創(chuàng)新思維訓(xùn)練(3)

1、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練創(chuàng)造性思維訓(xùn)練（3）牛 端中山大學(xué)教育科學(xué)研究所 電話-MAIL： 農(nóng)民、工人、軍人、科學(xué)家都靠什么吃飯？ 李哲看起來平平常常，并無什么特別之處，但他卻可以連續(xù)數(shù)小時不眨眼睛，他是怎么做到的呢？ 既沒有生孩子、養(yǎng)孩子也沒有認(rèn)干娘，還沒有認(rèn)領(lǐng)養(yǎng)子養(yǎng)女就先當(dāng)上了娘，請問：這是什么人？ 吃蘋果時，咬了一口發(fā)現(xiàn)有一條蟲子，覺得特別惡心；看到兩條蟲子，覺得更惡心；請問：看到幾條蟲子讓人最惡心？ 大街上，有個人仰著頭站著。旁邊的人以為天空中有什么好看的東西，都跟著往天上看?？商炜罩惺裁匆矝]有。你猜那人怎么說？ 有一個年輕人，他要過一條河去辦事；但是，這條河沒有船也

2、沒有橋。于是他便在上午游泳過河，只一個小時的時間他便游到了對岸，當(dāng)天下午，河水的寬度以及流速都沒有變，更重要的是他的游泳速度也沒有變，可是他竟用了兩個半小時才游到河對岸；你說為什么？ 請你把九匹馬平均放到十個馬圈里，并讓每個馬圈里的馬的數(shù)目都相同，怎么分？ 有一位老太太上了公車，為什么沒人讓座？ 第第1 1行：行：1 1第第2 2行：行：1111第第3 3行：行：2121第第4 4行：行：12111211第第5 5行：？行：？第第1 1行：行：1 1第第2 2行：行：8 8第第3 3行：行：2727第第4 4行：行：6464第第5 5行：？行：？2 2這不合邏輯這不合邏輯這個世界上一共有兩種人

3、：一種人對一切事物都采用二分法，另一種人則否?？夏崴疾柖enneth Bou1ding 若將博爾丁的二元理論應(yīng)用到思考類型上，則可把思考類型大略分為兩類：軟性思考和硬性思考。 軟性的思電具有許多特點：隱喻、概括、分散的、幽默的、游玩的，以及包容矛盾的能力。相反的，硬性的思考比較趨向于邏輯的、精確的、正確的、明確的，以及一致的。我們可以此硬性的思考如同是聚光燈、鮮明、清晰、強烈，且焦點非常集中；而軟性的思考，則有如宏光燈，分散而不集中，范圍比較廣大。 軟性的思考試圖找出事物之間的相似性與關(guān)聯(lián)性，而硬性的思考則注重事物的差異性。例如，軟性思考者可能會說，一只貓與一臺冰箱必定具有共通持性，然后指

4、出其相似點(諸如：“都有一個放魚的地方”、“都有尾部”、“都有各種不同的顏色”等等)。而硬性思考者則將認(rèn)為貓與冰箱是兩種截然不同的東西。這兩種思考形態(tài)在創(chuàng)造過程中均扮演非常重要的角色。在尋找新創(chuàng)意的萌芽階段時，軟性思考非常有效，可以做全盤性思考，并一一處理細(xì)節(jié)問題。相反的，在實用階段，最適于采用硬性思考，以便評價新創(chuàng)意、精簡解決問題的實際方法、進(jìn)行風(fēng)險性分析，以及難備就新創(chuàng)意采取行動。關(guān)于創(chuàng)造過程中所需要的思考形態(tài)，最佳的比喻是制造陶器花瓶的過程。假如你曾經(jīng)親自動手以粘土塑造器具你一定知道，只要粘土具有軟性 (硬的粘土不易成型)，便非常容易塑形。然而，當(dāng)塑成花瓶之后必須置于窯爐中燒爍才能制成具

5、有實用價值的花瓶。可見軟硬各有所長，只是應(yīng)用的時機不同而。傳統(tǒng)邏輯的首要原則是“無矛盾法則”（law of noncontradiction)。邏輯只能了解本質(zhì)一致而無矛盾的事物，但這是一種例外，因為人類生活中的大多數(shù)事件均含糊不清；不一致與矛盾是人類生存的特征。因此能夠應(yīng)用邏輯思考方式的事物微乎其微，而過度強調(diào)邏輯法則足以阻礙人類擅于探索的心靈。人類的智力其實是非常復(fù)雜的，然而，幾乎所有與智慧有關(guān)的觀念部基于邏輯分析例如：智商(智力測驗)?？墒牵谥橇y驗設(shè)計者的概念中，音樂能力、裝飾能力、繪畫、烹任似乎均無足輕重。如同愛德華波諾(Edward de Bono)所說，假如某人宣稱已經(jīng)學(xué)會了思

6、考，大多數(shù)人都會以為他指的是邏輯的思考。拋開其他共同點不談，以上各項均屬隱喻詞。它們通過兩個名詞的共同特性而連結(jié)了兩個完全不同的世界。因此，隱喻詞有助于我們借著一種觀念來了解另一種觀念。例如，將特定的財務(wù)功能比喻成看門狗(Watchdog)，我們便知這財務(wù)的本質(zhì)具有守護(hù)作用；我們將時間的流逝比喻成河流(flow)，便是指其流程而言；將動物之間的相互供養(yǎng)關(guān)系比喻成鎖鏈(chain)，便是指其連鎖關(guān)系。隱喻式思考的關(guān)鍵，乃在領(lǐng)取事物之間的相似性。事實上這也正是我們的思考力不斷茁壯成長的方式。我們借由我們所熟悉事物與不熟悉事物間的相似性，逐漸了解我們所不熟悉的事物。例如：第一輛汽車的稱呼叫什么呢?就

7、叫做“無馬的四輪馬車”(horseless carriages)；而第一輛火車頭則叫做“鐵馬” (ironhorses)。我們時常注意著不同事物之間的相似他譬如，我們常論鐵錘有“錘頭”、桌子有“桌腳”、馬路有“路肩”，以及床有“床腳”。所有這些說法，均屬軟性思考，也正顯示出我們的思考方式。隱喻有何用處呢?隱喻等于是一張心智圖?；吧鸀槭煜ひU釋復(fù)雜的思想，使之易于了解，采用“隱喻”最能奏效；尤其在向外行人士解釋專業(yè)觀念時，隱喻是最理想的工具。 例如：杜比立體音響(Dolby Stereo) 最近幾年來“社比立體音響”對調(diào)頻(FM)廣播的聽眾和電影影迷們已是耳熟能詳?shù)淖盅哿?。不是工程師的人無法完

8、全理解社比音響的細(xì)部結(jié)構(gòu)；但是，最近聽到一位工程師將杜比音響作如下比喻： 杜比立體音響好比是一臺超聲波洗衣機，將衣服(信號)上的灰塵(噪音)洗靜，而不致于傷害到衣服(信號)。工會運動 一位具有哲學(xué)家風(fēng)格的碼頭裝卸工人埃里克霍弗(Eric Hoffer)，曾經(jīng)如此形容工會：在三十年代時，工會就象一位如花似玉雙十年華的淑女，美麗大方、體態(tài)輕盈、妖媚動人，所以吸引了許多人加入工分；那是工會運動的青春年華?？上?，這位當(dāng)年雙十年華的誘人美女，現(xiàn)在已成為臃腫的六十歲老太婆，外表丑陋，而且脾氣暴躁。埃利克補充說：“問題是，這位當(dāng)年風(fēng)華絕代的老婦，競?cè)蛔哉J(rèn)為自己仍然是一個雙十年華的佳人?！卑變?nèi)障眼 有一回，一

9、位眼科醫(yī)生對白內(nèi)障的發(fā)展與外科手術(shù)作如下之形容：如同你購買了一輛敞篷汽車，剛買到手時，前方及兩側(cè)的窗戶均是玻璃，后窗卻是塑科的。這倒無所謂，因為你在車內(nèi)可以清晰地看到車外的情形?？墒牵鶄€月之后，后窗的塑料開始泛黃，但仍然可以看清車外的路況。大約一年之后，后窗會更泛黃；最后，大約在幾年以后，后窗便會黃得模糊不清。屆時，你必須到汽車零件商那兒更換后窗，這便如同眼球白內(nèi)障必須施行手術(shù)一樣。首先，眼睛非常明亮，然后，在眼球上長了一層薄膜。當(dāng)眼球逐漸遭到蒙蔽時，便須施予外科手術(shù)，清除白內(nèi)障?；蛟S由于上述原由，我們現(xiàn)在已不再能見到敞篷汽車了。個人用電腦 蘋果電腦的發(fā)明人之一史蒂夫喬布斯(Steve Jo

10、bs)將他的產(chǎn)品與腳踏車作如下之比較：幾年前，我閱讀到一份有關(guān)地球上各種生物(包括人類)移動速率的研究報告。該項研究系以A到B兩地之間移動所耗用的體能，來判定何種生物的移動速率最快。結(jié)果，禿鷹撥得頭籌，人類的移動速度在整個統(tǒng)計表中，名列末尾三分之一。但是，有些人測試人類騎腳踏車的速率，發(fā)現(xiàn)是禿鷹速率的兩倍，由此可見人類運用工具的高明能力！當(dāng)人類發(fā)明腳踏車之后，便等于創(chuàng)造一種足以擴大天賦極限的工具。因此，我喜歡將個人用電腦與腳踏車相比，認(rèn)為個人用電腦是二十一世紀(jì)的腳踏車。因為個人用電腦是一種足以擴大我們某些天賦才智的工具 就嚴(yán)格的邏輯推理而言，個人用電腦并不是一輛腳踏車，白內(nèi)障眼也并不是敞篷車的

11、后窗。但是如此比喻之后，使我們對于不熟悉及非常熟悉的事物，均能得到新的觀點。練習(xí)練習(xí)試就生命提出隱喻：生命的意義何在試就生命提出隱喻：生命的意義何在? ?他們的思想大抵可以分成兩類：一類與食品有關(guān)，另一類則與食品無關(guān)。以下是生命的意義：* 生命如同甜甜圍，則出爐時味道新鮮可口，但過一段時間后，便生硬難吃，其中間的圈洞意味著生命神秘的一面，但若欠缺這神秘的圈洞，甜甜圈就不成為甜甜圖了。*生命如同吃葡萄柚一般。首允你必須剝開柚皮，然后試咬幾口，以便適應(yīng)柚子的風(fēng)味，當(dāng)你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你眼睛睜不開。*生命如同香蕉一般。開始時是生澀的，然后隨著時間而變黃變軟。有些人希望自己只是香蕉，另

12、有些人則希望成為上等的香蕉。你必須謹(jǐn)慎小心，不要被香蕉皮滑倒；此外，你必須努力剝?nèi)ハ憬镀?，才能享受香蕉的美味?生命如同烹調(diào)一般，一切味道全取決于你的作料與烹任技巧。你可依照食譜烹任，也無妨自由創(chuàng)造。*生命如同少了原圖拼圖游戲一般，你無法猜測出將拼出什么圖形。有時，你甚至無法確知是否擁有所需的一切拼塊。*生命如同沒有組合的串珠一般，任你隨意組合均可生活得有意義。*生命如同新產(chǎn)品的開發(fā)。夫婦決定是否孕育小孩，有如產(chǎn)品的行銷研究；懷孕則如同產(chǎn)品概念已具雛形；嬰兒的出生有如由原型制造產(chǎn)品；人生的學(xué)習(xí)過程，則如同對原型的修正；長大成人開始工作賺錢，意味著新產(chǎn)品行銷成功；退休階段則如同產(chǎn)品成熟；產(chǎn)品過時

13、則如人之死亡。*生命如同一座你不想找到出口的迷宮。*生命如同搭乘電梯一般。許多人上上下下，而有些人保持乎穩(wěn)。有時你找到了電梯通路，但令你煩心的是，電梯停停開開。*生命如同玩撲克牌。有時你坐莊，有時別人坐莊，這其中包含許多牌技與運氣。你下賭注、核對牌局、虛張聲勢，甚至提高等碼。在輸贏之中，你獲取許多教訓(xùn)，有時你拿的牌不好卻贏了，有時你拿副好牌反而輸了。但無論如何，你必須持續(xù)不斷地洗牌。*生命如同一只頑皮狗，不斷在充滿消火栓的街道上尋尋覓覓。*生命如同一個四周房間均敞開的房間，當(dāng)你衰老時，房門就關(guān)閉了。要訣三：為了獲得更多、更好的靈感及創(chuàng)意，我最好的處方是：在萌芽階段采用軟性思考，進(jìn)入實用階段則改

14、采硬性思考。要訣四：隱喻是幫助你想出不同事情的最佳工具，正如西班牙哲學(xué)家加塞所說：隱喻可能是人類所擁有的最豐富的權(quán)力?！卑炎约合胂蟪梢粋€詩人注意你四周性質(zhì)相近的事物。如果你有難解的問題，試著用隱喻去解釋它，這樣可以幫助你獲得新的觀點。要訣五：繼續(xù)尋找隱喻。注意人們用來形容他們所做的事的隱喻，例如你是否注意到氣象學(xué)者如何用“氣候的戰(zhàn)爭模式”來形容氣象學(xué)?要訣六：注意你自己思考時所用的隱喻。隱喻是一種很爽直的工具，如果你對它如何引導(dǎo)你的思考毫無警覺，它就很容易禁錮你的思想。長時記憶中語義存儲的激活擴散模型長時記憶中語義存儲的激活擴散模型激活擴散模型(Spreading Activation Mod

15、el)是Collins和Loftus(1975)提出的。它也是一個網(wǎng)絡(luò)模型，是以語義聯(lián)系或語義相似性將概念蛆織起來。上圖是激活擴散模型的一個片斷。圖中方框為網(wǎng)絡(luò)的結(jié)點，代表一個概念。概念之間的連線表示它們的聯(lián)系，連線的長匡表示聯(lián)系的緊密程度，連線愈短，表明聯(lián)系愈緊密，兩個概念有k多的共同特征；或者兩個結(jié)點之間通過其共同特征有愈多的連線，則兩個概念的聯(lián)系愈緊密。 從圖中可以看出，各種機動車通過其共同特征而緊密聯(lián)系起來，各種顏色也是這樣。但一些紅色的特征如救火車、櫻桃、日落和玫瑰等雖有一個共同的紅色特征，但并不是緊密聯(lián)系在一起的。這樣的語義記憶結(jié)構(gòu)無疑不同于邏輯層次結(jié)構(gòu)，但它本身并不排除概念的邏輯

16、層次關(guān)系，如“機動車”是“小汽車”和“卡車”等的上級概念，有連線相通。然而，概念之間有更多的橫向聯(lián)系?！靶∑嚒边€與“卡車”、“公共汽車”、“急救車”等機動車有聯(lián)系，甚至與“街道”等也有聯(lián)系。在激活擴散模型中，一個概念的意義或內(nèi)涵也是由與它相聯(lián)系的其他概念，特別是聯(lián)系緊密的概念來確定的，但概念特征不一定要分級貯存。在人尚未掌握“有羽毛”是“鳥”的普遍特征以前，而只知道“金絲雀”是“有羽毛”的，這個“有羽毛”特征可先與嚴(yán)金絲雀”結(jié)點一塊貯存，后來再在“鳥”結(jié)點復(fù)制，但早先貯存在“金絲雀”結(jié)點的“有羽毛”特征并不必然要清洗掉。 層次網(wǎng)絡(luò)模型的邏輯層次結(jié)構(gòu)和分級貯存是密不可分的。激活擴散模型放棄了邏輯層次結(jié)構(gòu)，必然也要放棄分級貯存原則。在激活擴散模型中，概念之間也已建立一定的聯(lián)系，即事先包含一定的知識，所以它也是一種預(yù)存模型。聯(lián)想在實質(zhì)上是語義（或概念）的激活擴散過程蘇聯(lián)心理學(xué)家哥洛萬和合斯塔林茨用試驗證明，任何兩個概念詞語都可以經(jīng)過四、五個階段，建立聯(lián)想的關(guān)系。例如：“木頭”和“皮球”是兩個風(fēng)馬牛不相及的概念，但只要經(jīng)過四步聯(lián)想即可建立起聯(lián)想關(guān)系：木頭樹林田野足球場皮球。再如“天空”和“茶”，也只需要四步聯(lián)想：天空土地水喝茶。聯(lián)想練習(xí)