孔子誕辰日主題班會pptPPT課件

1、文廟文廟 主題班會內(nèi)容：主題班會內(nèi)容：了解了解孔子的生平孔子的生平，基本，基本思想觀點思想觀點和和政治主張政治主張，探討孔子在中國以，探討孔子在中國以及世界思想上的地位和影響。及世界思想上的地位和影響。一、孔子生平一、孔子生平自學禮樂自學禮樂從政失敗從政失敗周游列國周游列國獻身文教獻身文教孔子是這樣概括自己一生的：孔子是這樣概括自己一生的：“吾吾十有五十有五而志于學，而志于學，三十三十而立，而立，四十四十而不惑，而不惑，五十五十而知天命，而知天命，六十六十而耳順，而耳順，七十七十而從心所欲不逾矩。而從心所欲不逾矩?！?論語論語為政為政 據(jù)考證，據(jù)考證，孔子的孔子的六代六代祖祖叫孔父嘉，是叫孔父

2、嘉，是宋國的一位大夫宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避避滅滅頂之頂之災逃到魯國的陬邑災逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。了魯國人。 孔子的父親叫孔子的父親叫叔梁紇叔梁紇，母親叫顏征在。叔梁紇是當時，母親叫顏征在。叔梁紇是當時魯國有名的魯國有名的武士武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生叔梁紇先娶妻施氏，生9 9女，無子。又娶妾，生一子，女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛

3、病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當時叔梁紇已意，于是又娶顏征在。當時叔梁紇已6666歲歲，顏征在還，顏征在還不到不到2020歲。歲。 公元前公元前551551年，孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)年，孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘尼丘山山，故名丘，字仲尼。，故名丘，字仲尼。 孔子孔子三歲時，叔梁紇卒三歲時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施為人心術不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在氏虐待而死，孔子母子也

4、不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難。只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難。 孔子孔子1717歲時歲時，孔母孔母顏征在顏征在卒卒。孔子說孔子說: :“吾少也賤，故多能鄙事。吾少也賤，故多能鄙事?！?-論語論語子罕子罕孔子孔子任魯國任魯國司寇像司寇像仲尼之狀仲尼之狀, ,面如蒙倛。面如蒙倛。荀子荀子 孔子周游列國，推行儒家學說孔子周游列國，推行儒家學說問題探究問題探究孔子有這樣博大精深的思想體系，為什么他的孔子有這樣博大精深的思想體系，為什么他的主張卻不被統(tǒng)治者采納呢？主張卻不被統(tǒng)治者采納呢？公元前公元前492492年（魯哀公三年）。孔子自謂年（魯哀公三年）?？鬃幼灾^

5、“六六十而耳順十而耳順”。 6060歲的孔子過鄭國到陳國，在歲的孔子過鄭國到陳國，在鄭國都城與弟子失散，獨自在東門等候弟子來鄭國都城與弟子失散，獨自在東門等候弟子來尋找尋找, , 被人嘲笑被人嘲笑, ,稱之為稱之為“累累若喪家之累累若喪家之狗狗”?？鬃有廊恍υ唬骸？鬃有廊恍υ唬骸叭辉眨辉?！然哉，然哉！” 由于政治理想破滅，孔子曾整理出由于政治理想破滅，孔子曾整理出詩詩書書禮禮易易樂樂春秋春秋等典籍。對中華文等典籍。對中華文化的傳承做出了巨大的貢獻?；膫鞒凶龀隽司薮蟮呢暙I。詩經(jīng)詩經(jīng)書影書影周禮周禮書影書影六經(jīng)六經(jīng)“儒儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽明

6、明教化教化者也，游文于者也，游文于六經(jīng)六經(jīng)之中，留意于之中，留意于仁仁義義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼仲尼，以，以重其言，于道為重其言，于道為最高最高?！?七略七略1.1.儒家思想產(chǎn)生背景儒家思想產(chǎn)生背景社會大變革（經(jīng)濟、政治、階級、思想）社會大變革（經(jīng)濟、政治、階級、思想）2.2.儒家思想核心內(nèi)容儒家思想核心內(nèi)容禮：禮：仁：仁：中庸：中庸：禮與仁的關系禮與仁的關系仁仁禮禮中庸中庸二、開創(chuàng)儒家思想（大思想家）二、開創(chuàng)儒家思想（大思想家）“禮禮”的思想：的思想：（1 1）含義：）含義：“周禮周禮”指西周建立的以指西周建立的以分封制分封制和和宗法制宗法制為為核心

7、核心的的等級名分制度等級名分制度. .（2 2）禮的實踐方法：）禮的實踐方法：對社會：對社會：“君君臣臣父父子子君君臣臣父父子子”的社會規(guī)范，的社會規(guī)范，對個人：對個人：“非禮勿視非禮勿視, ,非禮勿聽非禮勿聽, ,非禮勿言非禮勿言, ,非禮勿動非禮勿動 ”形成西周時天下安定局面，避免春秋時天下動亂局面。形成西周時天下安定局面，避免春秋時天下動亂局面?？思簭投Y克己復禮 評價：孔子推崇周禮，恢復周禮，實質(zhì)是評價：孔子推崇周禮，恢復周禮，實質(zhì)是維護維護搖搖欲墜搖搖欲墜的的奴隸社會規(guī)范制度奴隸社會規(guī)范制度?？鬃哟?。孔子代表奴隸主貴族利益奴隸主貴族利益，違背，違背歷史潮流，體現(xiàn)了思想歷史潮流，體現(xiàn)了

8、思想保守保守的方面；的方面；追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面，使人們生活安定，追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面，使人們生活安定，有有積極積極意義。意義。（范疇概念）（范疇概念） “仁仁”的思想的思想核心核心（1 1）含義：）含義：“愛人愛人”人人人人（倫理范疇（倫理范疇 ）仁愛、關懷、體諒、包容等一切美德，為人處仁愛、關懷、體諒、包容等一切美德，為人處事的最高道德標準。事的最高道德標準。 “ “節(jié)用而愛人，使民以時節(jié)用而愛人，使民以時 。” ” 論語論語“克己復禮為仁克己復禮為仁”、 “ “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”論語論語顏淵顏淵 “仁者人也，親親為大仁者人也，親親為大”中庸中庸

9、 表現(xiàn)：表現(xiàn)：u對于統(tǒng)治階級：對于統(tǒng)治階級：“為政以德為政以德”民本思想民本思想u對于普通人：對于普通人：孝敬父母，尊敬兄長孝敬父母，尊敬兄長（反映儒家注重家庭（反映儒家注重家庭倫理關系的和諧倫理關系的和諧，并主張將和諧的，并主張將和諧的家庭的倫理擴展到社會上，從而來家庭的倫理擴展到社會上，從而來穩(wěn)定社會秩序穩(wěn)定社會秩序。）。）評價：有利于緩和階級矛盾，有評價：有利于緩和階級矛盾，有進步性進步性； 仁愛仁愛有等級有等級，孔子提倡仁的目的是維護奴隸主貴族的，孔子提倡仁的目的是維護奴隸主貴族的統(tǒng)治于不墜。統(tǒng)治于不墜。中庸之道中庸之道思考：仁與禮的關系怎樣思考：仁與禮的關系怎樣? ?“互為表里互為表

10、里”禮仁關系：禮仁關系：禮：等級規(guī)范；禮：等級規(guī)范； 仁：人際關系仁：人際關系 禮禮 仁仁 矛盾激化矛盾激化 禮禮 仁仁 模糊上下尊卑模糊上下尊卑“禮中有仁，仁中有禮禮中有仁，仁中有禮”，維護既貴賤分明又社會安，維護既貴賤分明又社會安定的統(tǒng)治秩序定的統(tǒng)治秩序（哲學范疇（哲學范疇 ） a a、中庸的、中庸的含義含義：處理任何事情都不偏不倚，恰到：處理任何事情都不偏不倚，恰到好處，好處，“恰如其分恰如其分”。 b b、達到中庸的、達到中庸的做法做法：“和而不同和而不同”協(xié)調(diào)禮和仁的方法：協(xié)調(diào)禮和仁的方法：中庸中庸禮、仁、中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家思想的核心內(nèi)容。禮、仁、中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家思想的

11、核心內(nèi)容。3 3、儒家思想的影響：、儒家思想的影響：孔子開創(chuàng)儒家思想，后來董仲舒改造了新儒學，西漢成孔子開創(chuàng)儒家思想，后來董仲舒改造了新儒學，西漢成正統(tǒng)思想，對于正統(tǒng)思想，對于鞏固封建國家大一統(tǒng)鞏固封建國家大一統(tǒng)起起積極作用積極作用；但發(fā)；但發(fā)展至宋明階段，展至宋明階段，阻礙阻礙社會進步。社會進步。探究：探究：我們應該怎樣面對孔子的中庸思想？它是我們應該怎樣面對孔子的中庸思想？它是 不講原則嗎？是墻頭草兩邊倒嗎？不講原則嗎？是墻頭草兩邊倒嗎？我們的現(xiàn)實生活中有哪些方面體現(xiàn)了我們的現(xiàn)實生活中有哪些方面體現(xiàn)了“仁仁”？1.1.教育對象：教育對象：2.2.教育目的：教育目的：3.3.教學方法：教學方

12、法：4.4.教學內(nèi)容：教學內(nèi)容：5.5.教學成果：教學成果：六經(jīng)六經(jīng)三、古代大教育家三、古代大教育家有教無類有教無類“成人成人”、成、成“君子君子”因材施教，言傳身教因材施教，言傳身教打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面是我國是我國第一套第一套完整的教科書，五經(jīng)在我完整的教科書，五經(jīng)在我國兩千多年的封建社會里一直是官學和國兩千多年的封建社會里一直是官學和私學的最基本的教材私學的最基本的教材孔子不仕，退休詩書孔子不仕，退休詩書( (圖圖) )整理編撰整理編撰“六經(jīng)六經(jīng)”弟子三千，賢者七十二弟子三千，賢者七十二對古代政治：對古代政治：穩(wěn)定社會，緩和矛盾，維護一統(tǒng)穩(wěn)定社會，緩

13、和矛盾，維護一統(tǒng)滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范中滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范中以仁、禮、道義為核心的儒家深層思想內(nèi)涵，以仁、禮、道義為核心的儒家深層思想內(nèi)涵，經(jīng)歷代的損益，積淀下來，滲透經(jīng)歷代的損益，積淀下來，滲透四、對后世的影響四、對后世的影響（1 1）儒家思想）儒家思想奠定了奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎，也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。論基礎，也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。聯(lián)系必修聯(lián)系必修相關史實：孟子、荀子、漢武帝等相關史實：孟子、荀子、漢武帝等孔子雖非帝王，但孔子雖非帝王，但歷代帝王皆以孔子歷代帝王皆以孔子的思想治國，故敬的思想治國，故敬奉為先帝，特

14、做帝奉為先帝，特做帝王像王像 山東曲阜祭孔儀式山東曲阜祭孔儀式 （2 2）孔子）孔子奠定奠定了了中國古代的教中國古代的教育傳統(tǒng)基礎。育傳統(tǒng)基礎。（3 3）孔子學說對亞洲乃至世界都產(chǎn)生了）孔子學說對亞洲乃至世界都產(chǎn)生了巨大巨大影響。影響。對亞洲對亞洲越南河內(nèi)越南河內(nèi)文廟正門文廟正門 伏爾泰在孔夫子石像下寫下了如下的四行字，伏爾泰在孔夫子石像下寫下了如下的四行字，以表達他對這位圣賢的尊敬心情。以表達他對這位圣賢的尊敬心情?！八俏ㄒ挥幸胬碇堑谋憩F(xiàn)者，從未使世界迷惑，他是唯一有益理智的表現(xiàn)者，從未使世界迷惑，而是照亮了方向，他僅以圣賢而從未以先知的口而是照亮了方向，他僅以圣賢而從未以先知的口吻講話，但大家認為他是圣賢，甚至在全國也如吻講話，但大家認為他是圣賢，甚至在全國也如此。此?！?法法 安田樸：安田樸：中國文化西傳歐洲史中國文化西傳歐洲史對歐洲對歐洲對歐洲資產(chǎn)階級革命時代的對歐洲資產(chǎn)階級革命時代的啟蒙思想家