淺析《蝸居》中海萍臺詞的語言風(fēng)格

1、東莞理工學(xué)院城市學(xué)院本 科 畢 業(yè) 論 文畢業(yè)論文題目： 論蝸居海萍臺詞的語言風(fēng)格 學(xué) 生 姓 名： 劉佩君 學(xué) 號： 200840906118 系 別： 文學(xué)與傳媒系 專 業(yè) 班 級： 2008漢語言文學(xué) （高級文秘） 指導(dǎo)教師姓名及職稱： 李玫瑩老師 起 止 時 間: 2012年 3月 2012年 6 月摘要近年來蝸居在各大電視頻道的熱播，掀起了一股欣賞、研究的熱潮，其經(jīng)典的臺詞是不可或缺的重要因素。蝸居的郭海萍是塑造的主要人物之一，其人物臺詞情緒飽滿，情感深厚，顯示著對現(xiàn)實生活的深切關(guān)懷。海萍的臺詞又充滿情趣，富有幽默感，展示著人物可愛的一面。郭海萍的臺詞善用修辭、聲義雙美、明朗動聽，充

2、滿情趣，具有較高的語言造詣。郭海萍人物臺詞的生動形象、關(guān)注現(xiàn)實的語言風(fēng)格和劇中所塑造的人物形象和作家的深切現(xiàn)實關(guān)懷有著深刻的聯(lián)系。關(guān)鍵詞：蝸居 郭海萍 人物臺詞 語言風(fēng)格 AbstractIn recent years," living" in each big television broadcasts, set off a wave of appreciation, the research upsurge, the classic lines is an indispensable and important factor. " Dwelling Narro

3、wness" Guo Haiping is one of the main characters of the shaping of character lines, full of emotion, emotion deep, showing concern for real life. Haiping lines and full of fun, full of humor, showing figures cute side. Guo Haiping lines use rhetoric, meaning double, clear sound beautiful, full

4、of fun, having a higher language proficiency. Guo Haiping character lines vivid image, paid attention to the realistic style and the language of the figures and the writer 's deep realistic care have deep relationship.Key words:" living" Guo Haiping; character lines; language style目錄一、

5、 前言·················································

6、83;···············1二、 語言風(fēng)格的界定································

7、3;···················1三、 蝸居海萍臺詞的語言風(fēng)格····························&

8、#183;········1（1） 對現(xiàn)實生活的真實放映······································

9、3;········1（2） 幽默風(fēng)趣的個性化語言·······································&

10、#183;······3（3） 語言修辭的藝術(shù)·········································&

11、#183;············4四、蝸居海萍臺詞語言風(fēng)格的原因探析··························4（1） 海萍人物性格的決定因素·····

12、83;······································4（2） 作家的創(chuàng)作初衷和社會環(huán)境的影響········&

13、#183;···························6五、結(jié)論·····················&#

14、183;············································8參考文獻(xiàn)····

15、83;·················································

16、83;··········811論蝸居海萍臺詞的語言風(fēng)格 一、前言蝸居是一部反映當(dāng)代現(xiàn)實生活的力作，該劇以“工薪階層買房難”為切入點，通過郭海萍、郭海藻姐妹的曲折人生經(jīng)歷，濃縮地反映了當(dāng)代城市工薪階層的情感、婚姻、職場現(xiàn)狀，其中還加入了“小三”、“反腐”等社會問題元素，受到了觀眾的熱捧，2009年蝸居先后在上海電視臺、北京電視臺、東方衛(wèi)視等播出，幾乎在所有播出頻道都創(chuàng)出了收視率新高。蝸居的熱播在社會上引起了不小的震動，人們對自強(qiáng)女性海萍和“依附”型女性海藻給予了較多的評價，蝸居之所以如此火爆，除

17、了這部電視劇真實地反映了現(xiàn)實生活中不同階層人們的生活狀態(tài)外，其經(jīng)典的臺詞也是不可或缺的重要因素。蝸居以風(fēng)趣、幽默、貼近現(xiàn)實的語言風(fēng)格，演員自然、到位的角色闡釋，在所有播出頻道都創(chuàng)出了收視率新高。劇本的臺詞是語言的藝術(shù)，具有藝術(shù)魅力的人物臺詞是電視藝術(shù)獲取感人力量的重要方面。在蝸居整部劇情中，劇中每個人物都有自己的一套語言風(fēng)格，如蘇淳的老好人、李阿姨的市井氣、宋思明滿口哲學(xué)等等，活靈活現(xiàn)地塑造出人物的身份和個性，郭海萍的角色是塑造得最鮮活、最真實的一位，她的奮爭和拼搏，她的拮據(jù)和無奈代表我們大部份的人群。劇中郭海萍有著不少的經(jīng)典臺詞，反映了人物的個性特色和作者對社會和生活的真知灼見，其生動活潑的

18、語言風(fēng)格和多樣化的修辭藝術(shù)取得了較高的語言藝術(shù)成就，受到了觀眾的喜愛。因而，研究蝸居中海萍人物的臺詞語言風(fēng)格，可以更為清楚地分析人物的性格，對于深入理解劇本的思想內(nèi)涵具有積極的現(xiàn)實意義。二、語言風(fēng)格的界定“風(fēng)格”是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色，語言風(fēng)格是作家通過作品表現(xiàn)出來的創(chuàng)作語言特有的格調(diào)。20世紀(jì)初，瑞士語言學(xué)者最先把研究語言風(fēng)格的語言風(fēng)格學(xué)從語言學(xué)里獨立出來，成為一個專門的學(xué)科。我國古代就有“風(fēng)骨”、“體性”的說法，用來評論詩歌的語言特色，比如李白詩歌的雄奇飄逸、杜甫詩歌的沉郁頓錯、白居易詩歌的清淺通俗、李賀詩歌的幽峭冷艷、李商隱詩歌的秾麗朦朧等。在現(xiàn)代文學(xué)作品

19、研究中，各類語言風(fēng)格都擁有它自己獨特的一套詞匯、語法，具有修辭手段的鮮明特征，各類風(fēng)格要素系列之間，雖然各有特色，但又相互交融。語言風(fēng)格是一種社會現(xiàn)象、語言現(xiàn)象。它生成于語言的運(yùn)用 ,是充實語義、渲染氣氛、協(xié)調(diào)交際的手段。在長期的交際活動中 ,語言的風(fēng)格仍在不斷地發(fā)展變化。作家的語言風(fēng)格是指文藝作家在其作品中所表現(xiàn)出來的語言藝術(shù)特色。文藝作品如詩歌、散文、小說、戲劇等,是語言的藝術(shù)。研究作家的語言風(fēng)格, 能更深入地了解其作品的內(nèi)容,它所反映的廣闊的生活圖景和思想風(fēng)貌,以至于得到美的享受，研究作家語言風(fēng)格的形成,不僅對指導(dǎo)文藝創(chuàng)作,培養(yǎng)好的語言風(fēng)格,而且對提高文藝作品的鑒賞能力,都是有幫助的。因

20、為只有把握了這一作家的語言風(fēng)格,才。 我們聽說的作家語言風(fēng)格,不同于語體風(fēng)格,也不同于文風(fēng)，是作家的創(chuàng)作特色,是作家特有的和慣用的語言表現(xiàn)手法。三、蝸居中海萍臺詞的語言風(fēng)格（一）生活化的語言風(fēng)格對現(xiàn)實生活的真實反映是劇中人物臺詞的的重要表現(xiàn)作用，通過人物的語言來表現(xiàn)對現(xiàn)實生活的關(guān)注和思考。所謂生活化語言，顧名思義是貼近生活、普通人可以理解的語言。生活化的語言側(cè)重于信息本身。只使用必要的文字，避免術(shù)語、不必要的專業(yè)表述和復(fù)雜的語言。與浮夸的術(shù)語、繁冗和令人費解的風(fēng)格相對，生活化語言準(zhǔn)確、清晰，便于簡單、有效地溝通。但是生活化的語言不等于白話、兒語。不意味著僅僅依靠直白的語言和縮短句子長度來取代繁

21、冗的風(fēng)格，而是通過良好的構(gòu)思，在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)、以恰當(dāng)?shù)拿浇閭鬟f準(zhǔn)確的、只包含必要信息的消息。蝸居中海萍臺詞的語言風(fēng)格具有生活化的語言風(fēng)格，具有真實的生動性。一是對現(xiàn)實日常生活的反映。蝸居中的郭海萍夫婦是社會中大多數(shù)為買房而苦苦掙扎的工薪一族的縮影，劇中人物的臺詞都顯示著對現(xiàn)實生活的高度關(guān)注，在日常生活的對話中顯示著對現(xiàn)實的深深思考，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義風(fēng)格。在大結(jié)局中，海萍講出了具有哲理意味的一段話，道出了社會上大多數(shù)人的心聲。她說：“這城市多奇妙，有多少人就有多少種生活方式。別人的生活我不知道，而我呢，每天睜開眼睛就有一串?dāng)?shù)字出現(xiàn)。房貸，水電，孩子學(xué)費，人情等等，這就意味著我每天必需進(jìn)帳400

22、元。這就是我活在這個城市的成本，這些數(shù)子逼得我一天也不敢懈怠，根本來不及細(xì)想未來十年，我哪有什么未來，我的未來就在當(dāng)下，在眼前。那天，陪媽媽去逛街，其實我們都不用走，那人流就會推走我們走，我想不走就不行，想停留都不行。當(dāng)時就笑了，這就是我們的生活，來不及細(xì)想，沒有決斷。就這樣懵懵懂懂地，被人推著往前走，而我青春年少的理想上哪兒去了？我的理想，就被這匆匆的人流，推得無影無蹤。是啊，我曾經(jīng)的堅持，內(nèi)心的原則，少年的立志，就被孩子，被這家庭，被工作，被房子，被這現(xiàn)實的生活磨勵得不剩些許。其實有時候我是有原則的，我不想抄近路，我更不想投機(jī)取巧。但每當(dāng)我看到那些人，因為插隊比我先拿到票，那些不如我的人，

23、因為放棄了原則而少了十幾年的奮斗，我真的不服氣。有時候我都在懷疑，我這份堅持到底是對還是不對？我甚至在責(zé)怪這個社會，為什么這么不公平。為什么大家有規(guī)不尊，有矩不守？而讓我們這些辛辛苦苦，勤勤懇懇的蝸牛受罪？”1海萍的生活方式也代表著城市中為買一套房子而辛苦努力的許多人的生活狀態(tài)，每天為了生存和攢錢買房而辛勤工作，每天要應(yīng)對繁重的城市生活成本，要為買房、贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)孩子，生活的負(fù)擔(dān)是瑣碎而沉重的。郭海萍臺詞中最后的幾個問題道出了主人公的心聲，這些發(fā)自肺腑的話語真切地道出了普通老百姓在當(dāng)今巨大的壓力下真實的生活與心態(tài)，也問出了我們平凡階層的內(nèi)心糾結(jié)，也觸及到社會的問題和體制的問題，很容易引起人們

24、情感的共鳴。二是對當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)的反映和關(guān)注。郭海萍的語言有很多和投資、金融密切相關(guān)，“這兩天我在看一些投資方面的書,其實我也沒多少錢投資了,我就是想如何讓我手頭這點錢不貶值，我想這大概是這座城里所有人的恐慌,大家都憂心忡忡的,得到的怕失去,沒得到的又想擁有，后來我在一本書里找到巴菲特的一句話叫: 永遠(yuǎn)堅持價值投資的理念，他說不管在任何年代,任何社會任何經(jīng)濟(jì)環(huán)境下, 投機(jī)的風(fēng)險永遠(yuǎn)要大于投資?！边@和劇中人物的生存狀態(tài)有關(guān)，為了生活而艱難地掙扎著，顯示了較強(qiáng)的原生態(tài)文化意蘊(yùn)，既生動活潑，通俗易懂，又精煉、典雅、含蓄、深刻。雅而不澀，易而不俗。用老百姓的話說，人物語言非常有趣，即有打動人的藝術(shù)魅力，

25、能使人獲得藝術(shù)感染和藝術(shù)享受。三是對愛情和幸福的感悟。郭海萍經(jīng)典的語言非常生活化，給人以真實感，它們源于生活，又高于生活，對愛情的理解給人啟迪。郭海萍說：“男人若真愛一個女人，別凈玩兒虛的，你愛這個女人，第一個要給的，既不是你的心，也不是你的身體，一是拍上一摞票子，讓女人不必?fù)?dān)心未來；二是奉上一幢房子，至少在擁有不了男人的時候，心失落了，身體還有著落”，將男人對女人的愛直接和房子聯(lián)系在一起，愛情要有物質(zhì)基礎(chǔ)，顯示著對現(xiàn)實生活的深切關(guān)懷。劇中的郭海萍雖然為了生活的瑣事和經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)而一向在丈夫面前做河?xùn)|獅吼，不停地抱怨和斥責(zé)，但當(dāng)他得知丈夫被抓后幡然悔悟：“幸福是放心底的東西，是一種信任，愿意生死

26、與其。也許平時并不覺察，但到關(guān)鍵時刻就會跳出來，讓你感受。我一直以為我的愛已經(jīng)被生活磨平了。直到蘇淳出事我才知道，我們倆此生就在一條船上了。同甘姑且不說，共苦一定可以?！庇闷綄嵉男牡渍Z言真實地再現(xiàn)了現(xiàn)實生活中患難與共的夫妻情感，正是這些包含真情的語言，深深地觸動著觀眾地心靈，也使劇中的人物形象更加豐滿，并將全劇的情趣一步步引向高潮。（二）幽默風(fēng)趣的個性化語言幽默風(fēng)趣是人物臺詞的動人之處，具有幽默感的語言可以在風(fēng)趣中打動觀眾，實現(xiàn)生動感人的語言效果。作家在歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行了再創(chuàng)作，發(fā)揮主觀藝術(shù)創(chuàng)作的能動性，杜撰一些生動的情節(jié)和幽默的人物，多以輕松的姿態(tài)、幽默詼諧的形式講述秒趣橫生的故事，使戲說劇

27、帶有更為鮮明的娛樂色彩，“不求如實，但求有趣；不求深邃，但求有趣”，成為眾多現(xiàn)代小說共同的品性追求，也成為小說作家借著歷史的外衣抒發(fā)當(dāng)代人的感懷的手段。幽默是語言的特色也是人物內(nèi)心精神世界的外在表現(xiàn)，蝸居雖然將郭海萍塑造為一個為了家庭和生活而辛苦掙扎的女性，但其臺詞中也不乏幽默和風(fēng)趣，蝸居的成功,不僅在于對社會現(xiàn)實生活的反映,是其幽默生動、精湛的語言藝術(shù),也深深打動著人們的心靈,使觀眾在心理層面上達(dá)成共鳴。劇中的人物語言，無論是激情還是愁緒，是喜氣還是悲愴，都能使觀眾得到精神的愉悅和情感的共鳴，顯示出含淚的的微笑和笑聲背后的深深思考，表現(xiàn)出語言的強(qiáng)大生命力。 一是善用諷刺來增強(qiáng)語言的感染力。諷

28、刺是郭海萍常用的語言修辭，這和她的直爽性格有著密切的關(guān)系，顯示了她對生活的怨與期望。比如兒子吃奶粉要花錢，穿紙尿褲也要花錢，她就說剛出生不久的冉冉：“奶粉要進(jìn)口的，尿布要名牌的。進(jìn)出都要錢，你整個兒一雙向收費，比中國移動還狠?。　庇弥S刺的語氣在嘆息孩子吃奶粉和紙尿褲都要花費金錢之外，還一語道出了中國移動雙向收費的壟斷行為，富有機(jī)智和風(fēng)趣。二是善于自我解嘲，顯示了對生活的無奈和含淚的微笑。比如郭海萍夫婦為能首付一套房子而苦苦奔波，然而幾經(jīng)努力又無所指望，她內(nèi)心無奈而悲傷地說：“婚姻是愛情的墳?zāi)?，房子是婚姻的墳?zāi)?，我現(xiàn)在必須自掘墳?zāi)埂薄Ｓ米跃驂災(zāi)惯@一引人發(fā)笑的行為哀嘆了工薪一族為購買住房而受盡的苦

29、惱和無奈的嘆息。她的經(jīng)典之言“因為逛街之于女人的快樂絕不亞于偷情對于男人的，所以你不能狹隘的把逛街從精神層面降低到一個簡單的物質(zhì)層面”將女人熱衷逛街和男人熱衷偷情形象地放在一起，顯示了幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，讓人忍俊不禁。郭海萍說過“我一點兒都不后悔，因為我不想做井底之蛙。你想想看，見過這么多大世面之后，你怎么回得去呢?你以為我真的貪圖伊勢丹，貪圖這個明珠那個明珠啊?我其實是喜歡這兒的一種環(huán)境，逼得你學(xué)習(xí)，逼得你進(jìn)步。慢慢地我覺得，你就會有一種氣質(zhì)，我覺得這種氣質(zhì)應(yīng)該叫對，應(yīng)該叫奮斗”。用“井底之蛙”諷刺蜷縮在小城市不思進(jìn)取的人，將上海的標(biāo)志“東方明珠”說成“這個明珠那個明珠啊”， “人啊，不是說

30、你不偷雞就不蝕米的，只要你倉庫里有米，黃鼠狼、耗子、雞隔三岔五就惦記著，我存點錢怎么就這么難呢？這計劃永遠(yuǎn)趕不上變化快，永遠(yuǎn)之差那一點點一點點一點點。”在幽默的語言背后表達(dá)的是一種無奈和抗?fàn)幍膴^斗決心。（三）語言修辭的藝術(shù)語言離不開修辭，恰當(dāng)?shù)男揶o藝術(shù)是人物語言出彩的重要手段，生動的語言離不開修辭藝術(shù)，修辭中的比喻、排比、反問等藝術(shù)形式是實現(xiàn)人物臺詞具有感染力的重要載體。蝸居中郭海萍的臺詞善用豐富的修辭手法，通過修辭來顯示人物的性格特征。辭格的運(yùn)用能使語言生動活潑、具有感染力,有時更能使所表達(dá)的語言具有幽默、貼近日常生活的作用。蝸居中的語句運(yùn)用了排比、反復(fù)、比喻、對偶、反問、設(shè)問等多種辭格,使

31、其語言表現(xiàn)力極強(qiáng),富有感召力，修辭的運(yùn)用讓人物的語言具有了深邃的思考力和動人的感召力。觀眾欣賞影視作品，“首先感觸到的是人物語言的音韻、旋律和節(jié)奏，進(jìn)而才會體味到影視語言特有的情趣、韻味、格調(diào)、色彩” 3。音韻和諧，旋律悠揚(yáng)，節(jié)奏鮮明，具有聲情并茂的美。排比和比喻的運(yùn)用使語言節(jié)奏非常明朗。郭海萍說“所有的理想在涉及錢之前都是光環(huán)閃耀的，只要一涉及錢，理想就變夢想了?！边\(yùn)用對比的修辭方法，將純粹的理想和涉及了現(xiàn)實和金錢之后的理想進(jìn)行了對比。深刻表現(xiàn)了現(xiàn)實社會和生活對理想的影響，將鮮活的理想變成可望而不可即的夢想。象這種韻味十足、簡潔輕快的語言，在蝸居中可以說是比比皆是，演員運(yùn)用起來瑯瑯上口，觀眾

32、聽起來悅耳動聽，例如“很多時候，人生就這樣在你期盼中失望，而在不經(jīng)意間又錯過了機(jī)會。”用反復(fù)的修辭手法體現(xiàn)了人生的偶然性和對命運(yùn)無常的無奈。這些閃光的語言凝練貼切、耐人尋味，閃爍著智慧的光芒，透出人生哲理的馨香，強(qiáng)化表達(dá)效果，為作品增添藝術(shù)光澤，令人咀嚼不盡。（四）雅俗共賞的語言風(fēng)格“雅”就是高雅，是優(yōu)美華麗的辭藻，“通俗”是指大眾化，暢達(dá)的表述方式使語言具有了大眾化的特點。在文學(xué)界，與過去文學(xué)的功利化表現(xiàn)不同，當(dāng)前的文學(xué)出現(xiàn)了政治上的疲憊和藝術(shù)審美中的視覺疲勞，失去了在政治意識形態(tài)極度張揚(yáng)的 “文革”時期的政治激情，甚至也與新時期文學(xué)的關(guān)注改革現(xiàn)實的基調(diào)不相協(xié)調(diào)了?！皟?yōu)先敘事”典型創(chuàng)造的文學(xué)

33、理論已經(jīng)隨著信息時代的來臨而發(fā)生著新的變化，文學(xué)不再僅僅是政治的工具和斗爭的檄文，而在自我意識的覺醒中抒發(fā)著新時代的呼聲，文學(xué)正在更為開放的文化背景中從娛樂價值中回歸文學(xué)自身。文學(xué)審美的娛樂性一直是學(xué)界比較關(guān)注的問題，因而雅俗共賞適應(yīng)著現(xiàn)代讀者的閱讀需求，展示著蓬勃的生機(jī)。蝸居中郭海萍的語言在“通順”的基礎(chǔ)上力求語言靠近大眾、清楚明白，顯示了雅俗共賞的語言風(fēng)格。郭海萍的語言言辭精練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有高度的概括性，力爭既清楚明了，又生動準(zhǔn)確。郭海萍說過：“如果我的生活像一卷錄影帶一樣我一定要找到我22歲時候的那段帶子，我一定要重新 重新播一遍那時候我就會選擇和我的愛人回到老家，買一套不大的小房子和

34、我的孩子，和我的爸爸媽媽在一起，安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子?？赡苣欠N生活才是我想要的，就像電影里的慢鏡頭一樣，那么簡單 ?！?達(dá)到了雅俗共賞的境界。四、蝸居中海萍臺詞語言風(fēng)格的原因探析（一）海萍人物性格的決定因素人物語言是人物心靈的表現(xiàn)，語言風(fēng)格和人物的性格密不可分。蝸居中郭海萍的臺詞語言風(fēng)格和她的性格特征密不可分。郭海萍與丈夫的生活，是從一棟小閣樓里開始的。一心向往過富裕奢華生活的郭海萍，自己拼了命的努力，在對丈夫的責(zé)任上，“他要是有本事，我也想把他當(dāng)祖宗一樣供著，可他就是條豬大腸，拽都拽不起來，人家是天天向上，他是天天向下?！彼冀K不斷的埋怨丈夫不夠優(yōu)秀，不夠出彩，從而不能夠給予自己富裕奢華的生活。

35、“你要真有本事，一個男的愛一個女的，什么都先別說，先送上一沓鈔票，讓這女的有安全感，然后送上一套房子，至少在你上了這個女的以后，雖然她的心失落了，可是身體有著落。這才叫男人，這才是男人辦的事。要不然你結(jié)婚干嘛？還吃不飽，那娶媳婦干嗎呀？那媳婦跟你一塊兒受累？受苦受累就叫愛情了？那這種愛情我寧愿不要。”郭海萍的身上一方面體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的家庭主婦型女性的風(fēng)采，為家庭而操勞，為了儉省節(jié)約而甘愿吃咸菜就面條，她的身上閃耀著傳統(tǒng)女性的光輝。這種勤勞節(jié)儉的性格和生活方式?jīng)Q定了海萍務(wù)實、有些潑辣并真實反應(yīng)現(xiàn)實的語言語言風(fēng)格。另一方面，海萍又是新型的職業(yè)性女性，為了實現(xiàn)買房的夢想而苦苦奔波，在職業(yè)場中操勞，扮演

36、著同男性一樣養(yǎng)家糊口的重要角色，她的語言風(fēng)格和操勞任干的個性相聯(lián)系?！肮善边€有漲漲跌跌的，樓市怎么就一直漲呢，前二天報紙上說，樓市有可能下跌，馬上就有人出來說話了，說上海的樓市才剛剛進(jìn)入春天，還春天呢。都漲成這樣了，這不要漲成夏天了，我們是不是都不要活了？我真不好罵娘！”傳統(tǒng)的思想觀念使得許多人對于女性的看法始終存在偏見，而在當(dāng)前的社會發(fā)展過程中，由于社會轉(zhuǎn)型期的一些對于女性的相關(guān)保護(hù)制度和政策的確實，使得當(dāng)前女性在整個社會轉(zhuǎn)型期的發(fā)展過程中仍然得不到同男性一樣的公平待遇。仍然有相當(dāng)一部分人認(rèn)為女性就應(yīng)該安心的在家相夫教子，而不應(yīng)該觸及社會交往的其它層面。在好強(qiáng)的海萍眼里，豐富多彩的現(xiàn)代都市生

37、活具有致命的吸引力，不僅關(guān)系到自己這一代人的生活質(zhì)量，更關(guān)系到下一代的成長環(huán)境。所以海萍在復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后毅然決定留在這個喧囂的大都市。一座城市表面的繁華背后也隱藏了許多人的落魄和艱難，要想真正融入到這個都市文化圈中去，首先必須在這片土地上安一個家，安居才能樂業(yè)，海萍當(dāng)初像無數(shù)懷著夢想的年輕人一樣，加入現(xiàn)代都市中房奴的行列中來。夢想被殘酷的現(xiàn)實一次次無情地打擊著，現(xiàn)實的壓力又一次次催生著夢想，周而復(fù)始，不得不為生計奔波的海萍，慢慢淪落成一個怨婦。所以，海萍曾經(jīng)對妹妹說：“是啊，我在你這個年紀(jì)，有大把青春可以浪費的時候，我呢，去按照正常的人生軌跡，畢業(yè)分配，結(jié)婚生子，我一絲不茍地過著謹(jǐn)小慎微的日子

38、。說實話，我是沒有資格教訓(xùn)你，因為你的這種路，我沒走過。很難說，現(xiàn)在這個社會真的很難說，到底哪種選擇是對的，哪種選擇是錯的。誰的路嘛，誰自己走。累與不累，好與不好，值與不值，別人替你做不了回答。所以呢，我也不是勸你，我只是希望呢，你呀，別被一切表面的現(xiàn)象所迷惑，包括你跟小貝的關(guān)系，包括你跟這個宋什么的關(guān)系。在你一個人的時候，安安靜靜地想清楚。你想清楚了，你就知道該怎么做了。好嗎？”被生活壓抑變形了的心理在臺詞中生動地顯示了出來，但人物的自強(qiáng)和拼搏始終是性格中的閃光點。郭海萍，其通過自己的不斷努力，終究買上了房子，并憑借著對夢想的執(zhí)著和堅持，最終實現(xiàn)了事業(yè)上的豐收。應(yīng)該說，郭海藻實現(xiàn)了一個女人在

39、社會中角色的完美蛻變。最后，海萍說：“只要堅持，就一定要比隨波逐流行得遠(yuǎn)，行得正?！边@是自我的安慰，也是唯一內(nèi)心救贖的方式。（二）作家的創(chuàng)作初衷和社會環(huán)境的影響小說蝸居是女作家六六的一部情感作品，它以“買房”這個熱點話題為切入點，輻射出無良房地產(chǎn)開發(fā)、貪污腐敗、“包二奶”、“釘子戶”等等一系列大眾十分關(guān)注的民生話題，串聯(lián)起一群普通百姓的悲歡離合。作家用臺詞顯示著對社會、對生活的深切關(guān)懷，他們或是以郭海萍、蘇淳夫妻為代表的“蟻族”（大學(xué)學(xué)歷以上的中低收入群體），或是以老李一家為代表的最基層民眾，或是宋思明夫妻這樣的政府官員階層，都從人物的臺詞中顯示著各自的個性。蝸居中所描寫的房子問題、腐敗現(xiàn)象、

40、情感糾結(jié)等情節(jié)都是現(xiàn)代都市生活的細(xì)節(jié)和外延，在這些問題的背后體現(xiàn)了中國都市化進(jìn)程中都市人的心理特征，揭示了各階層人物的生存狀態(tài)。4借買房故事吐露了當(dāng)前都市人群面臨的普遍困惑，郭海萍曾說：“你以為我想當(dāng)潑婦呀，哪個女人不想儀態(tài)萬方，美美地坐著呀，什么樣的男人決定你有什么樣的命運(yùn)，嫁給什么樣的男人你就是什么命。就算我是潑婦，也是蘇淳一手培養(yǎng)出來的。”顯示出海萍的壓力不僅是來自房子、工作的物質(zhì)壓力，更多的是婚姻、情感上的精神壓力，都市白領(lǐng)情感上的苦悶焦灼在夫妻情、母女情、姐妹情、戀人情、婚外情中都得到了透徹的展現(xiàn)和詮釋，淋漓盡致地展現(xiàn)了現(xiàn)實生活中人性的善與惡。蝸居內(nèi)容豐富，涉及貪污腐敗、房奴、婚外戀

41、等當(dāng)下最值得人們關(guān)注的話題，通過現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，小說真實地塑造了豐富多元的人物形象，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。全劇最大的魅力是臺詞，編劇常常借人物之口對現(xiàn)實現(xiàn)象進(jìn)行一針見血的揭示：“江州的商店是好，可你買不起；江州的音樂會是好，可你一場沒聽過，江州是國際化大都市，卻弄得你連房子都買不起?！毙≌f蝸居中展現(xiàn)的人間百態(tài)讓人唏噓，其中的人物角色向人們展示了善的一面，也暴露了人性中惡的一面。蝸居時代的人們對于物質(zhì)生活的渴求和精神世界的迷失是造成自身悲劇的主要原因。殘酷的現(xiàn)實世界讓人們不斷掙扎在人性善惡的邊緣，蒼涼凄美，卻又無可奈何，“愛上一個人呢，只需要一秒鐘的時間。而實踐這個愛字，卻要用一生。我問你，你真

42、的愿意用你的一生去實踐你剛剛脫口而出的愛字？”這是海萍夫妻的自嘲，也說出了眾多“房奴”的心聲。從蝸居中郭海萍為代表的女性的角色困境推廣開來，可以看出當(dāng)前我國女性在整個社會中所出的地位仍然十分艱難。這首先是由于我國幾千年的封建文化制度決定的。在我國，中國幾千年的封建文化思想決定著我國的封建制度之下仍然是一個重男輕女的社會,“這就決定了長久以來我國的女性地位在時代的變遷中始終處于弱勢地位” 5。而今，雖然女性的地位相較封建社會而言已然有所提升，但目前我國的女性仍然處于一個十分艱難的處境。而今，我國的女性多是有著強(qiáng)烈獨立意識的新時代女性，他們在整個時代的背景下創(chuàng)造著屬于自己的傳奇經(jīng)歷。在面對事業(yè)和感情的抉擇時，她們的表現(xiàn)和選擇其實也正是當(dāng)代女性所面臨的真實問題。因此，通過亦舒的文章，我們也可以看的出在當(dāng)前全新的時代背景之下，女性所面臨的艱難生存環(huán)境。在長久的社會發(fā)展歷程中，由于我國傳統(tǒng)的重男輕女觀念的影響，以及當(dāng)前社會對于女性的身份地位的漠視，導(dǎo)致我國的女性在社會轉(zhuǎn)型發(fā)展時期需要面臨一系列困難。電視劇蝸居中，其對傳統(tǒng)的“女主內(nèi)”的女性角色又造成了一定程度上的顛覆。在蝸居中，海萍成為典型的女強(qiáng)人的代言，她曾勸導(dǎo)妹妹說：“海藻，