理解性默寫(xiě)--答案

1、理解性默寫(xiě) - 答案逍遙游1. 在逍遙游中描繪鯤鵬依然有所恃的句子是 : 摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。2. 莊子·逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是 : 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3. 鵬鳥(niǎo)沒(méi)有風(fēng)就無(wú)法飛翔的兩句： 風(fēng)之積也不厚， 則其負(fù)大翼也無(wú)力。4. 作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn) “無(wú)所待” 才是真正的逍遙的并列句了三類(lèi)人的句子是：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。5. 文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱， 不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是： 且舉世譽(yù)之而不加勸， 舉世非之而不加沮。6. 表明算是真正的逍遙

2、游的句子是： 若夫乘天地之正， 而御六氣之辯，以游無(wú)窮者。7. 文中以杯子、 草芥為舟，來(lái)說(shuō)明舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性的句子是：覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。論語(yǔ)十則1. 論語(yǔ)中孔子論述學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2. 文中提出的儒家待人接物之道的句子是： 己所不欲，勿施于人。1. 表明本文中心論點(diǎn)的句子是：生，亦我所欲也 ; 義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。2. 承上啟下，從人們熟知的生活現(xiàn)象談起的句子是：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。3. 文中不食“嗟來(lái)之食”的四個(gè)句子是：呼爾而與之，行道之人弗受 ; 蹴爾而與之，乞人

3、不屑也。生于憂患 死于安樂(lè)1、第二段：必先苦其心志；勞其筋骨 , 餓其體膚 , 空乏其身；行拂亂其所為。2、闡述了經(jīng)歷磨難后產(chǎn)生的結(jié)果是：所以動(dòng)心忍性 , 曾益其所不能。3、第三段寫(xiě)人必然遭受困苦、焦慮、激憤才能有所作為被人理解的句子是：困于心衡于慮而后作 ；征于色發(fā)于聲而后喻4、第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處, 其中從反面提示國(guó)家滅亡的原因的句子是：入則無(wú)法家拂士, 出則無(wú)敵國(guó)外患者, 國(guó)恒亡 .曹劌論戰(zhàn)1、曹劌認(rèn)為“忠之屬也 , 可以一戰(zhàn)”的理由是：小大之獄，雖不能察，必以情。2、曹劌沖破阻撓 , 堅(jiān)持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。3、曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的

4、句子是： 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。4、體現(xiàn)曹劌主動(dòng)參與國(guó)家大事的語(yǔ)句是：公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。5、曹劌論戰(zhàn)中一鼓作氣，再而衰，三而竭。生動(dòng)的闡明了作戰(zhàn)中準(zhǔn)確的賞握戰(zhàn)機(jī)的重要性，也顯示了曹劌卓越的軍事才干。6、統(tǒng)領(lǐng)全文，暗示文眼，反襯曹劌形象特點(diǎn)的句子是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。鄒忌諷齊王納諫1、文中寫(xiě)鄒忌相貌美的句子是：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。2、文章中寫(xiě)鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發(fā)的句子：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。3、鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因的句子是： 宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。4、描述齊威王納諫后 , 群臣紛紛

5、進(jìn)諫的大好局面的句子是：群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。5、鄒忌的諷諫最后收到了怎樣的效果：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。出師表1. 有利的主觀條件：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)；忠志之士忘身于外者。2. 提出" 廣開(kāi)言路 " 建議和目的的句子：誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。3. 體現(xiàn)" 賞罰分明 " 的句子是：宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。4. 諸葛亮從正反兩方面分析兩漢興衰原因的語(yǔ)句是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。5. 寫(xiě)出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。6. 表明作

6、者志趣（淡泊名利，無(wú)意于功名）的句子是：茍全性命于亂世, 不求聞達(dá)于諸侯。7. 陳述作者臨危受命的千古名句是寫(xiě)盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。8. 指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是（政治愿望）或表達(dá)諸葛亮最終政治愿望的語(yǔ)句（體現(xiàn)全文主旨的語(yǔ)句）是：北定中原 , 庶竭駑鈍 ,攘除奸兇, 興復(fù)漢室還于舊都。9. 表現(xiàn)諸葛亮把北上伐魏、統(tǒng)一中原視為自己報(bào)恩是最好方式，最能表現(xiàn)這種極深的感恩圖報(bào)感情的語(yǔ)句是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。10. 表現(xiàn)諸葛亮對(duì)后主殷切希望的語(yǔ)句是：陛下亦宜自謀，以咨 諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。11. 諸葛亮向劉禪提出的三條

7、建議是： 開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）；陟罰臧否，不宜異同（賞罰分明）；親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）。桃花源記1. 文中是什么吸引漁人 “欲窮其林” 的？描寫(xiě)桃花林草美花繁 ( 桃花林奇異景象 ) 的句子：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。2. 描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。3. 描寫(xiě)老人和小孩神情的句子表現(xiàn)人民生活恬適、和樂(lè)的句子：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。4. 描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是： 便要還家，設(shè)酒殺雞作食；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。5. 桃花源人“皆嘆惋”的原因：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢袧h，無(wú)論魏晉。6. 表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句

8、子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。7. 成語(yǔ)“無(wú)人問(wèn)津”出自本文，其原句是：后遂無(wú)問(wèn)津者。三峽1、自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月2、重巖疊嶂，隱天蔽日3、有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。4、春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味5、常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。6、素湍綠潭，回清倒影；懸泉瀑布，飛漱其間；馬說(shuō)1、世有伯樂(lè)，然后有千里馬。2、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。3、策之不以其道， 食之不能盡其材， 鳴之而不能通其意。4、千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。5、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外

9、見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？6、只辱于奴隸人之手， 駢死于槽櫪之間， 不以千里稱也。7、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也小石潭記1、小石潭記中直接寫(xiě)出潭水特征的語(yǔ)句時(shí)：水尤清冽2、小石潭記中寫(xiě)出潭中石頭形態(tài)各異的語(yǔ)句是：為坻為嶼，為嵁為巖寫(xiě)出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語(yǔ)句是：其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源3、小石潭記中表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折的語(yǔ)句是： （ 潭西南而望，）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)4、寫(xiě)游魚(yú)動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽5、表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。6、作者是如何發(fā)現(xiàn)小石潭的？從小丘西行百二十步， 隔篁竹，聞水聲，伐竹取道，下見(jiàn)小潭。7、寫(xiě)潭中景物中樹(shù)木藤蔓的

10、句子是：青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。岳陽(yáng)樓記1、寫(xiě)滕子京的政績(jī) ( 即重修岳陽(yáng)樓的背景 ) 的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。2、岳陽(yáng)樓記中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。3、岳陽(yáng)樓記中時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。4、表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。5、文中動(dòng)靜結(jié)合，運(yùn)用比喻手法，描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。6、與“進(jìn)亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的一句是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。7、全文抒發(fā)了作者偉大政治抱負(fù)的句子是( 主旨句 ) ：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。8、借鳥(niǎo)歡魚(yú)

11、躍、花茂草盛描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。9、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：不以物喜，不以已悲。10、寫(xiě)出岳陽(yáng)樓地理位置的語(yǔ)句：北通巫峽，南極瀟湘。愛(ài)蓮說(shuō)1、最能概括蓮花高尚品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。2、比喻君子通達(dá)事理、行為方正、美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。3、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用愛(ài)蓮說(shuō)中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。4、作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)三方面描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。5、與“近朱者赤，近墨

12、者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。送東陽(yáng)馬生序1. 最能表現(xiàn)作者天寒讀書(shū)也不懈怠的四個(gè)句子是： 天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠2. 對(duì)太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因是：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也3. 遭遇老師斥責(zé)也仍然恭順禮貌的四個(gè)句子是： 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)4. 寫(xiě)尋師路上，跋涉之苦的兩個(gè)句子：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。5. 寫(xiě)食物和穿著粗陋的句子分別是： 主人日再食， 無(wú)鮮肥滋味之享，和余則缊袍敝衣處其間阿房宮賦1. 言阿房宮占

13、地之廣，狀其樓閣之高的句子是： 覆壓三百余里，隔離天日。2. 以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多的四個(gè)句子是： 歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。3. 以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡的語(yǔ)句是： 明星熒熒，開(kāi)妝鏡也4. 從最普遍的民心人性的角度， 說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別， 都追求幸福快樂(lè)、都掛念家小， 對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的四個(gè)句子是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。5. 總揭示秦?fù)]霍無(wú)度，將美玉、珠寶像泥沙、土塊一樣的浪費(fèi)掉的三個(gè)句子是： 鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。6. 杜牧認(rèn)為六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身， 咎由自取的四個(gè)句子是：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族

14、秦者秦也，非天下也7. 杜牧在文中告誡后人如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的兩個(gè)句子是：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。8. 以“釘子”的比喻來(lái)揭示秦王朝奢靡鋪張的兩個(gè)句子是：釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。9. 寫(xiě)出“復(fù)道”之高大華美的句子是：復(fù)道行空，不霽何虹？10. 描寫(xiě)走廊曲折、屋檐突起的句子是：廊腰縵回，檐牙高啄。11. 描寫(xiě)樂(lè)聲之多與市井言語(yǔ)對(duì)比的句子是： 管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。陋室銘1、文中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。2、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。4、作

15、者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。5、陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。醉翁亭記1、醉翁的自畫(huà)像：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。2、山間朝暮之景：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。3、描寫(xiě)滁洲城總的地理環(huán)境的句子是：環(huán)滁皆山也。4、表明“醉”與“樂(lè)”之間關(guān)系的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆：醉能同其樂(lè)。5、全文的核心命意， 為寫(xiě)景抒情定下感情基調(diào)( 點(diǎn)題的句子 ) ：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。6、山間四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。( 春：野芳發(fā)而幽香 ; 夏：佳木秀而繁陰 ; 秋：風(fēng)霜高潔 ; 冬：水落而石出者 )7、自問(wèn)自答道出醉翁亭的來(lái)歷：作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí) ?太守自謂也。8、“太守宴”的場(chǎng)面：臨溪而漁，溪深