèn)為邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn),并從 邏輯學(xué)中引進(jìn) 運(yùn)篁概念作為劃分智慧發(fā)展階段的依據(jù)。2 .兒童發(fā)展依賴于兒童對周圍環(huán)境的操縱以及與周圍環(huán)境的積極互動

6、，個(gè)體與環(huán)境相互作用啊建好構(gòu)成促進(jìn)了其內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的不斷變 化，這種變化不僅有量變，也涉及思維過程質(zhì)的變化。3 .圖式是一個(gè)有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式?？煞譃橄忍爝z傳 與后天形成兩種類型,是心理活動的框架或組織結(jié)構(gòu)，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的 起點(diǎn)和核心。4 .建構(gòu)的機(jī)制：同化和順應(yīng)。5 .同化：把外界元素 整合到一個(gè)正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)。6 .順應(yīng)：同化性的圖式或結(jié)構(gòu)受到它所同化的元素的影響而發(fā)生改變。7 .平衡是指 個(gè)體通過自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另 外一個(gè)較高平衡狀態(tài)過渡的過程。8 .皮亞杰把人的發(fā)展分為四個(gè)階段1、感知運(yùn)動階段（02歲）活動方式：探索感知覺與運(yùn)動的關(guān)系.手的抓

7、握與嘴的吮吸是其主要 手段。標(biāo)志：獲得客體永恒性2、前運(yùn)算階段（27歲）活動方式：以內(nèi)部表象或形象進(jìn)行思維標(biāo)志：思維的自我中心，表現(xiàn)為單維思維，思維的不可逆件，自我中心。3、具體運(yùn)算階段（711歲）活動方式：以內(nèi)部表象講行邏輯思維和群集運(yùn)算，但不能進(jìn)行抽象思 維，能理解原則和規(guī)則，但只能刻板的遵守。標(biāo)志：守恒觀念的形成。多維思維、思維的可逆性、去自我中心、具 體邏輯推理。4、形式運(yùn)算階段（11歲至成人）活動方式：能運(yùn)用語言文字在頭腦中重建事物和過程來解決問題、 思 維以命題形式進(jìn)行。標(biāo)志：能進(jìn)行抽象邏輯思維9 .影響心理發(fā)展的四個(gè)基本因素1、成熟機(jī)體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟，作

8、用：成熟為兒童的心理發(fā)展提供可能性2、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)指個(gè)體對物體施加動作過程中的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)， 有物理經(jīng)驗(yàn)和邏 輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)。物理經(jīng)驗(yàn):個(gè)體作用于物體，獲得有關(guān)物體特性的信息邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)：指理解動作與動作之間相互協(xié)調(diào)的結(jié)果3、社會件經(jīng)驗(yàn)指社會環(huán)境中人與人之間相互作用和社會文化的傳遞，主要涉及教育、學(xué)習(xí)和語言，這些因素要發(fā)揮作用，離不開兒童主動的同化作用。4、平衡化指個(gè)體在與環(huán)境相互作用過程中的自我調(diào)節(jié)。建構(gòu)論:新知識和新結(jié)構(gòu)的形成實(shí)際上是一個(gè)建構(gòu)過程，當(dāng)個(gè)體的認(rèn) 知圖式不能同化新的知識經(jīng)驗(yàn)時(shí)， 心理產(chǎn)生不平衡狀態(tài)，這會促使人 們由失衡達(dá)到新的平衡，最終促使認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變。10 .社會文化歷史學(xué)派

9、創(chuàng)始人、心理學(xué)中的莫扎特”一一維果茨基。11 .最近發(fā)展區(qū)：實(shí)際發(fā)展水平 與潛在的發(fā)展水平 之間的差距。12 .教學(xué)應(yīng)走在兒童現(xiàn)有發(fā)展的前面，教學(xué)可以帶動發(fā)展。13 .支架式教學(xué)：1 .強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)活動，2 .教師指導(dǎo)的成分逐漸減少，最終要使學(xué)生達(dá)到獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的地位，將 監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)移。3 .保證教師提供的支架一直 使學(xué)生處于其最近發(fā)展區(qū)之內(nèi)， 教學(xué)內(nèi)容 對學(xué)生有一定的挑戰(zhàn)性。4 .維果茨基強(qiáng)調(diào)兒童從與一位比自己知識更淵博的人互動過程中建 構(gòu)其所處的社會所重視的智能。而成人在與兒童互動的過程中，會將 其所處社會所重視的智能傳遞給兒童，此其為 架構(gòu)。在教學(xué)過程中

10、， 架構(gòu)有六個(gè)步驟，分別是引囚、蟲整、簡化作業(yè)、維持參與、給 予回饋、控制挫折感等。14 .必是指教師應(yīng)先讓學(xué)生愿意共同參與思考解決問題，而不是只 做一個(gè)旁觀者。當(dāng)學(xué)生有意參與問題解決時(shí)，教師應(yīng)先示范正確的問 題解決方法。然后交由學(xué)生來解決。但必須先 簡化問題，讓作業(yè)的難 度對兒童而言不會太難，但也不可以太簡單而無挑戰(zhàn)度。在教學(xué)的過 程中，教師必須讓學(xué)牛持續(xù)地主動參與思考解決問題。這包括適時(shí)地 給學(xué)生回饋、不僅讓學(xué)生知道自己思考的方向是否正確；如果不正 確，也應(yīng)讓學(xué)生知道自己的解題方式為何不正確。當(dāng)然，如果學(xué)生無 法解決問題時(shí)，教師應(yīng)再簡化問題，以 控制學(xué)生的挫折感。15 .搭建支架的關(guān)鍵：第

11、一，當(dāng)孩子很顯然遇到困難時(shí)，成人應(yīng)該 立即提供幫助；第二，當(dāng)孩子干得很好時(shí)，成人應(yīng)該減少幫助，逐漸 降低對這一過程的干涉。16 .美國的埃里克森提出人格的社會心理發(fā)展理論。17 .兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷8個(gè)順序不變的階段,其中前5個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的時(shí)期。每一個(gè)階 段都有一個(gè)生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛 盾所決定的發(fā)展危機(jī)。18 .人格的發(fā)展階段1、信任對懷疑（01.5歲）發(fā)展任務(wù)：發(fā)展對周圍世界、社會環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。教養(yǎng)方式：適當(dāng)?shù)?、穩(wěn)定的與不間斷的 關(guān)切、照顧、哺育和撫摸。 形成品質(zhì)：希望意義：是兒童形成健康個(gè)性品質(zhì)的基礎(chǔ)，

12、是各個(gè)時(shí)期發(fā)展、尤其是宣 年期同一性發(fā)展的基礎(chǔ)。2、自一感對羞恥感與懷疑感（23歲）發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)自主性。教養(yǎng)方式：允許幼兒做力所能及的事情、鼓勵(lì)幼兒的獨(dú)立探索愿望。 消極方式：過分溺愛和保護(hù)、過分批評指責(zé)。形成品質(zhì):3、主動感對內(nèi)疚感（45歲）發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)主動性。教養(yǎng)方式： 耐心、細(xì)心、建議和鼓勵(lì)。消極方式：不耐煩或嘲笑。形成品質(zhì)：目的4、勤奮感對自卑感（611歲）發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)勤奮感。教養(yǎng)方式：兒童追求學(xué)習(xí)成就、師長認(rèn)可與贊許，培養(yǎng)兒童良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣與方法。消極方式：教學(xué)不當(dāng)或努力不夠，成就遭受漠視。形成品質(zhì)：能力重要他人：由父母轉(zhuǎn)向同伴和教師5、角色同一件又角色混亂（1218歲）

13、發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)角色同一性教養(yǎng)方式：謹(jǐn)慎選擇和決策，尤其是職業(yè)定向、性別角色方面。形成品質(zhì)：忠誠6、友旁親密對孤獨(dú) （1830歲）發(fā)展任務(wù)：在人際交往中建立正常的人與人之間的友好關(guān)系（包括友誼和愛情），形成親密感。生活方式：建立正常的戀愛與家庭關(guān)系形成品質(zhì)：愛7.繁殖對停滯（3060歲）發(fā)展任務(wù)：繁衍后代、生產(chǎn)、創(chuàng)造能力，使事業(yè)成功、家庭幸福生活方式：肩負(fù)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)夢想形成品質(zhì)：衛(wèi)8、完美無憾對悲觀絕望 （60歲以后）發(fā)展任務(wù)：在全面7個(gè)發(fā)展階段的基礎(chǔ)上鞏固自己的自我感覺并完全 接受自我，接受自己不可替代的作用，獲得自我完滿感。反之，沒有獲得自我完滿感的個(gè)體將陷入絕望，并因而害怕死亡。形成品質(zhì)：

14、智慧19 .人格的發(fā)展的教育含義：幼兒階段：鼓勵(lì)其想象和探索,耐心、贊賞學(xué)齡階段：良好的課堂氣氛、引導(dǎo)學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)中的失敗，教育 學(xué)生理解和幫助他人。青少年階段：幫助學(xué)生獲得同一性，重視教師人格力量的影響；關(guān)注 青春叛逆期，在兒童發(fā)展中給予 良好的建議；注意同伴影響。20 .兒童人格成長中的重要影響：1、重要他人：父母一教師一同伴2、重要關(guān)系：親子關(guān)系、師牛關(guān)系、同伴關(guān)系3、影響方式：全身心的呵護(hù)與照料 一陪伴、關(guān)心和鼓勵(lì)一合理的建 議_放手，兒童的自豐件應(yīng)伴隨兒童的成長逐步遞增 。21 .自我意識：是作為主體的我對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系， 尤其是人我關(guān)系的意識。包含三種成分：一是認(rèn)

15、識成分，即自我認(rèn)知： 二是情感成分，即 自我體驗(yàn):三是意志成分，即 自我控制。22 .自我意識的發(fā)展發(fā)展：生理自我社會自我一一心理自我1、生理自我（8個(gè)月3歲）生理自我是自我意識 最原始的形態(tài)。生理自我是個(gè)人對自己身軀的認(rèn)識，包括占有感、支配感和愛護(hù)感。特點(diǎn)：自我的發(fā)展是以自己的想法來解釋外界的現(xiàn)象，認(rèn)為外部世界是為他而存在的，以他為中心的，又稱為“自我中心期2、社會自我（3歲13、14歲）這段時(shí)期是個(gè)體接受社會文化影響最深的時(shí)期，也稱為“客觀化時(shí)明”。表現(xiàn)從輕信成人的評價(jià)逐漸過渡到自我獨(dú)立評價(jià)。幼兒園的游戲一一角色游戲?qū)W校中的社會化一一社會的義務(wù)和責(zé)任學(xué)生學(xué)習(xí)中的成就動機(jī) 的發(fā)展一一自尊、自

16、信的獲得3、心理自我（青春期成年）這段時(shí)期個(gè)體的生理、情緒、思維能力發(fā)生了本質(zhì)的急劇變化，使 直 我意識趨向主觀性，稱為“主觀化時(shí)期其特征主要表現(xiàn)為透過自我意識去認(rèn)識外部世界。是個(gè)人價(jià)值體系 的形成與發(fā)展時(shí)期表現(xiàn)出 自我理想、抽象思維的發(fā)展。23 .自我意識對人格發(fā)展的影響自我意識是個(gè)體對自己的認(rèn)識和態(tài)度， 是人格的重要組成部分、是使 人格各部分整合和統(tǒng)一起來的核心力量。 同時(shí)、社會環(huán)境因素對人發(fā) 生影響，都必須通過自我意識的中介。1、自我意識的水平 制約著個(gè)人對自己的人格形成和發(fā)展講行調(diào)節(jié)的 能力；2、自我評價(jià)的性質(zhì) 決定著人格發(fā)展的方向:3、自我調(diào)捽酢力 制約著人格的發(fā)展。24 .認(rèn)知過程

17、是指學(xué)生借以獲得信息、作出計(jì)劃和解決問題的心理過 程。主要存在 認(rèn)知方式和認(rèn)知能力方面的差異。25 .認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格.是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決 問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)橙。表現(xiàn)為場獨(dú)立與場依存、沖動型與沉思型、輻合型與發(fā)散型。26 .認(rèn)知方式之父”威特金27 .威特金杷受環(huán)境影響較大者稱為場依存性：杷不受或很少受環(huán)境 影響者稱為場獨(dú)立性。在知覺外界對象時(shí)，場依存者是外部定向者， 而場獨(dú)立者是內(nèi)部定向者。28 .沉思型一一反應(yīng)時(shí)間長：精確件高沖動型一一反應(yīng)時(shí)間快速，精確性不高29 .整體式的學(xué)習(xí)模式 往往被具有沖動型思維方式的學(xué)者所采用; 分 解式

18、的學(xué)習(xí)模式則往往被具有沉思型思維方式的學(xué)習(xí)者所采用30 .聚合思維者 在智力測驗(yàn)中的表現(xiàn)好,他們在解決問題時(shí)需要從提 供的信息中找到一個(gè)明確的傳統(tǒng)的正確答案;發(fā)散思維者 在開放式測 驗(yàn)中的表現(xiàn)好，他們善于解決多個(gè)同等可接受答案的問題，這些答案強(qiáng)調(diào)多樣性和創(chuàng)造性。31 .比納量表（S-B量表） 比納和西蒙、推孟智商計(jì)算：比率智商XT AIQ = 1OO x U A32 .韋克斯勒智力量表心理學(xué)家：韋克斯勒智商計(jì)算：離差智商33 .多元智能理論”之父霍華德加德納34多元智能理論的是 個(gè)體身上相對獨(dú)立存在著的、與特定的認(rèn)知領(lǐng) 域和知識領(lǐng)域，相聯(lián)系的八種智能：語言智能、節(jié)奏智能、數(shù)理智能、 空間智能、動覺智能、自省智能、交流智能和自然觀察智能。35智力差異包括個(gè)體差異和群體差異。36 .小學(xué)兒童的社會性發(fā)展突出表現(xiàn)在 社會性認(rèn)知和社會性交往兩方 面。37 .美國.斯滕伯格智力的三元理論、“成功智力”。38 .智力三元理論：智力包括三個(gè)部分一一 或金、經(jīng)驗(yàn)和情境,它們 代表了智力操作的不同方面。這三個(gè)方面分別構(gòu)成了 智力成分亞理 論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論 和智力情境亞理論。39 .成分亞理論是指個(gè)人在問題情境中運(yùn)用知識分析資料，通過思維、 判斷推理以達(dá)到問