議論文寫作訓(xùn)練(一)構(gòu)段法導(dǎo)學(xué)案

1、議論文寫作訓(xùn)練（一）構(gòu)段法導(dǎo)學(xué)案桓臺二中 鞏學(xué)賢導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：學(xué)會運用實例，結(jié)合論點展開論證段落是思路展開的基本零件，是行文構(gòu)思的最小結(jié)構(gòu)單位。對于一篇應(yīng)試議論文而言，一個主體段的寫作應(yīng)是提出分論點并論證分論點的過程。一個主體段的字?jǐn)?shù)一般為200-250字，其基本構(gòu)造模式是：中心句一則或數(shù)則材料（事例論證）變式中心句（道理論證）在事例論證過程中，只使用一個事例的方法稱為點例法，使用多個事例的方法稱為面例法。一、點例法點例法，即前面先詳舉事例，然后接一層議論分析。可分為事例析因、假設(shè)反推。事例析因例1：語言，有時是化解誤會的良藥。它使許多誤會得以消除，使不少心靈的隔閡被沖破。趙國大將廉頗妒忌被趙王器

2、重的藺相如，揚言要使他難堪，而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句“先國家之急而后私仇也”道出用意。這句話使廉頗瞬間消除了對相如的偏見，他負荊請罪，最終與相如成刎頸之交。正是因為相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到了溝通，使廉頗了解到藺相如的高尚人格，化解了誤會。（語言，架起溝通的橋梁）假設(shè)反推例：相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識時，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去1

3、7年的世界杯，登上了奧運會的最高領(lǐng)獎臺。假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎杯還有誰拿？正是陳忠和關(guān)鍵時刻相信自己，取得了驕人的成績。（相信自己，也相信別人） 試一試（任選上面的一種方法）認(rèn)識自已，是邁向成功的第一步。二、面例法如果把詳舉一例稱為“點”，那么略舉一組事例的寫法就稱之為“面”。1、面例法的分類：對比法、排列法。對比法：用兩個或以上的正面事例，用至少一個反面事例。例：我們們相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變性和自我的局限性決定的。唐太宗接納魏征等人的進諫，于是有了開明盛世；朱無璋接受了朱升“高筑墻、廣積糧”的建議，于是國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平的忠言不顧，

4、自認(rèn)為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見取其精華，棄其糟粕，唯明智之舉。（相信自己，也相信別人）排列法：用兩個或以上的事例排列組合起來論證分論點。例：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？試一試（用對比式論證）勝利和失敗是一對孿生姐妹。2、面例法論證中句式的使用。巧用假設(shè)

5、句：所謂假設(shè)句就是通過對假設(shè)條件下可能產(chǎn)生結(jié)果的推測，來證明論點正確的一種分析方法。因其用假設(shè)復(fù)句構(gòu)成，所以稱其為假設(shè)句。例：如果沒有鐘子期的知音之聲，也許伯牙的高山流水只能埋葬于荒山野林間。如果沒有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的二泉映月只能長眠于街市深巷間。如果沒有能人善士的指點迷津，那么沒有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè)，名垂千古！（打開另一扇心門） 巧用條件句所謂的條件句是指由條件復(fù)句構(gòu)成的排比句或?qū)ΨQ句。正因如此，只有前后兩部分間具有條件與結(jié)果關(guān)系時，方可使用條件句。它常用條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞與對稱句的重復(fù)詞語，換言之，條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞是構(gòu)成這種排比句與對稱句語言標(biāo)志。例：勤學(xué)苦練使成功的必

6、要條件。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補拙是良訓(xùn)”嗎？由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個“勤”嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為巧用對稱句所謂對稱句，就是兩兩對舉出現(xiàn)，而字?jǐn)?shù)不要求完全相等或?qū)ΨQ，不要求完全工整的句子。在議論文中，對稱句既可用來說理，又可用來舉例。因

7、為它要求用大至整齊的句式，對稱的結(jié)構(gòu)來證明論點，有意識地運用對稱句，不僅可以提高語言錘煉的能力，而且因為運用論據(jù)極為簡潔，還可鍛煉對事例的高度概括能力。如果說“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”，那么，對稱句的應(yīng)用，也會使文章因之生輝。例：兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數(shù)古今事實證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國得以強盛。王平誠心忠告，馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守；唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下；李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受害這些事例，不都有力地說明了"從善如流&quo

8、t;的重要嗎？點評：就段的構(gòu)成而言，首句為起始部分，提出了論證中心：兼聽則明，偏聽則暗。尾句為終結(jié)部分，以反問句，對小段中心進一步加以強調(diào)總括。中間幾例是段的展開部分，它們或?qū)懠媛牐驅(qū)懫?，兩兩相對，?jīng)緯分明，不僅句式整齊，寫得極為概括簡潔；而且長短句參差錯落，令人讀起來跌宕起伏，朗朗上口，稱得上融聲美、形美、意美于一爐，既給人以美的享受，又給人以深刻的啟迪思索。巧用因果句這是一種由因果句構(gòu)成的排比句。它既具有排比句的句式特點，又具有因果分析的說理特點。但無論從哪一個角度看，都決定了它必須使用因果句的關(guān)聯(lián)詞：“因為，所以”。當(dāng)然也可只出現(xiàn)因果關(guān)聯(lián)詞，而不構(gòu)成排比句。例：事業(yè)是人生的不朽豐碑。

9、人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)?？鬃?、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，是因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素敻?；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，是因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為它們推動了歷史的前進;蔡倫、畢生、祖充之之所以永遠為人民紀(jì)念，是因為他們貢獻了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域為后人留下了享用不盡的發(fā)明創(chuàng)造。誰建樹了對人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀(jì)念碑。巧用轉(zhuǎn)折句轉(zhuǎn)折句，是指兩個或兩個以上的轉(zhuǎn)折復(fù)句的連用，它們或者以對稱句出現(xiàn)，或者以排比句出現(xiàn)。特點是句式整齊而富有氣勢，語言鏗鏘而富有節(jié)奏。因分句間語意相反，所

10、以它特別適用于用來論證矛盾的對立統(tǒng)一，要全面看問題，主要矛盾與次要矛盾等哲學(xué)命題。例：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清認(rèn)識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”，卻怠于無數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢！（羨魚和結(jié)網(wǎng)）試一試（任選上面的一種句式論證）沉穩(wěn)

11、從志而來。一、參考答案1、勝利和失敗是一對孿生姐妹。（中心句）一時的勝利不是長奏不衰凱歌，真正的英雄是不屈于命運的無畏的奮爭者。（過渡句）/ 昔時，越王勾踐被吳王夫差打敗，他不屈服，不自棄，臥薪嘗膽，面壁數(shù)年，終于東山再起，揮師吞吳。而往日飛揚跋扈、不可一世的夫差卻在討伐大軍的隆隆戰(zhàn)鼓聲中絕望地合上了雙眼。/ （對比式面例法）只要正義的失敗者堅定信念，積蓄力量，終能將暫時的失敗轉(zhuǎn)化為長久的勝利。而獲勝者如果自視清高，妄自尊大，勝利之神則會離他而去。（分析句）2、沉穩(wěn)從志而來。（中心句）一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。（過渡句）/ 班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴