記憶教育起源說知識的方法

1、記憶教育起源說知識的方法記憶教育起源說知識方法（一）神話起源說這種觀點認為，教育與世間萬物是一樣的，都是由人格化的神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。這和我們古代教育家朱熹所提倡的“天人合一”理念是一致的。記憶訣竅：諸神合一諸（朱熹）、神（神話起源說）記憶教育起源說知識方法（二）生物起源說法國社會學(xué)家利托爾諾和英國教育家沛.西能是“生物起源說”的代表人物。利托爾諾在其著作人類各種人種的教育演化一書中認為，教育是一種在人類社會范圍以外，遠在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的社會現(xiàn)象，大動物對小動物的愛護和照顧便是教育行為，昆蟲界也有教師與學(xué)生，生存競爭和天性本能是

2、教育的基礎(chǔ)。動物正是基于生存與繁衍的天性本能才把“知識”與“技能”傳授給幼小的動物，這種行為就是教育的最初形式與發(fā)端，后來的人類教育不過是繼承了動物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了新的性質(zhì)而已。他們認為教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類所特有的社會現(xiàn)象。生物起源說是第一個正式提出的有關(guān)教育的起源學(xué)說。生物起源學(xué)說錯誤地把動物的本能等同于教育，否定了教育的社會性，是錯誤的。記憶訣竅：生意能賺取利益生（生物起源說）、意（第一個）、能（沛.西能）、禾I（利托爾諾）記憶教育起源說知識方法（三）心理起源說美國心理學(xué)家孟祿在批判教育的生物起源說的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說，他認為教育起源于日常生活中兒童對成人

3、的無意識模仿。孟祿從心理學(xué)觀點出發(fā)，根據(jù)原始社會沒有學(xué)校、沒有教師、沒有教材的原始史實，判定教育起源于兒童對成人無意識的模仿。他在教育史教科書中寫道，原始社會的教育“普遍采用的方式是簡單的、無意識的模仿”，“原始社會只有最簡單形式的教育，然而，在早期階段中，教育過程卻具備了教育最高發(fā)展階段的所有基本特點”，即承認兒童對成人的無意識模仿便是最初的教育。該學(xué)說只把教育看做了是簡單的模仿，忽視了教育的目的性。記憶訣竅：心路歷程心（心理起源說）、路（孟祿）記憶教育起源說知識方法（四）勞動起源說勞動起源說由蘇聯(lián)教育家提出，也被稱為教育的社會起源說，它是在批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思歷史唯

4、物主義理論指導(dǎo)下形成的。勞動起源論者認為，教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一，其代表人物主要是前蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫等教育史學(xué)家和教育學(xué)家。馬克思主義認為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動實踐中。他們在批判資產(chǎn)階級教育思想的同時，力圖以歷史唯物主義的觀點來闡明教育的起源，特別是運用恩格斯在勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用中闡述人和人類社會起源的觀點，提出教育起源于勞動。他們認為，教育從人類生產(chǎn)生活資料和生產(chǎn)資料的時候就開始了，同時認為教育是人類所特有的一種有意識有目的的社會活動。持這一觀點的學(xué)者很多，主要集中在蘇聯(lián)和中國。該學(xué)說符合教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會生活經(jīng)驗的一種途徑。記憶訣竅：馬勞馬（馬克思主義）勞（勞動起源說）