八達(dá)嶺長城旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)研究

1、本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請下載八達(dá)嶺長城旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)研究本文從網(wǎng)絡(luò)收集而來，上傳到平臺為了幫到更多的人，如果您需要使用本文檔， 請點(diǎn)擊下載按鈕下載本文檔（有償下載），另外祝您生活愉快，工作順利，萬事 如意！1旅游產(chǎn)品開發(fā)背景分析隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，旅游產(chǎn)業(yè)成為經(jīng) 濟(jì)發(fā)展的焦點(diǎn)。旅游開發(fā)模式的不斷變化導(dǎo)致旅游者 旅游方式也隨之變動，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將給人們帶來 全新的旅游體驗(yàn)，八達(dá)嶺長城旅游產(chǎn)品的開發(fā)存在著 巨大的發(fā)展前景，有以下優(yōu)勢：第一，地理位置。八達(dá)嶺長城位于北京市延慶縣, 在八達(dá)嶺長城的游客來自各個國家，為旅游產(chǎn)品的市 場拓展了發(fā)展空間。

2、第二，區(qū)域特色。八達(dá)嶺長城景 觀優(yōu)美，匯集了江澤民主席的親筆題名，擁有深厚的 文化歷史內(nèi)涵，北京延慶有著濃烈的民俗民風(fēng)氛圍， 這種民俗特色與長城旅游產(chǎn)品相結(jié)合，形成區(qū)域特色 產(chǎn)品，這些優(yōu)勢條件為打造旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品留下了 借鑒條件和創(chuàng)作基礎(chǔ)。第三，人才培養(yǎng)機(jī)遇。高速發(fā) 展的中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)急需優(yōu)秀的文化創(chuàng)意人才，越 來越多的創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才去往北京，所以這種機(jī)遇為旅 游產(chǎn)品的創(chuàng)新性發(fā)展提供有利的條件。第四，政策滋 養(yǎng)。北京旅游產(chǎn)品的保護(hù)和發(fā)展都離不開政府的支持， 所以政府為旅游產(chǎn)品等文化創(chuàng)意產(chǎn)品提出了相應(yīng)的政 策實(shí)施，進(jìn)一步加強(qiáng)了對文化旅游產(chǎn)品的支持和推動。 通過政府的有利條件，創(chuàng)新人才可以通過政

3、府支持加 快步伐的為游客創(chuàng)造出全新的旅游產(chǎn)品。我國旅游產(chǎn)品真正的與經(jīng)濟(jì)社會相互發(fā)展是在20世紀(jì)90年代，現(xiàn)階段旅游產(chǎn)品的發(fā)展還不夠成熟， 八達(dá)嶺長城旅游產(chǎn)品的發(fā)展還存在一些問題亟待解 決。第一，八達(dá)嶺長城旅游產(chǎn)品缺乏區(qū)域特色，經(jīng)調(diào) 查我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厣痰甑纳唐烦藥в虚L城特色 的產(chǎn)品外，還有臉譜、故宮紀(jì)念品以及甘肅的慶陽香 包等與該地域不相符的旅游產(chǎn)品，真正八達(dá)嶺長城的 地域特色并沒有凸顯出來。第二，缺少文化創(chuàng)新性。八達(dá)嶺長城旅游產(chǎn)品的 發(fā)展還處于傳統(tǒng)繼承的階段，伴隨大數(shù)據(jù)科技的到來, 這種歷史文化與互聯(lián)網(wǎng)科技的交融是未來旅游產(chǎn)品發(fā) 展的重點(diǎn)。如果僅存活于傳統(tǒng)的產(chǎn)品開發(fā)，會導(dǎo)致游 客只看不買

4、的現(xiàn)狀。隨著時代的不斷發(fā)展，人的通信 工具越來越齊全，人在觀光旅游或者進(jìn)行文化信息采 集時都會以手機(jī)或其他工具進(jìn)行現(xiàn)場拍照，從而推斷 出當(dāng)前發(fā)展趨勢是人們對于真實(shí)實(shí)物和手機(jī)信息進(jìn)行 采集，這種文化的真實(shí)采集也為旅游產(chǎn)品提供了創(chuàng)新條件，加大提升傳統(tǒng)產(chǎn)品與信息化時代相結(jié)合的力度， 打造游客最新型的產(chǎn)品服務(wù)業(yè)。第三，區(qū)域旅游基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善。旅游產(chǎn)業(yè)的 發(fā)展需要專業(yè)人才去正確分析和引導(dǎo)游客對八達(dá)嶺長 城的了解，而在八達(dá)嶺長城中發(fā)現(xiàn)專業(yè)人才的專業(yè)能 力相對匱乏。長城的景色以及長城的文化信息的傳播 只有講解員進(jìn)行傳統(tǒng)口頭傳送，這種模式在眾多的游 客人群中是非常不方便的，基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善導(dǎo)致 觀光長城的

5、游客僅僅游覽玩耍，卻沒有真正受到中國 長城文化的感染。2旅游產(chǎn)品開發(fā)戰(zhàn)略基于政策引導(dǎo)，實(shí)施品牌帶動產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展政府為北京文化創(chuàng)意產(chǎn)品給予了優(yōu)惠政策，應(yīng)該 充分把握以文化修飾為主體經(jīng)濟(jì)運(yùn)作為推動機(jī)制，打 造旅游產(chǎn)品以八達(dá)嶺長城為運(yùn)轉(zhuǎn)主題的品牌產(chǎn)品設(shè) 計(jì)。通過第一產(chǎn)業(yè)的主力發(fā)展，以旅游業(yè)為品牌核心, 提升旅游業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施，從而提升客流量為旅游產(chǎn)品 提供消費(fèi)源頭。通過壯大旅游產(chǎn)品的銷售量，提高品 牌知名度，為第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)施奠定基 礎(chǔ)。八達(dá)嶺長城是一個匯集不同國籍游客的地方，經(jīng) 過品牌的宣傳，游客將品牌產(chǎn)品流入各自的國家，游 客是八達(dá)嶺長城的旅游產(chǎn)品打入國際市場上的橋梁，將以文化為主經(jīng)濟(jì)體

6、制為輔的中國旅游產(chǎn)業(yè)品牌打入 國際文化市場。緊抓區(qū)域文化特色八達(dá)嶺長城地理位置是在北京延慶，通過延慶區(qū) 域文化特色，對旅游產(chǎn)品進(jìn)行區(qū)域特色修飾和改良， 長城在不同區(qū)域都有不同的文化傾向。例如，金龍長 城，金龍長城屬于客家龍文化，通過當(dāng)?shù)氐慕ㄖ⑺?術(shù)、民俗等各個方面影響金龍長城的特色文化，構(gòu)建 八達(dá)嶺長城的特色文化，尋求旅游產(chǎn)品之間的差異， 是塑造特色旅游產(chǎn)品的必備條件傳統(tǒng)文化與科技結(jié)合，提高宣傳力度許嘉璐論長城文化中許嘉璐提到：學(xué)會網(wǎng)絡(luò) 建設(shè)”。將八達(dá)嶺長城的特色產(chǎn)品運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)宣傳， 網(wǎng) 絡(luò)宣傳可以通過產(chǎn)品虛擬化進(jìn)行介紹，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)互 動多方位宣傳產(chǎn)品，便于適應(yīng)瞬息萬變的市場經(jīng)濟(jì)。 互聯(lián)網(wǎng)宣

7、傳已經(jīng)是廣告?zhèn)鞑サ闹髁?，通過對旅游產(chǎn) 品的網(wǎng)上加工和創(chuàng)意文字描述，將旅游產(chǎn)品以全新的 面貌呈現(xiàn)在人們的眼前，從而提高旅游產(chǎn)品的知名度。 互聯(lián)網(wǎng)廣告宣傳是不分國界的，它可以直接影響其在 國際上的地位，旅游產(chǎn)品自身的傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)相 結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳，打造知名中國品牌。3開發(fā)旅游產(chǎn)品定位主題定位筆者認(rèn)為以讓觀光旅游者和文化研究者購買北京 延慶八達(dá)嶺長城特色旅游產(chǎn)品為主題。形象定位八達(dá)嶺長城以北京延慶地區(qū)特色產(chǎn)品為形象。北 京延慶是八達(dá)嶺的要塞，也是開始旅游觀光的目的地， 北京延慶的民俗風(fēng)俗會給八達(dá)嶺長城的旅游產(chǎn)品帶來 一定的影響，而且延慶的民俗特色以花會和燈會最為 典型，所以將花會中的人

8、物形象為次定位，八達(dá)嶺長 城的主形象為主定位。市場定位核心市場定位于北京延慶八達(dá)嶺長城商店以及品 牌分支店，國外為馬來西亞、新加坡、美國、加拿大 等亞洲、歐洲和北美洲市場。目標(biāo)消費(fèi)人群為國內(nèi)中 青年中低收入人群，國外為中高收入不同階層的游客， 選購方式為旅游團(tuán)隊(duì)和自消費(fèi)人群，按照旅游目的劃 分為以觀光旅游者為主，以文化研究者為輔。4旅游產(chǎn)品營銷林明華和楊永忠在創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)模式一一以文 化創(chuàng)意助推中國創(chuàng)造中提出：文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)格 主要由兩部分組成：一是載體成本；二是文化創(chuàng)意內(nèi) 容的價(jià)值”。基于這種定位不僅要考慮到消費(fèi)者對于產(chǎn)品消費(fèi)承受度，更要考慮文化創(chuàng)意的價(jià)值?，F(xiàn)階段是大數(shù)據(jù)信息時代，這種傳統(tǒng)

9、定價(jià)已經(jīng)不 再符合創(chuàng)新文化產(chǎn)品的要求。產(chǎn)品價(jià)位的體現(xiàn)也需要 網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)行歸納總結(jié)，將產(chǎn)品價(jià)位運(yùn)用數(shù)據(jù)進(jìn)行分 析?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播的影響下，以北京延慶為主的八達(dá)嶺 長城旅游產(chǎn)品推廣到消費(fèi)人群中，通過對北京延慶的 民俗特色與八達(dá)嶺長城相結(jié)合，為人們展現(xiàn)出以花會 人物為主的旅游產(chǎn)品。5結(jié)語本文通過對于北京延慶地段的八達(dá)嶺長城旅游產(chǎn) 品進(jìn)行理論闡述，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況主要得出以下幾個結(jié) 論：第一，將開發(fā)長城相應(yīng)地區(qū)與該地地域特色相結(jié) 合，打造特色文化產(chǎn)品；第二，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宣傳, 將旅游產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行推銷，將旅游產(chǎn)品打入國 際市場；第三，繼承中國長城文化，大力宣傳積極向 上的文化信息，以文化為主推力以經(jīng)濟(jì)為輔助力，展 現(xiàn)中國文化的博大精深；第四，提高設(shè)計(jì)工作者的文 化素養(yǎng)