四問“翻轉(zhuǎn)課堂”

1、四問“翻轉(zhuǎn)課堂” 有人認(rèn)為，“翻轉(zhuǎn)課堂”與慕課的相機(jī)結(jié)合，正在形成一場自班級授課制創(chuàng)建以來基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的最大革命。其實(shí)，“翻轉(zhuǎn)課堂”（The Flipped classroom）僅是一個(gè)新的教學(xué)模式，所謂翻轉(zhuǎn)，主要是對學(xué)習(xí)流程的重構(gòu)。 傳統(tǒng)教學(xué)模式里，學(xué)習(xí)通常是學(xué)生先坐在教室里聽老師講，再課后復(fù)習(xí)、做作業(yè)，而在“翻轉(zhuǎn)模式”下，學(xué)生先通過老師制作的教學(xué)視頻自學(xué)，然后再在課堂上做練習(xí)，用知識(shí)去解決實(shí)際運(yùn)用中的問題，老師會(huì)在課堂指導(dǎo)，但不當(dāng)堂講授。 無疑，這種教學(xué)模式的最大優(yōu)勢是努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的先學(xué)，是教學(xué)與信息技術(shù)結(jié)合的一次探索。 “翻轉(zhuǎn)課堂”在中國實(shí)踐的時(shí)間不長，絕大多數(shù)學(xué)校是從2011年開始的。

2、最近，筆者有幸觀摩了十多節(jié)“翻轉(zhuǎn)課堂”模式下的教學(xué)，在感受這種新教學(xué)模式給課堂帶來的巨大變化時(shí)，疑惑接踵而至。實(shí)際上，翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)踐仍然存在很多疑點(diǎn)。正如葉瀾教授提醒：“在一個(gè)充斥技術(shù)資源和誘惑的時(shí)代，我們十分需要在技術(shù)工具面前的清醒?！鼻心?yàn)榧夹g(shù)，而丟掉了教育教學(xué)的本質(zhì)。 其一，“教學(xué)”是否會(huì)被“自學(xué)”代替？ “教學(xué)”之形成有三個(gè)基本要素：學(xué)生、教師、媒介（文本）。教師施教的最佳方式是帶領(lǐng)學(xué)生走向文本，教師在營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍并指出了路徑后，由學(xué)生自己去探究學(xué)習(xí)，構(gòu)建知識(shí)并形成能力?？伞胺D(zhuǎn)課堂”是教師預(yù)先錄制好所教內(nèi)容的視頻，這似乎是帶著處理過的文本（亦即教案）走向?qū)W生，是把教師所預(yù)

3、設(shè)的教學(xué)內(nèi)容通過視頻灌給學(xué)生，是又一種形式的“電灌”。 但拉夫爾·泰勒早就說：“學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己想學(xué)什么，而不是教師要教什么。”在常規(guī)課堂的教學(xué)中，師生在課堂上針對教學(xué)目標(biāo)任務(wù)循序漸進(jìn)，走一步后再走一步，待絕大多數(shù)學(xué)生弄懂第一步的學(xué)習(xí)內(nèi)容后，再探究第二步的學(xué)習(xí)內(nèi)容。 這樣的過程中，教師、學(xué)生和文本在同一時(shí)空出現(xiàn)，教師會(huì)多方面顧及不同層次的學(xué)生，了解學(xué)生一步一步的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，然后再確認(rèn)下一步該怎樣走。且在這樣的課堂里，學(xué)生也可以相互幫助，大家互相協(xié)作往下一步走去。但在“翻轉(zhuǎn)課堂”模式下，教學(xué)的三個(gè)要素總是錯(cuò)位出現(xiàn)，先是教師與文本的對話，即教師對教材文本的處理，再是學(xué)生與文本的對話，

4、即學(xué)生自學(xué)文本，不懂的看教師的教學(xué)視頻。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師與學(xué)生都無在場感，也無課堂感，似乎是讀廣播電視大學(xué)一樣。這樣的時(shí)空錯(cuò)位，教師講時(shí)學(xué)生不在場，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)教師不在場，教學(xué)的三個(gè)要素總是出現(xiàn)兩個(gè)，這是“教學(xué)”呢，還是“自學(xué)”？ 是不是“翻轉(zhuǎn)課堂”模式其實(shí)就是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)模式？ 其二，有適合每一個(gè)學(xué)生的視頻嗎？ 一個(gè)班級幾十名學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的學(xué)情不可能是一樣的。他們的知識(shí)基礎(chǔ)、社會(huì)閱歷、閱讀圖式、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等也不可能是相等的，他們的智力因素和非智力因素也因此有很大的差別。在這樣的情況下，任何教師所預(yù)錄的一個(gè)教學(xué)視頻能滿足每個(gè)學(xué)生的需要嗎？ 就是教師能夠根據(jù)不同基礎(chǔ)學(xué)生的學(xué)情預(yù)錄三四個(gè)視頻

5、，就一定能達(dá)到滿足每個(gè)生需要的目標(biāo)嗎？學(xué)生在家里觀看視頻時(shí)，如果在某一小環(huán)節(jié)看不懂而無法往前時(shí)，反復(fù)多看幾遍就一定能解決問題嗎？要是第二天有的學(xué)生在課堂上幾乎不能做練習(xí)，老師是全班講還是個(gè)別輔導(dǎo)呢？是逐個(gè)環(huán)節(jié)地講還是跳躍地提示？教師又通過什么方式去診斷學(xué)生觀看視頻的效果呢？ 實(shí)際上，課堂一旦“翻轉(zhuǎn)”，最大的挑戰(zhàn)是如何保證每一位學(xué)生能暢通無阻地看懂視頻、看完視頻。如果這個(gè)環(huán)節(jié)踩不實(shí)，所謂翻轉(zhuǎn)課堂之翻轉(zhuǎn)到課外的學(xué)習(xí)頂多就是傳統(tǒng)課堂下的“預(yù)習(xí)”，而課堂上的“練習(xí)”仍舊變成了教師的“講授”。從筆者所觀摩的十多節(jié)課來看，無不是這樣的結(jié)果。 客觀地講，不可能有讓每位學(xué)生都能看懂的視頻，沒有教師在場的課堂是

6、很難適應(yīng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的，教師絕妙的“導(dǎo)”是在課堂生成過程中產(chǎn)生的，是教學(xué)過程中師生智慧火花碰撞的結(jié)果，從來沒有看到過沒有學(xué)生參與其中的課堂還有精彩出現(xiàn)。葉瀾教授提醒：“在一個(gè)充斥技術(shù)資源和誘惑的時(shí)代，我們十分需要在技術(shù)工具面前的清醒?！?其三，能適合每一門學(xué)科嗎？ 中小學(xué)乃至大學(xué)的各門學(xué)科，有的似乎僅需要教師的“講授”，只要教師循循善誘地講，學(xué)生也是能夠獲得知識(shí)的。但有的學(xué)科僅有教師的“講授”是不夠的，教師哪怕講得聲嘶力竭，學(xué)生也許還在云里霧里。 諸如物理、化學(xué)和生物等學(xué)科，更多地需要學(xué)生與教師的共同參與，學(xué)生需要在教師的指導(dǎo)下親自操作實(shí)驗(yàn)才能有觀察、體驗(yàn)、分析和收獲，學(xué)生也只有在親自操作

7、下才能探尋物質(zhì)世界的定義、性質(zhì)、規(guī)律。 如果學(xué)生僅看視頻，僅聽老師逐一講這個(gè)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生會(huì)收獲什么呢？這類需要學(xué)生大量實(shí)驗(yàn)操作的學(xué)科課堂怎樣翻轉(zhuǎn)呢？ 不可能讓學(xué)生在家做實(shí)驗(yàn)吧！即使在學(xué)校實(shí)驗(yàn)室，沒有教師的指導(dǎo)，學(xué)生能獨(dú)立完成一個(gè)又一個(gè)實(shí)驗(yàn)嗎？同理，需要學(xué)生參與體驗(yàn)、實(shí)作的藝體課程能翻轉(zhuǎn)嗎？再比如語文這類學(xué)科，前后內(nèi)容和知識(shí)之間無必然的邏輯聯(lián)系，也沒有嚴(yán)密的邏輯推理過程，對文本的理解全靠學(xué)生的閱讀積累和生活積淀，靠學(xué)生自己切己體察、深潛涵詠。 學(xué)生如果占有各種資料，有開闊的閱讀視野，很多文本是可以自己看懂的。老師的教學(xué)視頻對他們而言其價(jià)值不大，老師花較多的時(shí)間準(zhǔn)備教學(xué)視頻，還不如多給學(xué)生提供豐富的

8、助讀資料。 其四，教師還需要教學(xué)風(fēng)格嗎？ 教學(xué)是一門藝術(shù)而不是技術(shù)。既然是一門藝術(shù)，那就會(huì)有教師教學(xué)風(fēng)格的存在。在傳統(tǒng)課堂里，教師進(jìn)行充分的課前預(yù)設(shè)，在教學(xué)內(nèi)容選取、教學(xué)流程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法使用、教學(xué)結(jié)構(gòu)預(yù)制等方面都進(jìn)行了精心的考慮。 在教學(xué)實(shí)施過程中，由于教師、學(xué)生和文本同時(shí)在場，課堂因?yàn)閷W(xué)生的主體參與而千變?nèi)f化，因?yàn)閷W(xué)生的現(xiàn)場生成而豐富多彩；教師也因?yàn)檎n堂的千變?nèi)f化而隨機(jī)應(yīng)變，因?yàn)檎n堂的生疑解惑而妙語連珠。在這個(gè)師生共同參與的過程中，教師的教學(xué)藝術(shù)和風(fēng)格得以充分地展示，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅獲取了知識(shí)，還得到了教師靈動(dòng)智慧的熏陶，獲取了學(xué)習(xí)的快樂和幸福。 教師講課，從前是面對鮮活聰慧的學(xué)生，而現(xiàn)在是面對一堆面無表情的機(jī)器，教師有講課的激情嗎？缺少了學(xué)生的參與，教師講課無異于自說自話，其心里會(huì)是怎樣的感受呢？如果有人認(rèn)為這樣的“講”很有價(jià)值，那央視的“百家講壇”節(jié)目何必要請些聽眾坐在下面呢？讓那些大師直接面對機(jī)器講不就行了嗎？帕爾默在教學(xué)勇氣漫步教師心靈中說：“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時(shí)候，就使得采用不同教法的老師感到被貶，被迫屈從于不屬于他們自己的標(biāo)準(zhǔn)。這