2022年當(dāng)代大學(xué)生如何樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1、高品質(zhì)文檔2022年當(dāng)代大學(xué)生如何樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀 1、依據(jù)高校生價(jià)值取向多元化趨向突出的特點(diǎn)。在高校生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中需要引導(dǎo)高校生正確熟悉價(jià)值取向一元論和多元化的辯證關(guān)系。由于價(jià)值取向一元論具有普遍的范導(dǎo)功能，具有形而上追求的意義，是人類的精神家園，所以訓(xùn)練高校生自覺地認(rèn)同、維護(hù)社會(huì)一元化的價(jià)值取向就具有重要意義?！?歷史閱歷證明。一個(gè)民族或國家假如失去統(tǒng)一的價(jià)值目標(biāo)。就會(huì)陷入相對(duì)主義和由此帶來的行為非理性主義與分散主義的混亂不堪，使民族和民眾丟失共同的抱負(fù)、信念和精神分散力。”在社會(huì)轉(zhuǎn)型的今日，這一點(diǎn)顯得尤為重要，因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使得利益主體、全部制形式、安排制度消失

2、多元化，很簡(jiǎn)單產(chǎn)生價(jià)值相對(duì)主義。使人們競(jìng)相追趕各自利益而置國家的利益于不顧。其次，在目前的社會(huì)環(huán)境中，廣闊訓(xùn)練工要重點(diǎn)培育高校生的多元文化意識(shí)、道德推斷力量和形成學(xué)生的核心價(jià)值觀。以期通過這些措施使受訓(xùn)練者正確熟悉和理解多元文化，在面對(duì)多元文化尤其是多元價(jià)值時(shí)不迷失自己并作出自主選擇。最終，訓(xùn)練高校生正確熟悉二者之間的辯證關(guān)系。任何社會(huì)統(tǒng)一價(jià)值觀的形成，都有著其社會(huì)成員的共同文化心理基礎(chǔ)，也都是在這一基礎(chǔ)上達(dá)到普遍價(jià)值認(rèn)同的結(jié)果。由于一元化的價(jià)值觀以最普遍的形式代表了廣闊個(gè)體的共同意愿和價(jià)值抱負(fù)，所以它對(duì)于每一個(gè)個(gè)體都具有權(quán)威性，使每一個(gè)個(gè)體自覺地去遵守與維護(hù)這種一元化的社會(huì)價(jià)值觀。 2、依據(jù)

3、高校生價(jià)值追求功利化的特點(diǎn)，在高校生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中需要引導(dǎo)高校生正確處理物質(zhì)追求與精神提升的關(guān)系。人作為一種生物性的存在，必定具有其物質(zhì)性、生物性的一面，因此，人必定要追求物質(zhì)的需要和生理的滿意。這是人之常情。無可厚非。但人作為宇宙中的高等動(dòng)物，又不能僅僅滿意于生理的享受和物質(zhì)的追求。人之為人，人之不同于動(dòng)物就在于人有精神、有抱負(fù)，有使用和駕御物質(zhì)、金錢的力量。在當(dāng)前我國大力進(jìn)展 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在我們被四周的金錢誘惑、功利追求、物質(zhì)崇拜、商品拜物教的包圍下，我們的價(jià)值觀訓(xùn)練就必需訓(xùn)練、引導(dǎo)高校生正確處理好物質(zhì)追求與精神提升的關(guān)系。 一方面，要承認(rèn)和確定人的物質(zhì)追求的合理性

4、，因?yàn)檫@是人生存與進(jìn)展的基礎(chǔ)。另一方面，要留意提升人們的精神，使高校生具有高尚的道德品質(zhì)，具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，具有使用、把握、操縱物質(zhì)的力量，成為金錢、物質(zhì)的仆人，而不是奴隸。 其次，要留意豐富高校生的精神世界。人有沒有精神生活、精神世界打算著人能否超越現(xiàn)實(shí)的存在。價(jià)值觀訓(xùn)練肯定想方設(shè)法、千方百計(jì)地從各個(gè)方面來豐富高校生的精神世界，肯定不行抱著漠不關(guān)懷的態(tài)度。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行價(jià)值觀訓(xùn)練時(shí)，一方面，必需深化了解和討論高校生的精神世界，真正接觸到高校生的心靈。另一方面。要訓(xùn)練高校生熟悉到精神世界、精神生活是自己的內(nèi)在王國，是真正的自我，只有意識(shí)到自己的精神世界時(shí)。一個(gè)人才是一個(gè)健全的人。只有這樣才能

5、有針對(duì)性地豐富高校生的精神生活，進(jìn)展他們的高級(jí)精神需要，進(jìn)而把高校生培育成為能“享受精神文明的幸福生活”的新人。 3、依據(jù)高校生價(jià)值選擇沖突化的特點(diǎn)，在高校生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育訓(xùn)練中要與社會(huì)生活接軌，將“知”與“行”結(jié)合。充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在高校生價(jià)值觀形成中的基礎(chǔ)性作用。訓(xùn)練當(dāng)代高校生樹立正確的價(jià)值觀，必需有肯定的利益導(dǎo)向相協(xié)作，否則就無法形成健康的社會(huì)心態(tài)。“訓(xùn)練是一種導(dǎo)向，但生活本身就是訓(xùn)練，就是導(dǎo)向?！币虼耍咝Ｉ诵膬r(jià)值觀訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)與社會(huì)生活接軌，充分考慮社會(huì)生活的導(dǎo)向作用。 并以此來落實(shí)價(jià)值觀訓(xùn)練的基本內(nèi)容。高校生價(jià)值觀訓(xùn)練與社會(huì)生活接軌最好的方法就是讓高校生廣泛參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

6、這樣。一方面，可以使他們?cè)谂c社會(huì)的接觸中不斷增加對(duì)社會(huì)的了解，從而熟悉自我。找到個(gè)人與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化;另一方面。又可以使他們學(xué)到社會(huì)規(guī)范和公共逆德準(zhǔn)則。增加勞動(dòng)觀念，把握勞動(dòng)技能，熬煉意志品質(zhì)，培育吃苦精神和節(jié)儉意識(shí)，提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)力量，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)高校生核心價(jià)值觀的形成。西方社會(huì)的“義工”制度，其目的是多重的。其中之一便是提倡公民、青年學(xué)生通過服務(wù)社會(huì)來體驗(yàn)奉獻(xiàn)的樂趣，培育他們高尚的品德。要提倡和推動(dòng)學(xué)生更多地參與青年志愿者活動(dòng)、公益勞動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、幫貧扶貧活動(dòng)等，把價(jià)值觀的構(gòu)建從課堂延長(zhǎng)到社會(huì)，由理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`，并在實(shí)踐中深化。在社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容支配上。應(yīng)充分考慮青年人的特點(diǎn)，發(fā)揮高校生的主體性和主動(dòng)性，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和恰當(dāng)?shù)男问絹磉_(dá)到預(yù)期效果，同時(shí)要將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)生培育評(píng)估的重要參考。 總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀念繼承了中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀價(jià)值觀。借鑒了近現(xiàn)代社會(huì)文明與文化進(jìn)展的最新成果，蘊(yùn)含著幾千年人類文明曲折進(jìn)展歷史的精華積淀和深刻的當(dāng)代馬克思主義科學(xué)哲理，引領(lǐng)著中華民族宏大復(fù)興的航船，是承載著中國特色社會(huì)主義的共同抱負(fù)核心價(jià)值體系的基石。廣闊訓(xùn)練工應(yīng)以對(duì)國家民族的前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的精神，共同擔(dān)負(fù)起訓(xùn)練引導(dǎo)高校生堅(jiān)固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任。自覺把“育人”貫穿于“教書”的全過程，緊緊圍繞構(gòu)建社會(huì)主