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文檔簡介
1、1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。2、我國春秋末年的學(xué)記是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的論演說家的教育早約三百年。其中的主要思想有:“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進的教學(xué)原則);“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則);“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。 3、捷克夸美紐斯1632年的大教學(xué)論是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。 4、美國杜威的民本主義與教育強調(diào)“兒童中心”,提出了“做中學(xué)
2、”的方法,開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。 5、蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)與發(fā)展把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點與歸屬。 6、美國布魯納的教育過程的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。 7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的給教師的建議、把整個心靈獻給孩子,其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。 8、教育的概念:廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面;狹義指學(xué)校教育;偏義指思想品德教育。
3、0; 9、教育的社會屬性有:永恒性、歷史性、相對獨立性。 10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是:“四書”(大學(xué)、中庸、論語、孟子);“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。 11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用,社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的,因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的,而是積極的能動的實踐過程。 12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是:培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量;為高一級學(xué)校輸送合格新生。
4、160; 13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。 14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。 15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力,包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力,其中思維能力是決定性的因素。 16、體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。 17、蔡元培于1912年最早提出美育,并主張“以美育代宗教”。
5、60; 18、美育的任務(wù): (1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力; (3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。 19、勞動技術(shù)教育的任務(wù): (1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點,養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣; (2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。
6、; 20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強制性教育。 21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。 22、教書育人是教師的根本任務(wù)。 23、教師勞動的特點: (1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性; (2)時間上的連續(xù)性、空間的廣延性;
7、(3)長期性、間接性; (4)主體性、示范性。 24、教師的素養(yǎng):職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。 25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。 26、我國新型師生關(guān)系的特點是: (1)尊師愛生; (2)民主平等; (3)教學(xué)相長。從根本上說,
8、良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。 28、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主,全面安排的原則。 29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程,教學(xué)中教師起主導(dǎo),學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。 30、課程是學(xué)校教育的核心,是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍圖。 31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則:
9、0; 思想性和科學(xué)性統(tǒng)一; 理論聯(lián)系實際; 穩(wěn)定性和時代性結(jié)合: 系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。 32、知識不等同于智力,掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來,只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。 33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)
10、一的規(guī)律。 34、教學(xué)過程的基本階段: (1)激發(fā)學(xué)習(xí)動機; (2)感知教材,形成表象; (3)理解教材,形成概念,這是中心環(huán)節(jié); (4)鞏固知識; (5)運用知識,形成技能技巧。 35、主要的教學(xué)原則: (1)科學(xué)
11、性與教育性相結(jié)合的原則; (2)理論聯(lián)系實際的原則; (3)直觀性原則: (4)啟發(fā)性原則;(5)循環(huán)漸進原則; (6)鞏固性原則; (7)因材施教原則。 36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式,反對注入式。 37、教學(xué)的基本組織形式課堂
12、教學(xué)。 38、常用的教學(xué)方法: (1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法:講授法;談話法;討論法;讀書指導(dǎo)法。 (2)以直觀感知為主的教學(xué)方法:演示法;參觀法。 (3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法:練習(xí)法;實驗法:實習(xí)作業(yè)法;實踐活動法。 (4)以探究活動為主的教學(xué)方法:發(fā)現(xiàn)法。 (5)以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法:欣賞
13、教學(xué)法;情境教學(xué)法。 39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié): (1)備課; (2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)); (3)課外作業(yè)的布置與批改; (4)課外輔導(dǎo); (5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。40、一節(jié)好課的基本要求: (1)教學(xué)目的明確。
14、160; (2)內(nèi)容正確。突出重點,難點,抓住關(guān)鍵。 (3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。 (4)方法恰當(dāng)。 (5)語言藝術(shù)。 (6)板書有序。 (7)態(tài)度從容自如。 41、德育教育一般包括:政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。
15、60; 42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。 行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵,也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。 德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的,但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端,即思想品德教育具有多端性,即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。 43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。
16、160; 44、德育原則: 社會主義方向性原則; 從學(xué)生實際出發(fā)的原則; 知行統(tǒng)一的原則; 集體教育與個別教育相結(jié)合的原則; 正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則; 依靠積極因素,克服消極因素的原則; 尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;
17、; 教育影響的一致性和連貫性原則。45、馬卡連柯的平行教育理論:集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。 46、德育的途徑:思想政治課是特別重要的途徑,其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。 47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。 48、班主任工作的主要任務(wù)是:帶好班級、教好學(xué)生。 49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。
18、60; 50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng),這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)題(精選)(一)教育學(xué)1.學(xué)記是世界上最早的教育文獻,比西方最早的古羅馬的昆體良論演說家的教育早300多年?!敖虒W(xué)相長”“及時而教”不陵節(jié)而施,“長善而救失”“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”禁于未發(fā)。2.近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題專著1632年捷克教育家夸美紐斯大教學(xué)論。提出“泛智”教育思想。3.杜威民本主義與教育提出:以兒童為中心、做中學(xué)。“教育即生活”“學(xué)校即社會”“教育即生長”。4.以馬克思主義為基礎(chǔ),最早探討教育
19、學(xué)問題的是前蘇聯(lián)克魯普斯卡婭國民教育與民主制度,馬卡連柯論共產(chǎn)主義教育。5.贊科夫的教學(xué)與發(fā)展認為學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點和歸屬,它包括智力、情感、意志品質(zhì)、性格 集體主義思想,“差生”發(fā)展。6.蘇霍姆林斯基的論著被譽為“活動的教育者“。有給教師的建議、把整個心靈獻給孩子。7.美國教育布魯納教育過程倡導(dǎo)“結(jié)構(gòu)主義”“發(fā)現(xiàn)法”。8.“六學(xué)二館”中“二館”指崇文館和弘文館。9.馬克思主義觀點認為,教育的起源是:生產(chǎn)勞動。10.我國奴隸社會的教育內(nèi)容是:“六藝”(禮樂、射、御、書、數(shù))。11.“狼孩”說明遺體本質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用。12.馬克思主義觀點認為,造成人的片面發(fā)展的根本
20、原因是社會分工。13.最早提出美育一詞的是席勒。14.美育首次正式列入我過教育組成部分是在1912年。15.中國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是壬演學(xué)制。 中國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是葵卯學(xué)制。16.新中國第一次學(xué)制改革是在1951年。17.中共中央關(guān)于教育體制改革的決定頒布于1985年。18.教師根本任務(wù)是教書育人。19.教育學(xué)科知識包括在教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)中。20.學(xué)生年齡特征包括生理和心理特征。21.課的類型一般分為單一課和綜合課。22.教師各課三方面工作:鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。23.教育過程以認識為基礎(chǔ),促進學(xué)生發(fā)展的過程。24.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié):理解教材、形
21、成概念。25.知識能力誰為主兩種教育論:形成教育論(能力為主 )、實質(zhì)教育論( 知識為主).26.學(xué)記中:“學(xué)而 等”體現(xiàn)循序漸進原則。 學(xué)記中:“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)循序漸進原則。27.教學(xué)方法是師生共同活動方式。28.班級授課制在我國正式實行在清朝末年。29.德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的教育。30.我國對學(xué)生進行教育的基本方法是說服教育法。31.學(xué)校德育的基本途徑是教學(xué)。32.德國赫爾巴特的德育原則:教學(xué)的教育性原則。33.馬卡連柯提出集體教育與個別教育相結(jié)合的德育原則。34.對學(xué)生的知、情、意 行的培養(yǎng)順序,就具體情況,有多種開端。35.在活動中讓學(xué)生自己設(shè)計、動手
22、、檢查,特點是實踐性。36.課外校外教育特點是自愿、靈活、實踐。37.班主任是負責(zé)一個班學(xué)生工作的教師。38.班主任工作的中心環(huán)節(jié):組織培養(yǎng)班級體。39.班集體形成的主要標(biāo)志之一:形成正確的輿論。40.班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法。(二)心理學(xué)1.個性心理特征構(gòu)成:能力、氣質(zhì)、個性。2.人的心理反映的最高形式是意識。3.人的心理現(xiàn)象包括:心理過程、個性心理。4.第二信號系統(tǒng)的條件反射:談梅生津。5.人的一切心理活動按其生產(chǎn)方式來說都是腦的反射活動。6.個性積極性的源泉與人的活動的基本動力是需要。7.馬斯洛需要層次中最低是生理需要,最高是自我實現(xiàn)需要。8.根據(jù)動機的性質(zhì)和社會價值不同,動機分
23、高尚和低級。9.興趣的穩(wěn)定性是持久性的品質(zhì)特征。10.人腦對直接作用感言的客觀學(xué)習(xí)的綜合整體反映是知覺,如看見紅旗、立即認識它。12.“一心二用”是有條件的。 “人”寫成“丫”對比。13.遠物模糊,近物清楚是空氣透視。14.感覺限與感受性是反比關(guān)系。15.看書用紅筆劃重點,利用知覺選擇性。16.坐車,近物快,遠物慢。月亮同方向是運動視差。17.云彩飄動,好象月亮在行,云彩沒動,這是誘動。18.注意特點:指向性,集中性,注意是組織特性。19.時間是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征。20.客體復(fù)雜,任務(wù)多,注意范圍狹窄。21.醫(yī)生觀察,號脈聽診診斷病情是思維的間接性。22.“一題多解”是發(fā)散思維?!白阒嵌嘀\,隨機應(yīng)變“思維靈活性。23.直觀時運用變式方法的目的的主要是掌握概念。24.與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象是幻想。25.記憶的過程:識記、保持、再認或回憶。26.看到“天安門”想到城樓是表象。
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