傷仲永課件 (2)

1、112學習目標學習目標積累文言詞匯，學會閱讀文言文。積累文言詞匯，學會閱讀文言文。了解借事說理的特點，理解作者的思想觀點。了解借事說理的特點，理解作者的思想觀點。懂得后天的教育和學習在造就人才方面起決懂得后天的教育和學習在造就人才方面起決 定性作用的道理。定性作用的道理。 23聽讀課文聽讀課文要求：讀準字音和停頓要求：讀準字音和停頓仲仲 為為 邑邑 扳扳 謁謁 稱稱 泯泯 耶耶 夫夫仲仲zhng為為wi邑邑y 扳扳pn 謁謁y 稱稱chn 泯泯mn耶耶y夫夫f 2請播放音頻請播放音頻讀一讀讀一讀4聽讀課文聽讀課文讀出停頓讀出停頓1.借旁近借旁近/與之，即與之，即/書詩四句，并書詩四句，并/自為

2、其名。自為其名。2.其詩其詩/以養(yǎng)父母、收族為意以養(yǎng)父母、收族為意 3.余聞之也余聞之也/久。（也起舒緩語氣的作用）久。（也起舒緩語氣的作用） 35聽讀課文聽讀課文 金溪民金溪民/方仲永，世方仲永，世/隸耕。仲永隸耕。仲永/生五年，未嘗識生五年，未嘗識/書具，書具，忽啼忽啼/求之。父異焉，借旁近求之。父異焉，借旁近/與之，即與之，即/書詩四句，并書詩四句，并/自為自為其名。其詩其名。其詩/以養(yǎng)父母、收族為意，傳以養(yǎng)父母、收族為意，傳/一鄉(xiāng)秀才一鄉(xiāng)秀才/觀之。自觀之。自是是/指物作詩指物作詩/立就，其文理立就，其文理/皆有可觀者。邑人皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍奇之，稍稍/賓客其父，或賓客其父，

3、或/以錢幣乞之。父以錢幣乞之。父/利其然也，日扳利其然也，日扳(pn)仲永仲永/環(huán)謁環(huán)謁(y)/于邑人，不使學。于邑人，不使學。 余聞之也余聞之也/久。明道中，從久。明道中，從/先人還家，于先人還家，于/舅家見之，舅家見之，十二三矣。令作詩，不能十二三矣。令作詩，不能/ 稱稱/前時之聞。又七年，還自揚前時之聞。又七年，還自揚州，復到州，復到/舅家問焉，曰：舅家問焉，曰：“泯泯(mn)然眾人矣。然眾人矣。” 王子曰：仲永王子曰：仲永/之之/通悟通悟,受之天也。其受之天也。其/受之天也，賢于受之天也，賢于/材人遠矣。卒之材人遠矣。卒之/為眾人，則為眾人，則/其受于人者其受于人者/不至也。彼其不至也

4、。彼其/受之天也，如此其賢也，不受受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為之人，且為/眾人；今夫眾人；今夫(f) /不受不受/之天，固眾人，又之天，固眾人，又/不受之人，得為不受之人，得為/眾人眾人/而已耶而已耶(y)？ 36走近作者走近作者 王安石（王安石（1021-1086），字介甫，晚年號半山，），字介甫，晚年號半山，撫州臨川人。北宋政治家、文學家、思想家。撫州臨川人。北宋政治家、文學家、思想家。 他的詩文多揭露時弊、反映社會矛盾，體現(xiàn)了他他的詩文多揭露時弊、反映社會矛盾，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。他的散文雄健峭拔，被列為的政治主張和抱負。他的散文雄健峭拔，被列為“唐唐宋八大家宋八大家”之

5、一，現(xiàn)有之一，現(xiàn)有臨川先生文集臨川先生文集、臨川集臨川集拾遺拾遺等。等。 傷仲永傷仲永選自選自臨川先生文集臨川先生文集 。題目中的傷。題目中的傷是哀傷，嘆息之意。是哀傷，嘆息之意。47自讀課文自讀課文要求：根據(jù)課本注釋讀懂文意要求：根據(jù)課本注釋讀懂文意一、解釋下列詞語一、解釋下列詞語隸隸 嘗嘗 書具書具 異異 旁近旁近 其其 以以 意意 一一 是是 就就 其其 觀觀 奇奇 賓客賓客 利利 謁謁 于于 使使之之 令令 稱稱 聞聞 自自 復復 焉焉 泯泯 然然通通 悟悟 受受 賢賢 卒卒 彼其彼其 夫夫 固固 已已 耶耶58自讀課文自讀課文一、解釋下列詞語一、解釋下列詞語5金溪民方仲永，世金溪民方

6、仲永，世隸隸耕。仲永生五年，耕。仲永生五年，未未嘗嘗識識書具書具，忽啼求之。父，忽啼求之。父異異焉，借焉，借旁近旁近與與之，即書詩四句，并自為之，即書詩四句，并自為其其名。其詩名。其詩以以養(yǎng)父養(yǎng)父母、母、收收族為意，傳族為意，傳一一鄉(xiāng)秀才觀之。自鄉(xiāng)秀才觀之。自是是指物指物作詩立作詩立就就，其文理皆有可，其文理皆有可觀觀者。邑人者。邑人奇奇之，之，稍稍稍稍賓客賓客其父，其父，或或以錢幣乞之。父以錢幣乞之。父利其利其然也，然也，日扳仲永環(huán)日扳仲永環(huán)謁謁于邑人，不于邑人，不使使學。學。曾經曾經團結團結完成完成全全有的人有的人讓讓認為認為有有利可圖利可圖把把當作當作賓客賓客拜訪拜訪對對感到詫異感到詫異

7、對對感到驚奇感到驚奇他他觀賞觀賞他的他的這這把把9自讀課文自讀課文一、解釋下列詞語一、解釋下列詞語5讓讓聽說聽說名聲名聲又，再又，再余余聞聞之也久。明道中，從先之也久。明道中，從先人還家，人還家，于于舅家見之，十二三矣。舅家見之，十二三矣。令令作詩，不能作詩，不能稱稱前時之前時之聞聞。又七。又七年，還年，還自自揚州，揚州，復復到舅家問到舅家問焉焉。曰：曰：“泯泯然眾人矣。然眾人矣?！?從從語氣詞語氣詞在在10自讀課文自讀課文一、解釋下列詞語一、解釋下列詞語5無義無義王子曰：仲永王子曰：仲永之之通悟通悟，受受之之天天也。也。其其受之天也，賢受之天也，賢于于材人遠矣。材人遠矣。卒卒之為之為眾人，則

8、其受眾人，則其受于于人者不人者不至至也。也。彼其彼其受受之天也，如此之天也，如此其其賢也，不受之人，且賢也，不受之人，且為眾人；今為眾人；今夫夫不受之天，不受之天，固固眾人，又眾人，又不受之人，得為眾人而不受之人，得為眾人而已已耶耶? 停止停止本來本來那些那些最終最終他的他的比比被被達到達到11自讀課文自讀課文要求：根據(jù)課本注釋讀懂文意要求：根據(jù)課本注釋讀懂文意二、翻譯下列句子二、翻譯下列句子1、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。2、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。3、彼其受之天也，如此之賢也。、彼其

9、受之天也，如此之賢也。4、其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者、其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。不至也。712整體感知整體感知 本文講述了一個什么故事？作者對這個故事本文講述了一個什么故事？作者對這個故事發(fā)表了什么看法？發(fā)表了什么看法？ 本文講述了方仲永幼年天資過人，卻因為他本文講述了方仲永幼年天資過人，卻因為他的父親不讓他學習，最后變得平庸無奇的故事。的父親不讓他學習，最后變得平庸無奇的故事。8作者認為后天的教育對成就人才很重要。作者認為后天的教育對成就人才很重要。13內容圖解內容圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事1 12 2議論：議論： 314探討問題探討

10、問題 1.方仲永的變化經歷了哪幾個階段方仲永的變化經歷了哪幾個階段? 第一階段：第一階段：“可觀者?？捎^者?！?寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能；寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能； 第二階段：第二階段：“時之聞。時之聞?！?寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前；寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前； 第三階段：第三階段：“泯然眾人矣。泯然眾人矣?！?寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人。寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人。 915內容圖解內容圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事1 12 2幼年天資聰慧幼年天資聰慧指物作詩立就指物作詩立就 其文理皆有可觀其文理皆有可觀少年才能衰退少年才

11、能衰退不能稱前時之聞不能稱前時之聞青年淪為庸人青年淪為庸人泯然眾人矣泯然眾人矣議論：議論： 3方仲永方仲永16探討問題探討問題方仲永由天資過人變得方仲永由天資過人變得“泯然眾人泯然眾人”，原因是什，原因是什么么? 從方仲永個人情況來看，原因是他的父親貪圖從方仲永個人情況來看，原因是他的父親貪圖小利，目光短淺，不讓他學習。（即小利，目光短淺，不讓他學習。（即“父利其然也，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人日扳仲永環(huán)謁于邑人”，而，而“不使學不使學”。 從道理上來說，原因是沒有受到后天正常的教從道理上來說，原因是沒有受到后天正常的教育。育。(即即:其受于人者不至其受于人者不至)1017內容圖解內容圖解

12、傷傷仲仲永永12敘事敘事幼年天資聰慧幼年天資聰慧指物作詩立就指物作詩立就 少年才能衰退少年才能衰退不能稱前時之聞不能稱前時之聞青年淪為庸人青年淪為庸人泯然眾人矣泯然眾人矣議論：議論：方仲永方仲永父父利其然利其然不使學不使學18探討問題探討問題最后一段的議論講了什么道理最后一段的議論講了什么道理? 說明后天教育對成才的重要性。說明后天教育對成才的重要性。1119內容圖解內容圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事幼年天資聰慧幼年天資聰慧指物作詩立就指物作詩立就少年才能衰退少年才能衰退不能稱前時之聞不能稱前時之聞青年淪為庸人青年淪為庸人泯然眾人矣泯然眾人矣議論：受于人者不至議論：受于人者不至方仲永方仲永父父利

13、其然利其然不使學不使學后天教育對成才的重要性后天教育對成才的重要性20語言品析語言品析12 文中文中“忽啼求之忽啼求之”的的“啼啼”能否刪去？為什么？能否刪去？為什么？ 不能。因為它形象生動地突出了方仲永索求不能。因為它形象生動地突出了方仲永索求書具時的兒童情態(tài)。書具時的兒童情態(tài)。 “日扳仲永環(huán)謁于邑人日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的中的“日日”“”“環(huán)環(huán)”能否刪能否刪去？為什么？去？為什么？ 不能。因為這兩個詞從時間和范圍兩方面突出不能。因為這兩個詞從時間和范圍兩方面突出了方仲永惟利是圖的情景。這就是方仲永變成了方仲永惟利是圖的情景。這就是方仲永變成普通人的根本原因。普通人的根本原因。21寫法探究寫

14、法探究12 本文為什么詳寫方仲永才能初露時的情形本文為什么詳寫方仲永才能初露時的情形? 把仲永天資聰慧與后文把仲永天資聰慧與后文“泯然眾人矣泯然眾人矣”形形成強烈對比，為后文的議論作鋪墊。成強烈對比，為后文的議論作鋪墊。 點明點明“泯然眾人泯然眾人”的原因是未能受到正常的原因是未能受到正常的后天教育。的后天教育。22課文圖解課文圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事幼年天資聰慧幼年天資聰慧指物作詩立就指物作詩立就 （對比）（對比） （揚（揚抑）抑）少年才能衰退少年才能衰退不能稱前時之聞不能稱前時之聞青年淪為庸人青年淪為庸人泯然眾人矣泯然眾人矣議論：受于人者不至議論：受于人者不至方仲永方仲永父父利其然利其

15、然不使學不使學后天教育對成才的重要性后天教育對成才的重要性23課堂小結課堂小結 本文借事說理，以方仲永的實例，說明后本文借事說理，以方仲永的實例，說明后天教育對成才的重要性。（主旨）天教育對成才的重要性。（主旨） 本文敘議結合。本文敘議結合。12段是敘述，暗含主旨，段是敘述，暗含主旨，第第3段是議論，畫龍點睛，突出中心。段是議論，畫龍點睛，突出中心。 本文先揚后抑，對比有力。先寫仲永幼年本文先揚后抑，對比有力。先寫仲永幼年天資過人，后寫他變?yōu)橛谷说牟恍医Y局，天資過人，后寫他變?yōu)橛谷说牟恍医Y局，作者這樣寫是為了表明對作者這樣寫是為了表明對“不使學不使學”的做的做法的批判，突出中心。法的批判，突出

16、中心。1224課文圖解課文圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事幼年天資聰慧幼年天資聰慧指物作詩立就指物作詩立就 （對比）（對比） （揚（揚抑）抑）少年才能衰退少年才能衰退不能稱前時之聞不能稱前時之聞青年淪為庸人青年淪為庸人泯然眾人矣泯然眾人矣議論：受于人者不至議論：受于人者不至方仲永方仲永父父利其然利其然不使學不使學后天教育對成才的重要性后天教育對成才的重要性25拓展延伸拓展延伸13哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工 作上了。作上了。 魯迅魯迅天才就是天才就是99%的汗水加的汗水加1%的靈感。的靈感。愛因斯坦愛因斯坦勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。勤能

17、補拙是良訓，一分辛苦一分才。華羅庚華羅庚對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特 征之一。征之一。 契訶夫契訶夫什么是天才？怎樣成為天才？什么是天才？怎樣成為天才？請搜集關于請搜集關于天才天才的名言。的名言。26拓展延伸拓展延伸以以“由方仲永所想到的由方仲永所想到的”為題說話為題說話13 由方仲永的故事，我深知由方仲永的故事，我深知“業(yè)精于勤荒于嬉業(yè)精于勤荒于嬉”的道理，把的道理，把“天才天才=99%的汗水的汗水+1%的靈感的靈感”當當作座右銘，時刻提醒自己。即使小有成就，也不作座右銘，時刻提醒自己。即使小有成就，也不沾沾自喜，而要更加努力地學習，爭

18、取學習沾沾自喜，而要更加努力地學習，爭取學習“更更上一層樓上一層樓”。2717傷仲永有較強的現(xiàn)實意義，請你從多角度評價 對學生： 對家長： 對老師： 對學生：做學生的不論天資如何，都應該接受后天正常的教育，這樣才能成才，即使天賦再好，如果不接受后天的教育，也不可能成才。 對家長：做家長的不能目光短淺，只顧眼前利益 ，不讓孩子接受正常的教育，這樣會耽誤孩子的前程。對老師：做老師的不能因為學生的天賦好就放松對他的嚴格管教 。28仲永“泯然眾人”的根本原因，則其受于人者不至焉。若用三個字概括是：不使學29主旨：本文借事說理，敘事部分是按照時間順序寫出了方仲永發(fā)展變化的三個階段，以仲永天子非凡卻因受于

19、人而不至，最終泯然眾人矣的實例，說明后天教育對成才的重要性。30方仲永是怎樣一個孩子？他父親是怎樣一個人？方仲永是一個天資聰明、但卻不懂如何去發(fā)揮的天資、努力學習的人；他父親認識不到后天教育對孩子成長的重要性，貪小便宜，愚昧無知，忽視了孩子的學習與發(fā)展。31方仲永最終泯然眾人是父之過嗎？是。方仲永的父親貪圖錢財，目光短淺，而“不使學”，從而使方仲永失去后天學習的有利時機。321、傷仲永傷仲永的作者是的作者是 宋的宋的 ，他是杰出的，他是杰出的文學家、政治家，是文學家、政治家，是“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。 “傷傷”的意思是的意思是 。2、聯(lián)系上下文，說明下面句子中加點的、聯(lián)系上下文，說明下面句子中加點的“其其”字所指字所指代的內容。代的內容。（1）即書詩四句，并自為）即書詩四句，并自為其其名。（名。（ ） （2）其其詩以養(yǎng)父母、收族為意。（詩以養(yǎng)父母、收族為意。（ ）（3）父利）父利其其然也。（然也。（ ） （4）稍稍賓客）稍稍賓客其其父。（父。（ ）課堂檢測課堂檢測14這這他，指方仲永他，指方仲永他的，指方仲永的他的，指方仲永的自己的