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文檔簡介

1、永久新生教案【教學(xué)目標(biāo)】1 .知識與技術(shù)了解作者概況:明白得題目的含義:中國藝術(shù)傳統(tǒng)具有強勁的生命力,是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永久新生。把握中心論點:體會論證觀點的方式:體味本文準(zhǔn)確、形象、簡練的語言。文章高度濃縮,環(huán)環(huán)相扣,登高俯視,立意高遠(yuǎn):運用比喻論證,使文章生動形象,說理透徹。2 .進(jìn)程與方式以自主、合作、探討的方式開展課堂教學(xué),學(xué)會在合作、探討中學(xué)習(xí)他人之長。3 .情感態(tài)度和價值觀知道藝術(shù)創(chuàng)新的規(guī)律,增強創(chuàng)新意識。【教學(xué)重點】把握中心論點;體會論證觀點的方式?!窘虒W(xué)難點】體會論證觀點的方式?!窘虒W(xué)方式】自主、合作、探討式學(xué)習(xí)【課前預(yù)備】多媒體課件【課時安排】一課時【教學(xué)進(jìn)程】一、創(chuàng)設(shè)情

2、境,導(dǎo)入課文藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新,沒有新意的藝術(shù)作品難以流傳于世,為了使中國的藝術(shù)能夠吸取外國藝術(shù)的精華,翟墨、王端廷主編了世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典,吳冠中先生為之作序永久新生,支持這本書的出版。今天咱們就來學(xué)習(xí)這篇文章,看看吳冠中先生在這篇序里表達(dá)了什么觀點。二、作者簡介吳冠中男,漢族,江蘇宜興人。1919年生,2020年歸天。1935年畢業(yè)于無錫師范學(xué)校。1936年7月考入杭州國立藝術(shù)??茖W(xué)校。1942年畢業(yè)后任教于重慶大學(xué)建筑系。1947年留學(xué)法國,考入巴黎國立美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫1950年回國,前后執(zhí)教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、北京藝術(shù)學(xué)院和中央工藝美術(shù)學(xué)院。后為中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事,北京山水畫研

3、究會副會長,中央工藝美術(shù)學(xué)院教授。吳冠中是學(xué)貫中西的藝術(shù)大師,幾十年來,他一直探討著將中西繪畫藝術(shù)結(jié)合在一路。最先畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材,畫而充滿詩意,他專門重視點、線、面的結(jié)合與搭配。最近幾年他的畫風(fēng)有所轉(zhuǎn)變,在一批反映黃上高原的作品中多用粗線,自成一種意境。最近,他取得了“法國文化藝術(shù)最高勛位”的容譽。大英博物館在1992年3月26日到5月10日推出一項前所未有的展覽一一吳冠中個展,展出44幅作品,作品是他1970年以來所創(chuàng)作的油畫、水墨及素描。這次展出號稱“前所未有”,是由于吳冠中個人在歐洲的第一次個展,更是大英博物館第一次為中國活著畫家所辦的展覽。因此這次個展,不僅對吳冠中而言是他

4、繪畫生涯的再一次沖破,也意味著東西藝術(shù)交流的向前進(jìn)展。吳冠中說,我的畫是將西畫的優(yōu)勢表此刻中國畫當(dāng)中。我畫的點和線,每一筆都包括了體面的結(jié)構(gòu)關(guān)系。畫中的點和線,不管是大點小點、長線短線,在運用上是嚴(yán)格的,都不是隨意亂擺上去的,有時一點不能多也不能少,點子多了對畫面無補,我都想方法將他遮掉。對線的長短也是如此,都不是隨意畫上去的,要恰如其分。他的彩墨高昌遺址以187萬元港幣開辟中國國畫活著畫家國際畫價最高記錄。三、檢查預(yù)習(xí)一、給以下字注音糟粕zflopd梵高fdn扉頁fOi魔爪zhao刪去shan衰頹tul摧殘cul累贅zhul妄想wdng篩shSi孤陋寡聞Idu2.詞語積存洋洋大觀:形容事物美

5、好繁多。洋洋,眾多、豐碩。孤陋寡聞:學(xué)識淺陋,見聞不廣。挑選:通過淘汰的方式挑選。獵奇:搜尋奇異的事物。糟粕:原指酒糟、豆渣之類的粗劣食物,現(xiàn)比喻粗劣而沒有價值的東西。四、整體感知默讀課文,試探:在作者看來藝術(shù)如何才能做到“永久新生”?只有做到了“反傳統(tǒng),反反傳統(tǒng),反反反傳統(tǒng)”和“引入異種”,才能夠使藝術(shù)“永久新生“本文選自文藝研究1999年第3期。這是聞名油畫家、國畫家吳冠中先生為世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典一書所做的序。題目“永久新生”是本文中心論點的中心詞。作者就如何才能使藝術(shù)永久新生提出自己的觀點,即只有不斷地反傳統(tǒng)才能使藝術(shù)永久新生。理清文章脈絡(luò)第一部份(1)講藝術(shù)珍品都要通過時刻的考驗和挑選。

6、第二部份(2)論述了藝術(shù)傳統(tǒng)具有強勁的生命力,是由于反傳統(tǒng)使之永久新生:異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。第二部份(3)表達(dá)了對.翟墨、王瑞廷主編的世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典的支持。第二部份(4)指出能夠使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永久新生并非斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國藝術(shù)傳統(tǒng)又踴躍學(xué)習(xí)、引入西方藝術(shù)精華的人。五、精讀探討請同窗默讀課文試探以下問題,請結(jié)合課文用自己的話加以簡要歸納。1 .文中舉了卜.和之玉、莫奈、梵高,他們有何一起的地方?舉他們的事例為了證明什么?舉楊貴妃、劉姥姥和林黛玉是為了說明什么?共性:當(dāng)初都不為人們所識。時刻是藝術(shù)珍品的試金石。審美觀是通過人的傳染和交流來同意和改變的。2 .“歷史太悠長了,

7、傳統(tǒng)之因此有如此強勁的生命力,正是由于反傳統(tǒng),反反傳統(tǒng),反反反傳統(tǒng)的不斷進(jìn)展,永久新生?!边@句話有什么含義?明確:這句中“反”的疊加運用,表現(xiàn)了哲學(xué)的“否定之否定”規(guī)律,歸納地反映了藝術(shù)進(jìn)展的事實:藝術(shù)傳統(tǒng)具有強勁的生命力,是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永久新生。3 .什么緣故說不斷地反傳統(tǒng)才能使傳統(tǒng)永久新生?這是一個繼承和進(jìn)展的問題,不是全盤否定而是取其精華,棄其糟粕,淘盡黃沙始見金,凡是經(jīng)得起時刻考驗的往往是精華。而引進(jìn)外國藝術(shù)的進(jìn)程也同反傳統(tǒng)進(jìn)程一樣是一個取其精華,棄其糟粕的進(jìn)程。只有取其精華,棄其糟粕,古為今用,洋為頂用,才能有傳統(tǒng)的永久新生,永久年輕。4 .舉例說明不斷地反傳統(tǒng)才能使傳統(tǒng)永久

8、新生作者的那個觀點很有道理,比如:唐朝的盛裝、宋朝的青瓷,都曾經(jīng)是至美的文化藝術(shù),而今若是使其再度原版盛行,那無疑是一種不合時宜的“古玩”的再版。若是要保留這些藝術(shù)珍品,咱們應(yīng)當(dāng)去除其中不合時宜的東西,結(jié)合時期特點,對其做一些創(chuàng)新改造,如此咱們才能看到全新的唐宋文化,才能使它們?nèi)〉眯律? .賞析下面的句子:往往深切寶山空手回,還自以為是地妄想將西方現(xiàn)代藝術(shù)一腳踢死,對吸取西方現(xiàn)代藝術(shù)起了絆腳石的作用。那個句子用了比喻論證,將西方現(xiàn)代藝術(shù)比喻成“寶山”,說明其值得吸取的東西很多;“自以為是”“妄想”“一腳踢死”,用語準(zhǔn)確而形象,批評、挖苦了那些一概否定西方現(xiàn)代藝術(shù)的人。6 .“現(xiàn)代中國人同現(xiàn)代

9、外國人之間的距離將愈來愈縮小,情感的傳染愈來愈迅速。同是今日地球人,地球又愈來愈縮小,彼其間的交舊日趨親熱,彼此的了解也慢慢深切了?!边@句話有什么含義?地球愈來愈縮小(指交通、通訊的方便),彼其間交舊日趨親熱,了解也慢慢深切的情現(xiàn)代外國人之間的距離也愈來愈小,情感的交流也愈來愈迅速.這是世界的潮流。7 .“保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是制造者,或許轉(zhuǎn)頭浪子倒居于優(yōu)勢,既跨越了孤陋寡聞,又立足于上生土長。”這段文字用形象的語言講了一個如何的觀點?你能舉出實例支持這一觀點嗎?觀點:那些扎根于中國傳統(tǒng)藝術(shù),并學(xué)習(xí)、引入外國藝術(shù)精華的人有可能是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。例:聞名的建筑學(xué)家梁思成生前對

10、我國古代建筑進(jìn)行民系統(tǒng)的調(diào)查研究,同時學(xué)習(xí)外國的建筑藝術(shù),寫了很多有關(guān)建筑的專著和論文。這些專著和論文具有很高的學(xué)術(shù)價值,他的著述是我國建筑界的一份寶貴的貴產(chǎn)。8 .“保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是制造者,或許轉(zhuǎn)頭浪子倒居于優(yōu)勢,既跨越了孤陋寡聞,又立足于上生土長?!边@段文字中“保管傳統(tǒng)的孝子”“盲目崇外的浪子”“轉(zhuǎn)頭浪子”別離指如何的人?A.只知繼承,不求進(jìn)展;9 .只有崇外,沒有繼承進(jìn)展;C.扎根傳統(tǒng),學(xué)習(xí)西方精華。對照論證手作用:形象生動說理透徹六、寫作特色1 .比喻論證,生動形象,說理透徹文中多處用到比喻論證,使說理更為形象透徹,如“空手回”“一腳踢死絆腳石,形象地刻畫出了對本文

11、藝術(shù)的一概否定者,論證了引物引入異種并非容易。再如結(jié)尾句以“保管傳統(tǒng)的孝子盲目崇外的浪子”“轉(zhuǎn)頭浪子”三種人的對照,形象生動地論證了繼承和進(jìn)展中國傳統(tǒng)的人應(yīng)是如何的人。2 .用典型事例證明觀點,行文干凈利落。文章在表達(dá)事例時,典型而又干凈利落,這是因為議論文的記敘是為了證明論點,因此敘事力求干凈利落,盡可能用點睛之筆直取要害,以增強論證的說服力。3.文章高度濃縮,環(huán)環(huán)相扣,登高俯視,立意高遠(yuǎn)作者站在中國藝術(shù)進(jìn)展史的高度,指出:中國藝術(shù)傳統(tǒng)之因此有極強的生命力,正是由于不斷的反傳統(tǒng),才使之永久新生,其中包括異種的不斷引入。作者以此來支持世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典的出版,給予了高度評判,序文僅七八百字,但環(huán)

12、環(huán)相扣,極具說服力,乃一派大伙兒風(fēng)度。七、拓展延伸讀了這篇文章你有什么感悟呢?回憶人類的歷史,它事實上確實是一部不斷創(chuàng)新從而不斷進(jìn)步的歷史。隨著社會進(jìn)程的加速,人類的創(chuàng)新活動也在不斷加速,人們的創(chuàng)新精神也就越發(fā)重要。因此,從社會進(jìn)步的角度來講,創(chuàng)新比知識更重要。咱們做為跨世紀(jì)的一代,假假想在新世紀(jì)的猛烈競爭中站穩(wěn)腳跟,就必需注重培育自己的創(chuàng)新精神,不斷提高自己的創(chuàng)新能力。八、主題歸納這篇議論文作者站在中國藝術(shù)進(jìn)展史的高度指出,中國藝術(shù)傳統(tǒng)之因此有極強的生命力,正是因為不斷地反傳統(tǒng),才使之永久新生,其中包括異種的不斷引入。作者借這一正確論斷來支持世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典的出版。九、課堂小練練習(xí):給形近字注音、組詞。座(zub)座位吸(xl)呼吸坐(zub)坐次汲(式)汲取享(xidng)享受崇(ch6ng)高貴亨(hlng)亨通祟(sul)鬼鬼祟祟十二、布置作業(yè)一、熟記生字的讀音、寫法和含義。二、反復(fù)朗誦課文,體會課文抒發(fā)的情感?!景鍟O(shè)計】時刻的挑選此刻的珍品,那時不是是試金石那時的珍品,此刻不是永久的新生不斷地反傳統(tǒng)是生命力永久新生異種的不斷引入圖典的出版彼此交舊日趨親熱順應(yīng)潮流感悟交流慢慢深切不斷

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