立德樹人實(shí)踐育人

1、立德樹人實(shí)踐育人原蘇聯(lián)教育家加里寧指出：“教師任何時候都不能忘記，自己不單單是一個 傳授知識的教師，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！?“教育是育人的事 業(yè)，老師除了要有良好的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)， 還要有自身的人格魅力，這樣才 能更好地感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生?！??！敖逃粌H僅是課堂上的事，更需要通過文化 等對孩子進(jìn)行心靈的浸潤我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做 出了最為誠懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會考試的做題機(jī)器， 疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴 隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今 不變的命題。古人說，“立德”“立功”“立言”為“三不朽”

2、，而“立德”之所以 被擺在首要位置，就是因為無論什么時候，道德永遠(yuǎn)是一個人安身立命的根本。教育，從來就不應(yīng)該窄化為“教知識” “教文化”“教技能”，它包含著更為 重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁啟超先生所說“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人”。 可是，我們需要捫心自問，我們是否達(dá)到了這一目的？面對厭學(xué)睡覺的學(xué)生， 面 對畢業(yè)撕書的學(xué)生，更有甚者，面對那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠 的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”？立德，必須從現(xiàn)在開始。我們深知，試卷會漸漸發(fā)黃，成績可以通過練習(xí)來 獲得，但道德一一這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長時間的熏陶和培養(yǎng)才能 擁有。如果說，教育是太陽底下最

3、光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝；如果說教 師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學(xué)的攀 登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放； 師德是渡 船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之 光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。我為什么成為一名教師，我要做一名什么樣的教師？這是師德的實(shí)質(zhì)。 在物 欲橫飛金錢至上的今天，越來越多的人對金錢趨之若騖。人們總以一種功利目的 看問題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈出幾許平淡，原本就與世風(fēng)格格不 入。做一名“立德樹人，做德藝雙馨的人民教師” 、學(xué)生愛戴、社會稱道的好老 師。在教育

4、工作中真正做到立德樹人，實(shí)踐育人呢 ?下面結(jié)合我對師德的認(rèn)識和 自己的教育實(shí)踐談些體會，以求拋磚引玉。一、愛是教育的靈魂，教育是愛的事業(yè)。 著名教育家夏丐尊先生說：“沒有愛就沒有教育”；陶行知先生 “捧著一顆心 來，不帶半根草去” 是他對教育的愛的理解； 著名教育藝術(shù)家李燕杰教授曾深有 感觸地說：“一切好的教育方法， 教育藝術(shù)都產(chǎn)生于教師對學(xué)生無比的摯愛之中” 。 教師的一言一行、 一舉一動， 均在學(xué)生的監(jiān)督之下， 并對學(xué)生的道德行為習(xí)慣的 形成產(chǎn)生極其重要的影響。 愛是教育的動力。 愛學(xué)生能激勵教師個體全身心地投 入到教育教學(xué)之中， 去實(shí)現(xiàn)自我的人生追求。 教師愛學(xué)生才會贏得學(xué)生的尊敬與 愛

5、戴，同時教師從學(xué)生的尊敬與愛戴中獲得良好的情感體驗， 進(jìn)而引發(fā)教師職業(yè) 道德的升華。二、建立新型的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。 有些教師認(rèn)為，只要自己課講得好，學(xué)生就能學(xué)得好，其實(shí)不然。心理學(xué)揭 示的規(guī)律告訴我們，愉悅的情感體驗可以使學(xué)生感知敏銳， 思想活躍，積極向上。 古人云：“親其師，信其道”。即只有學(xué)生在情感上比較親近老師時，對老師傳授 的知識才會樂意接受。由此可見，教學(xué)是否成功，離不開良好師生關(guān)系的建立， 若教師不了解學(xué)生心理需要，不和學(xué)生進(jìn)行情感溝通、不去傾聽學(xué)生們的心聲， 而是一味指責(zé)， 會使學(xué)生對老師產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸情緒， 影響雙方的教學(xué)活動。 只 有把學(xué)生當(dāng)做朋友，與其交心談心，

6、才能讓他們接受你的教育， 獲得教育的成功。三、采取“正面反思” ，防患于未然。有些學(xué)生在進(jìn)校時， 學(xué)習(xí)成績差， 學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正， 會出現(xiàn)這樣那樣的問 題。有些老師認(rèn)為他們基礎(chǔ)差，不好教，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)不佳時，更是冷潮熱風(fēng)。這 種消極態(tài)度， 會使這些各方面原本差的學(xué)生心理上再一次受挫， 變得沮喪，放棄 努力，甚至自暴自棄。 那么優(yōu)秀的教師應(yīng)如何做呢？即使學(xué)生有了不良行為， 他 們首先思考的是： 怎樣讓學(xué)生自己認(rèn)識到這種行為是非常糟糕的一件事， 而這種 不良行為不能有下次了！ 那種當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良行為時， 才臨時抱佛腳教育， 所謂 的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳” ，僅關(guān)注于怎樣懲罰學(xué)生的消極做法只能使學(xué)生雖

7、然 表面上服帖， 但內(nèi)心仍不知悔改。 老師應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生， 幫助 他們走向成功。四、尊重學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生， 不使用粗暴的態(tài)度， 不隨意呵斥學(xué)生， 這樣就會使學(xué)生感 到教師是可親可敬的。 學(xué)生的精神上沒有了束縛， 必然會積極主動地參與到教學(xué) 活動中。學(xué)生的積極性越高， 教學(xué)效果就越好。 如果我們在課堂上或者在輔導(dǎo)學(xué) 生的過程中， 失去了耐心和對學(xué)生的信賴， 我們出口傷人的可能性就會增加。 盡 管我們事后恢復(fù)了正常，但我們的教育對象（學(xué)生）卻可能無法恢復(fù)，師生間的 關(guān)系可能無法再恢復(fù)如初了。如果我們信賴學(xué)生，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系， 使學(xué)習(xí)充滿無拘無束的氛圍， 就可以使學(xué)生獲得愉悅的情感體驗， 方能使師者樂 教，學(xué)者樂學(xué)。但如果我們?nèi)狈尚哦?，學(xué)生就會想方設(shè)法和我們對著干，自然 難易取得預(yù)期的教育教學(xué)效果。 因此，不要做出傷害學(xué)生的舉動， 當(dāng)一名優(yōu)秀的 教師，需要和學(xué)生們相互信賴?？傊?，一位教師如果能立德樹人，使學(xué)生愛戴，家長尊敬，自然就會有好的 社會聲譽(yù)， 一定會被社會所稱道。 我們都應(yīng)該向這個方向努力。 讓我們每一位老 師保持一顆平常心，保持激情，做好花的事業(yè)，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去 面對，努力去適應(yīng)環(huán)境