2022-2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市某校初三（下）第二次適應(yīng)性訓(xùn)練語文試卷與答案及解析

1、2022-2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市某校初三（下）第二次適應(yīng)性訓(xùn)練語文試卷一、綜合讀寫1. 閱讀下面文本，完成下列各題。百年滄桑，青年擔(dān)當(dāng)。一代又一代的中國青年作為思想變革和社會發(fā)展的先遣隊(duì)，在每一個時代變革中都勇立潮頭、披荊斬棘，用青春和熱血、熱情和奉獻(xiàn)持續(xù)接力，始終不懈地推進(jìn)民族自立、自強(qiáng)和復(fù)興的歷史進(jìn)程；在每一重大歷史事件中都勇于擔(dān)當(dāng)和敢于作為，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族。在 d l 奮進(jìn)的歲月里，他們迸發(fā)青春的 png b 偉力，引領(lǐng)時代發(fā)展；在振興中華的征程上，他們鐫刻著進(jìn)取追夢的印記，發(fā)揮著無限的潛能。中華民族復(fù)興的史冊上，記載著中國青年勇?lián)?zé)任的榮光和鍥而不舍的追

2、求。 （1）給畫線的字注音。披荊（）斬棘鐫（）刻 （2）根據(jù)拼音寫詞語。d l（）奮進(jìn)png b（）偉力 （3）解釋畫橫線的詞語：鍥而不舍_。 （4）鐫刻的“鐫”字最后一畫是_。二、單選題 知識解說錯誤的一項(xiàng)是（） A.為了弘揚(yáng)新思想，不惜犧牲自己的譚嗣同等戊戌六君子，為民族命運(yùn)“吶喊”的魯迅，為國家前途振臂高呼的聞一多，他們都是中華民族的脊梁。B.中國是禮儀之邦，很講究禮貌用語，獻(xiàn)物于他人說“請笑納”，請人指點(diǎn)說“請賜教”，他人送己說“請留步”，中途離開說“失陪”。C.“雄偉壯麗”“調(diào)查研究”“安排任務(wù)”“良師益友”“報紙雜志”這五個短語，從結(jié)構(gòu)上看，都屬于并列短語。D.詩經(jīng)，先秦時叫做詩或

3、詩三百，到了漢代被奉為經(jīng)典，尊稱為詩經(jīng)，列為“五經(jīng)”之一。 下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（） A.這是一位優(yōu)秀的鄂爾多斯市的語文老師，在本次市優(yōu)質(zhì)課比賽中她獲得了一等獎。B.“奮斗者”號研制及海試的成功，標(biāo)志著我國具有進(jìn)入海洋最深處進(jìn)行科學(xué)探索的能力。C.為了改善同學(xué)們的語文素養(yǎng)，許多學(xué)校積極開展“閱讀經(jīng)典作品，建設(shè)書香校園”的活動。D.部編語文教材緊緊圍繞以社會主義核心價值觀為核心，選文突出經(jīng)典性，注重文質(zhì)兼美，兼顧時代性。 將下列句子組成語意通順的語段，順序排列正確的一項(xiàng)是（）堅(jiān)定也是這樣，源于心靈，聽從心靈，更是對真理和世間美好的捍衛(wèi)。也許有人會說，管它完整不完整，只要自己的利益不損失就行了

4、。有了這樣的堅(jiān)定，不管是怎樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑，都不能改變它，因?yàn)橛兴?dāng)關(guān)，萬夫莫開。如果在該堅(jiān)定的事上，不能做到堅(jiān)定，那么這樣的人生就變得不再完整。這種利益至上的人，十之八九都是一些名利之徒，在他們的世界里，根本沒有什么真理，如果有，那也是關(guān)乎利益的東西。著名作家張煒說：“寫作是一種心靈之業(yè)，更是追求真理的一種方式，要始終聽從內(nèi)心的指引?！?A.B.C.D.三、名著閱讀 崢嶸百年，青春報國。一代又一代的中國共產(chǎn)黨人，懷揣信仰、視死如歸、英勇斗爭、忘我奉獻(xiàn)，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇，澆鑄成無可撼動的精神長城。請根據(jù)你閱讀名著所得作答。 （1）小說紅巖中，有一個名叫宋振中（小蘿卜頭）的

5、9歲小男孩。請結(jié)合他的故事，說說這一形象帶給你哪些情感體驗(yàn)？ （2）美國著名記者埃德加斯諾真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍的情況。請根據(jù)以下文段簡要概括他看到的中國工農(nóng)紅軍是一支怎樣的隊(duì)伍?！炯住课以趯幭暮透拭C所看到的紅軍部隊(duì)，住在窯洞里，富有地主原來的馬廄里，用泥土和木料草率建成的營房里，以前的官吏或駐軍丟棄的場地和房子里。他們睡在硬炕上，甚至沒有草墊，每人只有一條棉毯【乙】紅軍戰(zhàn)士一個個站出來愿意冒生命危險，于是在報名的人中最后選了三十個人。他們身上背了毛瑟槍和手榴彈，馬上就爬到沸騰的河流上去了，緊緊地

6、抓住了鐵索一步一抓地前進(jìn)。紅軍機(jī)槍向敵軍碉堡開火，子彈都飛迸在橋頭堡上。敵軍也以機(jī)槍回報，狙擊手向著在河流上空搖晃地向他們慢慢爬行前進(jìn)的紅軍射擊。第一個戰(zhàn)士中了彈，掉到了下面的急流中，接著又有第二個，第三個。（節(jié)選自紅星照耀中國）四、默寫題 完成下面的詩文填空。 （1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，_。（周敦頤愛蓮說） （2）_，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧赤壁） （3）_，學(xué)詩謾有驚人句。（李清照漁家傲） （4）翻開厚重的詩詞書卷，駐足就能看見“憂國愛國”的煢煢身影，俯身便能聽見“報國建功”的鏗鏘之音。杜甫春望中“_，_”傳達(dá)著詩人憂國傷時的情感；辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中“_，_”表達(dá)著作者一

7、心報國的雄心壯志；蘇軾江城子密州出獵中“_，西北望，射天狼”描述著詞人渴望為國御敵，建功立業(yè)的愛國激情。五、古詩詞鑒賞 閱讀下面文本，完成下列各題。小 雨楊萬里雨來細(xì)細(xì)復(fù)疏疏，縱不能多不肯無。似妒詩人山入眼，千峰故隔一簾珠。 （1）下列對這首詩歌理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌前兩句刻畫小雨，說絲絲細(xì)雨，稀稀拉拉地下著，既下不大，又不肯停下，以兩組疊字狀出小雨的情況，非常傳神。B.眼前的雨不肯停下，隔著窗前的雨簾眺望遠(yuǎn)處的青山，迷濛中不見了婀娜，遠(yuǎn)不如直接看山更富有詩情畫意，詩人對小雨頗有怨懟。C.“簾珠”二字很確切，因?yàn)橛瓴淮螅惺且稽c(diǎn)點(diǎn)下滴，如成串的珍珠；如果是大雨，流下的就是水線、水

8、柱，而雨本身就成了簾子了。D.清代蔣士銓題王石谷畫冊中有“不寫晴山寫雨山，似呵明鏡照煙鬟”句，說出了雨中青山的韻味，也正是楊萬里追求的意境。 （2）楊萬里筆下，萬物總是充滿情趣，令人百讀不厭，請結(jié)合詩句進(jìn)行具體分析。六、文言文閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題?！炯住客踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自鄒忌諷齊王納諫）【乙】父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者

9、王之，吾當(dāng)王關(guān)中，與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉去秦法，諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。（選自入關(guān)告諭）【注】族：滅族。偶語：兩個人在一起談?wù)摗壥校核佬?。案堵：即“安堵”，安居不變、安頓不動的意思。 （1）解釋下列句子中的畫線詞。能面刺寡人之過者聞寡人之耳者父老苦秦苛法久矣先入關(guān)者王之 （2）下列畫線詞意思、用法相同的一項(xiàng)是（）A.待諸侯至而定約束耳/學(xué)而不思則罔B.諸吏人皆案堵如故/故臨崩寄臣以大事也C.門庭若市/若夫日出而林霏開D.上書諫寡人者/誹謗者族 （3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。數(shù)月之后，時時而間進(jìn)

10、。余悉去秦法，諸吏人皆案堵如故。 （4）【甲】文中齊威王給群臣吏民下達(dá)命令，【乙】文中劉邦入關(guān)前給百姓寫告諭，他們這樣做各有什么目的？七、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題。石窟藝術(shù)圣地千年莫高窟敦煌，位于中國甘肅省河西走廊西端，自漢代以來，一直是著名的絲綢之路上的重鎮(zhèn)。漢唐時期敦煌處于絲綢之路的十字路口，向東經(jīng)過河西走廊可到長安、洛陽，繼續(xù)向東延伸，可到朝鮮和日本；向西經(jīng)過古代西域，翻過帕米爾高原，可進(jìn)入中亞、西亞和南亞諸國；經(jīng)西亞，繼續(xù)向西還可遠(yuǎn)達(dá)地中海，到達(dá)南歐的古希臘、古羅馬和北非的古埃及。所以，史書上稱敦煌是絲綢之路上的一個“咽喉之地”。敦煌作為絲綢之路戰(zhàn)略要地，伴隨古絲綢之路興

11、盛和繁榮的一千年，東西方文明長期的薈萃交融，催生了公元414世紀(jì)的莫高窟藝術(shù)和藏經(jīng)洞文物的碩果。莫高窟就是古代中西文化在敦煌交匯交融的見證。莫高窟創(chuàng)建于公元366年，迄至14世紀(jì)，其間連續(xù)建造時間達(dá)千年之久。莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的佛教石窟藝術(shù)圣地，至今在1700米長的斷崖上保存了735個洞窟（包括南區(qū)和北區(qū)）45000平方米壁畫，2000多身彩塑。此外，1900年在莫高窟藏經(jīng)洞出土了公元411世紀(jì)初的佛教經(jīng)卷、社會文書、刺繡、絹畫、法器等50000多件文獻(xiàn)和藝術(shù)品，震驚了世界。這些文物為研究中國及中亞古代歷史、地理、宗教、經(jīng)濟(jì)、政治、民族、語言、文學(xué)、藝術(shù)、科技提供了數(shù)量極其

12、巨大、內(nèi)容極為豐富的珍貴資料。敦煌西千佛洞保存了公元514世紀(jì)的22個洞窟，818平方米壁畫，56身彩塑。安西榆林窟保存了公元714世紀(jì)的43個洞窟，近5200平方米壁畫，200多身彩塑。世界上沒有另一處佛教遺址能如莫高窟般綿延千年持續(xù)建造，又保存有如此豐厚博大的藝術(shù)和文獻(xiàn)珍寶。莫高窟位于宕泉河西岸，開鑿在一面長長的石壁上，就像蜂房一樣密密麻麻的石窟群規(guī)模浩大，蔚為壯觀。但是因?yàn)轱L(fēng)沙侵蝕，當(dāng)年常書鴻他們來的時候，已經(jīng)年久失修的莫高窟顯得破敗不堪，像穿了一件破破爛爛的袈裟。因?yàn)槎鼗捅镜氐氖呃镉小扒Х鹑f佛”，當(dāng)?shù)乩习傩諏Υ擞钟小叭f佛峽”（榆林窟）、“千佛洞”（莫高窟）、“西千佛洞”等稱呼。敦煌的

13、石窟藝術(shù)原本與弘揚(yáng)佛法有關(guān)。為了向不識字的民眾宣揚(yáng)佛教的教義，僧眾和畫師通過藝術(shù)的形式來圖解和傳播教義。千年之后，曾經(jīng)的佛教圣地衰落了，而這些古代工匠留在莫高窟的珍貴藝術(shù)保留了下來，展現(xiàn)給世人一部立體的繪畫史、雕塑史和佛教史。不幸的是，在晚清政府腐敗無能、西方列強(qiáng)侵略中國的特定歷史背景下，莫高窟的文物未能得到妥善保管。英國人斯坦因、法國人伯希和、日本人橘瑞超、俄國人奧登堡等外國探險家接踵而至，以不公正的手段，從王道士手中騙取大量藏經(jīng)洞文物，致使藏經(jīng)洞文物慘遭劫掠，流散世界各地，分藏于英、法、日、俄、印、土等十多個國家的三十多個博物館、圖書館等機(jī)構(gòu)，僅有少部分保存于國內(nèi)，這是中國文化史上的一次空

14、前浩劫。直到1944年，敦煌藝術(shù)研究所成立，敦煌藝術(shù)才開始得到持續(xù)的保護(hù)和管理。莫高窟的藝術(shù)是以中國文化為基礎(chǔ)吸收了印度文化、希臘文化、波斯文化和中亞地區(qū)的文化而融匯成的多元文化藝術(shù)寶庫。莫高窟開窟和造像的歷史，是一部貫通東西方文化的歷史，也是一部佛教發(fā)展和傳播的歷史，更是一部中華民族謀求自由和強(qiáng)大的歷史。敦煌在歷史上有著戰(zhàn)爭的苦難背景，同時也有著宗教信仰的背景。越是在苦難的時候，越需要有信仰，也許這就是敦煌能夠在苦難中孕育出如此燦爛文明的歷史根源吧。（選自我心歸處是敦煌有刪改）【注】常書鴻：敦煌學(xué)專家，曾任敦煌藝術(shù)研究所所長、敦煌文物研究所所長，他為敦煌藝術(shù)的保護(hù)和研究做出了重要貢獻(xiàn)。 （1

15、）文章題目為石窟藝術(shù)圣地千年莫高窟，為什么開篇花大量筆墨介紹敦煌的地理位置？ （2）敦煌學(xué)家評價莫高窟出土的文物“具有民族學(xué)價值和國際意義”，請結(jié)合文章說說這個評價的依據(jù)。 （3）文章第段主要運(yùn)用了什么說明方法？試分析其作用。 （4）熱愛可抵歲月漫長，樊錦詩大學(xué)畢業(yè)后在敦煌堅(jiān)持工作50余年，把一生最好的時光都獻(xiàn)給了敦煌，被譽(yù)為“敦煌女兒”，她主要致力于石窟考古、石窟科學(xué)保護(hù)和管理工作。請閱讀下面的資料鏈接，談?wù)勀銓@段話的理解?！举Y料鏈接】我總想，上天賦予我們生命，活在這個世界上，應(yīng)該為這個世界做點(diǎn)事。心的力量真是無比強(qiáng)大！而心的強(qiáng)大就在于正定，在于守一不移。從北區(qū)一路看過來，十六國、唐代、西

16、夏、元代現(xiàn)在還能看到一堆堆枯骨在那里，多少歷史的過客！人類歷史何其漫長，宇宙那么有限，人只是宇宙的一個瞬間而已。樊錦詩 閱讀下面文本，完成下列各題。“不知道”是一件很棒的事妨礙人思考的，往往是知識。思考與知識如水與油般不相溶。思考，是自行創(chuàng)造出什么；而知識，則是一股腦兒地搜集他人的產(chǎn)出。僅僅是搜集信息而讓知識豐富，你不能就此認(rèn)為這些是“自己想出來的”。明明借用了他人的知識卻誤以為是“自己的點(diǎn)子”，這就大錯特錯了。人一旦變得習(xí)慣依賴搜索引擎，不假思索便可獲得答案，長此以往將漸漸喪失生而為人的某種重要的功能。知識的查詢之路雖然比思考之路好走得多，但是無論走得多么快，始終抵達(dá)不了終點(diǎn)。正如歌德所說：

17、“誰不用腦子思考，到頭來他除了感覺之外將一無所有?！痹趯ふ摇盀槭裁础薄笆鞘裁础钡臅r候，如果運(yùn)用搜索引擎，會立刻搜出無數(shù)看似答案的結(jié)果。但這些并不是答案，充其量只是“看似答案的東西”。當(dāng)你因此而感到滿足，認(rèn)為“不知道的事，通過網(wǎng)絡(luò)查詢就能解決”時，你就再也不會花心思去思考了。如此一來，你將漸漸習(xí)慣身處舒適的“知識小屋”，待在里面就能獲得本來應(yīng)該歷經(jīng)冒險才能尋得的寶藏。在這樣一個信息爆炸的時代，我們更應(yīng)該盡可能地提醒自己有意識地屏蔽信息。雖然“知道”并不容易，但是“思考”更加費(fèi)力、更加困難。即便如此，我依然期許自己是一個“會思考”的人。當(dāng)被要求“拿出點(diǎn)子來”的時候，你可能會精明地通過自己以外的媒介

18、找到它，或者再附上自己的分析意見。但這樣的工作態(tài)度，不可能變成你的愿景，也不可能獲得社會好評。工作經(jīng)驗(yàn)越豐富，思考就越困難。因?yàn)榫退隳悴恢鲃尤z索，你所儲備的知識還是會與日俱增。然而，知識有時候是助力，有時候則會成為阻力?！斑@種事，我早就知道了?！薄澳阏f的，我聽過了?！睋碛兄R的人在看待事情的時候容易自行選擇省略思考的麻煩，掌握訣竅準(zhǔn)備答案。在任何領(lǐng)域，都存在著依循程序做事的老手。但是，我總覺得沒有什么比“知道”這件事更悲哀的了。不論多么年長，都不應(yīng)該忘記一無所知時的自己，隨時讓自己保持白紙狀態(tài)。當(dāng)我感覺知識增加過多的時候，我便會進(jìn)行刪減，主動忘記自己已經(jīng)知道的東西。我也會聆聽最新的信息，但盡

19、可能聽過就忘掉。乍看之下，這樣的行為好像與時代趨勢背道而馳，但是只要再往前行，“感覺”和“思考”這未經(jīng)使用的道路就是一條康莊大道。而思考的第二步，便是踏上這樣的道路。所以說，“不知道”是一件很棒的事情。 （1）“不知道”在文中指的是什么？ （2）如何理解第段中“我總覺得沒有什么比知道這件事更悲哀的了”？ （3）依次寫出文中三處畫線句所運(yùn)用的論證方法。（一個空只填寫一種論證方法）_ _ _ （4）縱觀全文作者從不同的角度把“思考”與“知識”作了比較。請歸納：作者認(rèn)為二者有何不同？ 閱讀下面文本，完成下列各題。牡丹的拒絕牡丹絢麗嬌艷，雍容華貴。這是早被世人所確定、所公認(rèn)的美，不懼怕爭議和挑戰(zhàn)。歐陽

20、修曾有詩云：洛陽地脈花最重，牡丹尤為天下奇。傳說中的牡丹，是被武則天一怒之下逐出京城，貶去洛陽的，卻不料它與洛陽水土最親合。傳奇的身世與最美的容顏使洛陽牡丹名噪天下，于是洛陽人種牡丹蔚然成風(fēng)，漸盛于唐，極盛于宋，絕佳品種，獨(dú)出此地。每年陽歷四月中旬春色融融的日子，街巷園林千株萬株牡丹競放，花團(tuán)錦簇香云繚繞好一座五彩繽紛的牡丹城。所以看牡丹是一定要去看洛陽的，沒有看過洛陽的牡丹就不算真看過牡丹。這一年已是洛陽的第九屆牡丹花會。這一年的春卻來得遲遲。連日濃云陰雨，四月的洛陽城冷風(fēng)嗖嗖，總讓你覺得有什么地方不對勁。你悄悄閉上眼睛不忍尋覓，你深呼吸掩藏好了最后的僥幸，姍姍步入王城公園。然而，枝繁葉茂的

21、滿園綠色，卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點(diǎn)粉白。一叢叢半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬頭碩大飽滿的牡丹花苞，個個形同仙桃，卻是朱唇緊閉，潔齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無開花的意思。偌大的一個牡丹王國，竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠一絲蒼白的陽光伸出手竭力撫弄著它，它卻木然呆立，無動于衷。驚愕伴隨著失望和疑慮你不知道牡丹為什么要拒絕，拒絕本該屬于它的榮譽(yù)和贊頌。于是看花人說這個洛陽牡丹真是徒有虛名。于是洛陽人搖頭說其實(shí)洛陽牡丹從未如今年這樣失約，這個春天實(shí)在太冷，寒流接著寒流怎么能怪牡丹？當(dāng)年武則天皇帝令百花連夜速發(fā)以待她明朝游玩上苑，百花懾于皇威紛紛開放，惟獨(dú)牡丹不從，寧可發(fā)

22、配洛陽。如今怎么就能讓牡丹輕易改了性子？于是你面對綠色的牡丹園，只能竭盡你想像的空間。想像它在陽光與溫暖中火熱的激情；想像它在春暉里的輝煌與燦爛。它不開則已，一開則傾其所有揮灑凈盡，終要開得一個傾國傾城，國色天香。其實(shí)你在很久以前并不喜歡牡丹。因?yàn)樗偙蝗俗鳛楦毁F膜拜。后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會為之感動：一陣清風(fēng)徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣，那花瓣依然嬌艷鮮嫩。牡丹沒有花謝花敗之時，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動魄的體味。所以在這陰冷的四月里，奇

23、跡不會發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權(quán)利為自己選擇每一年度的盛大節(jié)日。它為什么不拒絕寒冷？天南海北的看花人，依然絡(luò)繹不絕地涌入洛陽城。人們不會因牡丹的拒絕而拒絕它的美。如果它再被貶謫十次，也許它會繁衍出十個洛陽牡丹城。于是你在無言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性、有品位之高低的。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會。你嘆服牡丹卓爾不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠視的美。 （1）作者說“沒有看過洛陽的牡丹就不算真看過牡丹”，根據(jù)文意分條陳述理由。 （2）從修辭的角度賞析文中畫線的句子。一絲蒼白的陽光伸出

24、手竭力撫弄著它，它卻木然呆立，無動于衷。 （3）從段開始，作者轉(zhuǎn)換視角，以“你”的角度來抒寫牡丹，這樣寫有什么好處？ （4）作者將洛陽牡丹人格化，贊美了洛陽牡丹怎樣的品格？ （5）文末寫到“富貴與高貴只是一字之差”，請分析二者的差別。八、寫作 小作文。閱讀下面兩則材料，選擇自己感觸最深的一點(diǎn)，寫一則隨感。要求：盡量少引述，重點(diǎn)寫出自己的感受。可以寫得自由靈動，盡可能富有新意。200字左右?！静牧弦弧勘咎自嚲硭x說明文石窟藝術(shù)圣地千年莫高窟第段。【材料二】2022年3月當(dāng)?shù)貢r間18日，舉世矚目的中美高層戰(zhàn)略對話一開場便“火藥味”十足。面對毫無待客之道、揮舞霸權(quán)大棒傲慢施壓的美方代表，中共中央政治

25、局委員、中央外事工作委員會辦公室主任楊潔篪回?fù)簦骸拔椰F(xiàn)在講一句，你們沒有資格在中國的面前說，你們從實(shí)力的地位出發(fā)同中國談?！?9日，以“兩個辛丑年的對比”為話題，一組組極具視覺沖擊力的圖片走紅社交媒體，引發(fā)大量網(wǎng)友的強(qiáng)烈共鳴。有人感慨，“世界還是那個世界，中國已不是那個中國”。楊委員的表態(tài)，正是中國靠實(shí)力贏來國際地位與尊重的體現(xiàn)。環(huán)球時報總編胡錫進(jìn)也形容，“這是中美兩大國前所未有的公開面對面交鋒，極具象征意義”，美國人“假裝可以對中國指手畫腳的時代早已結(jié)束了”。 大作文。王羲之學(xué)“書”在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山古藤上感受“豎”的堅(jiān)韌，觀察和體驗(yàn)讓他的書法已不再是簡單的筆畫與結(jié)構(gòu)?？鬃?/p>

26、學(xué)琴在反復(fù)彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中領(lǐng)悟曲作者高尚的追求。思考領(lǐng)悟讓他的思想在音樂中升華。李時珍學(xué)醫(yī)，在質(zhì)疑中研讀前人書典，在遍嘗百草中驗(yàn)證真?zhèn)?，質(zhì)疑和實(shí)踐使他的仁心已超越醫(yī)術(shù)本身。這些事例可能給我們不同的啟示：學(xué)習(xí)的方式是靈活多樣并充滿智慧的；學(xué)習(xí)過程中的觀察體驗(yàn)至關(guān)重要；學(xué)習(xí)還需要不斷地思考領(lǐng)悟；也需要不斷地質(zhì)疑與實(shí)踐請結(jié)合以上材料，自選角度、自擬題目，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。不對材料進(jìn)行擴(kuò)寫續(xù)寫和改寫，不套作，不抄襲，不泄露個人信息。參考答案與試題解析2022-2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市某校初三（下）第二次適應(yīng)性訓(xùn)練語文試卷一、綜合讀寫1.【答案】（1）jng,j

27、un（2）砥礪,磅礴（3）不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力（4）撇或“丿”【考點(diǎn)】注音根據(jù)拼音寫字詞詞義解釋筆畫筆順【解析】此題暫無解析【解答】（1）“披荊斬棘”的“荊”應(yīng)讀作“jng”?！扮澘獭钡摹扮潯睉?yīng)讀作“jun”。（2）“d l 奮進(jìn)”應(yīng)寫作“砥礪奮進(jìn)”?！皃ng b 偉力”應(yīng)寫作“磅礴偉力”。（3）鍥：雕刻。舍：停止。鍥而不舍：不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。（4）漢字的筆順規(guī)則是：先橫后豎，先撇后捺，從小到大，從左到右，先進(jìn)后關(guān)，先中間后兩邊，從外到內(nèi)等?！扮潯弊值墓P順是：撇，橫，橫，橫，豎提，撇，豎，點(diǎn)，橫，橫，橫，豎，橫，橫折折折鉤/橫撇彎鉤，撇。故最后一畫是撇或“丿”。二、單選

28、題【答案】C【考點(diǎn)】短語類型文化常識文學(xué)常識【解析】此題暫無解析【解答】C項(xiàng)，“安排任務(wù)”是動賓短語。【答案】B【考點(diǎn)】病句辨析【解析】此題暫無解析【解答】A項(xiàng)，定語語序不當(dāng)，表示處所的定語應(yīng)放在表示數(shù)量的定語之前，“這是一位優(yōu)秀的鄂爾多斯市的語文老師”應(yīng)改為“這是鄂爾多斯市的一位優(yōu)秀的語文老師”。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“改善”和“素養(yǎng)”搭配不當(dāng)，“改善”應(yīng)改為“提高”。D項(xiàng)，句式雜糅，“緊緊圍繞”和“以為核心”句式雜糅，可去掉“緊緊圍繞”或“以為核心”。故選B。【答案】A【考點(diǎn)】句子排序【解析】此題暫無解析【解答】解答此題，首先要確定中心句，通讀六個句子可知，本語段介紹的是“在該堅(jiān)定的事上，一定要

29、做到堅(jiān)定”。按照邏輯層次關(guān)系來看，語段首先通過引用著名作家張煒的言論，引出要做到堅(jiān)定，緊接著介紹堅(jiān)定的巨大作用，最后介紹了不堅(jiān)定的巨大危害。所以順序?yàn)?。故選A。三、名著閱讀【答案】（1）示例：他從小就生活在獄中，沒有自由，大腦袋細(xì)脖子，營養(yǎng)不良，9歲時就被殺害了，他的遭遇讓我同情。他把捉到的蟲子放飛，希望它們坐飛機(jī)回家，他的天真善良讓我喜歡。他幫助被關(guān)押在白公館的革命同志建立起最初的簡單聯(lián)系，他的機(jī)智勇敢讓我敬佩。他年僅9歲就慘遭敵人殺害，他的犧牲激發(fā)了我對反動派的痛恨。他以無瑕的心靈和對敵人的蔑視感染著困苦中的人們，也感動了我。（2）中國紅軍是一支甘于奉獻(xiàn)，甘于吃苦，不怕犧牲的隊(duì)伍?！究键c(diǎn)】

30、課內(nèi)名著閱讀名著人物形象啟示感悟情節(jié)內(nèi)容紅星照耀中國【解析】此題暫無解析【解答】（1）情感體驗(yàn)是指從人物形象中得到了怎樣的認(rèn)識感悟。宋振中從小就生活在獄中，沒有自由，由于營養(yǎng)不良，大腦袋細(xì)脖子，被獄友親切地稱為“小蘿卜頭”?！靶√}卜頭”學(xué)習(xí)非?？炭?，記憶力很強(qiáng)，也很懂禮貌，非常尊敬老師。他把捉到的蟲子放飛，希望它們坐飛機(jī)回家。監(jiān)獄生活使“小蘿卜頭”懂得了許多道理，他經(jīng)常幫助大人做秘密工作。由于他年齡小，特務(wù)們對他的看管不是很嚴(yán)，他就經(jīng)常在牢房之間傳遞信息。每當(dāng)大人商量事情，“小蘿卜頭”總是坐在門口放哨，他還幫助大人了解入獄同志的情況，傳遞東西。在國民黨潰逃之前，特務(wù)們安排殺害了年僅9歲的“小蘿

31、卜頭”和他的父母。在此基礎(chǔ)上從“小蘿卜頭”的悲慘遭遇、機(jī)智勇敢、天真善良、愛憎分明等角度談自己的情感體驗(yàn)即可。（2）根據(jù)“住在窯洞里，富有地主原來的馬廄里，用泥土和木料草率建成的營房里，以前的官吏或駐軍丟棄的場地和房子里。他們睡在硬炕上，甚至沒有草墊，每人只有一條棉毯”可知，紅軍戰(zhàn)士的住宿條件非常艱苦，體現(xiàn)出紅軍甘于吃苦的特點(diǎn)。根據(jù)“紅軍戰(zhàn)士一個個站出來愿意冒生命危險”“第一個戰(zhàn)士中了彈，掉到了下面的急流中，接著又有第二個，第三個”可知，紅軍戰(zhàn)士甘于奉獻(xiàn)、不畏犧牲。由此可知，中國紅軍是一支甘于奉獻(xiàn)，甘于吃苦，不怕犧牲的隊(duì)伍。四、默寫題【答案】（1）濯清漣而不妖（2）折戟沉沙鐵未銷（3）我報路長

32、嗟日暮（4）國破山河在,城春草木深,了卻君王天下事,贏得生前身后名,會挽雕弓如滿月【考點(diǎn)】名篇名句默寫愛蓮說（周敦頤）赤壁（杜牧）漁家傲（天接云濤連曉霧）（李清照）春望（杜甫）破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）江城子密州出獵（蘇軾）【解析】此題暫無解析【解答】（1）注意“濯”的書寫。（2）注意“戟”的書寫。（3）注意“嗟”的書寫。（4）根據(jù)“憂國傷時的情感”“一心報國的雄心壯志”可推知答案，注意“贏”“雕”的書寫。五、古詩詞鑒賞【答案】B（2）示例一：雨本是沒有情的東西，楊萬里偏要賦予它人的感情，使詩充滿了情趣?！八贫试娙松饺胙?，千峰故隔一簾珠”兩句用擬人手法，說雨似乎出于妒忌，組成珍珠般的

33、簾子，遮擋千峰。示例二：詩人調(diào)侃因了雨的妒，掛上了珠簾，隔著窗前珍珠般的雨簾眺望婀娜的青山，卻使原本的景色似乎更加優(yōu)美，雨的妒忌與人的得意，相映成趣?！究键c(diǎn)】古詩詞曲內(nèi)容理解與分析詩課外古詩詞曲閱讀修辭手法及作用（古詩詞曲）賞析關(guān)鍵詩句【解析】此題暫無解析【解答】（1）B項(xiàng)，“遠(yuǎn)不如直接看山更富有詩情畫意，詩人對小雨頗有怨懟”錯誤，詩人是在調(diào)侃小雨，因了雨的“妒”，掛上了珠簾，卻使原本的景色似乎更加優(yōu)美。因?yàn)槭窍∈璧闹楹?，隔著它去眺望遠(yuǎn)處的山峰，增加了迷濛，比直接看山更富有詩情畫意。（2）“似妒詩人山入眼，千峰故隔一簾珠”兩句運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予雨人的情感，說是不是妒忌詩人太喜歡欣賞那遠(yuǎn)

34、處的青山，故意從檐下滴成一層珠簾，遮住那千峰萬崖。說雨妒，詩人是在調(diào)侃，但這一調(diào)侃非常有意思。因了雨的妒，掛上了珠簾，卻使原本的景色似乎更加優(yōu)美。因?yàn)槭窍∈璧闹楹煟糁ヌ魍h(yuǎn)處的山峰，增加了迷濛，比直接看山更富有詩情畫意。雨的妒忌與人的得意，相映成趣。六、文言文閱讀【答案】（1）指責(zé),使聽到,苦于,稱王D（3）幾個月以后，還常常有人偶然進(jìn)諫。我全部廢除秦朝的法律，官吏人民都可以像從前一樣安居不動。（4）齊威王是為了廣開言路，使齊國強(qiáng)盛；劉邦是為了安撫百姓，贏得民心?！究键c(diǎn)】文言實(shí)詞鄒忌諷齊王納諫（戰(zhàn)國策）文言文比較閱讀文言虛詞文言翻譯文言文內(nèi)容理解與分析【解析】【乙文參考譯文】家鄉(xiāng)父老們受

35、苦于秦王朝苛刻的政法已經(jīng)很久了，指責(zé)批評的人會被滅族，談?wù)摰娜藭慌刑幩佬獭Ｎ液椭T侯們約定，先入關(guān)的人稱王，（現(xiàn)在我）和大家約定，只有三條法律：殺人的處死，傷人或者偷盜的按情節(jié)輕重判罪。我全部廢除秦朝的法律，官吏人民都可以像從前一樣安居不動。我們之所以來這里，是為民眾除害，不是想來侵犯危害大家，不用驚恐！而且我把軍隊(duì)撤回霸上的原因，是等著各路諸侯到來，共同制定一個規(guī)約罷了?！窘獯稹浚?）句意：能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的。刺：指責(zé)。句意：傳到我耳朵里的。聞：使聽到 。句意：家鄉(xiāng)父老們受苦于秦王朝苛刻的政法已經(jīng)很久了?？啵嚎嘤凇＞湟猓合热腙P(guān)的人稱王。王：稱王。（2）A項(xiàng)，而：連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折

36、。B項(xiàng)，故：形容詞，原來的/連詞，所以。C項(xiàng)，若：動詞，好像/助詞，用在句首，無實(shí)義。D項(xiàng)，者：代詞，的人/代詞，的人。故選D。（3）時時：常常，不時。進(jìn)：間或，偶然。悉：全部。去：廢除。皆：都。故：從前，以前。（4）解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。結(jié)合【甲】文內(nèi)容，從“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者”“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”可知，齊威王給群臣吏民下達(dá)命令是為了廣開言路，使齊國強(qiáng)盛。結(jié)合【乙】文內(nèi)容，從“與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉去秦法，諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，

37、非有所侵暴，無恐”可知，劉邦入關(guān)前給百姓寫告諭的目的是為了安撫百姓，贏得民心。七、現(xiàn)代文閱讀【答案】（1）莫高窟是古代中西文化在敦煌交匯交融的見證；莫高窟藝術(shù)是東西方文明長期的薈萃交融所催生的，這正是得益于敦煌特殊的地理位置，因此有必要交待敦煌的地理位置。（2）莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的佛教石窟藝術(shù)圣地，莫高窟的文物為研究中國及中亞古代文化提供了豐富的珍貴資料，莫高窟的藝術(shù)是以中國文化為基礎(chǔ)吸收了印度、希臘、波斯和中亞地區(qū)的文化而融匯成的多元文化藝術(shù)寶庫。（3）列數(shù)字，文章用大量真實(shí)、詳實(shí)的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確地說明了莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的佛教石窟藝術(shù)圣地。（4）讀完文本石

38、窟藝術(shù)圣地千年莫高窟，結(jié)合【資料鏈接】樊錦詩的一段話，我知道人做一件事情容易，但是一輩子堅(jiān)持做一件事情很難。他們選擇了堅(jiān)守和奉獻(xiàn)，用一輩子的時光堅(jiān)守在莫高窟，這是值得我們尊敬的。我也在用我的青春年華學(xué)習(xí)知識，鍛煉能力，將來為祖國為人民作出自己的貢獻(xiàn)。【考點(diǎn)】說明文中段落的作用說明文內(nèi)容理解與分析說明方法說明文閱讀開放問題【解析】此題暫無解析【解答】（1）本文第段寫敦煌位于中國甘肅省河西走廊西端，是著名的絲綢之路上的重鎮(zhèn)，第段寫漢唐時期敦煌處于絲綢之路的十字路口，是絲綢之路上的一個“咽喉之地”，第段寫敦煌作為絲綢之路戰(zhàn)略要地，東西方文明長期的薈萃交融，催生了莫高窟藝術(shù)和藏經(jīng)洞文物的碩果，莫高窟是

39、古代中西文化在敦煌交匯交融的見證。敦煌重要且特殊的地理位置，使得古代中西文化在這里交匯交融，而莫高窟藝術(shù)是東西方文明長期的薈萃交融所催生的，因此有必要交待敦煌的地理位置。（2）由“莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的佛教石窟藝術(shù)圣地”“這些文物為研究中國及中亞古代歷史、地理、宗教、經(jīng)濟(jì)、政治、民族、語言、文學(xué)、藝術(shù)、科技提供了數(shù)量極其巨大、內(nèi)容極為豐富的珍貴資料”“莫高窟的藝術(shù)是以中國文化為基礎(chǔ)吸收了印度文化、希臘文化、波斯文化和中亞地區(qū)的文化而融匯成的多元文化藝術(shù)寶庫”等語句可以分析概括出敦煌學(xué)家評價莫高窟出土的文物“具有民族學(xué)價值和國際意義”的依據(jù)。（3）首先精讀選段，然后根據(jù)文章內(nèi)容

40、確定運(yùn)用的說明方法，常見的說明方法有舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、分類別、下定義、列圖表、作引用等，最后結(jié)合該說明方法回答其作用。由“1700米”“735個”“45000平方米”“2000多身”“50000多件”可知，第段運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，用大量真實(shí)、詳實(shí)的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確地說明了莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的佛教石窟藝術(shù)圣地。（4）首先讀懂文章，準(zhǔn)確把握文章和【資料鏈接】內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際，從奉獻(xiàn)、專一、惜時等方面進(jìn)行解讀，表述準(zhǔn)確、語言流暢即可。【答案】（1）“不知道”在文中指不依賴現(xiàn)成的知識、信息，保持動腦思考的習(xí)慣。（2）因?yàn)檫^度依賴于“已知”，就會依循程序做事，省略掉獨(dú)立思

41、考的過程，從而喪失思考的能力。所以說“更悲哀”。（3）道理論證,舉例論證,比喻論證（4）思考，是自行創(chuàng)造；而知識，則是搜集他人的產(chǎn)出。獲得現(xiàn)成的知識容易，卻無法取得真正收獲；獨(dú)立思考更加費(fèi)力、困難，卻能最終到達(dá)理想的終點(diǎn)?！究键c(diǎn)】議論文關(guān)鍵字詞議論文重要語句論證方法篩選信息，歸納要點(diǎn)（議論文）【解析】此題暫無解析【解答】（1）“妨礙人思考的，往往是知識”“思考，是自行創(chuàng)造出什么；而知識，則是一股腦兒地搜集他人的產(chǎn)出”意思是人一旦變得習(xí)慣依賴現(xiàn)成的知識、信息，長此以往將漸漸喪失生而為人的某種重要的功能思考，因此我們應(yīng)該保有“不知道”的可貴品質(zhì)，即不依賴現(xiàn)成的知識、信息，保持動腦思考的習(xí)慣。（2）結(jié)合“擁有知識的人在看待事情的時候容易自行選擇省略思考的麻煩，掌握訣竅準(zhǔn)備答案。在任何領(lǐng)域，都存在著依循程序做事的老手”可知，擁有知識的人因?yàn)檫^度依賴于“已知”，就會依循程序做事，省略掉獨(dú)立思考的過程，從而喪失思考的能力。所以說“更悲哀”。（3）處引用名人名言，是道理論證；處列舉了擁有知識的人在看待事情的時候容易自行選擇省略思考的麻煩的事例，是舉例論證；處把“一無所知”比作“白紙狀態(tài)”，是比喻論證。（4）結(jié)合“思考，是自行創(chuàng)造出什么；而知識，則是一股腦兒地搜集他人的產(chǎn)出”可知，思考，是自行創(chuàng)造；而知識，則是搜集他人的產(chǎn)出。結(jié)合“如果運(yùn)用搜索