中國語言學(xué)史—韻體

1、目錄目錄韻書的起源韻書的起源中國兩大韻書中國兩大韻書韻書的演變韻書的演變韻書與中國語言學(xué)韻書與中國語言學(xué)韻書的起源韻書的起源韻書是一種按照音序韻書是一種按照音序編排的字典，其產(chǎn)生編排的字典，其產(chǎn)生與反切關(guān)系密切。與反切關(guān)系密切。1何為反切何為反切反切是用兩個字來比況一個反切是用兩個字來比況一個字的讀音，取上字之聲母，字的讀音，取上字之聲母，下字之韻母，聲母韻母合在下字之韻母，聲母韻母合在一起組成被切字的讀音。一起組成被切字的讀音。例圖中，例圖中，“丁丁”是所切字，是所切字，“當(dāng)經(jīng)當(dāng)經(jīng)”是切語，是切語，“當(dāng)當(dāng)”為為上字取聲母，上字取聲母，“經(jīng)經(jīng)”為下字為下字取韻母，合二為一即取韻母，合二為一即“

2、丁丁”字的發(fā)音。字的發(fā)音。反切與韻書反切與韻書用反切為漢字注音始于東漢末年，用反切為漢字注音始于東漢末年，較再之前的讀音和直音相比更為科較再之前的讀音和直音相比更為科學(xué)，于是得到推廣。學(xué)，于是得到推廣。至三國兩晉時期，反切大為盛行，有至三國兩晉時期，反切大為盛行，有人就將漢字按照讀音進(jìn)行編排，韻書人就將漢字按照讀音進(jìn)行編排，韻書就此產(chǎn)生。就此產(chǎn)生。韻書韻書如果說反切將一個漢字的讀音分成聲和韻兩部如果說反切將一個漢字的讀音分成聲和韻兩部分，這是一種分，這是一種語音分析語音分析，那么，韻書將同音的，那么，韻書將同音的字匯集到一起，按照一定的方式排列，這是一字匯集到一起，按照一定的方式排列，這是一種

3、種語音的綜合語音的綜合?！胺辞惺琼崟幕A(chǔ)，但還不能說明韻書產(chǎn)生反切是韻書的基礎(chǔ)，但還不能說明韻書產(chǎn)生的原因的原因”“莫友芝的韻學(xué)源流說：莫友芝的韻學(xué)源流說：今韻者，隋唐今韻者，隋唐以來歷代詩家承用之譜也以來歷代詩家承用之譜也 王力（王力（P P6464）韻書的演變韻書的演變按照傳統(tǒng)的看法，韻按照傳統(tǒng)的看法，韻書最早始于三國和西書最早始于三國和西晉時期。晉時期。2三國西晉時期三國西晉時期韻書韻書起始起始聲類聲類韻集韻集曹魏李登曹魏李登西晉呂靜西晉呂靜聲類與韻書聲類與韻書聲類佚亡于唐代，保存資料很少，對其韻書性質(zhì)聲類佚亡于唐代，保存資料很少，對其韻書性質(zhì)的探索與肯定多來源于唐以前一些人對原書的記

4、憶。的探索與肯定多來源于唐以前一些人對原書的記憶。不過它除釋音讀之外，也兼有釋字義與形。不過它除釋音讀之外，也兼有釋字義與形。韻集雖也佚亡于唐，但仍有唐寫本殘卷，及它的分韻集雖也佚亡于唐，但仍有唐寫本殘卷，及它的分韻情況。韻情況。魏晉時期屬文之士作詩講求押韻，為了適應(yīng)押韻的需要，魏晉時期屬文之士作詩講求押韻，為了適應(yīng)押韻的需要，人們將字按韻進(jìn)行編排供查檢用，這便是聲類、人們將字按韻進(jìn)行編排供查檢用，這便是聲類、韻集這類韻書在魏晉之際產(chǎn)生的客觀原因。韻集這類韻書在魏晉之際產(chǎn)生的客觀原因。四聲分韻（齊梁）四聲分韻（齊梁）四聲譜四聲譜沈約沈約 梁太子少傅梁太子少傅四聲韻林張諒四聲韻林張諒四聲切韻周彥

5、倫四聲切韻周彥倫四聲韻略夏侯詠四聲韻略夏侯詠“天子圣哲天子圣哲”“天子萬福天子萬?！彼穆暲碚摰呐d起本為詩歌創(chuàng)作追求聲律，但客觀上影響了中國四聲理論的興起本為詩歌創(chuàng)作追求聲律，但客觀上影響了中國語言學(xué)的發(fā)展，促使了更多四聲分字的韻書出現(xiàn)。語言學(xué)的發(fā)展，促使了更多四聲分字的韻書出現(xiàn)。中國兩大韻書中國兩大韻書陸法言的切韻和陸法言的切韻和周德清的中原音韻周德清的中原音韻是中國最有名的兩大是中國最有名的兩大韻書。韻書。3陸法言切韻陸法言切韻陸法言（隋朝）的切韻在中陸法言（隋朝）的切韻在中國語言學(xué)史上有重要的地位。前國語言學(xué)史上有重要的地位。前提到反切之盛行，由于時代、地提到反切之盛行，由于時代、地域不同

6、，反切之法也不同。至隋域不同，反切之法也不同。至隋朝，為了語言統(tǒng)一，便有了隋文朝，為了語言統(tǒng)一，便有了隋文帝開皇初年一批學(xué)者在陸法言家帝開皇初年一批學(xué)者在陸法言家倫韻之事，之后各家意見記錄在倫韻之事，之后各家意見記錄在切韻中。切韻中。陸法言切韻陸法言切韻前提到，韻書是為適應(yīng)詩賦而作，但切韻實際前提到，韻書是為適應(yīng)詩賦而作，但切韻實際上已經(jīng)超越了這種需求的范圍，而進(jìn)入了語言學(xué)的上已經(jīng)超越了這種需求的范圍，而進(jìn)入了語言學(xué)的領(lǐng)域。陸法言在該書中有提及兩個意思：一、當(dāng)時領(lǐng)域。陸法言在該書中有提及兩個意思：一、當(dāng)時各地方言多有誤讀，必須加以規(guī)范；二、如果為了各地方言多有誤讀，必須加以規(guī)范；二、如果為了適

7、應(yīng)詩賦的需要，定韻還可以從寬，如果為了語音適應(yīng)詩賦的需要，定韻還可以從寬，如果為了語音分析，就必須從嚴(yán)。這正體現(xiàn)了當(dāng)時論韻的陸法言分析，就必須從嚴(yán)。這正體現(xiàn)了當(dāng)時論韻的陸法言等學(xué)者正是以音韻專家的身份來編寫切韻的。等學(xué)者正是以音韻專家的身份來編寫切韻的。趙振鐸在其所著中國語言學(xué)史中說到：趙振鐸在其所著中國語言學(xué)史中說到：“切切韻音系是中古文學(xué)語言的語音系統(tǒng)，它對確定正韻音系是中古文學(xué)語言的語音系統(tǒng)，它對確定正音規(guī)范有重要的作用。音規(guī)范有重要的作用?！币郧许崬榛A(chǔ)的其他韻書以切韻為基礎(chǔ)的其他韻書廣韻廣韻集韻集韻禮韻禮韻周德清中原音韻周德清中原音韻周德清（元代）的中原音韻主周德清（元代）的中原音韻

8、主要是為北曲而作，雖使用范圍狹些，要是為北曲而作，雖使用范圍狹些，影響小些，但比起切韻有過之影響小些，但比起切韻有過之無不及。北曲為戲劇，戲劇必須依無不及。北曲為戲劇，戲劇必須依照口語為觀眾所接受，中原音韻照口語為觀眾所接受，中原音韻代表了元代當(dāng)時大都話（北京話）代表了元代當(dāng)時大都話（北京話）的實際語音系統(tǒng)。的實際語音系統(tǒng)。周德清中原音韻周德清中原音韻周德清十分尊重當(dāng)時的人民口語，也尊重民間文周德清十分尊重當(dāng)時的人民口語，也尊重民間文學(xué)。他觀察和總結(jié)了當(dāng)時盛行的北曲的發(fā)音和特學(xué)。他觀察和總結(jié)了當(dāng)時盛行的北曲的發(fā)音和特點編纂而成中原音韻，他說到：點編纂而成中原音韻，他說到：“混一日久，混一日久，

9、四海同音四海同音”，應(yīng)以中原之音為標(biāo)準(zhǔn)。這有關(guān)民族，應(yīng)以中原之音為標(biāo)準(zhǔn)。這有關(guān)民族共同語言的發(fā)展歷史，合乎語音規(guī)范化的原則，共同語言的發(fā)展歷史，合乎語音規(guī)范化的原則，不僅對漢語發(fā)展有利，對漢族人民也是有利的。不僅對漢語發(fā)展有利，對漢族人民也是有利的。我們可以說，現(xiàn)代普通話的語音系統(tǒng)也就是從我們可以說，現(xiàn)代普通話的語音系統(tǒng)也就是從中原音韻的語音系統(tǒng)發(fā)展而來的。中原音韻的語音系統(tǒng)發(fā)展而來的。韻書的概括分類韻書的概括分類總的來說，韻書可以分為兩大類：總的來說，韻書可以分為兩大類：一、以建立音系為主要目的，如切韻、中原音韻一、以建立音系為主要目的，如切韻、中原音韻二、以增字增訓(xùn)為主要目的，如廣韻、集韻二、以增字增訓(xùn)為主要目的，如廣韻、集韻從中國語言學(xué)史的觀點看，第一類較具語言學(xué)性質(zhì)，但價從中國語言學(xué)史的觀點看，第一類較具語言學(xué)性質(zhì)，但價值有高有低，第二類在一定程度上反映了一些語言學(xué)觀點。值有高有低，第二類在一定程度上反映了一些語言學(xué)觀點。韻書與中國語言學(xué)韻書與中國語言學(xué)韻書出現(xiàn)以后，為了韻書出現(xiàn)以后，為了分析韻書的音韻結(jié)構(gòu)，分析韻書的音韻結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了等韻學(xué)，推進(jìn)出現(xiàn)了等韻學(xué)，推進(jìn)了中國語言學(xué)史的發(fā)了中國語言學(xué)史的發(fā)展。展。4等韻學(xué)等韻學(xué)等韻學(xué)的