第一單元第1課《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)木瓜》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、木瓜教學(xué)設(shè)計(jì)課文題目君子于役課時(shí)安排1課時(shí)授課班級授課類型閱讀新授課（展示板演式）學(xué)情分析教學(xué)對象為高等職業(yè)學(xué)校一年級新生，已經(jīng)學(xué)習(xí)過君子于役。對詩經(jīng)的內(nèi)容和特點(diǎn)，又有新的理解，木瓜的內(nèi)容與形式比較容易接受，學(xué)習(xí)難度不大， 通過木瓜的學(xué)習(xí)，可對詩經(jīng)風(fēng)格進(jìn)一步加深理解。教材分析本課選自大學(xué)語文（外研版）第一單兀的第 1課，本單兀主題為“理想人 生情感”，本詩通過男子的口吻寫自己遇到自己喜歡的女子，當(dāng)女子向自己投 以表達(dá)愛慕之情的“木瓜”（木桃、木李）時(shí)，將隨身佩帶的“瓊?！保ō偓?、 瓊瑁），并真情告白“匪報(bào)也，永以為好也”。全詩三章，每章只換兩個(gè)詞語，重 章疊句的寫法一唱三嘆，反復(fù)詠唱。全用賦法

2、，平實(shí)淡然，樸實(shí)厚重，詩經(jīng)風(fēng)格顯著。教學(xué)目標(biāo)1 .重章疊句的表現(xiàn)手法及一唱三嘆的表達(dá)效果。2 .木瓜、瓊瑁等象征意義及詩歌情意的表達(dá)。教學(xué)重點(diǎn)理解詩歌的內(nèi)容與形式協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，欣賞其藝術(shù)特色教學(xué)難點(diǎn)木瓜、瓊瑁象征的意義。學(xué)習(xí)方法展示板演式課前準(zhǔn)備課前分配學(xué)生分組自學(xué)，朗誦展示，欣賞短文寫作展示。教學(xué)過程環(huán)節(jié)時(shí)長教師活動學(xué)生活動設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入（2分 鐘）男女之間有情有義，通過什么樣的形式和手段 讓對方知道和體會到呢？這不但是現(xiàn)在年青人很 關(guān)心的問題，在幾千年前，這也是個(gè)問題！今天 我們來學(xué)習(xí)木瓜一詩，看我們的先人們?nèi)绾?表達(dá)自己的情感。從中體會愛情美好，還要通過 富后詩意的途徑去傳達(dá)表現(xiàn)。我

3、們事先進(jìn)行了分組學(xué)習(xí)，本節(jié)課分三部分， 一是我們按所分小組進(jìn)一步研討詩歌內(nèi)容，二是 各小組展示學(xué)習(xí)成果，三是進(jìn)行總結(jié)評價(jià)，評選 優(yōu)秀小組。評價(jià)時(shí)采取捆綁式評價(jià)法，得分以小 組為單位。學(xué)生聆聽讓學(xué)生在 與當(dāng)今社會 的比較中想 象祖先們生 活狀況與情 感表達(dá)，培養(yǎng) 學(xué)生的想象。二、新課 學(xué)習(xí)（35分 鐘）（一）分組自學(xué)學(xué)生分成三至四人小組，從教師安排的學(xué)習(xí)內(nèi) 容中各自挑選兩至二個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行自學(xué)后的合 作探究。（15分鐘）1 .劃分小組：全班按三至四人一組劃分為若小學(xué)習(xí)小組。（1分鐘）2 .選題學(xué)習(xí)：（教師出示參考學(xué)習(xí)題目）（14分 鐘）學(xué)生自由朗 讀，互相討論明 確內(nèi)容和情感基 調(diào)。引導(dǎo)學(xué)生 學(xué)

4、詁兒讀詁， 感受詩歌內(nèi) 容把握感情 基調(diào)，形成詩 歌語感。”正函I全諾血解至浮丙容岌感膏”7FE必選T亮點(diǎn)賞析：認(rèn)真再讀全詩，利用以前所學(xué)詩 經(jīng)有關(guān)知識，梳理全詩突出特點(diǎn)，挑選一點(diǎn)進(jìn) 行分析。（小組必選）你對本詩中男子在女子投以“木瓜”（木桃、木李）后即以所佩美玉相贈的理解，并說明理由。各小組根據(jù)詩歌內(nèi)容或形式自行設(shè)計(jì)研討題 目。（二）小組展示（20分鐘）教師參閱內(nèi)容：1 .詩歌內(nèi)容本篇選自詩經(jīng)“衛(wèi)風(fēng)”， 詩歌寫青年男 女互贈禮物以表達(dá)相互敬慕之意。詩六句三章， 僅換六個(gè)詞。對方給我“木瓜”、“木桃”和“木 李”，我就回報(bào)對方“瓊瑁”、“瓊瑤”和“瓊玖”， 只要對方“投”物于我，我即“報(bào)”玉于

5、彼，所“報(bào)”何其厚也。本意不在“給”與“予”，目 的在于“永以為好”的愿望。詩歌主旨成于漢代的毛詩序云：“木瓜，美齊桓公 也。衛(wèi)國有狄人之?dāng)?，出處于漕，齊桓公救而封 之，遺之車馬器物焉。衛(wèi)人思之，欲厚報(bào)之，而 作是詩也。”宋代朱熹詩集傳云：“言人有贈我以微物， 我當(dāng)報(bào)之以重寶，而猶未足以為報(bào)也，但欲其長 以為好而不忘耳?！蹦信噘洿鹬~，如靜女之類。2 .參考譯文她送我木瓜，我拿佩玉來報(bào)答。不是來報(bào)答，表示永遠(yuǎn)愛著她。她送我鮮桃，我拿佩玉來還報(bào)。不是來還報(bào)，表示和她長相好。她送我李子，我拿佩玉做回禮。不是做回禮，表示和她好到底。3 .詩歌寫法（形式）詩歌表現(xiàn)周代青年男女之間相互中意，互贈信 物

6、以表達(dá)彼此相悅相親的愿望與情感。詩六句三 章，每章字?jǐn)?shù)句式相同，僅在固定的位置調(diào)換詞 語，是詩經(jīng)中重章疊韻寫法典型?！巴段乙阅竟?，報(bào)之以瓊瑁?！奔冇脭⑹?。“投” 原意為“投擲”，在這里是“贈送，給予”的意 思?！皥?bào)”為“回報(bào)，回贈”之意?！碍傝！笔悄?子佩在身上的美玉。詩歌開始兩句，雖然沒有點(diǎn) 明誰是敘述主體，但從內(nèi)容上可以確定，這是一學(xué)生分組學(xué)習(xí)， 教師可告訴學(xué)生 電腦里有朗誦錄 首和視頻，如有 需要可參考。每個(gè)小組派出一 名學(xué)生代表展示 本小組學(xué)習(xí). 果，其他學(xué)生在 學(xué)生遇到困難或 展示結(jié)束后進(jìn)行 補(bǔ)充把HT諄嵌二版 路，以讀促進(jìn) 對詩歌的理 解與欣賞。培養(yǎng)學(xué)生的 自學(xué)能力，團(tuán) 隊(duì)合作學(xué)習(xí)

7、 能力。言石軍勇手袤法對兀反女子爰宿布I毓二，姬送一”一 給我一只木瓜，我拿身上帶的佩玉回贈她?！边@ 種寫法在詩經(jīng)中屬賦的寫法，平和自然的敘 述中透露出堅(jiān)決執(zhí)著。有人認(rèn)為對方“投”來“木瓜”我就“報(bào)”以“瓊?！?，以重報(bào)輕，其實(shí), 在這里“木瓜”和“瓊?！倍家呀?jīng)不僅僅是具體 的事物，而是蘊(yùn)涵凝聚著詩中人物的情感的“信 物”。當(dāng)然，要想表達(dá)自己情感的深厚，必須用 足以達(dá)情之物方可。正是“投”輕"報(bào)”重才足 以達(dá)情。其實(shí)，在古代，有男女相互悅賞而女子 以瓜果投擲所欣賞男子，如果男子也相中女子， 即解所佩玉相贈以為信物的風(fēng)俗?！胺藞?bào)也，永以為好也。"男子難以抑制獲得心 儀女子的心情

8、，急于與人分享，直接告白自己這 么做的原因。“匪報(bào)也”，不是回報(bào)對方的“木 瓜”，而是表達(dá)自己想“永以為好也”，“永” 字表達(dá)的態(tài)度堅(jiān)決果斷，是尋找到“白頭偕老” 的伴侶的美好愿望和絕不變心的表白。后面兩章每章只換兩詞，“木瓜”換成了 “木 桃”、“木李”，“瓊?！弊兂闪?“瓊瑤”、“瓊 玖”，同一種行為，同一種情感，歌詠一遍能盡 抒胸臆，于是，略作變化，再三詠嘆。從這個(gè)角 度去考慮，不論換什么詞語，其實(shí)惟在于表意， 具體的含義已經(jīng)不再重要。因此，所換詞語雖異 但義全同，三章詩句從內(nèi)容上看幾乎沒有變化， 但卻具有很強(qiáng)的音樂性和韻律感。本詩沒有采用詩經(jīng)常用的四言形式，而是 采用“5535”的格式

9、，雖無四言的嚴(yán)整，但三言 五言錯(cuò)落有致，整齊中有變化，變化中有強(qiáng)調(diào)， 后世陽關(guān)三疊樂歌與其相似。四愁詩東漢張衡我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。側(cè)身東望 涕沾翰。美人贈我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之英瓊瑤。路 遠(yuǎn)莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。側(cè)身南望 涕沾襟。美人贈我琴瑯坪，何以報(bào)之雙玉盤。路 遠(yuǎn)莫致倚惆悵，何為懷憂心煩怏。我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。側(cè)身西望 涕沾裳。美人贈我貂褥諭，何以報(bào)之明月珠。路 遠(yuǎn)莫致倚蜘嗣，何為懷憂心煩纖 y u。我所思兮在雁門，欲往從之雪零零。側(cè)身北望 涕沾巾。美人贈我錦繡段，何以報(bào)之青玉案。路 遠(yuǎn)莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。”3./卮二看而廣

10、豪痣8叉一一'對詩中“木瓜”、“木桃”、“木李”及“瓊 ?！?、“瓊瑤”、“瓊玖”的理解，需要研究原 始禮儀的產(chǎn)生與發(fā)展。人類社會自有火之后便發(fā) 生男女間的分工：男子出外從事狩獵和進(jìn)行戰(zhàn)爭， 女子則在家守火并在附近尋覓采集植物的果實(shí)根 莖皮葉等作食物。社會分工的不同，男子一般用 石斧、石刀等進(jìn)行狩獵活動，而女子則從事采集 瓜果的工作，他們相見饋贈就用手中的勞動工具 或獵物、果實(shí)作禮物。后來隨著社會的進(jìn)步，男 子手執(zhí)的石器演變?yōu)楹笫蕾F族所用的玉禮器，而 女子與人相見以干果、干肉作為交換物品，這是 沿襲了原始的風(fēng)俗習(xí)慣。這種早期的原始風(fēng)俗逐 漸滲透到人們?nèi)粘Ｉ钪?，男子用玉器、禽，?子用干

11、果、干肉的互贈的習(xí)慣也保存在后世的禮 儀活動中。為人處世感悟：珍惜別人的情義。懂得感恩，積極回報(bào)。樂于付出，對人好，對社會好。為什么能成功？可能是我對人好，對社會好吧?。顕鴱?qiáng)）俞敏洪大學(xué)四年為寢室同學(xué)打開水。4.賞析特色：每章詩歌三、四句的作用這首詩寫青年男女定情時(shí)互贈禮物的情景。全 詩三章，每章四句，每章只換兩個(gè)詞，其余詞語 完全相同，一、二句寫兩人交換禮物，三、四句 寫決然相愛的態(tài)度。全詩以“我”（男子）的口吻寫出。每章末疊唱“匪報(bào)也，永以為好也”二句,看似簡單重復(fù)，但詩的韻味和精神都在這兩句。女子贈我木瓜，我竟然用瓊瑁相報(bào)，單純從物品 上看，交換十分不對等，“瓜”、“桃”和“李” 是尋

12、常水果，而男子卻以象征身份、地位品德的 佩玉相酬，報(bào)答實(shí)在太重。如果詩到此為止，一 是讓讀者產(chǎn)生疑慮：來輕回重，雖是禮之所尚， 但過重則不合禮法，禮尚往來除重來往外，基本 對等也是需要遵守的規(guī)則；二是可能被人誤解， 有向?qū)Ψ届乓毁F的意味，有輕慢對方之心；三 是來輕答重，定有所圖，但后文沒有交待，會讓 讀者聽者難解其意。第三句“匪報(bào)也”三字，承 上過渡，表達(dá)出作者不是一般的回應(yīng)，按照禮尚 往來的規(guī)則，如果對方投我以“木桃”，我回之 以“木李”，雖有回應(yīng)，但僅可理解為一般意義 上的回應(yīng)，比如朋友之間的應(yīng)答等，僅能達(dá)到不失禮儀的效果，看不出對方投出含有深意的“木瓜”而得到情感態(tài)度的回應(yīng)了?！胺藞?bào)也

13、” 一句表露真心：永以為好也。原來在接到女子的示意后， 男H分欣幸喜悅，可能此男子對女尸見鐘情 或早有情意，但或因羞澀或礙于禮儀無法向女子 傳情，當(dāng)女子“投”來“木瓜”（此時(shí)不論什么“瓜”），男子都會給予積極的回應(yīng)從而明白無誤地告訴對方自己的心意。 此時(shí)不僅僅是以物回報(bào)， 更重要的是借此表達(dá)愛慕之情，永結(jié)向好。八字 兩句，痛快誠摯。三、總結(jié)評價(jià)（6分 鐘）1 .學(xué)生自評：觀點(diǎn)明確、表達(dá)清晰、積極參與2 .學(xué)生互評：觀點(diǎn)正確、表達(dá)流暢、團(tuán)隊(duì)協(xié)作3 .教師點(diǎn)評：觀點(diǎn)深刻、表達(dá)順暢、論證嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)生先自評， 明確不足；學(xué)生 互評，深化所學(xué)； 老師點(diǎn)評，引導(dǎo) 升華。檢驗(yàn)本課 學(xué)習(xí)效果，鞏 固所學(xué)的重 點(diǎn)內(nèi)容。四、布置作業(yè)（2分鐘）1.同學(xué)對譯詩意2.背誦這首詩歌加深對內(nèi)容理解鞏固學(xué)習(xí)內(nèi) 容教學(xué)反思1 .本詩是本冊書第一單兀第二篇，是作為“例文”進(jìn)