觀察是寫作的前提課題論文開題結(jié)題中期研究報(bào)告（經(jīng)驗(yàn)交流）

1、觀察是寫作的前提課題論文開題結(jié)題中期研究報(bào)告（經(jīng)驗(yàn)交流） 摘要:寫作需要全面深入細(xì)致的觀察體驗(yàn)生活,緊緊抓住事物的本質(zhì)特性和深刻含義,不斷提高寫作的技巧和能力。 關(guān)鍵詞:寫作 觀察 思考 調(diào)研 寫作的技巧和能力,我認(rèn)為除狹義的寫作方法、技巧外,還應(yīng)包括寫作者對(duì)生活的觀察體驗(yàn)的能力。 蘇軾寫過的文與可畫竹的故事給我們一個(gè)啟示:觀察生活要全身心地投入,要用眼細(xì)致地看,用耳認(rèn)真地聽,用腦深入地思考,用手及時(shí)地記,要把社會(huì)的生活當(dāng)作自己的生活,把群眾當(dāng)作和自己相關(guān)的人物,設(shè)身處地和他們一起喜怒哀樂、進(jìn)退榮辱。一句話:要親自去“參加”生活,而不是客觀地去“參觀”生活。沒有全身心地觀察生活,即使記下許多材

2、料,寫出來的東西也還是不動(dòng)人的。只有全身心地投入才能對(duì)事物作深層的觀察,揭示出生活的真諦,寫出別人想寫而沒有寫出來的動(dòng)人、深刻的文章。 一、觀察事物要全面、多角度 所謂“全面、多角度”,就是要對(duì)事物的全部?jī)?nèi)涵作各個(gè)方面、各個(gè)角度的觀察。如觀察人物時(shí),不僅要從人物的外貌、衣著、舉止、動(dòng)作、語言、興趣、愛好、生活習(xí)慣等等各個(gè)方面去觀察、體驗(yàn),還要從不同階段、時(shí)期、環(huán)境去觀察,這樣從不同方面、不同角度的觀察才能對(duì)人物有全面的體驗(yàn)了解。否則,單就一兩個(gè)方面去進(jìn)行觀察,只能是表面的、膚淺的。觀察事件,那就要觀察事情的來龍去脈,了解事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果,要觀察事件的各個(gè)階段、各個(gè)組成部分以及各部分之間的

3、相互關(guān)系,只有對(duì)“面”的全方位觀察,才有對(duì)整體的認(rèn)識(shí)、了解。觀察景物,既要從景物的形、聲、色、味及結(jié)構(gòu)等各個(gè)方面去觀察,也要從不同方位、角度(如平視、正視、俯視、仰視、近視、遠(yuǎn)視等)、順序去觀察,這樣才能全面了解景物。全面地、多角度地觀察事物是認(rèn)識(shí)、了解事物的基礎(chǔ)。 二、觀察事物要細(xì)致、深入 所謂“細(xì)致、深入”,就是要在觀察事物時(shí),把事物的與“眾”不同的本質(zhì)特征抓住,作深層的本質(zhì)的觀察體驗(yàn)。觀察“人”,就是要把握住人物內(nèi)在的本質(zhì)特征,即與別人不同的思想感情、性格特征。觀察“事”,則要在把握住事件各個(gè)發(fā)展階段不同部分的特點(diǎn)和總體的本質(zhì)特征。細(xì)致、深入就要抓住其各個(gè)構(gòu)成部分的特點(diǎn)和總體的本質(zhì)特征。

4、細(xì)致、深入的觀察,不是繁瑣、不分主次的觀察,而是要發(fā)現(xiàn)、把握與“眾”不同的差異,抓住了與別的事物的不同點(diǎn),就抓住了事物的特征,觀察要看本質(zhì),不能只看表象,要知“其然”,更要知其“所以然”。 三、觀察事物要思考、研究 全面、多角度的觀察是為了全面了解事物。細(xì)致、深入的觀察是為了把握事物的本質(zhì)特性和深刻含義,而要抓住事物的特征就要反復(fù)思考、分析現(xiàn)象、進(jìn)行比較,研究原因、綜合歸納。生活中,我們無時(shí)不在進(jìn)行分析、比較、研究,購(gòu)物要選擇,穿衣要選擇,飲食要選擇,娛樂也要選擇選擇就要分析、比較,其目的就是為了挑出一個(gè)與眾不同的東西,適合自己的喜好。如果“拾到籃里就是菜”,就會(huì)無特性可言,哪談得上適合自己的

5、心意!我們觀察生活,也是這樣,一般地看看、聽聽、記記,只能發(fā)現(xiàn)事物的表象,只有開動(dòng)腦筋,經(jīng)過分析、研究、綜合、歸納,才能透過生活的表象,抓住事物的本質(zhì)特性,發(fā)掘出生活現(xiàn)象的深刻含義?！氨容^”是最易區(qū)別事物間差異的一種手段,我們?cè)谟^察生活時(shí),要充分運(yùn)用“比較”手段。運(yùn)用“比較”要開動(dòng)腦筋,展開聯(lián)想,這樣才能抓住事物的特性?！氨容^”有“此”與“彼”的橫比,有不同階段、時(shí)期的縱比,或兩者結(jié)合的縱橫比,有同類事物的正比,有對(duì)立事物的反比等。從不同角度多問幾個(gè)為什么,通過分析歸納,把握事物的特性和含義,是探究事物真諦的一種常用手段。 寫文章憑直接觀察所獲得的素材也是不夠用的,還要借助調(diào)查研究、讀書等間接

6、觀察來獲得,所以直接觀察要跟間接觀察相結(jié)合。在培養(yǎng)觀察能力時(shí),一定要積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成閱讀各種書報(bào)雜志的興趣和習(xí)慣。要注意不能“偏食”,各種書都要讀,這才能廣泛地吸取別人所提供的各種養(yǎng)份?！凹魣?bào)”是一種很好的間接觀察的方法。分門別類地剪貼,日積月累地堅(jiān)持,必然會(huì)獲得直接觀察所得不到的各種素材。 調(diào)查研究也是一種間接觀察。通過調(diào)查研究得來的材料,經(jīng)過分析研究,同樣可以起到深入了解事物的作用,所以觀察生活還要跟調(diào)查研究相結(jié)合。 記好觀察日記是培養(yǎng)觀察能力的基本功。記觀察日記貴在堅(jiān)持,要做到把觀察體驗(yàn)所得隨時(shí)隨地記錄下來,切不可三天打魚兩天曬網(wǎng)。文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰就是天天堅(jiān)持記觀察日記的典范。他記觀察日記的習(xí)慣一直堅(jiān)持到逝世前四天,對(duì)初學(xué)寫作的學(xué)生來說,不是更要堅(jiān)持了嗎? 寫觀察日記的要求:真實(shí)。記錄的材料必須是自己親身觀察過或生活中發(fā)生過的事物,不能是抄襲別人的或是胡編亂造的東西。集中。就是一篇觀察日記要有一個(gè)中心,所選材料要圍繞一個(gè)中心來寫,切不可是生活材料的堆積。具體。就是要把觀察所得的事物形象生動(dòng)地記錄下來。