新課標人教版語文五年級下冊《自己的花是讓別人看的》課件-(1)

1、 這是德國的城市哥廷根。這個城市因一這是德國的城市哥廷根。這個城市因一座大學而成名，那就是著名的哥廷根大學。座大學而成名，那就是著名的哥廷根大學。這個大學已經孕育了三十位諾貝爾獎的得主。這個大學已經孕育了三十位諾貝爾獎的得主。早在早在1935年，我們中國也有兩位有志青年帶年，我們中國也有兩位有志青年帶著祖國的期望和自己的宏志求學于歌廷根大著祖國的期望和自己的宏志求學于歌廷根大學。其中一位就是我們今天所學課文的作者學。其中一位就是我們今天所學課文的作者季羨林季羨林當時他才二十五歲，滿懷雄心當時他才二十五歲，滿懷雄心壯志在哥廷根大學留學十載，壯志在哥廷根大學留學十載，1945年才回歸年才回歸祖國。

2、祖國。1980年，也就是三十五年后，當他再年，也就是三十五年后，當他再次踏上這塊土地次踏上這塊土地第二故鄉(xiāng)，感慨萬千。后第二故鄉(xiāng)，感慨萬千。后來，季老先生寫下了這篇課文。來，季老先生寫下了這篇課文。1 1、你們家把花擺在什么位置？、你們家把花擺在什么位置？A A、陽臺、陽臺B B、窗臺、窗臺C C、客廳、客廳2 2、花擺在這些地方是給誰看、花擺在這些地方是給誰看的？的？A A、自己、自己B B、家人、家人C C、客人、客人季羨林是中國著名古文字學家、歷史學家、作家。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長 。 季羨林1911年生于山東省清平縣（現(xiàn)并入臨清市）。

3、1930年考入清華大學西洋文學系。1935年考取清華大學與德國的交換研究生，赴德國入哥廷根大學學習梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學博士學位。 了解作者 季羨林先生生于季羨林先生生于1911年年8月，山東省清平月，山東省清平縣人。縣人。 1930年入清華大學西洋文學系，專修德文，年入清華大學西洋文學系，專修德文，其間發(fā)表散文和譯文多篇。其間發(fā)表散文和譯文多篇。1935年，風華正茂年，風華正茂的季羨林進入德國哥廷根大學主修印度學，先的季羨林進入德國哥廷根大學主修印度學，先后掌握了梵文、巴利文、羅文等古代語言。后掌握了梵文、巴利文、羅文等古代語言。 1946年季先生回國受聘為北大教授年季先

4、生回國受聘為北大教授,他曾他曾任北大東語系系主任長達任北大東語系系主任長達40年，為我國非通用年，為我國非通用語種的教學和科研發(fā)展作出了重大貢獻。語種的教學和科研發(fā)展作出了重大貢獻。 季羨林是國內外公認的散文大家，創(chuàng)作了季羨林是國內外公認的散文大家，創(chuàng)作了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。他的大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。他的100多部著作多部著作已匯編成已匯編成24卷卷季羨林文集季羨林文集。 他主持編纂的他主持編纂的四庫全書存目叢書四庫全書存目叢書、神州文化集成神州文化集成、東方文化集成東方文化集成等大型等大型叢書在傳播中國傳統(tǒng)文化、弘揚中華民族精神。叢書在傳播中國傳統(tǒng)文化、弘揚中華民族精神。季羨林先生季羨

5、林先生簡介簡介1認識認識3個生字，會寫個生字，會寫7個生字，正確讀個生字，正確讀寫寫“天性、宇宙、真切、脊梁、家家戶天性、宇宙、真切、脊梁、家家戶戶、莞爾一笑、花團錦簇、姹紫嫣紅、戶、莞爾一笑、花團錦簇、姹紫嫣紅、應接不暇、耐人尋味應接不暇、耐人尋味”等詞語。等詞語。2有感情地朗讀課文，背誦課文第有感情地朗讀課文，背誦課文第3自自然段，積累課文中的優(yōu)美語言。然段，積累課文中的優(yōu)美語言。3解作者所介紹的德國風景與風俗特點，解作者所介紹的德國風景與風俗特點，結合上下文與生活實際體會含義深刻的結合上下文與生活實際體會含義深刻的語句，從中受到啟示與教育。語句，從中受到啟示與教育。莞莞 姹姹嫣嫣 （yn

6、）（wn）（莞爾一笑）（莞爾一笑）（ch ） （姹紫嫣紅）（姹紫嫣紅）（嫣然）（嫣然）脊 莞 錦姹 嫣 暇 頗 房東：莞爾一笑：花團錦簇：姹紫嫣紅：出租或出借房屋的人(相對“房客”而言)。形容微笑的樣子(多指女性)。形容五彩繽紛、十分華麗的景象。嫣：嬌艷。形容各種好看的花嬌艷絢麗。自學提示：自學提示：1. “自己的花是讓別人看的自己的花是讓別人看的”是什么意思？季先生為什么要寫是什么意思？季先生為什么要寫這樣一篇課文？這樣一篇課文？2. 作者在德國看到了一種怎作者在德國看到了一種怎樣的景色？樣的景色？ 走過任何一條街，抬頭走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前向上看，家家戶戶的窗子前都是

7、花團錦簇，姹紫嫣紅。都是花團錦簇，姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成許多窗子連接在一起，匯成了一個花的海洋。了一個花的海洋。每一家都是這樣，在屋子每一家都是這樣，在屋子里的時候，自己的花是讓里的時候，自己的花是讓別人看的；走在街上的時別人看的；走在街上的時候，自己又看別人的花。候，自己又看別人的花。 我曾問過我的女房東：你這樣養(yǎng)我曾問過我的女房東：你這樣養(yǎng)花是給別人看的吧！她莞爾一笑花是給別人看的吧！她莞爾一笑說：說：“正是這樣！正是這樣！”他們?yōu)槭裁匆鸦ǚN在臨街的窗戶外他們?yōu)槭裁匆鸦ǚN在臨街的窗戶外? ? A A、怕弄臟房間，在窗外容易打掃。、怕弄臟房間，在窗外容易打掃。 B B、為了在

8、屋子里的時候，自己的花是、為了在屋子里的時候，自己的花是讓別人看的；走在大街上的時候，自讓別人看的；走在大街上的時候，自己又看別人的花。己又看別人的花。 他們的花不像在中國那他們的花不像在中國那樣，養(yǎng)在屋子里，他們是把樣，養(yǎng)在屋子里，他們是把花都栽種在臨街窗戶的外面?；ǘ荚苑N在臨街窗戶的外面?；ǘ涠汲忾_，在屋子里只花朵都朝外開，在屋子里只能看到花的能看到花的脊梁脊梁。 花朵都朝外開，在屋子里只能看到花的脊梁。 這句話承接上一句，進一步點明了這句話承接上一句，進一步點明了德國人養(yǎng)花的與眾不同之處。因為花朵都德國人養(yǎng)花的與眾不同之處。因為花朵都朝外開，那么在屋里看到的朝外開，那么在屋里看到的“花

9、的脊梁花的脊梁”就是花朵的背面就是花朵的背面(包括枝干和葉子包括枝干和葉子)。顯然，。顯然，德國人養(yǎng)花是給別人看的。德國人養(yǎng)花是給別人看的。 人人為我人人為我 ，我為人人，我覺得這一種境界是，我為人人，我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。頗耐人尋味的。 人人為我，我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。 “這一種境界這一種境界”在這里指在這里指“人人為我，我人人為我，我為人人為人人”?！邦H頗”是是“很、非常很、非?！钡囊馑?。的意思?！澳腿藢の赌腿藢の丁敝敢馕渡铋L，值得仔細體會琢磨。指意味深長，值得仔細體會琢磨。“我為人人我為人人”是說每個人心中要有他人，要有是說每個人心中要有他人，要有社會責任感

10、，要用實際行動為大眾著想，為社社會責任感，要用實際行動為大眾著想，為社會盡到自己的義務。如果大家都這么想這么做會盡到自己的義務。如果大家都這么想這么做就必然會換來就必然會換來“人人為我人人為我”的結果。只有的結果。只有“我我為人人為人人”盡到責任和義務，才會實現(xiàn)盡到責任和義務，才會實現(xiàn)“人人為人人為我我”的美好愿望。的美好愿望。人生境界有以下四種，你會選擇哪一人生境界有以下四種，你會選擇哪一種境界生活呢？種境界生活呢？ A A、損人利己、損人利己 B B、不損人只利己、不損人只利己 C C、利人利己利人利己 D D、毫不利己只利人、毫不利己只利人 變化是有的，但是美麗并沒有改變。 變化是有的，

11、但是美麗并沒有改變。 時隔四五十年，作者又來到德國，當然會見時隔四五十年，作者又來到德國，當然會見到許多變化，但他說到許多變化，但他說“美麗并沒有改變美麗并沒有改變”，結合，結合上下文我們可以知道，作者是說德國沿街的奇麗上下文我們可以知道，作者是說德國沿街的奇麗風景沒有改變，依然是風景沒有改變，依然是“家家戶戶的窗子前都是家家戶戶的窗子前都是花團錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯花團錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個花的海洋成了一個花的海洋”。同時，也許作者言下之意。同時，也許作者言下之意還在贊揚德國人民那還在贊揚德國人民那“人人為我，我為人人人人為我，我為人人”的的美好境界。

12、這種境界是更令作者欣賞的，也是更美好境界。這種境界是更令作者欣賞的，也是更“美麗美麗”的。的。變化是有的，但是美麗并沒有改變 “美麗并沒有改變 ”是說什么沒有改變？ A、家家都還種花的習俗沒變。 B、把花種在臨窗戶的外面的習慣沒變。 C、家家種花的品種還是沒有改變。 D、種花給別人看的這種美德沒變。 E、以上說法都是。 F、A、B、D 我仿佛又回到了四五十年前，我做了一個花的夢，做了一個思鄉(xiāng)的夢。 作者曾在德國留學十多年，在留學期間時常作者曾在德國留學十多年，在留學期間時常思念家鄉(xiāng)、思念親人、思念祖國?，F(xiàn)在時隔三十思念家鄉(xiāng)、思念親人、思念祖國?，F(xiàn)在時隔三十五年作者又來到德國，見到那家家戶戶窗口

13、上的五年作者又來到德國，見到那家家戶戶窗口上的鮮花，不由得觸景生情，仿佛進入了夢鄉(xiāng)，回到鮮花，不由得觸景生情，仿佛進入了夢鄉(xiāng)，回到了三十五年前的留學生活時代，他陶醉在鮮花艷了三十五年前的留學生活時代，他陶醉在鮮花艷麗之中，沉浸于思鄉(xiāng)情緒之中。麗之中，沉浸于思鄉(xiāng)情緒之中。 德國是一個非常愛花的國度，家家戶戶的花都朝屋外開，他們這樣種花是讓別人看的。四五十年后我再到德國，看到自己種的花是讓別人看的這種奇特的景象并沒有變化。作者感嘆說這樣種花是一種人人為我，我為人人的境界。小結、提煉：小結、提煉： 學了這篇課文，你有什么學了這篇課文，你有什么感受？受到了什么啟發(fā)？你有感受？受到了什么啟發(fā)？你有沒有發(fā)

14、現(xiàn)自己身邊也有沒有發(fā)現(xiàn)自己身邊也有“人人人人為我，我為人人為我，我為人人”的境界？舉的境界？舉例談談。例談談。 當時，季老先生在哥廷根租住的房當時，季老先生在哥廷根租住的房子，房東姓歐樸爾。女主人歐樸爾太太大子，房東姓歐樸爾。女主人歐樸爾太太大約五十多歲，是一個典型的德國家庭主婦，約五十多歲，是一個典型的德國家庭主婦，善良得像慈母一樣。他們只有一個兒子，善良得像慈母一樣。他們只有一個兒子，在外地上大學。季先生就住在他們兒子的在外地上大學。季先生就住在他們兒子的房間，就像一位家庭成員一樣，一住就是房間，就像一位家庭成員一樣，一住就是十年。十年。聯(lián)系課文，德國人愛花，愛花就把花聯(lián)系課文，德國人愛花

15、，愛花就把花的美麗全部展示給大家一起享用，他們內的美麗全部展示給大家一起享用，他們內斂而不張揚，淳樸簡單的人生境界，就像斂而不張揚，淳樸簡單的人生境界，就像花兒一樣美麗?；▋阂粯用利悺?補充材料補充材料1、季先生為什么要寫這樣一、季先生為什么要寫這樣一篇文章呢？篇文章呢？ 2、德國給作者留下了怎樣的、德國給作者留下了怎樣的印象呢？印象呢？下列詞語中，沒有錯別字的一組是 A A、姹紫焉紅、姹紫焉紅 耐人尋味耐人尋味 B B、應接不霞、應接不霞 莞爾一笑莞爾一笑 C C、花團棉簇、花團棉簇 姹紫鄢紅姹紫鄢紅 D D、應接不暇、應接不暇 姹紫嫣紅姹紫嫣紅 下列生字中，讀音完全正確的一組是A、脊脊j

16、錦錦 j n 姹姹 c 頗頗pB、姹、姹ch 嫣嫣 yn 暇暇xi 脊脊 j C、頗、頗p 脊脊 j 錦錦 jng 暇暇x莞爾一笑莞爾一笑A、莞、莞wnB、莞、莞gun應接不暇中應接不暇中“暇暇”是什么意思？是什么意思？ A A、空閑，閑暇?？臻e，閑暇。 B B、休假。休假。 C C、時間。時間。 D D、請假。請假。莞莞爾一笑爾一笑姹姹紫紫嫣嫣紅紅花團花團錦錦簇簇ABC默讀課文默讀課文2 2、3 3自然段，自然段，找一找，作者四五十年找一找，作者四五十年前到德國前到德國看到看到了怎樣的了怎樣的景象？把相關語句劃記景象？把相關語句劃記下來。下來。 家家戶戶都在養(yǎng)花，他們是把花都栽種在臨街窗戶的

17、家家戶戶都在養(yǎng)花，他們是把花都栽種在臨街窗戶的外面。花朵都朝外開，在屋子里只能看到花的脊梁。外面?；ǘ涠汲忾_，在屋子里只能看到花的脊梁。 家家戶戶的窗子前都是花團錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應接不暇。每一家都是這樣，在屋子里的時候，自己的花是讓別人看的；走在街上的時候，自己又看別人的花。家家戶戶都在養(yǎng)花。家家戶戶都在養(yǎng)花。 人人為我人人為我 ，我為人人，我覺得這一種境界是，我為人人，我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。頗耐人尋味的。 人生境界有以下四種，你會選擇哪一人生境界有以下四種，你會選擇哪一種境界生活呢？種境界生活呢？ A A、損人利己

18、、損人利己 B B、不損人只利己、不損人只利己 C C、利人利己利人利己 D D、毫不利己只利人、毫不利己只利人 變化是有的，但是美麗并沒有改變。 變化是有的，但是美麗并沒有改變 “美麗并沒有改變 ”是說什么沒有改變？ A、家家都還種花的習俗沒變。 B、把花種在臨窗戶的外面的習慣沒變。 C、家家種花的品種還是沒有改變。 D、種花給別人看的這種美德沒變。 E、以上說法都是。 F、A、B、D 變化是有的，只有美麗沒有改變，因為（ ）；）；因為（ ）。）。 花朵都朝外開，在屋子里只花朵都朝外開，在屋子里只能看到花的脊梁。能看到花的脊梁。 這句話承接上一句，進一步這句話承接上一句，進一步點明了德國人養(yǎng)

19、花的與眾不同點明了德國人養(yǎng)花的與眾不同之處。因為花朵都朝外開，那之處。因為花朵都朝外開，那么在屋里看到的么在屋里看到的“花的脊梁花的脊梁”就是花朵的背面就是花朵的背面( (包括枝干和葉包括枝干和葉子子) )。顯然，德國人養(yǎng)花是給別。顯然，德國人養(yǎng)花是給別人看的。人看的。人人為我，我為人人。我覺得這一種境界人人為我，我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。是頗耐人尋味的。 “這一種境界這一種境界”在這里指在這里指“人人為我，我為人人人人為我，我為人人”?！邦H頗”是是“很、非常很、非?！钡囊馑肌５囊馑??！澳腿藢の赌腿藢の丁敝敢馕渡铋L，值得仔細體會指意味深長，值得仔細體會琢磨。琢磨?！拔覟槿巳宋覟?/p>

20、人人”是說每個人心中要有他人，要有社會是說每個人心中要有他人，要有社會 責任感，要用實際行動為大眾著想，為社會責任感，要用實際行動為大眾著想，為社會 盡到自己的義務。如果大家都這么想這么做盡到自己的義務。如果大家都這么想這么做 就必然會換來就必然會換來“人人為我人人為我”的結果。雖然的結果。雖然“人人人人 為我為我”放在前面，但實際上放在前面，但實際上“我為人人我為人人”是前是前 提，只有提，只有“我為人人我為人人”盡到責任和義務，才會盡到責任和義務，才會 實現(xiàn)實現(xiàn)“人人為我人人為我”的美好愿望，這兩者之間要的美好愿望，這兩者之間要 辯證看待，整體理解。辯證看待，整體理解?！叭巳藶槲遥覟槿巳?/p>

21、人為我，我為人 人人”的實例很多，課文中德國人養(yǎng)花，自己的實例很多，課文中德國人養(yǎng)花，自己 的花是讓別人看的，而各自又看別人的花；的花是讓別人看的，而各自又看別人的花； 學生輪流值日打掃教室衛(wèi)生，每人帶課外學生輪流值日打掃教室衛(wèi)生，每人帶課外 書到班上建立圖書角等等，都是人人為我，書到班上建立圖書角等等，都是人人為我， 我為人人。我為人人。 時隔四五十年，作者又來到德國，當時隔四五十年，作者又來到德國，當然會見到許多變化，但他說然會見到許多變化，但他說“美麗并沒有美麗并沒有改變改變”，結合上下文我們可以知道，作者，結合上下文我們可以知道，作者是說德國沿街的奇麗風景沒有改變，依然是說德國沿街的奇麗風景沒有改變，依然是是“家家戶戶的窗子前都是花團錦簇、姹家家戶戶的窗子前都是花團錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個花的海洋個花的海洋”。同時，也許作者言下之意。同時，也許作者言下之意還在贊揚德國人民那還在贊揚德國人民那“人人為我，我為人人人為我，我為人人人”的美好境界。這種境界是更令作者欣的美好境界。這種境界是更令作者欣賞的，也是更賞的，也是更“美麗美麗”的。的。變化是有的，但是美麗并沒有改變化是有的，但是美