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1、第1頁(yè)共7頁(yè)初一上學(xué)期歷史期中試題及答案初一上學(xué)期歷史期中試題一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分共20分。每小題只有一個(gè)最佳 答案。)2.生活在距今約二十至七十萬(wàn)年前還保留了猿的某些特征但手腳分工明顯能夠制造和使用工具已經(jīng)會(huì)使用天然火。根據(jù)這些 特點(diǎn)請(qǐng)你判斷他屬于A.北京人B.山頂洞人C.半坡人D.大汶口原始居民3.形成后來(lái)華夏族主體的部落是A.黃帝、蚩尤部落Bo炎帝、蚩尤部落C.黃帝、炎帝部落Do黃帝、炎帝和蚩尤部落4.韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)寫(xiě)道:上古之世人民少 而禽獸眾人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。因此古人最需要的是A.學(xué)會(huì)制造工具B.住在山洞里C.懂得用火驅(qū)趕野獸D.過(guò)著群居生活5.制作年代尺可以更
2、有效地學(xué)習(xí)歷史。 下面是小明復(fù)習(xí)夏、商、周更迭知識(shí)時(shí)制作的年代。其中空格部分應(yīng)填A(yù).盤(pán)庚遷殷B.武王伐紂C.平王遷都D.西周滅亡6.在我國(guó)古代人們常以牛、耕作為名、字如孔子的弟子司馬 耕字子牛;晉國(guó)有位大力士姓牛字子耕這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時(shí)備 受第2頁(yè)共7頁(yè)人們推崇。牛耕的使用開(kāi)始于A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.秦漢時(shí)期C.隋唐時(shí)期D.宋元時(shí)期7.它是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。21世紀(jì)來(lái)臨之際它 的仿品作為中國(guó)人民的珍貴禮物獻(xiàn)給了聯(lián)合國(guó)現(xiàn)已被聯(lián)合國(guó)永久 珍藏它是A.四羊方尊B(yǎng).青銅立人像C.人面魚(yú)紋盆D.司母戊鼎8.孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說(shuō)道:中華開(kāi)國(guó)五千年神 州軒轅自古傳創(chuàng)造指南車平定蚩尤亂
3、世界文明唯有我先。孫先生 這里贊揚(yáng)的是A.堯B.黃帝C.炎帝D.大禹9.我國(guó)神話傳說(shuō)中黃帝之后黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹他們都是通過(guò)推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。 歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為A.世襲制B.選舉制C.禪讓制D.分封制10成語(yǔ)退避三舍、紙上談兵分別源自哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng):A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn)B.桂陵之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn)C.城濮之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)D.城濮之戰(zhàn)、牧野之戰(zhàn)11.這是一則寓言故事塞翁失馬的漫畫(huà)。 故事出自 淮南子 人間訓(xùn)中。后人由此得出塞翁失馬安知非福塞翁得馬焉知非禍 的結(jié)論。它所表達(dá)的觀點(diǎn)最接近于第3頁(yè)共7頁(yè)A.老子B.莊子C.孔子D.孟子12.作為一個(gè)時(shí)期的名稱戰(zhàn)國(guó)因
4、戰(zhàn)爭(zhēng)眾多、 爭(zhēng)奪激烈而得名。這一時(shí)期的著名戰(zhàn)役有城濮之戰(zhàn)桂陵之戰(zhàn)長(zhǎng)平之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn)A.B.C.D.13.賈誼的 過(guò)秦論 中以斬木為兵揭竿為旗記述了我國(guó)歷史 上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。發(fā)動(dòng)這次起義的領(lǐng)導(dǎo)人是A.陳勝、項(xiàng)羽B(yǎng).吳廣、項(xiàng)羽C.陳勝、吳廣D.項(xiàng)羽、劉邦14.蘇州的穹窿山地處姑蘇西部為蘇州第一名山素有吳中之巔之稱。此山氣勢(shì)雄偉山色秀美歷史悠長(zhǎng)人文景觀豐富。經(jīng)考證穹 窿山正是當(dāng)年孫武的隱居地并在此完成了一部被譽(yù)為天下第一兵 書(shū)的著作那么這部書(shū)就是A.孫武傳B.孫子兵法C.論語(yǔ)D.孫臏兵法15.據(jù)記載春秋時(shí)期魯國(guó)向周天子朝貢7次其中魯國(guó)國(guó)君親自去的有3次。同時(shí)魯國(guó)卻朝齊11次朝晉20次。這說(shuō)明
5、A.魯國(guó)定期向周天子納貢B.魯國(guó)主動(dòng)與齊晉結(jié)好C.諸侯依附于天子D.周王室地位衰落18它是我國(guó)歷史上最早、規(guī)模最大的包圍殲滅戰(zhàn)此場(chǎng)戰(zhàn)役發(fā)生于最有實(shí)力統(tǒng)一中國(guó)的秦趙兩國(guó)結(jié)果使趙國(guó)遭受了毀滅性的打 擊令秦國(guó)國(guó)力大幅度超越同時(shí)代各國(guó)極大地加速了秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó) 的進(jìn)第4頁(yè)共7頁(yè)程。這場(chǎng)戰(zhàn)役是A.馬陵之戰(zhàn)B.長(zhǎng)平之戰(zhàn)C.牧野之戰(zhàn)D.桂陵之戰(zhàn)19.改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。 通過(guò)變法發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期 最富強(qiáng)的封建國(guó)家是A.秦國(guó)B.齊國(guó)C.燕國(guó)D.趙國(guó)二、判斷題(每題1分正確的寫(xiě)A錯(cuò)誤的寫(xiě)B(tài)共6分)21.約五六千年前的半坡原始居民使用磨制石器居住在干欄式房屋里過(guò)定居生活他們還會(huì)制造陶器簡(jiǎn)單的玉器和原始的樂(lè)器2
6、2.公元前2070年禹建立夏朝這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制 王朝。23.史載: 封建親戚以藩屏周兼制天下立七十一國(guó)。 這反映了 西周實(shí)行分封制。24.兵家鼻祖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的軍事家孫武他著的孫子兵 法是世界上最早的兵書(shū)。25.公元前2年陳勝吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模 的農(nóng)民起義具有革命首創(chuàng)精神。26.我國(guó)象棋上的楚河、漢界所對(duì)應(yīng)的歷史人物是陳勝、吳 廣。三、填空題(每空1分共6分)27.是人和動(dòng)物的根本區(qū)別我國(guó)有文字可考的歷史是從開(kāi)始的。第5頁(yè)共7頁(yè)28.西周為鞏固統(tǒng)治實(shí)行 把土地、人民等分給親屬和功臣封 他們?yōu)椤?9.秦滅六國(guó)以后還統(tǒng)一了文字把_作為全國(guó)規(guī)范文字后來(lái)又推廣筆畫(huà)更為簡(jiǎn)單的_
7、。31.中國(guó)歷史上一直把秦皇、漢武并稱。兩人在鞏固政權(quán)、維 護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面都做盛了很大月基的嘗試。閱讀下列材料回答問(wèn) 題。材料一材料二臣愚以為諸不在六藝(六經(jīng))之科、孔子之術(shù)者皆絕其 道勿使并進(jìn)。邪僻之說(shuō)滅息然后統(tǒng)紀(jì)可一民之所從矣。一一漢 書(shū)董仲舒?zhèn)髡?qǐng)回答:2)材料二中董仲舒向漢武帝提出了怎樣的建議這一建議被采 納后對(duì)儒家學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了什么影響(3)秦始皇、漢武帝對(duì)儒家思想的態(tài)度雖然不同但相同目的是什么(4)概括指出兩位封建帝王在我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中所起的共同作用。32.閱讀下列材料回答問(wèn)題。材料一他生活在春秋晚期30歲左右便收徒講學(xué)前后從事教 育40多年。相傳他有弟子3 000人其中出名的有72人
8、。他有關(guān) 教育思想和教學(xué)方法的許多言論成為后世傳頌的格言。他提倡道 之以德齊第6頁(yè)共7頁(yè)之以禮主張為政以德。材料二他生活在戰(zhàn)國(guó)末期是荀子的學(xué)生他強(qiáng)調(diào)法治并提出事在四方要在中央;圣人執(zhí)要四方來(lái)效的理論。(1)材料一、二中的他分別指的是誰(shuí)他們各屬于諸子百家中的哪一學(xué)派(2)請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言指出材料一中他的歷史地位并列出三條與他有關(guān)的教育方面的成就或主張。(3)材料一、二中的他在治理國(guó)家的問(wèn)題上主張有何不同試聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)治國(guó)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。初一上學(xué)期歷史期中試題答案一、選擇I- 10 AACDB ADBCCII- 20 ABCBC DABAA二、判斷21-26 BAABAB三、填空27.能不能制造工具商朝28.分封制諸侯29.小篆隸書(shū)四、材料30.秦楚齊燕第7頁(yè)共7頁(yè)晉(3)長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦國(guó)趙國(guó)31. (1)專制主義中央集權(quán)制度(君主專制中央集權(quán)制);焚書(shū)坑儒。(2)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù);使儒家學(xué)說(shuō)成為封建正統(tǒng)思想。(3)加強(qiáng)中央集權(quán)鞏固統(tǒng)治。(4)推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。32. (1)分別是孔子、韓非。各屬于儒家、法家。(2)歷史地位: 是大思想家、 大教育家儒家學(xué)派的創(chuàng)始人對(duì)后 世有深遠(yuǎn)影響。創(chuàng)辦私學(xué)廣收門徒;注意因材施教;教育學(xué)生要有 老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛好學(xué);要求學(xué)生溫故而知新等。(3)不同: 孔子主張為政以德; 韓非提倡法治提出建立君主專
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