河中石獸PPT課件40-人教版-(共64張PPT)

1、紀昀紀昀v敏而好學可為文，敏而好學可為文，v授之以政無不達。授之以政無不達。 紀昀紀昀 j yn (1724年年6月月- 1805年年2月），字曉嵐，一字春月），字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人。帆，晚號石云，道號觀弈道人。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因其八十二歲。因其“敏而好學可為敏而好學可為文，授之以政無不達文，授之以政無不達”（嘉慶帝（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號文達，御賜碑文），故卒后謚號文達，鄉(xiāng)里世稱文達公。鄉(xiāng)里世稱文達公。 紀昀紀昀，字，字曉嵐曉嵐，清清代著代著 名學者名學者, ,生性詼諧風趣，任生性詼諧風趣，任四庫全書四庫全書總纂官，

2、著有總纂官，著有閱微草堂筆記閱微草堂筆記等。等。 閱微草堂筆記閱微草堂筆記是紀昀是紀昀晚年所作的一部晚年所作的一部文言筆記文言筆記形形式的式的志怪志怪小說，小說，題材以妖怪題材以妖怪鬼狐為主鬼狐為主，但于人事異聞、，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。相當廣泛。 分古今圖書為分古今圖書為經(jīng)、史、子、經(jīng)、史、子、集集四檔，總名為四檔，總名為“四庫全四庫全書書”。v反復朗讀，讀準字音反復朗讀，讀準字音 v河干（河干（g gn n）圮（）圮（p p）棹）棹(zh(zho) o) v曳曳(y(y) ) 鐵鈀（鐵鈀（p p） 木杮（木杮（f fi i）v湮湮 (y (

3、yn) n) 嚙嚙(ni(ni) ) 溯溯(s(s) ) v臆臆(y(y) ) 歟（歟（y y） 坎穴（坎穴（xu）河中石獸 滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡無跡。 一講學家設帳寺中，聞之笑曰：一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙

4、上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里

5、外。如其言，果得于數(shù)里外。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟理臆斷歟!v 滄州南滄州南/一寺臨河干（一寺臨河干（gn），山門），山門/圮（圮（p)于河，二石獸于河，二石獸/并沉焉。并沉焉。 閱十余歲，僧閱十余歲，僧/募金重修，募金重修，求二石獸求二石獸/于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹（zho）/數(shù)小舟，曳數(shù)小舟，曳(y)/鐵鈀鐵鈀(p)，尋，尋/十余里十余里無跡。無跡。一講學家一講學家/設帳設帳/寺中，聞之寺中，聞之/笑曰：笑曰：“爾輩爾輩/不能究物理。是不能究物理。是/非木杮非木杮(fi)，

6、豈能，豈能/為暴漲攜之去？為暴漲攜之去？乃石性乃石性/堅重，沙性堅重，沙性/松浮，湮松浮，湮(yn)于沙下，漸沉于沙下，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾眾/服為確論。服為確論。一老河兵一老河兵/聞之，又笑曰：聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之凡河中失石，當求之/于上流。蓋石性于上流。蓋石性/堅重，沙性堅重，沙性/松浮，水松浮，水/不能沖石，不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處其反擊之力，必于石下迎水處/嚙嚙(ni)沙沙/為坎穴為坎穴xu。漸激漸深，至石之半，石。漸激漸深，至石之半，石/必倒擲必倒擲/坎穴中。坎穴中。如是如是/再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂再嚙，石又

7、再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂/反溯流逆反溯流逆上矣。求之上矣。求之/下流，固顛；求之下流，固顛；求之/地中，不更顛地中，不更顛乎？乎？”如其言，果得如其言，果得/于數(shù)里外。于數(shù)里外。然則然則/天下之事，天下之事，但知其一，不知其二者但知其一，不知其二者/多矣，可據(jù)理臆多矣，可據(jù)理臆(y)(y)斷歟斷歟yy？滄州南一寺滄州南一寺 臨臨 河河干干，山門，山門 圮圮于河，二于河，二石石 獸獸 并并沉焉。沉焉。 閱閱十余十余歲歲，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求二二石獸于水中，石獸于水中， 竟竟不可得，以為順流下矣，不可得，以為順流下矣，棹棹數(shù)小舟，數(shù)小舟，曳曳鐵鈀，尋十余里無鐵鈀，尋十余里無跡跡。 靠近靠近

8、岸邊岸邊 p坍塌坍塌 一起一起經(jīng)歷經(jīng)歷年年募集募集尋找尋找竟然竟然zho搖（船）搖（船）y牽引牽引 蹤跡蹤跡gn棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡無跡。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里地，也不見其蹤影。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里地，也不見其蹤影。l滄州南一寺臨河干，滄州南一寺臨河干， 山門山門 圮（圮（pp）于河，）于河，l滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河里倒塌到河里，l二石獸并沉焉。二石獸并沉焉。l（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉焉，兼詞，兼詞，“于之于之”，在

9、這個地方。，在這個地方。l閱十余歲，閱十余歲， 僧募金重修，僧募金重修，l經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），門），l求二石獸于水中，求二石獸于水中， 竟不可得，竟不可得，l便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，l以為順流下矣。以為順流下矣。l認為石獸順著河的方向沖到下游去了。認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下下，往下游去。，往下游去。 滄州南邊有一座寺廟就在河岸滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中，上，寺院的大門倒塌在河中，( (門前門前) )兩尊石獸一起陷入水中。過了十多

10、兩尊石獸一起陷入水中。過了十多年，僧人募集資金重新修繕寺廟，年，僧人募集資金重新修繕寺廟，在水中搜尋石獸，竟然無法找到。在水中搜尋石獸，竟然無法找到。就認為石獸順著河水流到下游去了就認為石獸順著河水流到下游去了，劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下，劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。 （寫寺僧按一般人的想法順流找石寫寺僧按一般人的想法順流找石獸獸）課文理解（一 ）一講學家一講學家設帳設帳寺中，寺中，聞聞 之之笑曰：笑曰：“ 爾輩爾輩不能不能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，豈豈能能 為為暴漲暴漲漲漲攜攜之去？之去？乃乃石性石性堅重堅重， 沙性

11、沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，漸沉漸深耳。于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，沿河求之，不亦不亦顛顛乎？乎？”眾服為確論眾服為確論。 開館執(zhí)教開館執(zhí)教 聽說聽說這件事這件事你們這些人你們這些人推究推究事物的道理事物的道理這這fi木片木片 怎么怎么 被被帶帶是是 堅硬沉重堅硬沉重松散輕浮松散輕浮yn埋沒埋沒荒唐荒唐眾人佩服他的話，認為是真理。眾人佩服他的話，認為是真理。課文理解（二）一一講學家講學家設帳寺中，聞之笑曰：設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦性松浮

12、，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎顛乎?”眾服為確論。眾服為確論。 一位教書先生在寺中開設學館一位教書先生在寺中開設學館教學，聽了這件事笑著說教學，聽了這件事笑著說:“:“你們這你們這些人不能探究客觀事物的原理。這些人不能探究客觀事物的原理。這兩尊石獸不是木片，怎么能夠被洪兩尊石獸不是木片，怎么能夠被洪水攜帶走呢？只不過石頭的性質(zhì)堅水攜帶走呢？只不過石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，石硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是弄顛倒。順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎？了嗎？”大家信服，認為是確定不大家信服，認

13、為是確定不移的道理。移的道理。 （此段敘述講學家的觀點及眾人盲（此段敘述講學家的觀點及眾人盲從的心理）從的心理） 一老河兵聞一老河兵聞之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，當當求之于上游。求之于上游。蓋蓋石性堅重，沙性松浮，石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，水不能沖石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水處水處嚙嚙 沙沙 為為 坎穴坎穴 ，漸激漸深，漸激漸深，至至石之半，石必石之半，石必倒擲倒擲坎穴中?？惭ㄖ小Ｖv學家的話講學家的話凡是凡是失落失落應當應當原因是原因是水水的的沖刷沖刷形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒ni如是如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不不已

14、已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固顛；顛；求之地中，不更顛乎？求之地中，不更顛乎？”如如 其其言，果言，果得得于數(shù)里外。于數(shù)里外。然則然則 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷臆斷 歟歟？ 像這樣像這樣一再翻轉(zhuǎn)一再翻轉(zhuǎn)停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他的，指老河兵的他的，指老河兵的找到找到既然這樣，那么既然這樣，那么只只主觀武斷主觀武斷 嗎嗎y一老河兵聞之， 又笑曰：一個老水手聽了學究的話后，又嘲笑說：“凡河中失石， 當求之于上流?！胺彩呛又惺涞氖^，都應該到河的上游去尋找?！鄙w石性堅重，沙性松

15、浮，正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞。水不能沖石， 其反激之力，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 一定會在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。像這樣再沖擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動。像這樣再沖擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（遂反溯（s）流逆上矣。）流逆上矣。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會反方向逆流而上了。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會反方向逆流而上了。求之下流，求之下流，

16、 固顛；固顛； 求之地中，不更顛乎求之地中，不更顛乎?”到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當?shù)貙ふ遥皇堑较掠稳ふ宜?，固然荒唐；在石獸掉下去的當?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？更荒唐嗎？”如其言，如其言?果得于數(shù)里外。果得于數(shù)里外。按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎難

17、道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎? 一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事，又笑著說一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事，又笑著說:“:“凡是凡是河水中丟失的石頭，應當?shù)缴嫌稳ふ?。石頭的性質(zhì)堅硬沉河水中丟失的石頭，應當?shù)缴嫌稳ふ?。石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，河水不能沖走石頭，它相反的沖重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，河水不能沖走石頭，它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在沖刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈

18、，翻來洞坑中。如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈，翻來翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝相反方向移到上游翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到下游尋找石頭，固然顛倒了去了。到下游尋找石頭，固然顛倒了; ;在河底尋找，不更加在河底尋找，不更加顛倒嗎？顛倒嗎？”照他說的那樣去做，果然在照他說的那樣去做，果然在( (上游上游) )幾里之外找到幾里之外找到了石獸。了石獸。 （具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法）（具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法）然則然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟歟!既然這樣，

19、那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來臆斷呢？（這句話，既是對講學之類一知半解這句話，既是對講學之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。而應當遵循客觀事物的規(guī)律。（以議論的方式，點明主題）一詞多義一詞多義之之聞聞之之笑曰笑曰代詞代詞,代這件事兒，指順流代這件事兒，指順流而下尋找石獸這件事。而下

20、尋找石獸這件事。沿河求沿河求之之代詞代詞,代石獸。代石獸。一老河兵聞一老河兵聞之之 代詞代詞,代講學家的話。代講學家的話。當求當求之之于上流于上流 代詞代詞,代石獸。代石獸。其反激其反激之之力力的的至石至石之之半半的的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代詞代詞,代石獸代石獸然則天下然則天下之之事事 的的 代詞代詞,代石獸代石獸古今異義古今異義古古今今干干岸岸不潮濕不潮濕閱閱經(jīng)歷經(jīng)歷看看物理物理事物的道理事物的道理一門學科一門學科是是這這判斷動詞判斷動詞去去離開離開到到已已停止停止已經(jīng)已經(jīng)一、用自己的話復述尋找石獸的一、用自己的話復述尋找石獸的故事故事。二、思考二、思考 1 1、課文中描述了幾

21、種尋找石獸的方法？、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？ 2 2、說說寺僧、講學家、老河兵各自尋找石獸、說說寺僧、講學家、老河兵各自尋找石獸的的道理和方法道理和方法，分析他們這樣認識的，分析他們這樣認識的原因原因及文中及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。表現(xiàn)出的人物性格特征。 3 3、老河兵的判斷為什么是正確的？、老河兵的判斷為什么是正確的？（常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物（常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析）特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析）4 4、作者由此得出了什么結(jié)論？、作者由此得出了什么結(jié)論？（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。然則

22、天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟可據(jù)理臆斷歟! !）本文講述了一件什么本文講述了一件什么“神異神異”故事呢？用簡故事呢？用簡潔的話語概括。潔的話語概括。（誰（誰+干什么）干什么）1 1、分別概括文中幾個人、分別概括文中幾個人物各自尋找河中石獸的物各自尋找河中石獸的地點、理由及結(jié)果。地點、理由及結(jié)果。比較比較尋找的位置尋找的位置理由理由結(jié)果結(jié)果寺僧寺僧求于水中求于水中竟不可得竟不可得寺僧寺僧求之下流求之下流以為順流下矣以為順流下矣 。尋十余里，無跡尋十余里，無跡 講學家講學家求之地中求之地中石性堅重，沙性松浮，湮于石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳沙上，漸沉漸深耳 。眾服為

23、確論（實眾服為確論（實則找不到）則找不到）老河兵老河兵當求之于上流當求之于上流 石性堅重，沙性松浮，水不石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣逆上矣 。果得于數(shù)里外果得于數(shù)里外 http:/yugangfa.blog- 以為順流下矣。以為順流下矣。講學家講學家 石性堅重，沙性松石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。 老河兵老河兵 石性堅

24、重，沙性松浮石性堅重，沙性松浮轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣 。http:/yugangfa.blog- 2、在尋找石獸的問題上，、在尋找石獸的問題上，寺僧和講學家犯了什么寺僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？兵提出了正確的方法？分別思考三個人物考慮分別思考三個人物考慮到了哪些內(nèi)容？思維存到了哪些內(nèi)容？思維存在哪些漏洞？在哪些漏洞？1、僧：、僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系2、僧、僧： 只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙3、講學家、講學家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，考慮了石獸和泥沙的

25、關(guān)系，忽略了流水對泥沙的作用。忽略了流水對泥沙的作用。4、老河兵、老河兵: 既有理論又有實踐，準確把既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系3 3、文中寫了許多參與尋、文中寫了許多參與尋找石獸的人，找石獸的人，結(jié)合文中結(jié)合文中相關(guān)敘述和描寫相關(guān)敘述和描寫，對他，對他們做出評價。們做出評價。寺僧：寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。獸帶到下游。 （“閱十余歲，僧募金重修閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅定但經(jīng)可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足。）驗不足。）講學家：講學家：自認為自認為“究物理究物理”，以，以

26、“石性堅重，沙性松浮石性堅重，沙性松浮” 的理論知識推斷石獸在原地的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深漸沉漸深 ”了。了。 （“笑曰笑曰”“”“爾輩不能究物理爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人。）為人師，自視清高而輕視他人。）老河兵：老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認為：那石獸很重，而河沙又松，特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，

27、掉進，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當求之于上流頭一樣，當求之于上流 。 （有實際經(jīng)驗，沾沾自喜。）（有實際經(jīng)驗，沾沾自喜。） 四種方法不同的原因及性格分析四種方法不同的原因及性格分析：4 4、分析寺僧、講學家、老河兵性格、分析寺僧、講學家、老河兵性格特征。特征。v寺僧寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下，忽而原地打撈忽而順流而下， 代表不代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動的態(tài)度。深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動的態(tài)度。v講學家講學家：“笑曰笑曰”“”“爾輩不能究物理爾輩不能究物理”足

28、顯其足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，空談事理，脫離實際?？照勈吕?，脫離實際。v老河：有實際經(jīng)驗，從實際出發(fā)，綜合考慮，老河：有實際經(jīng)驗，從實際出發(fā)，綜合考慮，實事求是。實事求是。合作探究合作探究毅力堅定但經(jīng)驗不足?？紤]毅力堅定但經(jīng)驗不足?？紤]不周，代表不深思熟慮而盲不周，代表不深思熟慮而盲目行動的人。目行動的人。一知半解而好為人師?？照勔恢虢舛脼槿藥??？照勈吕?，不切合實際，代表事理，不切合實際，代表“據(jù)理臆斷據(jù)理臆斷”的人。的人。有實際經(jīng)驗。綜合各種現(xiàn)實因素，有實際經(jīng)驗。綜合各種現(xiàn)實因素，提出結(jié)論，代表實事求是的人。提出結(jié)論，代表實事求

29、是的人。人云亦云，不能根據(jù)實際人云亦云，不能根據(jù)實際情況作出判斷的人。情況作出判斷的人。文章中寫道，文章中寫道，“一講學家設帳寺中，聞之一講學家設帳寺中，聞之笑曰笑曰”“”“一老河兵聞之，又笑曰一老河兵聞之，又笑曰”，請發(fā)，請發(fā)揮想象，描述揮想象，描述“講學家講學家”和和“老河兵老河兵”的的心理活動，揭示出他們心理活動，揭示出他們“笑笑”的緣由。的緣由。（1）一講學家設帳寺中，聞之，心中暗）一講學家設帳寺中，聞之，心中暗想：想：_，不由笑之。，不由笑之。（2）一老河兵聞之，心中暗想：）一老河兵聞之，心中暗想：_，笑之。笑之。3 3、文章中兩次寫道、文章中兩次寫道“笑笑”，你怎么理解其，你怎么理

30、解其中的意味？中的意味？講學家的講學家的“笑笑”：自以為懂得：自以為懂得“物理物理”，笑別人不具備這方，笑別人不具備這方面知識。面知識。老河兵的老河兵的“笑笑”：由于富于實：由于富于實際經(jīng)驗，笑講學家主觀臆斷。際經(jīng)驗，笑講學家主觀臆斷。3 3、老河兵的判斷為什么是正確的？、老河兵的判斷為什么是正確的？（常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特（常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析）性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析）4 4、作者由此得出了什么結(jié)論？、作者由此得出了什么結(jié)論？（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可然則天下之事，但知其一，不知其二

31、者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟據(jù)理臆斷歟!） “然則天下之事，但知其一，不知其二者然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣多矣, ,可據(jù)理臆斷歟？可據(jù)理臆斷歟？”（議論）（議論） 這么說來，天下的事，只知道其中一這么說來，天下的事，只知道其中一點，不知道其中第二點的多了，可以憑據(jù)點，不知道其中第二點的多了，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎？常理主觀地推斷嗎？ （這句話，（這句話，既是對講學之類一知半解而又自既是對講學之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的指明了認識事物的方法和途徑：不能片面方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的地

32、理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題）以議論的方式，點明主題）v課文闡述的事理對我們平時的生活、課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？學習有什么啟示？ v不能不能片面地理解，片面地理解，而要而要全面深入地調(diào)全面深入地調(diào)查探究事物的特性；查探究事物的特性；更不能更不能主觀臆斷，主觀臆斷，而應當而應當遵循客觀事物的規(guī)律。遵循客觀事物的規(guī)律。v 同時也詮釋了生活學習中要注意同時也詮釋了生活學習中要注意理理論聯(lián)系實際論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家不可做空頭理論家的哲的哲理。理。課

33、文是怎樣結(jié)構(gòu)的，闡述的事理對我們平時的生活、學習課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？有什么啟示？ 本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟! 這句話，既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又這句話，既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主

34、觀臆斷，而應當遵循客地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。實際，不可做空頭理論家的哲理。 許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。據(jù)常情主觀作出判斷。寫法探究1、層層鋪墊、層層鋪墊最先以寺僧的做法為講學家的看法做鋪墊，以突出講學家的最先以寺僧的做法為講學家的看法做鋪墊，以突出講學家的看法看法“

35、眾服為確論眾服為確論”，并且通過講學家對寺僧的評價，并且通過講學家對寺僧的評價“顛顛”來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上一番話，加上“果得于數(shù)里外果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學的講學“不更顛乎不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。，極具戲劇性和諷刺性。2、具有較強的思辨色彩、具有較強的思辨色彩不管講學家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能不管講學家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理究物理” 的，所以人們能信服；老河兵的觀點處看上去似的，所以人們能信服；老河兵的觀點處看上

36、去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學性和推理的合理性。也驗證其看法的科學性和推理的合理性。3、細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學家的如講學家的“笑笑”（包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自（包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自恃博才的心態(tài)）老河兵的恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑笑”（流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出（流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）老河兵的自信和沾沾自喜）問題：問題：紀曉嵐講述紀

37、曉嵐講述“河中石獸河中石獸”的故事，僅的故事，僅僅是為了讓我們了解生活中的僅是為了讓我們了解生活中的“神異神異”之事之事嗎？嗎？ 文中哪句話表達了作者的觀點？如何理解？文中哪句話表達了作者的觀點？如何理解？對下列句子中加點的對下列句子中加點的“之之”所指代的意思，理解所指代的意思，理解正確的一項是正確的一項是( )( )一講學者設帳寺中，聞之一講學者設帳寺中，聞之沿河求之，不亦顛乎沿河求之，不亦顛乎一老河兵聞之一老河兵聞之果得之于數(shù)里外果得之于數(shù)里外A A和句相同，和句不同和句相同，和句不同B B和句相同，和句相同和句相同，和句相同C. C. 和句不同，和句相同和句不同，和句相同D. D. 和

38、句相同，和句不同和句相同，和句不同C講學家和老河兵都說到了講學家和老河兵都說到了“石性堅重，沙性石性堅重，沙性松浮松浮”，但他們對沉在河中的石獸作出的結(jié)，但他們對沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的。講學家據(jù)此得出的最終結(jié)論是完全不同的。講學家據(jù)此得出的最終結(jié)論是論是_（A A、爾輩不能究物理；、爾輩不能究物理；B B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？是非木柿，豈能為暴漲攜之去？C C、湮于沙上，、湮于沙上，漸沉漸深耳；漸沉漸深耳；D D、沿河求之，不亦顛乎？）；、沿河求之，不亦顛乎？）；老河兵的最終結(jié)論則為老河兵的最終結(jié)論則為_（A A、水不、水不能沖石；能沖石；B B、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣

39、；、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；C C、求之下流，固顛；求之下流，固顛；D D、石必倒擲坎穴中）。、石必倒擲坎穴中）。CB下列語句中含通假字的一項是（下列語句中含通假字的一項是（ ） A.A.一寺臨河干一寺臨河干 B.B.曳鐵鈀曳鐵鈀 C.C.不亦顛乎不亦顛乎 D.D.一講學家設帳寺中一講學家設帳寺中 C下列敘述不符合原文意思的一項是（）下列敘述不符合原文意思的一項是（）A A、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認為應、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認為應在石獸落水處尋找石獸。在石獸落水處尋找石獸。B B、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認為應

40、該到河的下游去尋找石獸。為應該到河的下游去尋找石獸。C C、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認為應到獸落水的上游去尋石獸。分析，認為應到獸落水的上游去尋石獸。D D、三種見解都是正確的，只不過實踐更重要。、三種見解都是正確的，只不過實踐更重要。D 劉羽沖偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將（jing）十萬。會有土寇 ，自練鄉(xiāng)兵與之角 。全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說干州官，州官亦好事，使試于一村。溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。 由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久發(fā)病死。_