人教版高中語文必修下冊同步訓練第三單元過關檢測(B卷).docx

1、第三單元過關檢測（B卷）（時間:150分鐘 滿分:150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （）現(xiàn)代文閱讀I （19分） 閱讀下面的文字,完成第15題。材料一人居環(huán)境泛指人類集聚或居住的生存環(huán)境，特別赴指建筑、城市、風景園林等 人為建成的環(huán)境。人居環(huán)境建設就是對人類居住環(huán)境的合理性設計，以包括鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)、城 市等在內(nèi)的以人為中心的人類聚居活動與以生存環(huán)境為中心的生物國相聯(lián)系，加以研究進行 的規(guī)劃。是對建筑學、城市規(guī)劃學、景觀建筑學的綜合應用。其實，第二次世界大戰(zhàn)以后，人 居環(huán)境建設這樣的概念是提出了,但是它遠沒有到普及或者被人們廣泛接受或者認可的程 度。對于人居環(huán)境的追求和思考，我國也是近幾年才有的

2、事。隨著經(jīng)濟和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們 越發(fā)開始對居住環(huán)境有所要求，與此同時，人地矛盾的日益突出,也使得對人居環(huán)境的研究變 得火熱。人居環(huán)境包括與居民相關的人文狀況和物質(zhì)建設的所有“軟'”'成"環(huán)境。人居硬環(huán)境即 人居物質(zhì)環(huán)境，主要由居住條件、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、基礎設施與公共服務設施水平組成。人居 軟環(huán)境是居民在利用和發(fā)揮硬環(huán)境系統(tǒng)功能中形成的生活方式、舒適程度、交流溝通、社 會秩序、安全和歸屬感等非物質(zhì)形態(tài)事物的總和。人居破環(huán)境是軟環(huán)境的載體，而軟環(huán)境的 可居性是硬環(huán)境的價值取向。人居軟環(huán)境與硬環(huán)境的協(xié)調(diào)程度是衡量人居環(huán)境優(yōu)劣和環(huán)境 效益、社會效益、經(jīng)濟效益統(tǒng)一程度的主要標志

3、。居住區(qū)環(huán)境設計應該以人為本，這個人不 是物理或者生物學意義上的人，而是一個社會的人，是處在特定文化環(huán)境中的人。居住環(huán)境是與人類居住行為密切相關的生活空間環(huán)境，以人為本的設計理念也是居住環(huán) 境設計的必然和根本。*見劃設計是居住區(qū)建設的靈魂，科學合理的規(guī)劃設計是居住區(qū)開發(fā)建 設的第一步。新時期的居住區(qū)設計應該是一個對人的行為包括生活方式等進行深入理性思 考而獲得的結(jié)果,應該為社會公眾提供合理的人性的“建筑空間”，并賦予其現(xiàn)代精神、人性 化、個性化的生活方式與價值。居住區(qū)在總體規(guī)劃的空間構(gòu)思上，要體現(xiàn)文化的、地區(qū)的設 計理念，總體布局應能與自然環(huán)境和城市環(huán)境和諧統(tǒng)一，并具有相對的獨立性;其整體空間

4、應 能突出街區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性，為個性化與多樣化的創(chuàng)作留出一定空間?，F(xiàn)今流行的自由靈 活的布局以及體現(xiàn)現(xiàn)代風格的弧墻曲頂、簡約明快的線條色彩都在迎合現(xiàn)代人的審美情趣， 體現(xiàn)著“以人為本”的設計理念。我國幅員遼闊，各地區(qū)在生態(tài)、經(jīng)濟、科技、社會、文化等方面差異較大，其城市發(fā)展建 設各有特色,人居環(huán)境建設在城市中的應用要注意立足于各地區(qū)實際，選擇合適的切入點，實 事求是地發(fā)展地方城市規(guī)劃體系，如此才可能得到較滿意的結(jié)果。（摘編自徐寶月人居環(huán)境建設） 材料二 當前，關注人居環(huán)境已經(jīng)成為國際社會的一個潮流,成為各國政府和全社會共同 關注的焦點問題之一。一個好的人居環(huán)境,應當體現(xiàn)三個方面。一、具備優(yōu)良的

5、生態(tài)條件。無論是室內(nèi)環(huán)境還是室外環(huán)境（公共環(huán)境），都要達到生態(tài)結(jié) 構(gòu)健全、生態(tài)系統(tǒng)平衡、生態(tài)鏈條完整的要求。就室內(nèi)環(huán)境來說，各項建筑規(guī)劃設計的規(guī)范 指標，例如節(jié)能、節(jié)水，以及通風、日照、溫度、隔音等的指標，實際都是必須達到的生態(tài)指 標。就室外環(huán)境來說，首先要保證“原生環(huán)境”因素，例如土壤、巖石、水、空氣等的清潔無 染。原生環(huán)境解決好了,''次生環(huán)境''因素，例如植物、動物、微生物就有了生存的依托，就會 保持蓬勃的、多樣性的發(fā)展。二、貫徹節(jié)約型社會的原則。節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地,綜合利用資源，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟等 等,既是生態(tài)問題，也是經(jīng)濟問題。無論哪個檔次的商品住宅，

6、都要講究經(jīng)濟性。居住環(huán)境的 檔次拉得太大，反差太大，會產(chǎn)生許多負面作用。中華人民共和國成立初期，國家就對建筑設 計提出過“經(jīng)濟、適用、美觀''的方針。其排列順序首先是經(jīng)濟，第二是適用，第三是美觀。這 個排序不但在過去有指導意義，現(xiàn)在雖然經(jīng)濟發(fā)展了，生活水平提高了，但按照節(jié)約型社會、 可持續(xù)發(fā)展的觀念，我們?nèi)孕杞梃b。三、要傳承鄉(xiāng)土文化。一個好的人居環(huán)境必然要傳承文脈和鄉(xiāng)土文化，同時具有高度的 環(huán)境藝術(shù)水平。不同地域、不同民族、不同時代的環(huán)境藝術(shù)的物質(zhì)構(gòu)成（包括技術(shù)、材料 等）和精神需求（包括心理、倫理和審美各個層次的需求）是不同的。就建筑造型而言,巴山蜀 水之間的“吊腳樓&quo

7、t;民居就與黃土高原地區(qū)的窯洞式住宅和拱券住宅，北京的四合院住宅，江南 地區(qū)的粉墻黛瓦馬頭墻住宅以及福建、廣東、廣西的客家土樓住宅大相異趣。因此,我們要 把各地的建筑文化藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)很好地加以繼承發(fā)揚。目前城市住宅造型出現(xiàn)了某種千城 一面的“趨同”現(xiàn)象，這正是要通過提倡環(huán)境藝術(shù)來加以解決的問題。（摘編自張元端人居環(huán)境三要素塊一不可）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A. 第二次世界大戰(zhàn)以后，雖然有些人對人居環(huán)境有了關注，但是人們對人居環(huán)境理念的接受 或者認可的程度確實不高。B. 經(jīng)濟和生產(chǎn)力的發(fā)展帶來了人地之間的尖銳矛盾，而且這兩者無論怎樣進行調(diào)和，都達不到 有機的和諧。

8、C. 人居環(huán)境有“軟”“硬”環(huán)境之分，雖然后者的地位大于前者，但兩者不可分割，協(xié)調(diào)一致方為上 策。D. 人們認為“吊腳樓”民居和北京四合院住宅呈現(xiàn)出各自異趣，這說明現(xiàn)代人與占代人的審美 情趣明同。ggA|解析0項，“而且這兩者無論怎樣進行調(diào)和，都達不到有機的和諧”錯誤，原文材料一第1段結(jié) 尾說''隨著經(jīng)濟和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們越發(fā)開始對居住環(huán)境有所要求，與此同時,人地矛盾的日 益突出，也使得對人居環(huán)境的研究變得火熱”，可見并沒有說“達不到有機的和諧”，根據(jù)文本內(nèi) 容和現(xiàn)實生活看，只要用心研究并努力實踐是可以實現(xiàn)有機和諧的。C項,''雖然后者的地位 大于前者'

9、;'錯誤，材料一第2段內(nèi)容是“人居軟環(huán)境是居民在利用和發(fā)揮硬環(huán)境系統(tǒng)功能中形 成的生活方式、舒適程度、交流溝通、社會秩序、安全和歸屬感等非物質(zhì)形態(tài)事物的總 和。人居硬環(huán)境是軟環(huán)境的載體,而軟環(huán)境的可居性是硬環(huán)境的價值取向。人居軟環(huán)境與硬 環(huán)境的協(xié)調(diào)程度是衡量人居環(huán)境優(yōu)劣和環(huán)境效益、社會效益、經(jīng)濟效益統(tǒng)一程度的主要標 志''，可見二者是相輔相成塊一不可的關系，地位不分輕重大小。D項，原文材料二最后一段說 “因此，我們要把各地的建筑文化藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)很好地加以繼承發(fā)揚。目前城市住宅造型出 現(xiàn)了某種千城一面的'趨同'現(xiàn)象，這正是要通過提倡環(huán)境藝術(shù)來加以解決的問題

10、",可見D 項邏輯關系錯誤,''現(xiàn)代人與古代人的審美靖趣相同"結(jié)論推斷絕對，曲解文意。1. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）我國以前對于人居環(huán)境沒有過多的思考與認識,主要的原因是出于對當時國際大環(huán)境和社 會現(xiàn)實情況的綜合考量。A. 居住區(qū)在總體規(guī)劃上要以人為本，這是基于“人”不僅是物理或生物學意義上的人，更是個 社會意義上的人。B. 我國幅員遼闊，各地區(qū)的情況差異較大，如果采取一刀切的方式，那么人居環(huán)境建設難以取 得比較滿意的結(jié)果。C. 在我國成立初期，國家就建筑設計提出的“經(jīng)濟、適用、美觀”方針對于當下的節(jié)約型社會 建設仍有現(xiàn)實意義。I答案

11、|a主要的原因是出于對當時國際大環(huán)境和萩會現(xiàn)實情況的綜合考量"錯誤。原文材料一 第1段說''其實，第二次世界大戰(zhàn)以后,人居環(huán)境建設這樣的概念是提出了，但是它遠沒有到普 及或者被人們廣泛接受或者認可的程度。對于人居環(huán)境的追求和思考，我國也是近幾年才有 的事。隨著經(jīng)濟和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們越發(fā)開始對居住環(huán)境有所要求，與此同時，人地矛盾的 日益突出，也使得對人居環(huán)境的研究變得火熱”，可見是意識問題、重視不夠,A項原因概括有 誤，曲解文意。2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于人居環(huán)境研究范疇的一項是（）（3分）對建筑、城市、風景園林等人為建成的環(huán)境研究A. 對建筑學、城市規(guī)劃學

12、、景觀建筑學的綜合應用研究對人類居住環(huán)境的合理性設計的研究B. 對居住地區(qū)社會效益、經(jīng)濟效益的研究答案|d 解析|d項,''對居住地區(qū)社會效益、經(jīng)濟效益的研究''不屬于人居環(huán)境研究范疇，結(jié)合材料一 第2段“人居軟環(huán)境與硬環(huán)境的協(xié)調(diào)程度是衡量人居環(huán)境優(yōu)劣和環(huán)境效益、社會效益、經(jīng)濟 效益統(tǒng)一程度的主要標志"可知。埋迨V料內(nèi)容，概括人居環(huán)境建設在貫徹"以人為本”理念上要注意哪些方面。（6分） 參考答素（1）人地關系方面，要協(xié)調(diào)好人地矛盾，實現(xiàn)和諧。（2）主要標志方面，關注人居軟環(huán)境 與硬環(huán)境的協(xié)調(diào)程度。（3）設計方法要做到科學而合理地規(guī)劃。（4）要

13、有總體布局，追求自然與 城市環(huán)境和諧統(tǒng)，體現(xiàn)個性和多樣性的設計理念和現(xiàn)代風格。（5）實際的應用方面要注意立 足于各地區(qū)實際，選擇合適的切入點，實事求是。（6）效果方面，力求體現(xiàn)以下三點:具備優(yōu)良的 生態(tài)條件，貫徹節(jié)約型社會的原則，要傳承鄉(xiāng)土文化。5. 請簡要梳理材料二的行文脈絡及其效果。（4分） 參考簽國材料二先總說，后分說。按照總分的邏輯思路，每段又有平行并列的分論點，思路清 晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，多角度多側(cè)面論證，論證充分。（二）現(xiàn)代文閱讀11（16分） 閱讀下面的文字,完成第69題。炭河（節(jié)選）韓振遠 鐵鎖覺得才睡了一會兒就被搖醒了，迷迷糊糊的，還想、在炕上再賴一會兒，馬上又感到不對。 平常，喊

14、他起床的是媽,等到他洗完臉，走出家門時，爹要么下河還沒回來,要么打著很響的呼嚕 還沒睡醒。鐵鎖爹是個艄公，到河里跑船經(jīng)常一月半月不回家。鐵鎖記得，昨晚睡覺時，爹明 明還不在家，沒想到這么快就回來了，而且聲音急迫，像出了什么大事。他坐起來,揉揉眼，一副 很不情愿的樣子。爹朝他背上狠狠拍了一巴學，有點兒疼，他便徹底醒了妹眼坐起來。爹說： 快穿衣裳,跟臭蛋請假。鐵鎖嘟嚏:請什么假？爹說:漲河了，撈炭。爹說這話時,興奮得像一匹昂揚的叫驢。鐵鎖以前聽爹說過撈炭，也跟著興奮起來，一蹬 腿穿上短褲，跳下炕要洗臉。爹說:洗啥臉?一會兒下了河有你洗的?？烊ィ銕煾嫡埣?。月色水一樣在巷里流淌，微微有點風，真涼快

15、，也不知幾點了。鐵鎖出了門。爹光著膀子， 和鐵鎖一樣只穿條齊膝短褲，拉輛平車，也出了門。爺倆沒走幾步，巷里到處響起狗吠聲，叫得 人心慌，接著漸次響起吱呀開門聲,一個個晃動的人影全都急匆匆往河邊趕。師傅家在村口， 去河邊正好路過。鐵鎖緊跑幾步，把爹落在后面,啪啪拍師傅家的破門，沒等拍開，爹拉著平車 過來了，喊:拍門環(huán)!鐵鎖就把手高高舉起，使勁拍，清脆的門環(huán)投擊聲在月色中響起來,飄落到 巷兩頭。里面終于有了響動,傳出一個男人的聲音，帶著睡意，還帶看幾分嘶啞,全然沒有了上 課時的威嚴與洪亮。誰呀?鐵鎖怯怯說:師傅，是我。門吱一聲開了，師傅光光的肚皮從門縫里 閃出來，帶著一股酸臭汗味。師傅問:是鐵鎖,

16、什么事，把門敲得山響？鐵鎖情惆的，覺得為這事好像不應該請假,像上課時回答不了提問一樣:師傅，我請假。師傅問:出了什么大事，等不到天明嗎？才四點多。鐵鎖說:我爹讓請假。師傅急了，問:這姓,到底什么事？鐵鎖說:漲河了，爹讓我跟著下河。鐵鎖說完，師傅一愣神，眼睛發(fā)亮，問:漲什么河，炭河嗎？鐵鎖說:爹讓我下河撈炭。師傅說:鐵鎖，你要上學，不能去。爹還沒走，站在黑暗處，接著鐵鎖的話，甕聲甕氣:臭蚤，漲炭河了，水大得很,滿河都漂著炭 塊子。碰得船幫子咚咚響，我跑了幾十年船，還沒見過這陣勢,這是老河給咱帶財哩，能不撈嗎？ 師傅又一愕神，說:你剛錨船上岸嗎，這回還是去潼關？爹說:這一趟可費勁了，剛出了禹門 口

17、，船就在干灘上擱了三天，過了蒲州，又擱了三天，干等著漲水，蚊子能把人咬死。鐵鎖這才明白爹是剛從河里上來,看見漲了炭河，還沒喘口氣，馬上又下河撈炭，十幾天沒 好好睡覺，也不知爹累不累。師傅好像又愕了神,說:你是要鐵鎖跟你去嗎？爹說:半大小子，能上忙了 O師傅說:鐵鎖不能去。爹說:臭蛋,聽我的，讓鐵鎖去，幾年才能漲一回炭河。爹已經(jīng)拉著平車朝河那邊走了，鐵鎖望了師傅一眼，跑過去跟上，沒走幾步,就聽見腳步聲 響，又有人急著朝河邊趕。臭蛋是師傅小名，村里老年人都這么叫。鐵鎖從不把臭蚤叫臭蛋。什么時候都叫師傅，他 知道這么叫也不對，正規(guī)的叫法應該是老師，可是，爹和長輩們都這么叫,鐵鎖覺得這么叫也沒 什么不

18、好，就跟著這么叫了。村小學共十三個學生，臭蛋給他們上課第一天,先在黑板上大大地寫了三個字:劉滿強。 說:這是我的名字，我叫劉滿強，你們都熟悉，原先是種地的，你們陳老師調(diào)走了，一時來不了新老 師，支書說了，讓我先湊合幾天,要不把你們課誤了。聽爹說，臭蚤是老高中生，肚里墨水不少。臭蚤說他湊合幾天,結(jié)果卻一直這么教著,黃河沿子苦，別的老師都不愿意上這地方來。 鐵鎖總覺得臭蛋不像個老師，沒脾氣，管不住學生，和村里別的漢子沒什么區(qū)別。星期天，或者 放了暑假、寒假，一樣去地里干活。臭蛋做莊稼活經(jīng)常叫老婆罵得頭也不敢抬。鐵鎖想著師傅，不覺得和爹拉開了距離，一朵云彩掩住月亮，爹的光脊梁隱在了黑暗中，只 聽得空

19、平車在土路上顛得砰砰響。下了坡，路旁是一條通到黃河的溝，另一旁是土崖,月光把 崖上而那棵老柿樹照出了陰影，像個人踮起了腳朝河那邊望。聽媽說，這叫官崖。下河的男人 出去時間長了，女人都會攀到官崖頂朝河里望，男人一天不回來,女人就一天也不間斷地上到 崖頂望，有的女人流看眼淚，一站就是一天。咋夭，鐵鎖還看見媽心急火燎地攀上去過,鐵鎖望 看站在崖頂?shù)膵?，感覺媽也變成了那棵彎曲的老柿樹,朝河里傾斜?，F(xiàn)在,爹總算回來了，卻沒 在家里待上一會兒,義心急火燎地下河。爹是被河里的炭催得，什么都不顧了。（有刪改）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）（3分）A. “爹朝他背上狠狠拍了一巴掌”，表現(xiàn)出爹

20、作為船工，壯實有力，也反映出爹對鐵鎖稍顯粗 暴。B “巷里到處響起狗吠聲，叫得人心慌”，暗示村里人聽到漲河消息后興奮急切的心情，都準備趕 往河邊撈炭。C. 爹面對漲河，再要求鐵鎖向臭蛋師傅請假，體現(xiàn)了他的重利輕教;而師傅反對鐵鎖去河中 撈炭，體現(xiàn)了他對學生的關愛。D. “你們陳老師調(diào)走了，一時來不了新老師”“黃河沿子苦”等句表現(xiàn)了當時的時代背景,有利于 主題的表現(xiàn)。c咻現(xiàn)了他的重利輕教”分析有誤，應該是體現(xiàn)了 “爹”對鐵鎖的教育不夠重視，“重利”無中 生有。6. 下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）小說通過對鐵鎖被爹叫醒的情節(jié)來設置懸念，并與后文“鐵鎖這才明白爹是剛從河里

21、上來” 相照應，使情節(jié)完整。A. 小說插敘了有關師傅的兩段文字，介紹臭蛋成為鐵鎖師傅的由來，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村教師的樸實和 ill _.占小論語言樸實自然，適合表現(xiàn)鄉(xiāng)村主題?！芭d奮得像一匹昂揚的叫驢"等描寫生活氣息濃郁, 使人物形象更生動。D.小說標題既是小說的特定環(huán)境，也是事件的起因。通過主人公鐵鎖的講述，展示出一幅鄉(xiāng)村生活畫面。D，通過主人公鐵鎖的講述”錯誤，鐵鎖并非講述者。約塵冬冬寫到師傅愣神，在人物塑造上分別有何作用?請簡要分析。（4分）參考答案|第一次，是師傅聽到鐵鎖說漲河消息時的神情，表現(xiàn)出他聽到漲河消息時的驚訝 和興奮;第二次，是師傅聽到鐵鎖爹聲音時的神情，反映出他沒有想到鐵鎖

22、爹己經(jīng)回到家，體 現(xiàn)出他對鐵鎖爹的關心;第三次，其實是表現(xiàn)師傅的思考、遲疑，他不同意鐵鎖爹讓鐵鎖下 河撈炭。9. 有人評i侖說，這篇小說很有美感，請結(jié)合選文從人物、環(huán)境、情感三方面簡要分析。（6分） 慘耄箜|人物形象之美，鐵鎖是憨厚的鄉(xiāng)村后生，鐵鎖爹是壯實純樸的船工，師傅是有責任 有擔當?shù)泥l(xiāng)村教師，鐵鎖媽是樸實的鄉(xiāng)村婦女，這些形象鮮活生動，給人以溫暖的詩意關照; 環(huán)境描寫之美，如月色、涼風、云彩、土崖、老柿樹等景物，構(gòu)筑了一幅安寧純美的鄉(xiāng)村圖 畫;溫暖人情之美，質(zhì)樸簡單的鄉(xiāng)村，親情勾連，人們生活貧窮但充實,呈現(xiàn)出淳樸、大美的人 情世界。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）閱讀下

23、面的文言文,完成第10-14題。孝景星寸者,孝文之中子也，母竇太后。孝文在代時，前后有三男，及竇太后得幸,前后死，及 三子更死,故孝景得立。元年四月乙卯，赦天下。五月，除田半租。為孝文立太宗廟，令群臣無 朝賀。匈奴入代，與約和親。三年正月乙巳，赦天下。長星出西方。天火燔洛陽東宮大殿城室。吳王沸、楚王戊、趙 王遂、膠西王卬、濟南王辟光、苗川王賢、膠東王雄渠反，發(fā)兵西鄉(xiāng)。天于為誅晁錯堂袁盎 諭告不止遂西圍梁上乃遣大將軍竇嬰太尉周亞夫?qū)⒈D之六月乙亥赦亡草及楚元王¥<< w反者。封大將軍竇嬰為麹其侯。立楚元王子平陸侯禮為楚王。立皇子端為膠西王，子勝 憑市山王。徙濟北王志為茁川王

24、，淮F日王馀為魯王，汝南王非為江都王。齊王將廬、燕王嘉皆 薨。七年十一月晦，日有食之。春，免徒隸作陽陵者。四月丁巳，立膠東王為太子。名徹。中 元年四月乙巳，赦天下，賜爵一級。除禁錮。后二年正月,地一日三動。郅將軍擊匈奴。酣五日。令內(nèi)史郡不得食馬粟，沒入縣官。令 徒隸衣七緩布。止馬舂。為歲不登，禁天下食不造歲。省列侯遣之國。十月，租長陵田。后三年十月，日月皆赤五日。十二月晦，雷。日如紫。正月甲寅，皇太子冠。甲子,孝景皇 帝崩。遺詔賜諸侯王以下至民為父后爵一級,天下戶百錢。出宮人歸其家，復無所與。太子即 位，是為孝武皇帝。太史公曰:漢興,孝文施大德，天下懷安。至孝景，不復憂異姓，而晁錯刻削諸侯，遂

25、使七國俱 起，合從而西鄉(xiāng)，以諸侯太盛，而錯為之不以漸也。及主父偃言之，而諸侯以弱，卒以安。安危之 機,豈不以謀哉？（節(jié)選自史記孝景本紀，有刪改）諸侯驕恣，吳首為亂,京師行誅.七國伏辜，天下翕然,大安殷富。作孝景本紀O（節(jié)選自太史公自序）10. 卜.列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）天子為誅/晁錯遣袁盎/諭告不止/遂西圍梁/上乃遣大將軍竇嬰/太尉周亞夫?qū)⒈D之/六月 乙亥/赦亡軍及楚元王子甄等與謀反者A. 天子為誅晁錯/遣袁盎諭告/不止/遂西圍梁/上乃遣大將軍竇嬰/太尉周亞夫?qū)⒈D之/六月乙 亥/赦亡軍及楚元王子裁等/與謀反者天子為誅/晁錯遣袁盎諭告/不止/遂西圍梁/上乃遣大將

26、軍竇嬰/太尉周亞夫?qū)⒈D之/六月乙 亥/赦亡軍及楚元王子藪等/寫謀反者B. 天子為誅晁錯/遣袁盎諭告/不止/遂西圍梁/上乃遣大將軍竇嬰/太尉周亞夫?qū)⒈D之/六月 乙亥/赦亡軍及楚元王子裁等與謀反者D'誅'為動詞，賓語為''晁錯",應在''錯"后斷開，故排除A、C兩項;最后“赦"的賓語為''亡軍 及楚元王子荻等與謀反者”,中間不能斷開，據(jù)此排除B項。11. 下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）皇帝,是中國帝制時期最高統(tǒng)治者的稱號，最早有三皇五帝，如羲皇、蝸皇、炎帝等。A. 和親

27、，即和戎、和番,是指中原王朝統(tǒng)治者與外族出于各種目的而達成的政治聯(lián)姻。B. 薨，古稱諸侯或有爵位的大官之死，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或 者封王的貴族等。C. 甲子，干支紀年法，是我國古代紀年法的一種。古人用十天干十二地支組合使用。|解析|a項,“如羲皇、炳皇、炎帝等"錯誤。這些都不是真正的帝王，僅為部落首領或部落聯(lián) 盟首領。12. 下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）景帝排行中間，福運加身。生母竇太后得寵后，前一個王后去世，生母的三個兒子也相繼死 亡，景帝方得以繼承帝位。A. 景帝寬厚薄省，善待臣民。即位元年五月，就下詔減去一半田租;為孝文

28、皇帝修建太宗廟時， 也詔令群臣不必為此上朝拜賀。B. 景帝施政惠民，廢除禁錮。大赦天下，賜給民眾每戶戶主爵位一級:廢除不準商人、入贅女 婿做官和犯過罪的官吏不準重新做官的禁令。C. 景帝節(jié)儉用度，重視農(nóng)業(yè)。糧食歉收時，詔令全國節(jié)約用糧，減少駐京的列侯,讓他們回到自 己的封國,把長陵附近官田租給農(nóng)民。I解析|a項，“生母的三個兒子也相繼死亡''說法不當。原文中有“孝文在代時，前后有三男，及竇 太后得幸,前后死，及三子更死，故孝景得立”,意思是孝文皇帝在代國時,前一個王后生有三個 男孩,等到竇太后得到寵幸，前一個王后死了,三個兒子也相繼死亡，所以孝景皇帝得以嗣位。13. 把文中畫橫

29、線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）令內(nèi)史郡不得食馬粟，沒入縣官。令徒隸衣七級布。止馬舂。（2）京師行誅，七國伏辜，天下翕然，大安殷富。參考答案命令內(nèi)史和各郡不能用糧食喂馬,（否則）要把馬匹收歸官府。讓刑徒和奴隸穿極 其粗劣的衣服。禁止用馬舂米。（2）京城（朝廷）軍隊討伐，七國服罪，天下安寧，太平穩(wěn)定，殷實富足。 廨利注意“食縣官”“衣”“行誅"“伏辜”“命然"等詞語的翻譯。14. 結(jié)合全文內(nèi)容、寫法和司馬遷的經(jīng)歷，你認為司馬遷對景帝持何種態(tài)度?請簡要說明。（3 .分）|參考答案|作者對景帝的功績基本上是肯定的。孝景本紀行文簡略，不太符合人物傳 記詳細刻畫的寫法,說明景帝

30、分量不重。本文行文省儉,在于司馬遷對景帝之子武帝心存戒 懼,唯恐言多語失，招致禍患。表面上指責晁錯削奪諸侯封地操之過急，實際上暗刺景帝審 時不明，謀劃氣周。|參考譯文|孝景皇帝是孝文皇帝的中子，母親是竇太后。孝文皇帝在代國時，前一個王后 生有三個男孩，等到竇太后得到寵幸，前一個王后死了,三個兒子也相繼死亡，所以孝景皇帝得 以嗣位。元年四月二十二日，大赦天下。五月，減免一半的田租。為孝文皇帝建立太宗廟，命 令大臣們不要上朝拜賀。匈奴進入代地，與匈奴簽約和親。三年正月二十二日，大赦天下。彗星出現(xiàn)在西方。天火燒毀了洛陽東宮大殿和城樓。吳 王劉濟、楚王劉戊、趙王劉遂、膠西王劉卬、濟南王劉辟光、茁川王劉

31、賢、膠東王劉雄渠 反叛，出兵向西進發(fā)。大子因為這件事處死了晁錯，派袁盎諭告七國，七國仍不停止進軍，向西 國攻梁國。于是，皇帝派遣大將軍竇嬰、太尉周亞夫率兵消滅了他們。六月二十五日,赦免七 國敗亡的士卒和是元王的兒子劉藪等參加叛亂的人。封大將軍竇嬰為魏其侯。立定元王的 兒子平陸侯劉禮為楚王。立皇子劉端為膠西王，皇子劉勝為中山王。迂濟北王為苗川王，淮陽 王劉馀為魯王，汝南王劉非為江都王。齊王劉江廬、燕王劉嘉都死了。七年十一月的最后一大,發(fā)生了日食。春天，赦免修筑陽陵的刑徒和奴隸。四月二十九 日，立膠東王為皇太子?；侍拥拿袕?。中元年四月二十三日，大敖天下，賜予百姓爵位一 級。廢除禁止商人、入贅女

32、婿做官和犯過罪的官吏不準重新做官的禁令的規(guī)定。后元二年正月，一天發(fā)生三次地震。郅將軍出擊匈奴。百姓歡聚宴飲五天。命令內(nèi)史和 各郡不能用糧食喂馬,（否則）要把馬匹收歸官府。讓刑徒和奴隸穿極其粗劣的衣服。禁止用 馬舂米。因為收成不好，禁止天下百姓不到一年就把當年收獲的糧食提前吃完。減少在京城 的列侯數(shù)量,派造他們前往自己的封國。十月，出租長陵周圍的耕地。后元三年十月，太陽和月亮連續(xù)五天為紅色。十二月的最后一天，有雷震。太陽呈現(xiàn)紫 色。正月十七日,皇太子舉行加冠禮。二十七日，孝景皇帝去世。遺詔賜于諸侯王以下至百姓 中,凡應繼承父業(yè)的人爵位一級，夭下百姓每戶一百錢。把后宮妃嬪放回家，終身免除賦稅。 太

33、子即位，這就是孝武皇帝。太史公說:漢興以來，孝文皇帝廣施恩德，天下百姓懷恩而安。到了孝景皇帝，不再擔心異 姓諸侯王反叛，而晁錯削奪諸侯王的勢力，導致七國共同起兵，聯(lián)合西向。這是由于諸侯王的 勢力太強大,而晁錯在行動的時候不是采取逐漸削弱的方法。等到主父偃提出建議,（被孝武 帝采納,）諸侯王的勢力才衰弱下來，最終國家安定。安危的關鍵,難道不是在于謀略得當嗎？諸侯驕縱放肆，吳王首先作亂，京城（朝廷）軍隊討伐，七國服罪，大下安寧，太平穩(wěn)定,殷實富 足。作孝景本紀。（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩,完成第15-16題。聽話叢臺李遠有客新從趙地回，自言曾上古叢臺。 云遮襄國*天邊去，樹繞漳河地

34、里來。 弦管變成山鳥駢，綺羅留作野花開。 金輿玉輦無行跡，風雨惟知長綠苔。 國叢臺:在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國時趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛 的惠妃登臺玩樂。襄國:古縣名,位于河北邢臺西南。15. 對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）本詩借朋友游臺之事，抒發(fā)自己的感慨°首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來,說他曾登上古代的叢 臺交代了作詩H勺緣由。A. ；寺人站在叢臺上，看到白云繚繞的襄國遠在天邊、綠樹夾岸的源河蜿蜒地上,既寫出趙地的 恢宏氣象，也襯托了從臺的高峻。B. 尾聯(lián)將往口趙武靈王時的豪侈、繁華與當下叢臺上長滿綠苔任憑風吹雨打的荒蕪景象作 對比，極言繁華不再的落寞凄涼之

35、感。C. 詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關聯(lián)，景 中有情，情景交融，令人回味無窮。|解析卜詩人站在叢臺上"說法有誤。由詩歌標題可知本詩是詩人聽友人談論叢臺而作，詩歌首 聯(lián)寫有個朋友剛剛從趙地回來,說他曾經(jīng)登上過古代的叢臺，所以站在叢臺上的不是詩人。16. 查慎行在初白庵詩評中評論此詩說“'變成''留作'四字，有稚氣,有俗韻”，對詩中 的稚俗氣韻多有褒揚之意。請結(jié)合詩句對此進行賞析。（6分）參考答案|''變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個詞語，把叢臺由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過程， 形象地加速地呈現(xiàn)

36、在讀者面前。使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山 鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面對比更加鮮明，把叢臺之荒涼寫得有聲有色。（三）名篇名句默寫（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子的勸學中，作者認為智慧高明行為沒有過錯的前提是“"；認為君了的本性同-般人沒有差別，他們的才德之所以會超過一般人，就是因為（2）在夢游天姥吟留別中，描寫天姥山巍峨挺拔的句子是“ ，（3）韓愈師說中說出&師的職能的句子是 通（1）君子博學而口參省乎己 善假于物也（2）天姥連天向天橫勢拔五岳掩赤城（3）師者所以傳道受業(yè)解惑也三、語言文字運用（2（）分） 閱讀下面的文字,完成第1

37、820題。北平的冬天，冷雖則比南方要冷得多,但是北方的生活的偉大幽閑,也只有在冬季， ffiO先說房屋的防寒裝置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一樣，用的是鋼骨水泥，冷熱 氣管;一般的北方人家，總只是蔑矮的一所四合房，四面是很厚的泥墻;上面花廳內(nèi)都有一張暖 炕，一所回廊;廊子上是一帶明窗，窗眼里糊著薄紙，薄紙內(nèi)又裝上風門，另外就沒有什么了。在 這樣簡陋的房屋之內(nèi)，你只教把爐子一生，電燈一點,棉門簾一掛上，在屋里住著，卻一輩子總是 暖烘烘像是春三四月里的樣子。史其食便任佐感覺到屋由的遇軟堆戀的逸屋處禽處面。烏馬 在:煩的酉逃現(xiàn)。天色老是灰沉沉反路上面£吾夏灰房商福，而及風塵支

38、63;市下軍，一房建 匾豆就覺有一團春氣，包圍在你的四周，使你馬上就忘記了屋外的一切寒冬的苦楚。若是喜 歡吃吃酒，燒燒羊肉鍋的人，那冬大的北方生活，就更加不能夠割舍；酒已經(jīng)是御寒的妙藥了，再 加上以大蒜與羊肉醬油合敬的香味，簡直可以使一室之內(nèi),漲滿了白蒙蒙的水蒸溫氣。玻璃窗 內(nèi),前半夜，會流下一條條的清汗, O 下列各句中與文中畫橫線句所用修辭手法相同的一句是（）（3分）A. 她沒有陪嫁的資產(chǎn)，也沒有什么法子讓一個有錢的體面人認識她,了解她，愛她，娶她層層的葉子中間,零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。B. 3月14日下午兩點三刻,當代最偉大的思想家停止思想了。C. 那姑娘臉上冷不丁地綻出了笑意，滿臉緋紅，像一朵芍藥花。ggD|解析|云線句運用了比喻。A項，排比:B項,擬人;C項,諱飾:D項,比喻。17. 文中畫波浪線的句子可改成“屋外窗外面的西北風,尤其會使得你感覺到屋內(nèi)的溫軟堪 戀",從語事上看二者基本相同,但原文表達效果更好，為什么?（4分）