高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第10課 梨園春秋課件3 岳麓版必修3-岳麓版高一必修3歷史課件

1、課標(biāo)要求課標(biāo)要求: : 了解中國戲曲產(chǎn)生和發(fā)展的大概了解中國戲曲產(chǎn)生和發(fā)展的大概歷程，知道歷程，知道京劇京劇等劇種的藝術(shù)成就。等劇種的藝術(shù)成就。第第 10 10 課課唐玄宗唐玄宗 梨園梨園“梨園梨園”最初是皇家禁苑中與棗園、桃園、櫻桃園并存的最初是皇家禁苑中與棗園、桃園、櫻桃園并存的一個(gè)一個(gè)果木園果木園。園中設(shè)有酒亭球場等，是供帝后、皇戚、貴臣。園中設(shè)有酒亭球場等，是供帝后、皇戚、貴臣宴飲宴飲游樂的場所游樂的場所。唐玄宗李隆基唐玄宗李隆基既知音律，又酷愛法曲，因此選坐部既知音律，又酷愛法曲，因此選坐部伎子弟三百，教于梨園伎子弟三百，教于梨園, ,由此可知梨園由一個(gè)單純的果木園圃，由此可知梨園由

2、一個(gè)單純的果木園圃，逐漸成為唐代玄宗時(shí)宮廷所設(shè)的訓(xùn)練樂工的機(jī)構(gòu)。逐漸成為唐代玄宗時(shí)宮廷所設(shè)的訓(xùn)練樂工的機(jī)構(gòu)。后世遂將戲曲后世遂將戲曲界習(xí)稱為梨園界或梨園行，戲曲演員稱為梨園弟子界習(xí)稱為梨園界或梨園行，戲曲演員稱為梨園弟子。 聽，判斷聽，判斷（粵劇、黃梅戲、潮劇、京?。ɑ泟?、黃梅戲、潮劇、京?。┧麄冇惺裁聪嗤c(diǎn)？他們有什么相同點(diǎn)？這就是戲曲這就是戲曲一、一、源頭源頭 儺儺二、二、形成形成宋南戲宋南戲三、三、成熟成熟元雜劇與昆曲元雜劇與昆曲四、四、繁盛繁盛國粹京劇國粹京劇梳理中國古代戲曲發(fā)展的歷史線索梳理中國古代戲曲發(fā)展的歷史線索【思考思考】在原始社會，原始在原始社會，原始人類遇到一些可怕的事情

3、總?cè)祟愑龅揭恍┛膳碌氖虑榭偸菤w于一種無形的力量，認(rèn)是歸于一種無形的力量，認(rèn)為是為是“鬼鬼”、“怪怪”作祟，作祟，在這種情況下，怎么辦？在這種情況下，怎么辦？ 以可怕的形象來驅(qū)逐惡魔，于是形成了一種巫術(shù)儀式以可怕的形象來驅(qū)逐惡魔，于是形成了一種巫術(shù)儀式“儺儺” 。 為什么為什么? ?上古時(shí)代，由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，人類生存環(huán)境惡劣。人們通上古時(shí)代，由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，人類生存環(huán)境惡劣。人們通過娛神來祈求神靈保佑，獲得豐收和狩獵勝利。過娛神來祈求神靈保佑，獲得豐收和狩獵勝利。 第第1010課課 梨園春秋梨園春秋 一、源頭一、源頭 儺儺穿戴絢麗服飾、載歌載舞穿戴絢麗服飾、載歌載舞是儺和戲曲的共同點(diǎn)。是

4、儺和戲曲的共同點(diǎn)。隨著宗教色彩的淡化，隨著宗教色彩的淡化， 逐漸代替逐漸代替巫師巫師，表演，表演目的由目的由娛神娛神轉(zhuǎn)向轉(zhuǎn)向 ，這樣，這樣巫術(shù)儀式巫術(shù)儀式就轉(zhuǎn)化就轉(zhuǎn)化成成 。所以，。所以，儺戲是我國最古老的戲儺戲是我國最古老的戲曲源頭之一。曲源頭之一。 【討論討論】儺與戲曲儺與戲曲有什么共同點(diǎn)？儺怎樣演變成戲曲？有什么共同點(diǎn)？儺怎樣演變成戲曲？ 相異？相異？相同？相同？演員演員娛人娛人戲曲表演戲曲表演 第第1010課課 梨園春秋梨園春秋 一、源頭一、源頭 儺儺 第第1010課課 梨園春秋梨園春秋 一、源頭一、源頭 儺儺 二、形成二、形成宋代南戲宋代南戲宋代宋代南戲南戲概念：概念：兩宋之際兩宋之

5、際, ,在浙江的在浙江的溫州溫州以及以及福建的泉州福建的泉州、福福州一帶州一帶, ,流行一種戲劇形式流行一種戲劇形式, ,人們稱之為人們稱之為南戲南戲. .1.1.背景背景: :(1)(1)經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)：城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 (2)(2)階層：階層：市民階層的壯大市民階層的壯大(3)(3)基礎(chǔ)：基礎(chǔ)：通俗文化的發(fā)展通俗文化的發(fā)展 第第1010課課 梨園春秋梨園春秋 一、源頭一、源頭 儺儺 二、二、 形成形成宋代南戲宋代南戲“南宋初年為避金兵，北方士紳平民紛紛來到溫州，城市人口與日俱增，商業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，各種民間藝術(shù)發(fā)展，南戲產(chǎn)生?！?從材料分析南戲產(chǎn)生的原因。材料：材料： 宋人周密宋人

6、周密癸辛雜識癸辛雜識記載，溫州樂清縣有個(gè)叫祖記載，溫州樂清縣有個(gè)叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府，祖杰行賄于官府，杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府，祖杰行賄于官府，官府不但不治他的罪，反而將告狀人治罪下獄。在這種情況官府不但不治他的罪，反而將告狀人治罪下獄。在這種情況下民間藝人將之寫成戲文上演，廣為宣傳，造成社會輿論壓下民間藝人將之寫成戲文上演，廣為宣傳，造成社會輿論壓力，最后惡霸和尚被治罪。力，最后惡霸和尚被治罪。思考南戲主要流行于社會中的哪個(gè)階層？有什么社會功能？思考南戲主要流行于社會中的哪個(gè)階層？有什么社會功能？ 南戲主要在民間流行，一般由民間藝人或者下南戲主要在民間流行，一般由

7、民間藝人或者下層知識分子創(chuàng)作，劇目多表現(xiàn)民間故事，表達(dá)了勞層知識分子創(chuàng)作，劇目多表現(xiàn)民間故事，表達(dá)了勞動人民的愿望和要求。動人民的愿望和要求。 第第1010課課 梨園春秋梨園春秋 一、源頭一、源頭 儺儺 二、形成二、形成宋代南戲宋代南戲 1.1.背景背景 2.2.特點(diǎn)特點(diǎn)1.1.背景背景2.2.特點(diǎn)特點(diǎn) 第第1010課課 梨園春秋梨園春秋 一、源頭一、源頭 儺儺 二、形成二、形成宋代南戲宋代南戲(1)(1)一般由民間藝人創(chuàng)作一般由民間藝人創(chuàng)作(2) (2) 民間流行民間流行(3) (3) 揭露社會黑暗揭露社會黑暗浙江永嘉昆劇傳習(xí)所演出的浙江永嘉昆劇傳習(xí)所演出的張協(xié)狀元張協(xié)狀元劇照劇照張協(xié)狀元張

8、協(xié)狀元是中國是中國最早最早的南戲劇本的南戲劇本 浙江永嘉昆劇傳習(xí)所演出的浙江永嘉昆劇傳習(xí)所演出的殺狗記殺狗記劇照劇照殺狗記殺狗記是南戲的傳統(tǒng)劇本之一是南戲的傳統(tǒng)劇本之一 元雜劇元雜劇山西洪洞廣勝寺元代雜劇壁畫山西洪洞廣勝寺元代雜劇壁畫 第第1010課課 梨園春秋梨園春秋 一、源頭一、源頭 儺儺 二、形成二、形成 宋代南戲宋代南戲 三、成熟三、成熟 元雜劇與昆曲元雜劇與昆曲 1.元雜劇元雜?。?）背景）背景 城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大 知識分子地位低下知識分子地位低下“八娼九儒十丐八娼九儒十丐”之說之說 一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、 六工

9、、七獵、八娼、六工、七獵、八娼、九儒九儒、十丐、十丐西廂記西廂記，元雜劇代表作家，是我國戲劇，元雜劇代表作家，是我國戲劇史上史上最早最偉大的戲劇作家最早最偉大的戲劇作家。元代社會。元代社會矛盾十分尖銳，他不滿社會現(xiàn)實(shí)，借雜矛盾十分尖銳，他不滿社會現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部。多部。竇娥竇娥冤冤是我國十大古典悲劇之一。是我國十大古典悲劇之一。1956年，年，他的名字被列入世界文化名人之列。他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆當(dāng)

10、一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語反映了他的個(gè)關(guān)漢卿此語反映了他的個(gè)性。被譽(yù)為性。被譽(yù)為“元曲的第一家元曲的第一家”、曲圣、曲圣、東方的莎士比亞東方的莎士比亞. 第第1010課課 梨園春秋梨園春秋 一、源頭一、源頭 儺儺 二、形成二、形成 宋代南戲宋代南戲 三、成熟三、成熟 元雜劇與昆曲元雜劇與昆曲 1.元雜劇元雜?。?）背景）背景（2）代表：）代表：關(guān)漢卿關(guān)漢卿竇娥冤竇娥冤 王實(shí)甫王實(shí)甫西廂記西廂記 關(guān)漢卿關(guān)漢卿竇娥冤竇娥冤王實(shí)甫王實(shí)甫西廂記西廂記 西廂記西廂記是元雜是元雜劇作品中最為杰出的劇作品中最為杰出的經(jīng)典，第一次在經(jīng)典，第一次在“存存天理，滅人欲天理，滅人欲”的封的封建社會響亮地喊出建社會響亮

11、地喊出“愿天下有情人終成愿天下有情人終成眷屬！眷屬！”的口號。的口號。 一個(gè)弱小無助的寡一個(gè)弱小無助的寡 婦婦在流氓惡棍的坑害下被誣在流氓惡棍的坑害下被誣為為“藥死公公藥死公公”而斬首示而斬首示眾的故事，它反映了昏官眾的故事，它反映了昏官的貪贓枉法，當(dāng)時(shí)社會的的貪贓枉法，當(dāng)時(shí)社會的不公正性。不公正性。 地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)堪賢地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)堪賢愚枉做天！愚枉做天！ 第第1010課課 梨園春秋梨園春秋 一、源頭一、源頭 儺儺 二、形成二、形成 宋代南戲宋代南戲 三、成熟三、成熟 元雜劇與昆曲元雜劇與昆曲 1.元雜劇元雜?。?）背景）背景（2）代表）代表 （3）特

12、點(diǎn)）特點(diǎn) 把詩詞、歌唱、舞蹈、對白、把詩詞、歌唱、舞蹈、對白、 音樂等多種表演形式相結(jié)合，音樂等多種表演形式相結(jié)合， 有有完整的故事情節(jié)完整的故事情節(jié)和角色配合和角色配合【思考思考】: :為什么說為什么說元雜劇標(biāo)志著中國古元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲的代戲曲的成熟成熟？ 第第1010課課 梨園春秋梨園春秋 一、源頭一、源頭 儺儺 二、形成二、形成 宋代南戲宋代南戲 三、成熟三、成熟 元雜劇與昆曲元雜劇與昆曲 1.元雜劇元雜劇 2.昆曲昆曲昆曲昆曲百戲之祖百戲之祖昆曲昆曲，原名，原名“昆昆腔腔”，是我國傳統(tǒng)，是我國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇戲曲中最古老的劇種之一，元末明初種之一，元末明初產(chǎn)生于產(chǎn)生于江蘇昆

13、山江蘇昆山一一帶，著名的劇目有帶，著名的劇目有湯顯祖的湯顯祖的牡丹牡丹亭亭、南柯記南柯記，朱素臣的朱素臣的十五十五貫貫，孔尚任的，孔尚任的桃花扇桃花扇，洪昇，洪昇的的長生殿長生殿等。等。 湯顯祖自幼好學(xué)，博覽群湯顯祖自幼好學(xué)，博覽群書，除精通古文詩詞外，對諸書，除精通古文詩詞外，對諸子百家、天文地理、醫(yī)藥卜巫子百家、天文地理、醫(yī)藥卜巫也無不通曉，早年即有文名。也無不通曉，早年即有文名。34歲中進(jìn)士后任南京太常寺博歲中進(jìn)士后任南京太常寺博士，士，5年后升為禮部主事。不年后升為禮部主事。不久，因上疏揭露時(shí)政弊端，諷久，因上疏揭露時(shí)政弊端，諷諫明神宗，被貶為廣東徐聞縣諫明神宗，被貶為廣東徐聞縣典史，

14、后改任浙江遂昌知縣但典史，后改任浙江遂昌知縣但遭到政敵中傷，遂辭職還鄉(xiāng)，遭到政敵中傷，遂辭職還鄉(xiāng)，在玉茗堂專事寫作。著有傳奇在玉茗堂專事寫作。著有傳奇作品作品紫釵記紫釵記 還魂記還魂記（即（即牡丹亭牡丹亭）邯鄲記邯鄲記南柯記南柯記4種，合稱種，合稱臨川臨川四夢四夢。湯顯祖和湯顯祖和牡丹亭牡丹亭牧丹亭牧丹亭的女主角杜麗娘是的女主角杜麗娘是福建南安郡太守的女兒，天生福建南安郡太守的女兒，天生麗質(zhì)，自幼接受封建倫理道德麗質(zhì)，自幼接受封建倫理道德教育，后讀了教育，后讀了詩經(jīng)詩經(jīng)中的愛中的愛情詩篇，激起了她對愛情的憧情詩篇，激起了她對愛情的憧憬，在夢中與一少年幽會，夢憬，在夢中與一少年幽會，夢醒后因相思

15、得病，懨懨而亡。醒后因相思得病，懨懨而亡。廣州書生柳夢梅去臨安應(yīng)試，廣州書生柳夢梅去臨安應(yīng)試，路經(jīng)南安郡，拾得杜麗娘畫像，路經(jīng)南安郡，拾得杜麗娘畫像，伸為愛慕，得杜麗娘幽魂再現(xiàn)，伸為愛慕，得杜麗娘幽魂再現(xiàn)，一見鐘情，訂立婚約。冥府判一見鐘情，訂立婚約。冥府判官同情杜麗娘的遭遇，讓他死官同情杜麗娘的遭遇，讓他死而復(fù)生，后來幾經(jīng)曲折，終于而復(fù)生，后來幾經(jīng)曲折，終于與柳夢梅結(jié)為終身伴侶。與柳夢梅結(jié)為終身伴侶。牡丹亭牡丹亭劇照劇照昆曲昆曲桃花扇桃花扇劇照劇照桃花扇桃花扇劇照劇照“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，酸酸楚楚無人怨。酸酸楚楚無人怨?！?牡丹亭牡丹亭“良

16、辰美景奈何天，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船煙波畫船是那是那處曾相見，相看儼處曾相見，相看儼然，早難道這好處然，早難道這好處相逢無一言？相逢無一言？” 牡丹亭牡丹亭昆曲的特點(diǎn)：昆曲的特點(diǎn)： 載歌載舞載歌載舞, ,無聲不歌無聲不歌, ,無無樂不舞樂不舞; ; 聲腔婉轉(zhuǎn)，極其細(xì)膩，聲腔婉轉(zhuǎn)，極其細(xì)膩，格律、宮腔極其考究格律、宮腔極其考究; ; 故事至情至性故事至情至性. . 成為融詩、樂、成為融詩、樂、歌、舞、戲于一歌、舞、戲于一爐的表演藝術(shù)爐的表演藝術(shù) 第第1010課課 梨園春秋梨園春秋 一、源頭一、源頭 儺儺

17、 二、形成二、形成 宋代南戲宋代南戲 三、成熟三、成熟 元雜劇與昆曲元雜劇與昆曲 1.元雜劇元雜劇 2.昆曲昆曲（3）影響：）影響：“百戲之祖百戲之祖” ？湯顯祖湯顯祖牡丹亭牡丹亭（2）特點(diǎn)：）特點(diǎn)：（1）代表人物及代表作：）代表人物及代表作：明中后期，熔詩、樂、歌、舞、戲于一爐的昆曲風(fēng)靡大江明中后期，熔詩、樂、歌、舞、戲于一爐的昆曲風(fēng)靡大江南北，發(fā)展成南北，發(fā)展成全國性的劇種全國性的劇種，對京劇、川劇、湘劇、越劇，對京劇、川劇、湘劇、越劇和黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。和黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文辭典雅華美，寓意深切，文辭典雅華美，寓意深切，講究格律

18、板眼講究格律板眼京劇京劇 乾隆五十五年，即公元乾隆五十五年，即公元17901790年，年，為慶祝乾隆的八十壽辰，徽班為慶祝乾隆的八十壽辰，徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝，帶來了與昆曲皆然進(jìn)京獻(xiàn)藝，帶來了與昆曲皆然不同的一種地方曲調(diào)徽調(diào)，給不同的一種地方曲調(diào)徽調(diào)，給京城觀眾以耳目一新之感。而京城觀眾以耳目一新之感。而后，四喜、和春、春臺等徽班后，四喜、和春、春臺等徽班相繼進(jìn)京，稱為相繼進(jìn)京，稱為“四大徽班四大徽班”?；照{(diào)以其通俗質(zhì)樸之氣贏得了徽調(diào)以其通俗質(zhì)樸之氣贏得了京城關(guān)眾的歡迎，從此在京城京城關(guān)眾的歡迎，從此在京城扎下了根。道光年間扎下了根。道光年間“徽漢合徽漢合流流”，后兼收其他民間曲調(diào)的，后兼收其他民間曲

19、調(diào)的唱腔、劇目和表演方式終于形唱腔、劇目和表演方式終于形成了一個(gè)新的劇種成了一個(gè)新的劇種京劇京劇。 第第1010課課 梨園春秋梨園春秋 一、源頭一、源頭 儺儺 二、形成二、形成 宋代南戲宋代南戲 三、成熟三、成熟 元雜劇與昆曲元雜劇與昆曲 四、鼎盛四、鼎盛 國粹京劇國粹京劇既然叫既然叫“京劇京劇”，我們能不能認(rèn)為京劇就是北京地，我們能不能認(rèn)為京劇就是北京地區(qū)土生土長的戲曲形式？如果不能，那為什么叫京??？區(qū)土生土長的戲曲形式？如果不能，那為什么叫京?。克?、鼎盛四、鼎盛京劇京劇1. 1. 背景背景 明清時(shí)期，北京是全國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，戲曲的明清時(shí)期，北京是全國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，戲曲的

20、繁榮是為了滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂繁榮是為了滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂需要。如果京城要搞什么慶典活動，就更成為各戲種展示自己需要。如果京城要搞什么慶典活動，就更成為各戲種展示自己的良機(jī)。的良機(jī)。 京劇不是北京的地方戲，而是在眾多地方戲曲的基礎(chǔ)上博京劇不是北京的地方戲，而是在眾多地方戲曲的基礎(chǔ)上博采眾長逐漸形成的。因?yàn)樗窃诒本┬纬刹⒆畛踉诒本┝餍?，采眾長逐漸形成的。因?yàn)樗窃诒本┬纬刹⒆畛踉诒本┝餍校员环Q為所以被稱為“京劇京劇”。為什么這些戲種都要到北京表演？為什么這些戲種都要到北京表演？ 第第1010課課 梨園春秋梨園春秋 一、源頭一、源頭 儺儺 二

21、、形成二、形成 宋代南戲宋代南戲 三、成熟三、成熟 元雜劇與昆曲元雜劇與昆曲 四、鼎盛四、鼎盛 國粹京劇國粹京劇1、背景、背景（1）明清時(shí)期，北京成為休閑文化中心）明清時(shí)期，北京成為休閑文化中心（2）統(tǒng)治者政策）統(tǒng)治者政策（3）昆曲衰落）昆曲衰落（4）徽班進(jìn)京（內(nèi)部因素）徽班進(jìn)京（內(nèi)部因素） 第第1010課課 梨園春秋梨園春秋 一、源頭一、源頭 儺儺 二、形成二、形成 宋代南戲宋代南戲 三、成熟三、成熟 元雜劇與昆曲元雜劇與昆曲 四、鼎盛四、鼎盛 國粹京劇國粹京劇1、背景、背景2、形成、形成 （1）契機(jī)：）契機(jī)：乾隆年間乾隆年間徽班進(jìn)京徽班進(jìn)京 （2）形成）形成：道光年間道光年間“徽漢合流徽漢

22、合流” （3）成熟）成熟： “同光十三絕同光十三絕”同光十三絕同光十三絕：描繪了清代同治、光緒年間的：描繪了清代同治、光緒年間的1313位位昆曲、京劇名家。昆曲、京劇名家。自左至右：郝蘭田（自左至右：郝蘭田（行路訓(xùn)子行路訓(xùn)子康氏）；張勝奎（康氏）；張勝奎（一捧雪一捧雪莫成）；莫成）；梅巧玲（梅巧玲（雁門關(guān)雁門關(guān)蕭太后）；劉趕三（蕭太后）；劉趕三（探親家探親家鄉(xiāng)下媽媽）；余紫云鄉(xiāng)下媽媽）；余紫云（彩樓配彩樓配王寶釧）；程長庚（王寶釧）；程長庚（群英會群英會魯肅）；徐小香（魯肅）；徐小香（群英會群英會周瑜）；時(shí)小福（周瑜）；時(shí)小福（桑園會桑園會羅敷）；楊鳴玉（羅敷）；楊鳴玉（思志誠思志誠閔天亮）；

23、盧閔天亮）；盧勝奎（勝奎（戰(zhàn)北原戰(zhàn)北原諸葛亮）；朱蓮芬（諸葛亮）；朱蓮芬（玉簪記玉簪記陳妙常）；譚鑫培陳妙常）；譚鑫培（惡虎村惡虎村黃天霸）；楊月樓（黃天霸）；楊月樓（四郎探母四郎探母楊延輝）。楊延輝）。 第第1010課課 梨園春秋梨園春秋 一、源頭一、源頭 儺儺 二、形成二、形成 宋代南戲宋代南戲 三、成熟三、成熟 元雜劇與昆曲元雜劇與昆曲 四、鼎盛四、鼎盛 國粹京劇國粹京劇1、背景、背景2、形成、形成3、特點(diǎn)、特點(diǎn)京劇的四大行當(dāng)京劇的四大行當(dāng)生（男性）生（男性）小生小生老生老生武生武生娃娃生娃娃生旦（女性）旦（女性）正旦（青衣）正旦（青衣）花旦花旦武旦武旦老旦老旦閨旦閨旦凈（男性花臉）凈（

24、男性花臉）銅錘銅錘花臉花臉架子架子花臉花臉二花二花臉臉丑（丑角）丑（丑角）文丑文丑武丑武丑三花三花臉臉“旦旦”分青衣、花旦、武旦、老旦、閨旦等角色。全為女性。分青衣、花旦、武旦、老旦、閨旦等角色。全為女性。青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色?；ǖ簽榍嗄昊蛑心昱?，性格活潑或潑辣放蕩，常帶點(diǎn)喜劇色彩花旦：為青年或中年女性，性格活潑或潑辣放蕩，常帶點(diǎn)喜劇色彩 武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。閨旦：指扮演未出嫁的閨閣少女閨旦：指扮演未出嫁的閨閣少女 生（男

25、性）生（男性）小生小生老生老生武生武生娃娃生娃娃生旦（女性）旦（女性）正旦（青衣）正旦（青衣）花旦花旦武旦武旦老旦老旦閨旦閨旦凈（男性花臉）凈（男性花臉）銅錘銅錘花臉花臉架子架子花臉花臉武花武花臉臉 丑（丑角）丑（丑角）文丑文丑武丑武丑三花三花臉臉 凈又叫花臉：大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上凈又叫花臉：大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異有些特異的的男性人物。扮演凈的演員，根據(jù)人物性格、品質(zhì)、相貌的不同，男性人物。扮演凈的演員，根據(jù)人物性格、品質(zhì)、相貌的不同，要用紅、黑、白、黃、紫、綠、藍(lán)等顏色按固定的圖案，進(jìn)行要用紅、黑、白、黃、紫、綠、藍(lán)等顏色按固定的圖案，進(jìn)行面部化妝面部化妝，音色洪亮，風(fēng)

26、格粗獷。，音色洪亮，風(fēng)格粗獷。 以唱為主的被稱銅錘花臉以唱為主的被稱銅錘花臉( (正凈正凈) )，以功架、念白、做表為，以功架、念白、做表為主的稱架子花臉主的稱架子花臉( (副凈副凈) )，以武打，翻跌為主的稱武花臉，以武打，翻跌為主的稱武花臉 ( (武凈武凈) )京劇的藝術(shù)特色京劇的藝術(shù)特色綜合性綜合性進(jìn)行內(nèi)心情感進(jìn)行內(nèi)心情感抒發(fā)或敘事的抒發(fā)或敘事的主要方式主要方式人物間對人物間對白或獨(dú)白白或獨(dú)白對演員的身段、表對演員的身段、表情、氣派、風(fēng)度等情、氣派、風(fēng)度等表演的總稱表演的總稱戰(zhàn)斗場面的表現(xiàn)手段戰(zhàn)斗場面的表現(xiàn)手段唱腔中的韻律，和古代詩歌唱腔中的韻律，和古代詩歌的韻律一致的韻律一致京劇的藝術(shù)

27、特色京劇的藝術(shù)特色寫意性寫意性舞臺布置的寫意舞臺布置的寫意一桌二椅一桌二椅桌椅具體指什么，起決定作用的是演員表演桌椅具體指什么，起決定作用的是演員表演人物化妝的寫意人物化妝的寫意戲曲臉譜戲曲臉譜觀眾睹臉則知其人觀眾睹臉則知其人A.A.紅色：紅色：忠勇俠義；忠勇俠義；B.B.紫色：剛正威嚴(yán)；不媚權(quán)貴剛正威嚴(yán)；不媚權(quán)貴C.C.白色：白色：一種是用于童顏鶴發(fā)一種是用于童顏鶴發(fā)的英雄、將官，一種是奸兇武的英雄、將官，一種是奸兇武人；再一種剛愎成性；人；再一種剛愎成性；D.D.黑色：鐵面無私，勇猛而智鐵面無私，勇猛而智慧；慧； E.E. 黃色：驍勇兇暴；驍勇兇暴；F.F. 藍(lán)色：剛強(qiáng)：剛強(qiáng),驍勇,有心計(jì)

28、G.G.綠色勇猛莽撞；. . 人物服飾的寫意人物服飾的寫意長袖善舞長袖善舞忽略季節(jié)、時(shí)代等特點(diǎn)，只考慮與人物塑造的相關(guān)性及可舞性忽略季節(jié)、時(shí)代等特點(diǎn)，只考慮與人物塑造的相關(guān)性及可舞性服裝是綜合了唐、宋、明、清等不同時(shí)期服飾特點(diǎn)加以美化服裝是綜合了唐、宋、明、清等不同時(shí)期服飾特點(diǎn)加以美化的成果。的成果。簡約之美，可以與書法和國畫藝術(shù)相呼應(yīng)簡約之美，可以與書法和國畫藝術(shù)相呼應(yīng)舞臺行動的寫意舞臺行動的寫意有話則長，無話則短有話則長，無話則短不取決于生活實(shí)際，而取決于人物和情節(jié)的需要不取決于生活實(shí)際，而取決于人物和情節(jié)的需要京劇的比擬、象征的特色，也是古典文學(xué)常用的修辭手法京劇的比擬、象征的特色，也是

29、古典文學(xué)常用的修辭手法3 3、特點(diǎn)、特點(diǎn)（1 1）角色：生旦凈丑四大行當(dāng)）角色：生旦凈丑四大行當(dāng)（2 2）手法：唱念做打四種形式；）手法：唱念做打四種形式；綜合性綜合性（3 3）舞臺、化妝、服飾：）舞臺、化妝、服飾：寫意性寫意性（4 4）表演：）表演：虛實(shí)性、程式化虛實(shí)性、程式化（5 5）伴奏：管弦樂和打擊樂器）伴奏：管弦樂和打擊樂器4 4、地位：、地位： “國粹國粹”、傳統(tǒng)文化、人類文化精華、傳統(tǒng)文化、人類文化精華京劇為什么被稱為國粹京劇為什么被稱為國粹 京劇藝術(shù)集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。中國戲曲文化源京劇藝術(shù)集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。中國戲曲文化源遠(yuǎn)流長，從兩千年前的遠(yuǎn)流長，從兩千

30、年前的漢代樂舞漢代樂舞，到，到唐代的梨園百戲唐代的梨園百戲，再到，再到宋代宋代的南劇的南劇，明清的昆曲明清的昆曲，都為京劇的形成提供了充足的養(yǎng)分。京劇，都為京劇的形成提供了充足的養(yǎng)分。京劇形成的過程，也是京劇在中國傳統(tǒng)文化中形成的過程，也是京劇在中國傳統(tǒng)文化中海納百川海納百川的過程。京劇的過程。京劇不僅繼承了古代戲曲的精髓，還在不僅繼承了古代戲曲的精髓，還在徽劇徽劇的基礎(chǔ)上融合了的基礎(chǔ)上融合了秦腔、漢秦腔、漢劇劇等眾多古老劇種的藝術(shù)因素和特點(diǎn)。因此，京劇雖然只有一百等眾多古老劇種的藝術(shù)因素和特點(diǎn)。因此，京劇雖然只有一百多年的歷史，但它的精神核心卻是兩千年的中國文化。此外，京多年的歷史，但它的精

31、神核心卻是兩千年的中國文化。此外，京劇藝術(shù)與劇藝術(shù)與詩詞、書法、繪畫詩詞、書法、繪畫等古典藝術(shù)和中國人的審美情趣相互等古典藝術(shù)和中國人的審美情趣相互輝映，比如輝映，比如京劇的簡約之美，可以與書法和國畫藝術(shù)相呼應(yīng)；京京劇的簡約之美，可以與書法和國畫藝術(shù)相呼應(yīng)；京劇的比擬、象征的特色，也是古典文學(xué)常用的修辭手法；京劇唱劇的比擬、象征的特色，也是古典文學(xué)常用的修辭手法；京劇唱腔中的韻律，和古代詩歌的韻律一致；就連京劇的服裝也是綜合腔中的韻律，和古代詩歌的韻律一致；就連京劇的服裝也是綜合了唐、宋、明、清等不同時(shí)期服飾特點(diǎn)加以美化的成果。了唐、宋、明、清等不同時(shí)期服飾特點(diǎn)加以美化的成果。所以，所以，京劇

32、已不僅僅是一個(gè)劇種，它更是中華文明的百科全書！京劇已不僅僅是一個(gè)劇種，它更是中華文明的百科全書！ ？ 配樂美，配樂美， 唱腔美，唱腔美， 動作美，動作美， 服裝美，服裝美， 布景美，布景美， 化妝美，化妝美， 唱詞美唱詞美京劇美在何處？京劇美在何處？我們生活在一個(gè)實(shí)用功我們生活在一個(gè)實(shí)用功利主義盛行的社會，做利主義盛行的社會，做任何事似乎都要算計(jì)其任何事似乎都要算計(jì)其利害關(guān)系，于是，鑒賞利害關(guān)系，于是，鑒賞力的養(yǎng)成和審美式的閱力的養(yǎng)成和審美式的閱讀似乎就有了不合時(shí)宜讀似乎就有了不合時(shí)宜之嫌。之嫌。 課堂小結(jié)：課堂小結(jié)：原始時(shí)代原始時(shí)代儺儺(巫術(shù)儀式巫術(shù)儀式)宋代宋代南戲南戲(形成形成)元代元代

33、雜劇雜劇(成熟成熟)明代明代昆曲昆曲（百戲之祖）（百戲之祖） 清代清代京劇京劇(巔峰巔峰)課堂小結(jié)：課堂小結(jié)：影響戲曲發(fā)展的因素：影響戲曲發(fā)展的因素：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市經(jīng)濟(jì)的繁榮商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市經(jīng)濟(jì)的繁榮市民階層的興起市民階層的興起統(tǒng)治者的重視統(tǒng)治者的重視藝術(shù)家們的努力藝術(shù)家們的努力 中國古代戲曲盛衰的規(guī)律：中國古代戲曲盛衰的規(guī)律：由低級到高級由低級到高級, ,由簡單到復(fù)雜由簡單到復(fù)雜思考：思考： 說唱臉譜說唱臉譜藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳叫喳喳，喳喳哇，喳喳哇說實(shí)話京

34、劇臉譜本來確實(shí)挺好看說實(shí)話京劇臉譜本來確實(shí)挺好看可唱的說的全是方言怎么聽也不懂可唱的說的全是方言怎么聽也不懂慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天, ,樂隊(duì)伴奏一聽光是鑼鼓家伙樂隊(duì)伴奏一聽光是鑼鼓家伙嚨個(gè)哩個(gè)三大件，這怎么能夠跟上時(shí)代趕上潮流，吸引當(dāng)代小嚨個(gè)哩個(gè)三大件，這怎么能夠跟上時(shí)代趕上潮流，吸引當(dāng)代小青年青年老爺爺你別生氣老爺爺你別生氣, ,允許我分辯允許我分辯就算是山珍海味老吃也會煩就算是山珍海味老吃也會煩, ,藝術(shù)與時(shí)代不能離太遠(yuǎn)藝術(shù)與時(shí)代不能離太遠(yuǎn)要革新要發(fā)展要革新要發(fā)展, ,哇呀呀哇呀呀讓那老的少的男的女的大家都愛看讓那老的少的男的女的大家都愛看民族遺產(chǎn)一代一代往下

35、傳民族遺產(chǎn)一代一代往下傳 思考：思考： 京劇如何革新發(fā)展京劇如何革新發(fā)展才能跟上時(shí)代潮流？請?zhí)岢霾拍芨蠒r(shí)代潮流？請?zhí)岢鼍﹦「镄碌拇胧┖娃k法。京劇革新的措施和辦法?！竞献魈骄亢献魈骄俊烤毩?xí)題：練習(xí)題：1 1、（2013全國新課標(biāo)卷全國新課標(biāo)卷文綜文綜28）“藍(lán)臉?biāo){臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜京劇藝術(shù)中人物的臉譜()A真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史 B固化了大眾的歷史認(rèn)知固化了大眾的歷史認(rèn)知C正確評斷了歷史人物正確評斷了歷史人物 D提升了歷史人物的價(jià)值提升了歷史人物的價(jià)值練習(xí)題：練習(xí)題：練習(xí)題：練習(xí)題：3 3、2020世紀(jì)世紀(jì)5050年代，中國京劇年代，中國京劇秋江秋江在