語文版高中語文必修四 5《離騷（節(jié)選）》參考課件2

1、 離離 騷騷屈屈 原原 屈原屈原, ,名平名平, ,字原。字原。戰(zhàn)國末期楚國人，楚武戰(zhàn)國末期楚國人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。王熊通之子屈瑕的后代。杰出的杰出的政治家和愛國詩政治家和愛國詩人人。屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。 1953年，他被列為世界四大文化名人之一。（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁) 屈原因出身貴族，屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對輔佐懷王變法圖強，對外堅

2、決主張聯(lián)齊抗秦，外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的國富兵強、威震諸侯的局面。局面。屈原被貶離開國都屈原被貶離開國都 但是由于在內政外交但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉的放逐。流放江南，輾轉流離于沅流離于沅 、湘二水之間。、湘二水之間。頃襄王二十一年頃襄王二十一年(前前278)，秦將白起攻破郢都，屈原秦將白起攻破郢都，屈原悲憤

3、難捱，遂自沉汨羅江，悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。以身殉了自己的政治理想。 端午亦稱端午亦稱端五端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸硕恕钡囊獾囊馑己退己汀俺醭酢毕嗤?，稱相同，稱“端五端五”也就如稱也就如稱“初五初五”；端五的；端五的“五五”字又與字又與“午午”相通，按地支順序推算，五月正是相通，按地支順序推算，五月正是“午午”月。又月。又因午時為因午時為“陽辰陽辰”，所以端五也叫，所以端五也叫“端陽端陽”。五月五日，月、。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱日都是五，故稱重五，也稱重午重午。 迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在迄今

4、為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后才用棕樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的但多為蛟龍所食，后才用棕樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。粽子樣。 作為一位杰出的作為一位杰出的政治家政治家和愛國志士，和愛國志士，屈原愛祖國愛屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧

5、死不屈人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒來感召和哺育著無數(shù)中華兒女。作為一個偉大的詩人，女。作為一個偉大的詩人，他創(chuàng)作了他創(chuàng)作了屈原的作品主要有屈原的作品主要有離騷離騷、天問天問、九九歌歌、招魂招魂、九章九章等不朽詩篇。其中，等不朽詩篇。其中，離騷離騷是屈原的代表作，也是中國是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩漫主義的政治抒情詩。 屈原的出現(xiàn)，屈原的出現(xiàn)，不僅標志不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所

6、開創(chuàng)的新詩體且他所開創(chuàng)的新詩體楚辭，楚辭，突破了突破了詩經詩經的表現(xiàn)形式，的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將一片新天地。后人也因此將楚辭楚辭與與詩經詩經并稱為并稱為“風、騷風、騷” ?！帮L、騷風、騷”是是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同同時，以屈原為代表的楚辭還影時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。響到漢賦的形成。 楚辭楚辭：“蓋屈宋諸騷，皆蓋屈宋諸騷，皆書書楚語，作楚聲，記楚地，名楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可

7、謂之楚辭楚物，故可謂之楚辭.”具有具有濃厚的地方色彩。楚辭中最濃厚的地方色彩。楚辭中最有代表性的作品是有代表性的作品是離騷離騷，所以也稱之為所以也稱之為騷體詩騷體詩。騷體。騷體詩在形式上打破了詩在形式上打破了詩經詩經那種以四言為主的體制，在那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，的筆法，句式長短參差，形句式長短參差，形式比較自由，多用式比較自由，多用“兮兮”字字以助語勢以助語勢，富有抒情成分和，富有抒情成分和浪漫色彩騷體詩的形成，浪漫色彩騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。后世文學影響深遠。 離騷的題旨，司馬遷

8、解釋為“離憂”，“離”遭遇，“騷”憂愁離騷即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句, 2464字,是屈原的思想結晶，是一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。 關于離騷的創(chuàng)作緣由，司馬遷在史記屈原列傳中說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也?！彪x騷就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。是屈原生活歷程的形象記錄, 是屈原面臨個人與國家的厄運，對于過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。 離騷充分表現(xiàn)了他的“美政”理想:圣君賢相的政治和民本思想,熱烈頌揚古代的圣君和賢臣,深刻揭露楚

9、國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸,從而表現(xiàn)了他堅持理想節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神和憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。 屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。 誦讀指導誦讀指導 楚辭楚辭以六、七言為主，兼及四、以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語五、八、九言，并多用楚地口語“兮兮”字。字。朗讀時，要在理解的基礎上，掌握好它的朗讀時，要在理解的基礎上，掌握好它的節(jié)奏特點。以第一節(jié)為例：節(jié)奏特點。以第一節(jié)為例： 帝帝 /高陽高陽/之苗裔兮之苗裔兮 ， 朕朕/皇考皇考/曰曰/伯庸。伯庸。 模仿上面所舉詩句節(jié)奏，朗誦離騷詩章。 朗誦

10、討論下列問題：1、屈原的政治理想是什么？2、如何才能實現(xiàn)此理想？3、屈原在楚國振興中擔當了一個怎樣重要的角色？4、詩人面對著的是一個怎樣的現(xiàn)實？這說明了什么？ 你從詩中讀出詩人什么形象？純潔高大、一身正氣忠君愛國、憂國憂民 課文第二部分運用對比的手法，抒寫憂國憂民的思想感情。課文第二部分運用對比的手法，抒寫憂國憂民的思想感情。 學習學習7-8節(jié)，在橫線上填寫適當內容。節(jié)，在橫線上填寫適當內容。堯舜桀紂說明：堯舜桀紂說明：學習學習9-12節(jié)，用文中詩句填空。節(jié)，用文中詩句填空。一片忠誠一片忠誠一腔熱血一腔熱血親小遠賢親小遠賢不辯忠邪不辯忠邪豈余身之悼殃兮豈余身之悼殃兮耿介耿介昌被昌被任用賢臣的重

11、要作用，從而體現(xiàn)了詩人對任用賢臣的重要作用，從而體現(xiàn)了詩人對王偏信奸臣，疏遠賢臣的指責。王偏信奸臣，疏遠賢臣的指責。對比對比恐皇輿之敗績恐皇輿之敗績余固知謇謇之為患兮余固知謇謇之為患兮忍而不能舍也忍而不能舍也對比荃不察余之中情兮荃不察余之中情兮反信讒而齏怒反信讒而齏怒曰黃昏以為期兮曰黃昏以為期兮羌中道而改路羌中道而改路藝術特色：藝術特色：1、比喻形象，想象瑰麗，富有浪漫主義色彩： 課文大量運用比喻，如詩人用“江離”“秋蘭”來比喻自己博采眾長。而“朝搴陂之木蘭兮，紉秋蘭以為佩 ”兩句則用來比喻詩人堅忍不拔的政治理想，詩人用生動具體的比喻抽象的品質和復雜的事物，大大發(fā)展了詩經的比興手法，體現(xiàn)了詩人

12、高潮的藝術技巧。2、語言精練華美，帶有濃郁的楚國地方色彩。詩中豐富的聯(lián)想，奇特的比喻，形成了絢麗的文采。其中富有楚地特色的“兮”“羌”等語氣詞的運用巧妙靈活，使詩歌帶上了濃郁的楚國地方特色。4、全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復的旋律中進行，具有很強節(jié)奏感。5、詩文中還大量地運用對比手法，來說明君賢國家才能強盛，君庸國家勢必衰微。如“堯舜”和“桀紂”的對比，“黨人”和詩人自己的對比。3、運用了香草美人的名稱來比喻自己、賢士、君主，象征的表現(xiàn)政治的、思想意識方面的抽象的概念，不僅使作品含蓄，富于韻味，而且從直覺上增加了作品

13、的色彩美。 日月同輝，光照千古日月同輝，光照千古 其文約，其辭微，其其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，泥而不滓者也。推此志也，雖于日月爭光可也。雖于日月爭光可也。 史記史記永遠的屈原萬頃重湖悲去國一江千古屬斯人屈原既注意內美修潔，又注意外美修飾，注意外修，所屈原既注意內美修潔，又注意

14、外美修飾，注意外修，所以要采摘花木，披掛香草，高冠長佩，集眾美于一身。以要采摘花木，披掛香草，高冠長佩，集眾美于一身。“奇服奇服”，既是詩人追求外美的表現(xiàn)，亦是潔身自好的，既是詩人追求外美的表現(xiàn)，亦是潔身自好的象征。但詩人更注重的是內美。認為一個人只有具備了象征。但詩人更注重的是內美。認為一個人只有具備了正直、善良、忠誠、公正無私、堅持真理、熱愛祖國這正直、善良、忠誠、公正無私、堅持真理、熱愛祖國這些美德和情操，才是高尚、美好的人；反之，就是卑鄙、些美德和情操，才是高尚、美好的人；反之，就是卑鄙、丑惡的人。一個人只要有了這些美德，就會意志頑強，丑惡的人。一個人只要有了這些美德，就會意志頑強，九

15、死未悔，即使芳澤雜糅，也能做到昭質難虧，永葆美九死未悔，即使芳澤雜糅，也能做到昭質難虧，永葆美妙之青春。妙之青春。 屈原的美政理想屈原的美政理想1對外，聯(lián)齊抗秦，振興民族，謀求統(tǒng)一對內，對外，聯(lián)齊抗秦，振興民族，謀求統(tǒng)一對內，修明法度，舉賢授能，重民惜才，富國強兵修明法度，舉賢授能，重民惜才，富國強兵 2仰慕堯、舜、禹、湯等賢君，而極力排斥夏仰慕堯、舜、禹、湯等賢君，而極力排斥夏啟、后羿、桀、紂等暴君。啟、后羿、桀、紂等暴君。3詩人以他全部生命眷念祖國，熱愛人民，堅詩人以他全部生命眷念祖國，熱愛人民，堅持理想，絕不與丑惡現(xiàn)實同流合污，不向黑持理想，絕不與丑惡現(xiàn)實同流合污，不向黑暗勢力屈服，既決

16、意以身殉國又懷戀故鄉(xiāng)，暗勢力屈服，既決意以身殉國又懷戀故鄉(xiāng)，視死如歸而又思念百姓，集中體現(xiàn)出為祖國視死如歸而又思念百姓，集中體現(xiàn)出為祖國人民而矢志獻身的深沉情懷，從而獲得了他人民而矢志獻身的深沉情懷，從而獲得了他生命最高的審美價值。生命最高的審美價值。 離騷離騷中深沉的憂患意識，中深沉的憂患意識，強烈的愛國情懷對后世的影響：強烈的愛國情懷對后世的影響：1、建安文學所表現(xiàn)的、建安文學所表現(xiàn)的“志深而筆長，慷慨志深而筆長，慷慨而多氣而多氣”。2、李白的牢騷，杜甫的沉郁，、李白的牢騷，杜甫的沉郁，“先天下之先天下之憂而憂憂而憂”的范仲淹，的范仲淹，“但悲不見九洲同但悲不見九洲同”的陸游的陸游3、顧炎武提出、顧炎武提出“天下興亡，匹夫有天下興亡，匹夫有責責”4 4、“憂憤深廣憂憤深廣”的魯迅，等等，等等的魯迅，等等，等等 這些都是憂國之思愛民之情的典型代表。這些都是憂國之思愛民之情的典型代表。離騷離騷美學思想管窺美學思想管窺1 美名：肇錫余以嘉名；