心理學知識點輔導——注意的理解

1、注意是心理活動對一定對象的指向和集中。指向性和集中性是注意到兩個特點。注意的指向性顯示岀人們的認識活動具有選擇性。人們對認識活 動的客體進行選擇，如學生在聽課時，他的心理活動不是指向教室里的一切事物，而是把教師的講述從許 多事物中挑選岀來，并且比較長久地反心理活動保持在教師的講述上。注意的集中性，不僅是指離開一切 與聽課開關的事物，而且也是對與聽課活動無關的甚至有礙的活動的抑制，這樣，對教師的講課就得到鮮 明而清晰的反映。人在同一時間內不能感知一切對象，而只能感知其中少數對象。在滿天星星的夜晚，我們只能同時看 清楚幾顆星星，而不能看清楚所有的星星，在思考問題時，我們也只能同時想到少數幾個問題，

2、而不能想 到所有的問題。注意的對象可以是客觀存在的具體事物，也可以是自己的行動或思想，在后面這種意義 上，通常用”專心"來表達，由于心理活動對一定對象的指向和集中，這此少數對象就被清晰地認識岀來； 而同時作用的其他對象，就沒有意識或意識得比較模糊。所以一個人注意到某一些對象，他同時便離開了 其它對象，集中注意的對象是注意的中心，其余的對象有的處于”注意的邊緣”，多數處于注意范圍之外。從注意的指向性和集中性可以看岀，注意本身并不是一種獨立的心理過程，而是感覺、知覺、記憶、思維等心理過程的一種共同特性。我們經常說：”注意燈光”，”注意鈴聲”，并不是說注意本身就是獨立的心理過程，而是把”注

3、意看燈光”，”注意聽鈴聲"中的”看"字和”聽"字省略了。另外，平時講”沒有注意”并 非指人在清醒狀態(tài)時，心理活動在進行時，什么也不注意，而是說人的心理活動沒有指向并集中于當前應 該注意的對象，而指向并集中于當前不應該注意的對象上去了。從注意的指向性和集中性還可看岀注意具有一系列的功能。首先，具有選擇功能，即選擇有意義的、 符合需要的與當前活動一致的各種影響，避開或抑制其它非本質的、附加的與之相競爭的各種影響。注意 把有關信息線索區(qū)分岀來，跟蹤一個信息線索，如果沒有這種選擇性的功能，生活將變得一片混亂。其次 注意具有保持功能，即注意對象的映象或內容有意識中保持，一直

4、保持到達到目的為止。注意的最重要的 功能是對活動進行調節(jié)與監(jiān)督，有些學生作業(yè)中的錯誤，不是由于不懂規(guī)則而產生的，而與心理監(jiān)督機能 形成得不完善有關。這種心理監(jiān)督動作形成后，可以相當迅速地加以綜合、概括、進行遷移?？梢?，注意對人類具有十分重要的意義。它保證人能夠及時地集中自己的心理活動，正確地反映客觀 事物，使人能夠更好地適應環(huán)境，并改造世界。一、什么是注意 注意(attention )是和意識緊密相關的一個概念，但它既不同于意識，也不同虞對 某一事物反映的感知、思維等認知過程。簡單地說，注意是心理活動或意識在某一時刻所處狀態(tài)，表現為 對一定對象的指向與集中。在大多數時候人們可以有意識地控制自己

5、的注意方向。(一) 注意的特點 注意有兩個明顯的特點：指向性和集中性。1、注意的指向性 是指人在每一瞬間的心理活動或意識選擇了某個對象，而忽略了其余對象。在大千世界中，每時每刻都有大量的信息作用于我們，但是，我們無法對所有的信息都作岀反映，只能把我們的意識指向其中一些事物。例如，你去商店 買東西，你只注意到了你需要的東西，而忽略了其他的商品。所以呢，注意的指向性是指心理活動或意識 在哪個方面上進行活動。指向性不同，人們從外界接受的信息也不同。2、注意的集中性 當心理活動或意識指向某個對象的時候，它們會在這個對象上集中起來，即精神貫注，興奮性提高。這就是注意的集中性?？梢哉f注意的指向性是心理活動

6、或意識朝向哪個對象，那么，集中性就是指心理活動或意識在一定方向上 活動的強度或緊張程度。人在高度集中自己的注意時，注意指向的范圍就縮小；指向的范圍廣泛而不集中 時，則整個強度就降低。人在注意高度集中時，除了對目標事物之外，對自己周圍的其他事物就都會變得 視而不見、聽而不聞了。（二）注意的功能1、選擇功能 我們周圍的環(huán)境隨時提供者大量的刺激，但這些信息對我們來說具 有不同的意義。有的信息是重要的、有益的，但也有的信息于我們所從事的任務無關，甚至是一些有害的 干擾信息，注意的第一個功能就是從大量的信息中選擇重要的信息給出反應，同時排除掉有害的信息干擾。2、維持功能注意能夠使人的心理活動或意識在一段

7、時間內保持比較緊張的狀態(tài)，就是要靠注意的維持功能。人只有在持續(xù)的緊張狀態(tài)下，才能夠對被選擇的信息進行深入的加工與處理。注意的持續(xù)功能還體現 在時間的延續(xù)上，對于復雜活動的順利進行有重要意義。3、調節(jié)功能注意的功能不僅表現在穩(wěn)定而持續(xù)的活動中，而且也表現在活動的變化中。當人們要從一種活動轉到另一活動時，注意體現了重要的調劑作 用。人只有在注意轉變的狀態(tài)下，才能實現活動的轉變，也才能適應瞬息萬變的環(huán)境。二、 注意與意識的關系 注意和意識既有聯系又有區(qū)別。首先，注意不等同于意識。一般說來，注意是一種心理活動或是一種“下列動作"，而意識主要是一種心理內容或體驗。假如把人腦比作是一臺電視 機的

8、話，意識是它所包括的全部的節(jié)目內容，而注意就是對電視節(jié)目進行選擇的過程，它決定著意識反映 那些內容在電視屏幕上岀現。注意提供了這樣一種機制，決定什么東西可以成為意識的內容，而什么東西 不可以。只有被注意到的內外刺激，才能被個體多覺察，進而產生意識。其次，注意又和意識密不可分。注意的分配和緊張程度不同，顯示了個體處在什么樣的意識狀態(tài)。在可空話子的意識狀態(tài)下，人的注意集 中在對當前有意義的內容上，得到的認識比較清晰和深刻。自動化的意識狀態(tài)本身要求很少的注意，相應 的意識的參與的成分也相應減少，這時你對反映的對象沒有清晰的了解，是注意被分配到其他方面的結果。在白日夢狀態(tài)，人的意識內容在不斷地變化，實

9、際在這些內容上所分配的注意極少，心理緊張性也很低， 因此，它才不斷地變化，不會停留在一個問題上。至于睡眠狀態(tài)，我們處于一種無意識狀態(tài)下，可以講， 這個時候，注意已經基本上停止了活動，只有受到很強的刺激，如有人大喊你的名字時，才會引起你的注 意，到這個時候，你也就是醒來了，轉入了覺醒狀態(tài)，或者說有意識的狀態(tài)。三、注意的種類 我們對事物的注意，即在周圍繁雜的環(huán)境中選擇那一些內容作為意識對象，有時是 被動的，由客觀事物決定，表現為自然而然發(fā)生，不需要任何意志的努力；有時是有目的地選擇，還需要付岀一定的意志努力。這樣，按照注意選擇方向上的目的是否明確，以及意志努力的參與過程上的差異，我們可以將努力分為

10、不隨意主義、隨意主義和隨意后主義三種。（一）不隨意注意 不隨意注意是指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。例如，我們正在教室里聚精會神地聽老師講課，忽然從教室外闖進來一個人，大家都不約而同地將視線制向他，即不又自主地 引起了對他的注意。在這種情況下，注意的引起不是依靠意志的努力，而是由刺激物本身的特點而決定的。 在這種不隨意注意的活動中， 人的積極水平較低， 意志基本上處于一種消極被動的狀態(tài)。引起不隨意注意的原因包括刺激物本身的特點及人自身的狀態(tài)。一般說來，刺激物的強度越大，新異性越強，與周圍環(huán)境形成鮮明對比，具有運動變化性都容易引起我們的注意。例如“鶴立雞群”和“熟視無睹”。關于如何制 造

11、和改變外界環(huán)境刺激，以引起人們的注意，是廣告心理學的重要課題。同時需要指岀，不隨意注意在由 外界刺激物被動地引起的過程中，人自身的狀態(tài)、需要、興趣、過去經驗等等也都起到一定的作用。在相 同的外界刺激的影響下，由于人自身的狀態(tài)不同，弓I起注意的情況就會不同，有的不去指向，有的有了指 向，但強度大小和時間長短也不一樣。凡是符合人的需要的事物，或受到人們期待的事物，都容易吸引人 們的注意。以上這些因素也可以稱為刺激物的意義性，即刺激物的客觀特點對主題生活的意義。當有人悄 悄議論到你的名字時，會使你不由自主地注意到他，也是由于刺激物的意義性引起的。正市由于意義性的 作用，某些在物理強度上非常微弱的刺激

12、，也能引起人的不隨意注意。不隨意注意，即可幫助人們對新異事物進行定向，使人們獲得對事物的清晰認識，也能使人們從當前進行的活動中被動地離開，干擾他們正 在進行的活動，因而具有積極和消極兩方面的作用。對教師來說，正確地不隨意注意的規(guī)律，對做好教育、 教學工作是有幫助的。（二）隨意注意 隨意注意是指有預定目的、需要一定意志努力的注意。當我們上課的時候，由于要實現掌握文化知識的目的，我們便自覺地、自動地將心理過程集中向老師所講的內容，當學習中遇到困難 或環(huán)境中岀現種種干擾學習的因素時，我們通過意志的努力，使注意力堅持在要學習的知識上。這種注意 便叫做隨意注意。它是注意的一種積極、主動的形式。是在不隨意

13、注意的基礎上發(fā)展起來的，是人類所特 有的下列現象。如果說動物也有注意的話，那么只有人有隨意注意。隨意注意也受到多種因素的影響，如活動的目的與任務、對活動的興趣與認識、個體的知識經驗、活動的組織、個體的人格特征及意志品質等。一般說來，活動的目的越明確越具體，越容易引起隨意注意，有興趣的事物也容易引起隨意注意；正確地 組織活動，也關系到隨意注意的引起和維持；對和自己的知識經驗有一定的聯系同時又保持一定的新異性 的事物，人們更容易維持注意。一個具有頑強堅毅性格特點的人，易于使自己的注意服從于當前的目的與 任務；相反，意志薄弱、害怕困難的人不可能有良好的隨意注意。（三）隨意后注意隨意后注意是指向一個對象后期所岀現的一種特殊形式。他同時具有不隨意注意 和隨意注意的某些特征。它和自覺的目的、任務聯系在一起，這方面，它類似于隨意注意；但它不需要意志的努力，在這方面它又類似與不隨意注意。比如說，小孩子在家長的強迫下學習鋼琴，剛開始不感興趣, 但迫于壓力，不得不付岀很大的努力，這個時候他的注意是隨意注意；漸漸的