文本素讀范本

1、研修任務(wù)書（一）文本素讀閱讀下面的課文，選擇不少于三個(gè)詞語、三個(gè)句子寫批注，并用批注的形式記錄自己的閱讀感悟。在此基礎(chǔ)上撰寫文本素讀報(bào)告。課文批注例： 這片土地是神圣的（人教版 六上）1對我們這個(gè)民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的。2.每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。3.我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋（mí）鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹汁流經(jīng)樹干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流

2、、動物植物共同屬于一個(gè)家園。4.溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。那清澈湖水中的每一個(gè)倒影，反映了我們的經(jīng)歷和記憶；那潺潺的流水聲，回蕩著我們祖輩的親切呼喚。河水為我們解除干渴，滋潤我們的心田，養(yǎng)育我們的子子孫孫。河水運(yùn)載我們的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上滿載著我們的希望。5.如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。印第安人喜愛雨后清風(fēng)的氣息，喜愛它拂過水面的聲音，喜愛風(fēng)中飄來的松脂的幽香?？諝鈱ξ覀儊碚f也是寶貴的，因?yàn)橐磺猩夹枰?.如果我們放棄這片

3、土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的?？諝馀c它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。同樣，空氣也會給我們的子孫和所有的生物以生命。你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風(fēng)經(jīng)過草地后的甜美味道。7.如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。你們一定要照顧好這片土地上的動物。沒有了動物，人類會怎樣？如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運(yùn)終究也會降臨到人類身上。8.告訴你們的孩子，他們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命。像我們教導(dǎo)自己的孩子那樣，告訴你們的孩子，大地是我們的母親。任何降臨在大地

4、上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。9.我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。你們要像我們一樣熱愛它，照管它。為了子孫后代，你們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)大地。10.我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。 第2段和第1段的標(biāo)紅部分互相照應(yīng)，同時(shí)又把第一段的概括具體化，突出了全文的中心：“這片土地是神圣的”。第3段“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分”是講“我們”和大地的關(guān)系，“我們”和大地上的一切“同屬于一個(gè)家園?！边@里的“我們”不是泛指，而是指“我們這個(gè)部族”，那么“大地”應(yīng)當(dāng)也不是泛指，而是指他們將要轉(zhuǎn)讓給白人的自己世世代代生活的這片熱土。這樣來理解的話，那么

5、“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分”就容易讀懂了。第4段講河水和我們這個(gè)部族的特殊關(guān)系：“我們”“我們的祖先”“我們的子子孫孫”?！澳乔宄汉械拿恳粋€(gè)倒影，反映了我們的經(jīng)歷和記憶；那潺潺的流水聲，回蕩著我們祖輩的親切呼喚?！焙妹赖木渥樱〗?jīng)歷、記憶、祖輩的呼喚，表達(dá)了對這片土地的摯愛之情。這種愛，包含著祖祖輩輩的印第安人在這片土地上生息繁衍，已經(jīng)與這片土地形成了血脈相連的聯(lián)系。這是一種濃郁的故土、故鄉(xiāng)的意識！“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。”反復(fù)出現(xiàn)三次，在形式上，是演講詞在不斷地反復(fù)一個(gè)重要內(nèi)容，通過反復(fù)來強(qiáng)化，以防止通過聲音傳遞過程中，信息的衰

6、減。從內(nèi)容上，表達(dá)了諄諄叮嚀和殷殷告誡。這種叮嚀與告誡，其實(shí)是不放心的表現(xiàn)。第7、8兩段的最后一句的警告，今天讀來，會啟發(fā)我們怎樣的思考呢？！【文本素讀報(bào)告】不借助任何資料，獨(dú)立閱讀的體驗(yàn)和感受。為避免重復(fù)，閱讀時(shí)，請參照上面的批注第一次拿到這篇課文，開始只是習(xí)慣性的默讀。但是，讀著讀著，不由得就讀出了聲音，而且一發(fā)不可收，慷慨激昂至結(jié)尾。那種不吐不快、回腸蕩氣的感覺至今印象深刻?？此破匠５奈淖种刑N(yùn)含著一種源自靈魂的摯愛與深情，我想，我正是被這種情感所震撼。于是，我開始猜測，究竟是在一種怎樣的境況下，西雅圖酋長發(fā)出了如此真切的呼告？后來，在一遍遍反復(fù)低聲吟誦這些文字時(shí)，我又有了新的發(fā)現(xiàn)：西雅圖

7、酋長這篇文采斐然的演講詞，不像一般的演講詞一樣。一般的演講詞，短句較多，有一種鏗鏘有力的感染力。但是本文，都是優(yōu)美的長句子，當(dāng)然，這跟翻譯、改寫，不無關(guān)系。這些長句，如詠嘆調(diào)一般，贊美著這片神圣的土地；在贊美中告知白人，這片土地是如此的美好，這片土地上的河流、山川、空氣、動物，甚至是“每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲”，都是如此美好！如此美好的世界，如此神圣而莊嚴(yán)的土地，如果你們不愛護(hù)，你們就是罪人！我還捕捉到，文中的“我們”和“你們”始終是一種對立的存在。三次反復(fù)，強(qiáng)調(diào)這是“我們”的土地；現(xiàn)在轉(zhuǎn)讓給“你們”，所謂“轉(zhuǎn)讓”，大概是被迫無奈的婉轉(zhuǎn)之語吧。憤懣之情，通過這三個(gè)反復(fù)句式抒發(fā)得淋漓盡致！那么，愛得如此真切、深沉，為什么還要“轉(zhuǎn)讓”？“我們”和“你們”之間究竟發(fā)生了什么？“我們”和“你們”究竟有哪些本質(zhì)的不同？閱讀這篇