吉林省九臺市七年級語文下冊課教材解讀課件長春版

1、語文七語文七年級年級下下冊集體備課冊集體備課（11-20課）課）一一一一 詞曲五首：詞曲五首：望江南、虞美人、浣溪沙、天凈沙、山坡羊望江南、虞美人、浣溪沙、天凈沙、山坡羊一二一二 我的叔叔于勒我的叔叔于勒一三一三 小公務(wù)員之死小公務(wù)員之死一四一四 小雁鵝小雁鵝一五一五 圯上敬履圯上敬履一六一六 短文兩篇：與朱元思書、三峽短文兩篇：與朱元思書、三峽一七一七 馬說馬說一八一八 狼狼一九一九 小品二則：湖心亭看雪、胸中之竹小品二則：湖心亭看雪、胸中之竹二二 武松打虎武松打虎閱讀的四個(gè)層次：閱讀的四個(gè)層次：1.讀懂讀懂培養(yǎng)學(xué)生的文字功力培養(yǎng)學(xué)生的文字功力;2.讀清讀清培養(yǎng)學(xué)生的寫作功力培養(yǎng)學(xué)生的寫作功

2、力;3.讀透讀透培養(yǎng)學(xué)生的思想功力培養(yǎng)學(xué)生的思想功力;4.讀深讀深培養(yǎng)學(xué)生的文化功力。培養(yǎng)學(xué)生的文化功力。讀懂：讀懂：這首詞以寥寥數(shù)語這首詞以寥寥數(shù)語 ，寫盡了思婦盼望歸人之痛切，寫盡了思婦盼望歸人之痛切 、悠長、悠長無期無期 。詞中景色刻意于黃昏。詞中景色刻意于黃昏 ，是時(shí)芳草斜陽，是時(shí)芳草斜陽 ，流水悠悠，流水悠悠 ，正是大自然寧靜優(yōu)美的一刻正是大自然寧靜優(yōu)美的一刻 。而此刻。而此刻 ，景色中的人物，景色中的人物 ，佇立了整整一天佇立了整整一天 ，眼前千帆來去，眼前千帆來去 ，希望一次次化為烏有，希望一次次化為烏有 ，心情由焦灼而失落心情由焦灼而失落 。觸目處。觸目處 ，是水波脈脈的召喚，

3、是水波脈脈的召喚 ； 頭微頭微轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) ，卻是江邊長滿白蘋的小洲，卻是江邊長滿白蘋的小洲 ，那灑淚告別的地方，怎，那灑淚告別的地方，怎不令她柔腸寸斷呢不令她柔腸寸斷呢 ？ 在斜暉與流水那寧靜悠在斜暉與流水那寧靜悠 遠(yuǎn)的景致里遠(yuǎn)的景致里 ，依稀傳來江南樓上人哀哀的慟哭。依稀傳來江南樓上人哀哀的慟哭。望江南望江南溫庭筠溫庭筠用字之妙：用字之妙：“倚倚”：給人無力之感，不僅是身體上無力，更是對漫長：給人無力之感，不僅是身體上無力，更是對漫長的等待做好了充足的準(zhǔn)備。的等待做好了充足的準(zhǔn)備。“脈脈脈脈”、“悠悠悠悠”：疊詞的運(yùn)用，既寫出了景物的特點(diǎn)，：疊詞的運(yùn)用，既寫出了景物的特點(diǎn)，又體現(xiàn)出主人公的愁情，情

4、景交融，為下文的又體現(xiàn)出主人公的愁情，情景交融，為下文的“腸斷腸斷”埋埋下伏筆。下伏筆。讀清：讀清：時(shí)間順序：由朝（梳洗罷）及暮（斜暉脈脈）時(shí)間順序：由朝（梳洗罷）及暮（斜暉脈脈）邏輯順序：由事及景及情邏輯順序：由事及景及情讀透：讀透：情感的逐步深入：情感的逐步深入： 希望希望失望失望絕望絕望讀深：讀深：作為一個(gè)故事，這首詞的情節(jié)顯然是不完整的，作為一個(gè)故事，這首詞的情節(jié)顯然是不完整的，但作為以思婦為題材的一首詞卻給讀者留下了但作為以思婦為題材的一首詞卻給讀者留下了不盡的想像空間。這個(gè)腸斷的女子接下來會(huì)是不盡的想像空間。這個(gè)腸斷的女子接下來會(huì)是怎樣的經(jīng)歷？是肝腸寸斷時(shí)，明月照歸人的喜怎樣的經(jīng)歷

5、？是肝腸寸斷時(shí)，明月照歸人的喜劇，還是當(dāng)時(shí)明月在，何處彩云歸的悲劇？這劇，還是當(dāng)時(shí)明月在，何處彩云歸的悲劇？這給學(xué)生留下了一下的想像和再創(chuàng)作的空間給學(xué)生留下了一下的想像和再創(chuàng)作的空間。長久的等待又算得了什么呢長久的等待又算得了什么呢假如，過盡千帆之后假如，過盡千帆之后你終于出現(xiàn)你終于出現(xiàn)（總會(huì)有那么一刻的吧）（總會(huì)有那么一刻的吧）當(dāng)千帆過盡，你翩然來臨當(dāng)千帆過盡，你翩然來臨斜暉中你的笑容，那樣真實(shí)斜暉中你的笑容，那樣真實(shí)又那樣的不可置信又那樣的不可置信白蘋洲啊，白蘋洲白蘋洲啊，白蘋洲我只剩下一顆悲喜不分的心我只剩下一顆悲喜不分的心才發(fā)現(xiàn)原來所有的昨日才發(fā)現(xiàn)原來所有的昨日都是一種不可少的安排都是

6、一種不可少的安排都只為了，好在此刻都只為了，好在此刻讓你溫柔憐惜的擁我入懷讓你溫柔憐惜的擁我入懷悲喜劇悲喜劇席慕容席慕容（我也許會(huì)流淚，也許不會(huì)）（我也許會(huì)流淚，也許不會(huì)）當(dāng)千帆過盡，你翩然來臨當(dāng)千帆過盡，你翩然來臨我將藏起所有的酸辛我將藏起所有的酸辛只是只是在白蘋洲上啊，白蘋洲上在白蘋洲上啊，白蘋洲上那如云霧般依舊漂浮著的那如云霧般依舊漂浮著的是我一絲淡淡的哀傷是我一絲淡淡的哀傷虞美人虞美人是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日（七月七日）之夜，在寓所命故妓作樂，唱他于自己生日（七月七日）之夜，在寓所命故妓作樂，唱新作新作虞美人虞美人詞，

7、聲聞?dòng)谕?。宋太宗聞之大怒，命人賜詞，聲聞?dòng)谕狻Ｋ翁诼勚笈?，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過今昔交錯(cuò)對比，表現(xiàn)了一個(gè)藥酒，將他毒死。這首詞通過今昔交錯(cuò)對比，表現(xiàn)了一個(gè)亡國之君的無窮的哀怨亡國之君的無窮的哀怨 。虞美人虞美人李煜李煜讀懂：讀懂：讀清：讀清：花、月、風(fēng)花、月、風(fēng)以美景寫哀情以美景寫哀情應(yīng)猶在應(yīng)猶在朱顏改朱顏改 物與人的對比物與人的對比化無形為有形：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?；療o形為有形：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。類似詞句：類似詞句：柳永：佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。柳永：佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。賀鑄：試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，

8、梅子黃時(shí)雨。賀鑄：試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。李清照：只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。李清照：只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。讀透：讀透：李煜詞善于抒發(fā)人生經(jīng)歷中最本真的感受李煜詞善于抒發(fā)人生經(jīng)歷中最本真的感受;又善于以又善于以高度的藝術(shù)概括力加以提煉，高度的藝術(shù)概括力加以提煉， 使之上升為帶有一定使之上升為帶有一定普遍性的人生體驗(yàn)普遍性的人生體驗(yàn) 。 以以虞美人虞美人 為代表的李煜為代表的李煜詞，詞， 對苦難的抒發(fā)毫無半點(diǎn)矯情和對苦難的抒發(fā)毫無半點(diǎn)矯情和 掩飾，掩飾， 把人生把人生中那種無可奈何寫得淋漓盡致。中那種無可奈何寫得淋漓盡致。讀深：讀深：“李后主詞，李后主詞， 如生

9、馬駒，如生馬駒， 不受控捉。不受控捉。 毛嬙、毛嬙、 西施，西施， 天天下美婦人也。下美婦人也。 嚴(yán)妝佳，嚴(yán)妝佳， 淡妝亦佳，淡妝亦佳， 粗服亂頭，粗服亂頭， 不掩國不掩國色。色。 飛卿，嚴(yán)妝也。飛卿，嚴(yán)妝也。 端己，端己， 淡妝也。淡妝也。 后主則粗服亂頭后主則粗服亂頭矣矣 ?！?在周濟(jì)看來，在周濟(jì)看來， 李煜之詞比之溫庭筠、李煜之詞比之溫庭筠、 韋莊之詞，韋莊之詞， 猶如穿著粗糙衣服、頭發(fā)混亂的村婦，猶如穿著粗糙衣服、頭發(fā)混亂的村婦， 無法與具有國色無法與具有國色天香的天香的“天下美婦天下美婦” 相比。相比。 然而，然而， 王國維認(rèn)為王國維認(rèn)為 ， 周周濟(jì)的評價(jià)有失公允，濟(jì)的評價(jià)有失公允，

10、 因?yàn)?，因?yàn)椋?“花間詞花間詞”派詩人沒有李派詩人沒有李煜詞的煜詞的“眼界眼界 ”。 即是說，即是說， 李煜的詞擺脫了李煜的詞擺脫了“花間詞花間詞”的風(fēng)花雪月的風(fēng)花雪月 、 自我吟唱，自我吟唱， 把描寫的對象轉(zhuǎn)到了對家國把描寫的對象轉(zhuǎn)到了對家國興衰和人的生命關(guān)懷上。興衰和人的生命關(guān)懷上。 讀懂：讀懂：浣溪沙浣溪沙晏殊晏殊 這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語言下片則巧借眼前

11、景物，重在傷今。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。 讀清：讀清：示張寺丞、王?？笔緩埶仑?、王?？鄙纤惹迕骷傥撮_，小園幽徑獨(dú)徘徊。上巳清明假未開，小園幽徑獨(dú)徘徊。春寒不定斑斑雨，宿醉難禁滟滟杯。春寒不定斑斑雨，宿醉難禁滟滟杯。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。梁園賦客多風(fēng)味，莫惜青錢萬選才。梁園賦客多風(fēng)味，莫惜青錢萬選才。讀透：讀透： 詞中所寫春光詞中所寫春光 雖

12、雖 已已 不不 多多 , 光光 景仍景仍 然然 很很 美美 , 仍足珍仍足珍 惜惜 , 故故 詞詞 人人 腳腳 踏落踏落 英英 , 耳耳 聆燕語聆燕語 , 在在 幽雅幽雅 的的 小小 園園 中中 , 在在 習(xí)習(xí) 習(xí)習(xí) 的的 香香 陣?yán)镪嚴(yán)?, 徘徘 徊林徊林中中 , 獨(dú)獨(dú) 自領(lǐng)自領(lǐng) 略這略這 美美 好的好的 生活生活 , 思思 考考 深深 邃邃 的的 人人生生 哲哲 理理 , 發(fā)發(fā) 出出 “ 小小 園園 香香 徑獨(dú)徘徑獨(dú)徘 徊徊 ” 的的 沉吟沉吟 。 園園 小小 徑香徑香 , 清靜清靜 幽幽 雅雅 , 隱含自在自得的隱含自在自得的 情趣情趣 ; 獨(dú)自思獨(dú)自思 索索 , 點(diǎn)醒花落燕歸之妙理點(diǎn)醒

13、花落燕歸之妙理 。綜觀。綜觀 全詞全詞 , 雖雖隱含對舊日生活的輕微嘆惋隱含對舊日生活的輕微嘆惋 , 然而基調(diào)則是健康然而基調(diào)則是健康的的 、積極的、積極的 、樂、樂 觀觀 的的 。讀深：讀深： 晏殊晏殊 七七 歲號歲號 稱神稱神 童童 , 自自 幼幼 得朝得朝 廷廷 賞賞 識識 , 仕途得仕途得意意 。 自十自十 四四 歲歲 賜賜 進(jìn)士進(jìn)士 出出 身身 , 二二 十年十年 內(nèi)內(nèi) , 幾乎逐年幾乎逐年 升升遷遷 , 直直 至三至三 十五十五 歲歲 拜拜 為為 樞樞 密副密副 使使 。 又深又深 得真宗得真宗 信信 任任 , 參參 與與 國家國家 機(jī)密機(jī)密 . 歐碑歐碑 云云 :“公既公既 以以

14、 道德文道德文 章章 佐佑佐佑 東東 宮宮 , 真真 宗宗 每所每所 路訪路訪 , 多多 以方以方 寸寸 小小 紙紙 細(xì)細(xì) 書問書問 之之 。 ” 可是可是 三三 十十 七歲七歲 這年這年 , 卻卻 遭受遭受 平平 生第生第 一一 次次 大大挫折挫折 . 后來仁宗后來仁宗 接位接位 , 太太 后后 專專 權(quán)權(quán) , 任用親信張省任用親信張省 , 晏上晏上書論張省不可為樞密使書論張省不可為樞密使 , 遭彈幼遭彈幼 , 而出守南京而出守南京 。此詞作于。此詞作于其間。其間。讀懂：讀懂：天凈沙天凈沙秋思秋思馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn) 這是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的一首小令。這是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的一首小令。曲中以多種景物

15、并置，組合成一幅秋郊夕照曲中以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，它抒的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，它抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)，發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)，倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這首小令句法別倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這首小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出致，前三句全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物，言簡意豐。被后人譽(yù)為九種景物，言簡意豐。被后人譽(yù)為“秋思之秋思之祖祖”。讀清：讀清：列錦：全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙列錦：全部用名詞

16、或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛，地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表情達(dá)意的一種修辭手法。創(chuàng)造意境，表情達(dá)意的一種修辭手法。溫庭筠：雞聲茅店月，人跡板橋霜。溫庭筠：雞聲茅店月，人跡板橋霜。柳永：楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆Ａ溃簵盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆ｊ懹危簶谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。陸游：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。駿馬秋風(fēng)塞北，杏花春雨江南。駿馬秋風(fēng)塞北，杏花春雨江南。以樂景寫哀情：小橋流水人家。以樂景寫哀情：小橋流水人家。讀透：讀透： 采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來抒發(fā)羈旅游采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來抒發(fā)羈旅游子的悲

17、苦情懷，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)意義。子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)意義。 讀深：讀深：秋思秋思另一版本：另一版本：“ 枯藤老樹昏鴉枯藤老樹昏鴉 , 遠(yuǎn)山流水人遠(yuǎn)山流水人家家 , 古道西風(fēng)瘦馬古道西風(fēng)瘦馬 。 夕陽西下夕陽西下 , 斷腸人去天涯斷腸人去天涯 ?！?強(qiáng)虜強(qiáng)虜灰飛煙滅灰飛煙滅檣櫓檣櫓灰飛煙滅灰飛煙滅 別是一別是一般般滋味在心頭滋味在心頭別是一別是一翻翻滋味在心頭滋味在心頭 隨隨風(fēng)風(fēng)直到夜郎西直到夜郎西隨隨君君直到夜郎西直到夜郎西讀懂：讀懂：山坡羊山坡羊潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩 這是張養(yǎng)浩赴陜西救災(zāi)途經(jīng)潼關(guān)所作，這是張養(yǎng)浩赴陜西救災(zāi)途經(jīng)潼關(guān)所作，此曲撫今追昔，從歷代王

18、朝的興衰更替，想此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點(diǎn)出了統(tǒng)治者與到人民的苦難，一針見血地點(diǎn)出了統(tǒng)治者與人民的對立，表現(xiàn)了作者對歷史的思索和對人民的對立，表現(xiàn)了作者對歷史的思索和對人民的同情。人民的同情。讀清：讀清： 全曲采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再全曲采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辟的議論三引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辟的議論三者完美結(jié)合，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁者完美結(jié)合，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。風(fēng)格。讀透：讀透： 這首曲押的是古韻這首曲押的是古韻“魚模韻魚模韻”：

19、聚、怒、路、都、：聚、怒、路、都、躕、處、土、苦。躕、處、土、苦。讀深：讀深：張養(yǎng)浩發(fā)出的是張養(yǎng)浩發(fā)出的是“千古一論千古一論”，在這之前以及同時(shí)，在這之前以及同時(shí)代封建士大夫不乏悲天憫人之作，卻似乎還不曾有代封建士大夫不乏悲天憫人之作，卻似乎還不曾有這樣質(zhì)樸明快的表述。這樣質(zhì)樸明快的表述。曹操：白骨露于野，千里無雞鳴。曹操：白骨露于野，千里無雞鳴。杜甫：朱門酒肉臭，路有凍死骨。杜甫：朱門酒肉臭，路有凍死骨。曹松：憑君莫問封侯事，一將功成萬骨枯。曹松：憑君莫問封侯事，一將功成萬骨枯。文天祥：山河千古在，城郭一時(shí)非。文天祥：山河千古在，城郭一時(shí)非。讀懂：讀懂：我的叔叔于勒我的叔叔于勒莫泊桑莫泊桑

20、我的叔叔于勒我的叔叔于勒是是 中學(xué)語文教材傳統(tǒng)篇中學(xué)語文教材傳統(tǒng)篇 目目 , 是法國是法國 作作家莫泊桑的短篇小說代表作之一家莫泊桑的短篇小說代表作之一 。 小說通過菲利普夫婦對小說通過菲利普夫婦對其親兄弟于勒的前后態(tài)度變化其親兄弟于勒的前后態(tài)度變化 , 尖銳地指尖銳地指 出出 了金錢左右著人了金錢左右著人 與人之間的關(guān)系與人之間的關(guān)系 , 即使是親兄弟也概莫能外即使是親兄弟也概莫能外 。 作者用平常的作者用平常的人物人物 ,平常的情節(jié)平常的情節(jié) , 表現(xiàn)一個(gè)普通表現(xiàn)一個(gè)普通 的主題的主題 , 可是卻表達(dá)得深可是卻表達(dá)得深刻刻 , 耐人尋味。耐人尋味。讀清：讀清：巧妙合理的情節(jié)安排巧妙合理的情

21、節(jié)安排生動(dòng)細(xì)致的人物刻畫生動(dòng)細(xì)致的人物刻畫第一人稱的敘述角度第一人稱的敘述角度讀透：讀透：一一 、 菲利普與妻子的心理完全一致嗎？菲利普與妻子的心理完全一致嗎？二、二、 僅僅是菲利普認(rèn)出于勒了嗎？僅僅是菲利普認(rèn)出于勒了嗎？三、三、 船長也冷酷勢利嗎？船長也冷酷勢利嗎？讀深：讀深：原文的開頭：原文的開頭： 一個(gè)白胡子窮老頭兒向我們乞討小一個(gè)白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢，我的同伴若瑟夫？達(dá)佛朗司竟給了錢，我的同伴若瑟夫？達(dá)佛朗司竟給了他五法郎的一個(gè)銀幣他五法郎的一個(gè)銀幣 。 我覺得很奇怪，我覺得很奇怪， 他于是對我說：這個(gè)窮漢使我回想起一他于是對我說：這個(gè)窮漢使我回想起一樁故事樁故事,這故事這故事

22、,我一直記著不忘的我一直記著不忘的,我這就我這就講給您聽講給您聽.事情是這樣的事情是這樣的 原文的結(jié)尾：原文的結(jié)尾： 此后我再也沒有見過我父親的弟弟此后我再也沒有見過我父親的弟弟 。 以后您還會(huì)看見我有時(shí)候要拿一個(gè)五法以后您還會(huì)看見我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的郎的 銀幣給要飯的，其緣故就在此銀幣給要飯的，其緣故就在此 。有意誤讀的缺憾我的叔叔于勒我的叔叔于勒 刪節(jié)的內(nèi)容大致有三個(gè)方面：刪節(jié)的內(nèi)容大致有三個(gè)方面： 一是若瑟夫伙伴的敘事部分一是若瑟夫伙伴的敘事部分 。 二是對菲利普夫婦生活細(xì)節(jié)的描寫部分二是對菲利普夫婦生活細(xì)節(jié)的描寫部分 。 這是被刪節(jié)最多的部分這是被刪節(jié)最多的部分 ， 主要是若瑟夫以

23、成人的眼光和回憶的方式對其父母日常生活的描述主要是若瑟夫以成人的眼光和回憶的方式對其父母日常生活的描述 ， 如他們在生活重壓之下的窘態(tài)如他們在生活重壓之下的窘態(tài) ： 母親母親 “ 常常找出一些尖酸刻薄的常常找出一些尖酸刻薄的話話 ，一些含蓄，一些含蓄 、 惡毒的責(zé)備話發(fā)泄在我父親身上惡毒的責(zé)備話發(fā)泄在我父親身上 。 這個(gè)可憐的這個(gè)可憐的人這時(shí)候總做出一個(gè)手勢人這時(shí)候總做出一個(gè)手勢 ， 叫我看了心里十分難過叫我看了心里十分難過 。 他總是張開他總是張開了手摸一下額頭了手摸一下額頭 ， 好像要抹去根本不存在的汗珠好像要抹去根本不存在的汗珠 ， 并且總是一句并且總是一句話也不回答話也不回答 ”。三是

24、對于勒直接表示同情的內(nèi)容。三是對于勒直接表示同情的內(nèi)容。 如如 ：“ 當(dāng)船駛到防波堤當(dāng)船駛到防波堤 附近的時(shí)候附近的時(shí)候 ， 我心里產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望：我心里產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望： 我想再看我想再看一次我的叔叔于勒一次我的叔叔于勒 ，想到他的身旁，想到他的身旁 ， 對他說幾句溫暖的對他說幾句溫暖的話話 。 可是他已經(jīng)不見了可是他已經(jīng)不見了 ， 因?yàn)闆]有人再吃牡蠣；因?yàn)闆]有人再吃牡蠣； 毫無疑毫無疑問問 ， 他已回到他所住的那齷齪的艙底了他已回到他所住的那齷齪的艙底了 ， 這個(gè)可憐的人??！這個(gè)可憐的人??！ 同樣的故事，同樣的故事， 成人眼里和兒童眼里所呈現(xiàn)的內(nèi)涵是不一成人眼里和兒童眼里所呈現(xiàn)的

25、內(nèi)涵是不一樣的，樣的， 敘事者身份的改變，敘事者身份的改變， 使原來小說中的故事變得使原來小說中的故事變得單純了單純了 ， 也同時(shí)強(qiáng)化了敘事者作為兒童的觀察者、也同時(shí)強(qiáng)化了敘事者作為兒童的觀察者、 受受害者、害者、 評判者的角色，評判者的角色， 淡化甚至改變了原來小說中成淡化甚至改變了原來小說中成人敘事者對世界復(fù)雜的情懷，人敘事者對世界復(fù)雜的情懷， 對菲利普夫婦和于勒精神對菲利普夫婦和于勒精神世界的世界的 理解變得簡單化，理解變得簡單化， 菲利普夫婦成了為金錢而不菲利普夫婦成了為金錢而不要親要親 情的冷漠符號，情的冷漠符號， 于勒變成了有家不能回的可憐蟲。于勒變成了有家不能回的可憐蟲。讀懂：讀

26、懂：小公務(wù)員之死小公務(wù)員之死契訶夫契訶夫 小公小公 務(wù)員之務(wù)員之 死死是俄羅斯作家契訶夫的早期代表作之是俄羅斯作家契訶夫的早期代表作之一一 。 小小 說描說描 寫一寫一 個(gè)由于當(dāng)時(shí)俄個(gè)由于當(dāng)時(shí)俄 國國 沙皇專制沙皇專制 主義的嚴(yán)酷主義的嚴(yán)酷 統(tǒng)治而演繹出來的荒唐故事統(tǒng)治而演繹出來的荒唐故事 。小。小 說通過對幽默可笑的人和說通過對幽默可笑的人和 事的描寫事的描寫 , 反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的極端恐怖所造成的人們的精神反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的極端恐怖所造成的人們的精神異化異化 、性格扭曲、性格扭曲, 表現(xiàn)了作家對黑暗社會(huì)的抗議及對思想庸表現(xiàn)了作家對黑暗社會(huì)的抗議及對思想庸俗的小市民的俗的小市民的 “ 哀哀 其其

27、 不不 幸幸 ” 與與 “ 怒怒 其其 不不 爭爭 ” 。讀清：讀清： 作為俄語作為俄語 的一種的一種 重要句法修辭格重要句法修辭格 , 反復(fù)反復(fù) 叩叩 又稱重復(fù)又稱重復(fù) 、 重迭重迭 、復(fù)沓、復(fù)沓 , 是是 “有意識地重復(fù)使用同一個(gè)詞有意識地重復(fù)使用同一個(gè)詞 、同一個(gè)句子、同一個(gè)句子或同義詞或同義詞 , 以增以增 強(qiáng)感染力強(qiáng)感染力 的修辭方式的修辭方式 ” , 用用 以以 “表達(dá)強(qiáng)烈表達(dá)強(qiáng)烈 的思想情感的思想情感 , 突出或強(qiáng)調(diào)表達(dá)的意思突出或強(qiáng)調(diào)表達(dá)的意思 , 顯示文章結(jié)構(gòu)顯示文章結(jié)構(gòu) 的層次的層次性性 ” 。一一 、 詞匯反復(fù)詞匯反復(fù)在五個(gè)段落之中在五個(gè)段落之中 , “大人大人”使用了使

28、用了 6次次 , “噴濺噴濺”使用了使用了4 次次 ,“請?jiān)徴堅(jiān)彙?使用了使用了 2次次 , “本來本來”使用使用 了了2次次 , “ 無無 意地意地” 使用使用 了了2 次次,“ 解釋解釋”使用使用 了了 2次次 。 二二 、 形象反復(fù)形象反復(fù)切爾維亞科夫切爾維亞科夫5 次道歉次道歉 ,將軍則相應(yīng)地將軍則相應(yīng)地5 次應(yīng)答次應(yīng)答 。 首首 先先 , 反反 復(fù)來復(fù)來 源源 于生于生 活活 。 生活中很多反生活中很多反復(fù)的例復(fù)的例 子子 , 它是人們它是人們 日常習(xí)慣和情感日常習(xí)慣和情感 的流露的流露 , 是生活規(guī)律的一種是生活規(guī)律的一種 反應(yīng)反應(yīng) 。 其次其次 , 反復(fù)可反復(fù)可 以用來構(gòu)建文

29、本結(jié)構(gòu)以用來構(gòu)建文本結(jié)構(gòu) 。 契訶契訶夫追求短篇小說結(jié)構(gòu)的清晰與明朗夫追求短篇小說結(jié)構(gòu)的清晰與明朗 。 反復(fù)這一反復(fù)這一手法正好可以將小說的整體結(jié)構(gòu)手法正好可以將小說的整體結(jié)構(gòu) 烘托得完整而明烘托得完整而明了了 。 “反復(fù)反復(fù)”的作用：的作用：讀透：讀透：小公務(wù)員的死因小公務(wù)員的死因: :一、黑暗的俄國社會(huì)一、黑暗的俄國社會(huì)二、小公務(wù)員的奴性心理和等級觀念二、小公務(wù)員的奴性心理和等級觀念三、心底早已積淀的變態(tài)三、心底早已積淀的變態(tài)“自卑情結(jié)自卑情結(jié)”讀深：讀深：莫莫 泊泊 桑和桑和 契訶契訶 夫創(chuàng)夫創(chuàng) 作手法作手法 最最 顯著顯著 的特的特 征是征是 : 堅(jiān)持堅(jiān)持 寫寫 實(shí)實(shí) , 從從實(shí)實(shí) 際

30、際 生生 活活 出出 發(fā)發(fā) 去去 描寫描寫 和和 再現(xiàn)再現(xiàn) 生活的本來生活的本來 面面 目目 。 他他 們們 的的短篇小短篇小 說給我說給我 們最們最 大大 的感受的感受 是那是那 近乎平談的客觀態(tài)度和近乎平談的客觀態(tài)度和 近近乎冷酷的冷乎冷酷的冷 靜敘述靜敘述 。莫莫 泊泊 桑桑 對對 “ 小小 人物人物 ” 的的 劣劣 根根 總總 是是 輕描輕描 淡淡 寫寫 , 對對 他們他們 的的 不不 幸幸 和和 優(yōu)優(yōu) 點(diǎn)點(diǎn) 則則 是是 濃墨濃墨 重彩重彩 , 同同 情多情多 于于 批判批判 , 贊美大贊美大 于于 揭揭 露露 。契訶契訶 夫筆下夫筆下 的的 “ 小小 人物人物 ” 在等級在等級 森嚴(yán)

31、森嚴(yán) 的的 俄俄 國國 專制社專制社 會(huì)會(huì)里里 備受備受 壓抑壓抑 , 過著過著 痛苦不痛苦不 堪堪 的的 生活生活 。 契契 河夫不河夫不 僅同僅同 情情 他他們們 的的 不不 幸幸 命運(yùn)和命運(yùn)和 痛痛 苦苦 生生 活活 , 而而 且且 以以 痛切痛切 之感之感 去去 描描 寫寫 他他們們 在專在專 制制 制度下制度下 的的 愚昧愚昧 、落后、落后 . 以以 至至 庸俗庸俗 的的 生活。生活。 在更在更 多的多的 時(shí)候時(shí)候 , 他他 以以 更多更多 的篇的篇 幅剖析幅剖析 、 研研 究究 “ 小人物小人物 ” 的弱的弱 點(diǎn)點(diǎn) 。 讀懂：讀懂：小雁鵝小雁鵝勞倫茲勞倫茲 勞倫茲是奧地利著名動(dòng)物學(xué)

32、家，勞倫茲是奧地利著名動(dòng)物學(xué)家， 也是現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)的也是現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)的創(chuàng)始者。創(chuàng)始者。 除了學(xué)術(shù)上的成就，洛倫茨最為人所稱道的，是他除了學(xué)術(shù)上的成就，洛倫茨最為人所稱道的，是他在動(dòng)物行為方面的通俗寫作。在動(dòng)物行為方面的通俗寫作。所羅門王的指環(huán)所羅門王的指環(huán)即是這樣即是這樣一本適合多年齡段讀者閱讀或進(jìn)行家庭共讀的科普書籍。一本適合多年齡段讀者閱讀或進(jìn)行家庭共讀的科普書籍。 與與普及知識的科普作品不同，普及知識的科普作品不同， 洛倫茨用一種與讀者聊天和講故洛倫茨用一種與讀者聊天和講故事的方式，將科學(xué)事實(shí)和求真的態(tài)度傳遞給讀者。事的方式，將科學(xué)事實(shí)和求真的態(tài)度傳遞給讀者。小雁鵝小雁鵝通過寫小雁鵝

33、的出生，與雁鵝建立母子關(guān)系，雁鵝對孤獨(dú)的通過寫小雁鵝的出生，與雁鵝建立母子關(guān)系，雁鵝對孤獨(dú)的本能排斥，進(jìn)而得出了與雁鵝為伴的收獲。本能排斥，進(jìn)而得出了與雁鵝為伴的收獲。讀清：讀清： 全文沒有絲毫呆板的介紹，自始至終饒有趣味，讀來全文沒有絲毫呆板的介紹，自始至終饒有趣味，讀來親切自然而又意味深長。親切自然而又意味深長。 讀透：讀透：對動(dòng)物的感情、關(guān)愛并不是一種泛濫的愛；對動(dòng)物的感情、關(guān)愛并不是一種泛濫的愛；大家對動(dòng)物的關(guān)愛應(yīng)基于科學(xué)的認(rèn)識；大家對動(dòng)物的關(guān)愛應(yīng)基于科學(xué)的認(rèn)識；理解動(dòng)物其實(shí)也是在理解人類本身。理解動(dòng)物其實(shí)也是在理解人類本身。讀深：讀深： 人只有在認(rèn)清自己在自然中的位置時(shí)，才能開始人只

34、有在認(rèn)清自己在自然中的位置時(shí)，才能開始與之和諧相處。與之和諧相處。勞倫茲說勞倫茲說 : “ 不管是人是魚每一個(gè)動(dòng)作的每一點(diǎn)細(xì)節(jié)不管是人是魚每一個(gè)動(dòng)作的每一點(diǎn)細(xì)節(jié), 都是從都是從古老的律法里一成不變地傳下來的每一個(gè)細(xì)微的姿勢古老的律法里一成不變地傳下來的每一個(gè)細(xì)微的姿勢都有它根深蒂固、象征性的含義都有它根深蒂固、象征性的含義 。 就人和魚在情不自就人和魚在情不自禁的時(shí)候所做的動(dòng)作，以及表情的風(fēng)格上看。兩者實(shí)禁的時(shí)候所做的動(dòng)作，以及表情的風(fēng)格上看。兩者實(shí)在是沒什么區(qū)別在是沒什么區(qū)別”。讀懂：讀懂：圯上敬履圯上敬履司馬遷司馬遷 在在留侯世家留侯世家中，張良的事跡分為：中，張良的事跡分為：刺秦王，得兵

35、書，輔高祖，滅項(xiàng)羽，功成身刺秦王，得兵書，輔高祖，滅項(xiàng)羽，功成身退，求仙學(xué)道。本文主要寫的是第二部分。退，求仙學(xué)道。本文主要寫的是第二部分。提出問題提出問題 邊講邊譯邊講邊譯 設(shè)身處地設(shè)身處地老人向張良提出哪些要求？老人向張良提出哪些要求？張良的心理變化？張良的心理變化？如果你遇到類似的事，你會(huì)怎樣做？如果你遇到類似的事，你會(huì)怎樣做？讀清：讀清： 司馬遷是如何講故事的？司馬遷是如何講故事的？ 時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。 不合理與合理（給不合理的事件以一個(gè)合理的解釋）不合理與合理（給不合理的事件以一個(gè)合理的解釋）讀透：讀透： 張良的身上具

36、備了很多現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的美德和張良的身上具備了很多現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的美德和素養(yǎng)：素養(yǎng)： 尊老意識：尊老意識：“強(qiáng)忍強(qiáng)忍”、“長跪長跪”、“履之履之”。 處事虔誠：與老人相約，一次又一次碰壁，但不急處事虔誠：與老人相約，一次又一次碰壁，但不急不躁，不斷改進(jìn)終于換來老人不躁，不斷改進(jìn)終于換來老人“喜喜”，而，而“出一編書出一編書”。 做事的連續(xù)性：做事的連續(xù)性：“業(yè)業(yè)”為取履。為取履。讀深：讀深：忍與韌：忍常人所不能忍，行常人所不能行。忍與韌：忍常人所不能忍，行常人所不能行。耐心是一株很苦的植物，但果實(shí)卻十分甜美。耐心是一株很苦的植物，但果實(shí)卻十分甜美。（勾踐，韓信）（勾踐，韓信） 張良的故事以各種

37、戲劇形式在各地不斷地上演張良的故事以各種戲劇形式在各地不斷地上演著，如：京劇著，如：京劇博浪椎博浪椎、圯橋進(jìn)履圯橋進(jìn)履、張張良辭朝良辭朝；川??；川劇博浪沙博浪沙、三進(jìn)履三進(jìn)履；秦腔；秦腔張良刺秦張良刺秦、圯橋授書圯橋授書；河北絲弦；河北絲弦張良張良辭朝辭朝等等讀懂：讀懂：與朱元思書與朱元思書吳均吳均 與朱元思書與朱元思書是一篇用是一篇用駢體駢體寫就的寫就的書信體書信體的的寫景小品文寫景小品文。雖僅有一百四十字雖僅有一百四十字, 卻把富春江山水的奇麗多姿描繪得生動(dòng)卻把富春江山水的奇麗多姿描繪得生動(dòng)逼真逼真 。 讀清：讀清：分析課文時(shí)應(yīng)注意前后勾連分析課文時(shí)應(yīng)注意前后勾連 , 比較歸納比較歸納 ,

38、 淺文深教淺文深教 。學(xué)習(xí)抓住景物特征學(xué)習(xí)抓住景物特征 、 多角度寫景及即景抒情的寫法多角度寫景及即景抒情的寫法 ; 了了解本文駢散句相結(jié)合的語言特點(diǎn)解本文駢散句相結(jié)合的語言特點(diǎn) 。 讀透：讀透：一一.游覽山水美景的悠然自適游覽山水美景的悠然自適二二.對祖國山川的贊美與熱愛對祖國山川的贊美與熱愛三三.對追名逐利的世俗之風(fēng)的鄙棄對追名逐利的世俗之風(fēng)的鄙棄四四.對友人的真摯勸勉對友人的真摯勸勉讀深：讀深： 著名作家梁衡先生認(rèn)為文章之法就是雜糅之法著名作家梁衡先生認(rèn)為文章之法就是雜糅之法 、 出奇出奇之法之法 、 反差映襯之法反差映襯之法 、 反串互換之法反串互換之法 。 變化再多，但基變化再多，但

39、基本的東西只有幾樣，概括說來就是形本的東西只有幾樣，概括說來就是形 、 事事 、情、情 、 理理 、 典五個(gè)要素，這就是梁衡先生所稱的典五個(gè)要素，這就是梁衡先生所稱的“文章五訣文章五訣 ”。讀懂：讀懂：三峽三峽酈道元酈道元 三峽三峽是一篇著名的山水之作，只用不到區(qū)區(qū)是一篇著名的山水之作，只用不到區(qū)區(qū)200字的字的篇幅，作者描寫了三峽錯(cuò)落有致的自然風(fēng)貌。全文描寫隨物篇幅，作者描寫了三峽錯(cuò)落有致的自然風(fēng)貌。全文描寫隨物賦形，動(dòng)靜相生，情景交融，情隨景遷，簡潔精練，生動(dòng)傳賦形，動(dòng)靜相生，情景交融，情隨景遷，簡潔精練，生動(dòng)傳神。神。 讀清：讀清：視角獨(dú)特顯特征視角獨(dú)特顯特征大筆勾勒繪壯景大筆勾勒繪壯景

40、 雕琢用語出精彩雕琢用語出精彩獨(dú)具匠心巧布局獨(dú)具匠心巧布局讀透：讀透： 本段文字不是濃筆重彩本段文字不是濃筆重彩 , 面面俱到面面俱到 , 而是惜墨如金而是惜墨如金 。 文章自始至終抓住了三峽雄偉奇險(xiǎn)而又秀麗清峻的特文章自始至終抓住了三峽雄偉奇險(xiǎn)而又秀麗清峻的特色色 , 中間又分別突出四季景色的不同特點(diǎn)中間又分別突出四季景色的不同特點(diǎn) 。 分而分而 言之言之 , 夏景是雄與險(xiǎn)的統(tǒng)一夏景是雄與險(xiǎn)的統(tǒng)一 , 春冬是雄與秀的春冬是雄與秀的 統(tǒng)一統(tǒng)一 , 秋季是雄與凄的統(tǒng)秋季是雄與凄的統(tǒng) 一一 。 總總 的來看的來看 , 寫景又是變與不變寫景又是變與不變 的的 統(tǒng)統(tǒng) 一一 。 不變者不變者 , 乃山勢

41、之雄偉乃山勢之雄偉 、連、連 綿綿 ; 變者變者 , 乃乃 江水之江水之 漲退漲退 、 動(dòng)靜動(dòng)靜 , 以以 及及 自然時(shí)自然時(shí) 令之代令之代 序序 , 這這 樣作樣作 者就寫者就寫 出出 了同了同 一地一地 點(diǎn)點(diǎn) 、 不不 同同 條條 件件 、 不不 同同 季節(jié)季節(jié) 之之 間的間的 景物景物 變花變花 , 全全 面地面地 展展 示示 了了 三峽三峽 。讀深：讀深： 過三峽本是尋找不到詞匯的。只能老老實(shí)實(shí)，讓嗖嗖過三峽本是尋找不到詞匯的。只能老老實(shí)實(shí)，讓嗖嗖陰風(fēng)吹著，讓滔滔江流濺著，讓迷亂的眼睛呆著，讓一再陰風(fēng)吹著，讓滔滔江流濺著，讓迷亂的眼睛呆著，讓一再要狂呼的嗓子啞著。什么也甭想，什么也甭說

42、。要狂呼的嗓子啞著。什么也甭想，什么也甭說。 余秋雨余秋雨三峽三峽壯美豪情、秀美雅趣、凄美悲涼的三重奏壯美豪情、秀美雅趣、凄美悲涼的三重奏 峽中猿鳴至清，山谷傳其響泠泠不絕。行者峽中猿鳴至清，山谷傳其響泠泠不絕。行者歌之曰：歌之曰：“巴東三峽猿鳴悲，猿為三聲淚沾衣。巴東三峽猿鳴悲，猿為三聲淚沾衣?！弊晕髁晁萁鞅毙腥锶雿{，山行周圍，隱映自西陵溯江西北行三十里入峽，山行周圍，隱映如絕，復(fù)通高山重障，非曰中夜半不見曰月也。如絕，復(fù)通高山重障，非曰中夜半不見曰月也。晉晉 袁山松袁山松宜都記宜都記 峽長七百里，兩岸連山略無絕處。重巖疊嶂，峽長七百里，兩岸連山略無絕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。常有高猿長

43、嘯，屬引清遠(yuǎn)。漁者歌曰：隱天蔽日。常有高猿長嘯，屬引清遠(yuǎn)。漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚淚裳。巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚淚裳。 南朝南朝 盛弘之盛弘之荊州記荊州記讀懂：讀懂：馬說馬說韓愈韓愈千里馬的悲哀：千里馬的悲哀： 無名無名不以千里稱也。不以千里稱也。 無實(shí)無實(shí)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！ 無無“知知”其真無馬邪？其真不知馬也！其真無馬邪？其真不知馬也！讀清：讀清： 托物言志和托物寓意的區(qū)別托物言志和托物寓意的區(qū)別: “托物言志托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中。比如記敘、描寫之

44、中。比如愛蓮說愛蓮說。 “托物寓意托物寓意”是把一個(gè)深刻的道理通過對某一物的記是把一個(gè)深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達(dá)出來。敘、描寫、議論等表達(dá)出來。 二者的區(qū)別在于一個(gè)是表達(dá)自己的看法，個(gè)人的情趣，二者的區(qū)別在于一個(gè)是表達(dá)自己的看法，個(gè)人的情趣，一個(gè)是講道理。一個(gè)是講道理。讀透：讀透： “我我”盼伯樂盼伯樂 “我我”是千里馬是千里馬 “我我”是伯樂是伯樂讀深：讀深： 人生的四種逆境：生活之苦人生的四種逆境：生活之苦 , 饑寒交迫；饑寒交迫； 心境之苦心境之苦 , 懷才懷才不遇；不遇； 事業(yè)受阻事業(yè)受阻 , 功敗垂成；日存亡之危功敗垂成；日存亡之危 , 身處絕境身處絕境 。 處逆

45、境之心也分四種：心灰意冷處逆境之心也分四種：心灰意冷 , 逆來順受；怨天尤人逆來順受；怨天尤人 , 牢騷滿腹；見心明志牢騷滿腹；見心明志 , 直言疾呼；直言疾呼； 泰然處之泰然處之 , 盡力有為盡力有為 。讀懂：讀懂：狼狼蒲松齡蒲松齡遇狼遇狼懼狼懼狼御狼御狼殺狼殺狼人一定能戰(zhàn)勝狼，人有狼不具備的智慧、勇氣和力量，對人一定能戰(zhàn)勝狼，人有狼不具備的智慧、勇氣和力量，對于惡勢力不能屈服，不能幻想，不能妥協(xié)讓步。于惡勢力不能屈服，不能幻想，不能妥協(xié)讓步。讀清：讀清：細(xì)膩生動(dòng)的描寫：綴行、并驅(qū)如故、眈眈相向、目似暝、細(xì)膩生動(dòng)的描寫：綴行、并驅(qū)如故、眈眈相向、目似暝、意暇甚。意暇甚。讀透：讀透： 角度一：

46、從角度一：從 “ 屠夫屠夫 ” 的角的角 度進(jìn)行解讀度進(jìn)行解讀 。 角度二：從角度二：從 “ 狼狼 ” 的的 角度角度 進(jìn)行解讀進(jìn)行解讀 。兩狼跟蹤。兩狼跟蹤 、 兩狼窮追兩狼窮追 、 兩狼謀劃兩狼謀劃 、 兩狼被殺兩狼被殺 。 角度角度 三三 : 從故事情節(jié)發(fā)展的角度進(jìn)行解讀從故事情節(jié)發(fā)展的角度進(jìn)行解讀 。 開端開端 : 屠屠 戶戶 遇狼遇狼 , 點(diǎn)點(diǎn) 明明 時(shí)間時(shí)間 、 地點(diǎn)和地點(diǎn)和 矛盾的雙方矛盾的雙方 。 發(fā)展發(fā)展 : 屠屠 戶戶 俱狼俱狼 , 表表 現(xiàn)屠戶現(xiàn)屠戶 的的 遷遷 就退讓就退讓 和和 狼的狼的 兇兇 惡惡 貪婪貪婪 。 高潮高潮 : 屠屠 戶御戶御 狼狼 , 表現(xiàn)屠表現(xiàn)屠

47、戶戶 的果的果 斷抉擇和斷抉擇和 狼的不甘罷休狼的不甘罷休 。 結(jié)結(jié) 局局 : 屠屠 戶殺狼戶殺狼 ,表現(xiàn)屠表現(xiàn)屠 戶戶 的的 勇勇 敢警覺和敢警覺和 狼狼 的的 狡詐狡詐 陰險(xiǎn)陰險(xiǎn) 。角度角度 四四 : 從從 “ 三三 ” 的的 模式來把握小說的情節(jié)模式來把握小說的情節(jié) 。屠夫屠夫 遇狼遇狼 :第一個(gè)辦第一個(gè)辦 法法 : 逃跑逃跑 ( 驚恐萬分驚恐萬分 )第二個(gè)辦第二個(gè)辦 法法 : 投骨投骨 ( 心心 存僥幸存僥幸 )第三個(gè)辦第三個(gè)辦 法法 : 殺狼殺狼 ( 絕處逢生絕處逢生 ) 古代許多小古代許多小 說在構(gòu)思上妙用說在構(gòu)思上妙用 “ 三三 ” 字字 ,使內(nèi)容一波三折使內(nèi)容一波三折 , 跌宕

48、跌宕起起 伏伏 , 引人入勝。引人入勝。讀深：讀深： 本文末：本文末：“禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳！禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳！ ”（三則）文末，作者還有一段議論：（三則）文末，作者還有一段議論：“非屠，烏能作此謀非屠，烏能作此謀也；三事也；三事皆出于屠皆出于屠，則，則屠人之殘屠人之殘，殺狼殺狼也可用也也可用也 ?！?狼之智：狼之智：體現(xiàn)在堅(jiān)持不懈：體現(xiàn)在堅(jiān)持不懈：“綴行甚遠(yuǎn)綴行甚遠(yuǎn)”體現(xiàn)在團(tuán)結(jié)協(xié)作：體現(xiàn)在團(tuán)結(jié)協(xié)作：“一狼得骨止，一狼仍從。一狼得骨止，一狼仍從?！弊x懂：讀懂：湖心亭看雪湖心亭看雪張岱張岱誦讀：語文學(xué)習(xí)的基本方式誦讀：語文學(xué)習(xí)的基本方式誦讀本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要方式之一，讓學(xué)

49、生好好誦讀本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要方式之一，讓學(xué)生好好地讀書，本身就是一種教法。地讀書，本身就是一種教法。第一輪是讀順誦讀，就是只出示第一輪是讀順誦讀，就是只出示湖心亭看雪湖心亭看雪 的純文本，的純文本，指名來讀。指名來讀。 這遍誦讀的意圖是發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀的問題，比如讀這遍誦讀的意圖是發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀的問題，比如讀音問題、音問題、 句讀問題等。句讀問題等。第二輪是釋義誦讀。第二輪是釋義誦讀。 指名一名同學(xué)讀課文中的句子，指名一名同學(xué)讀課文中的句子，每讀一句停下，其他同學(xué)自由站起來說說這句話中每讀一句停下，其他同學(xué)自由站起來說說這句話中一些重要詞語的意思。一些重要詞語的意思。 第三輪是內(nèi)化誦讀。第三輪是

50、內(nèi)化誦讀。 所謂內(nèi)化誦讀，就是以各種變式誦讀，所謂內(nèi)化誦讀，就是以各種變式誦讀，一方面讓學(xué)生達(dá)到背誦的程度，另一方面以指示性誦讀一方面讓學(xué)生達(dá)到背誦的程度，另一方面以指示性誦讀 （就是有明顯的理解指向的誦讀）（就是有明顯的理解指向的誦讀） 促進(jìn)學(xué)生對文章的理解。促進(jìn)學(xué)生對文章的理解。 首先是無句讀誦讀。首先是無句讀誦讀。 將將湖心亭看雪湖心亭看雪中的標(biāo)點(diǎn)全部去掉，中的標(biāo)點(diǎn)全部去掉，且將文字排列成自右往左的仿古書的豎式，讓全班同學(xué)齊誦，且將文字排列成自右往左的仿古書的豎式，讓全班同學(xué)齊誦，這樣做的目的是強(qiáng)化學(xué)生讀順課文。這樣做的目的是強(qiáng)化學(xué)生讀順課文。 其次是省略誦讀。其次是省略誦讀。 即省略文

51、章中的一些句子，有的是整句即省略文章中的一些句子，有的是整句省略，有的是半句省略，讓全班齊讀。省略，有的是半句省略，讓全班齊讀。 這個(gè)朗讀的目的是這個(gè)朗讀的目的是讓學(xué)生在讀順的基礎(chǔ)上為背誦打基礎(chǔ)。讓學(xué)生在讀順的基礎(chǔ)上為背誦打基礎(chǔ)。 第三是拆解誦讀。我按照文章表達(dá)方式的順序，將第三是拆解誦讀。我按照文章表達(dá)方式的順序，將其分成其分成“ 記敘記敘描寫描寫記敘記敘描寫描寫抒情抒情”五個(gè)小的部分，五個(gè)小的部分，讓學(xué)生讀課文。讓學(xué)生讀課文。 這樣做的目的是讓學(xué)生理解短文記敘這樣做的目的是讓學(xué)生理解短文記敘 、 描寫描寫 、 抒情相結(jié)合的表達(dá)特色抒情相結(jié)合的表達(dá)特色 。 此處正好講了一下此處正好講了一下湖

52、湖心亭看雪心亭看雪中作者對雪景的白描手法中作者對雪景的白描手法 。 然后是配圖誦讀然后是配圖誦讀 。 由黃永玉創(chuàng)作的由黃永玉創(chuàng)作的 湖心亭看雪湖心亭看雪寫意圖，這幅畫極其傳神地表達(dá)了文中寫意圖，這幅畫極其傳神地表達(dá)了文中“大雪三日，湖中大雪三日，湖中人鳥聲俱絕人鳥聲俱絕 。 霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白 ”，以及以及“湖上影子，惟長堤一痕湖上影子，惟長堤一痕 、 湖心亭一點(diǎn)湖心亭一點(diǎn) 、 與余舟一與余舟一芥芥 、 舟中人兩三粒而已舟中人兩三粒而已 ”的意境的意境 。 欣賞黃永玉的畫，誦欣賞黃永玉的畫，誦讀張岱的文，可謂文畫皆美，相得益彰，妙趣橫生讀張岱的

53、文，可謂文畫皆美，相得益彰，妙趣橫生 。 。 最后是書法誦讀最后是書法誦讀 。湖心亭看雪湖心亭看雪 歷來是書法家筆歷來是書法家筆下的美文下的美文 。 選擇了一幅由選擇了一幅由“梅花草堂曉琳梅花草堂曉琳 ”于于“ 己卯冬己卯冬十二月大雪十二月大雪 ”之時(shí)而書的之時(shí)而書的 湖心亭看雪湖心亭看雪 楷書橫幅，讓楷書橫幅，讓學(xué)生誦讀學(xué)生誦讀 。 古黃的宣紙上是秀氣瀟灑的書法，教室里回古黃的宣紙上是秀氣瀟灑的書法，教室里回蕩著的是蕩著的是 湖心亭看雪湖心亭看雪 的瑯瑯誦讀聲。的瑯瑯誦讀聲。第四輪是配樂背誦第四輪是配樂背誦 。 PPT 投影黃永玉投影黃永玉湖心亭看雪湖心亭看雪 寫意圖，此時(shí)寫意圖，此時(shí)漁舟唱

54、晚漁舟唱晚 古箏樂起，老師先吟誦一古箏樂起，老師先吟誦一遍遍 湖心亭看雪湖心亭看雪 ，然后學(xué)生齊背，然后學(xué)生齊背 。從讀順到釋讀再到韻讀，美文美讀，從讀順到釋讀再到韻讀，美文美讀，湖心亭看雪湖心亭看雪 的意義與意境漸漸在學(xué)生的心中點(diǎn)染開來的意義與意境漸漸在學(xué)生的心中點(diǎn)染開來 。讀清：讀清：看雪之行看雪之行1 張岱在什么時(shí)候、張岱在什么時(shí)候、 什么地方去游西湖？為什么選這個(gè)時(shí)什么地方去游西湖？為什么選這個(gè)時(shí)候、候、 這個(gè)地點(diǎn)？這個(gè)地點(diǎn)？2 張岱看到了怎樣的雪景？張岱看到了怎樣的雪景？（ 1）用詞語或句子說說這樣的雪景給你的印象。）用詞語或句子說說這樣的雪景給你的印象。（ 2）通過比較，加深學(xué)生體

55、會(huì)。）通過比較，加深學(xué)生體會(huì)。去掉去掉“與與”和和“而已而已”比較：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。比較：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。 湖上影子，惟長堤一痕、湖上影子，惟長堤一痕、 湖心亭一點(diǎn)、湖心亭一點(diǎn)、 余舟一芥、余舟一芥、 舟中人兩舟中人兩三粒。三粒。改變量詞比較：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白改變量詞比較：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白 。 湖上湖上影子，惟長堤一條、影子，惟長堤一條、 湖心亭一座、湖心亭一座、 與余舟一艘、與余舟一艘、 舟中人兩三舟中人兩三個(gè)而已。個(gè)而已。改變順序比較：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白改變順序比較：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白 。 湖上

56、湖上影子，惟舟中人兩三粒、影子，惟舟中人兩三粒、 余舟一芥、余舟一芥、 與湖心亭一點(diǎn)、與湖心亭一點(diǎn)、 長堤一長堤一痕而已。痕而已。3張岱在什么地方能夠看到這樣的景象？為什么這樣寫？張岱在什么地方能夠看到這樣的景象？為什么這樣寫？明確：天上。明確：天上。 從天上反觀人間，反觀自己，把自己當(dāng)作自然一從天上反觀人間，反觀自己，把自己當(dāng)作自然一景，人如滄海一粟。景，人如滄海一粟。1 張岱在湖心亭上遇到了什么人？他們怎么會(huì)在亭上？張岱在湖心亭上遇到了什么人？他們怎么會(huì)在亭上？明確：兩個(gè)喝酒賞雪的人，與張岱志趣相投。明確：兩個(gè)喝酒賞雪的人，與張岱志趣相投。2 湖上喝酒人見到志趣相投的張岱心情如何？從何看出

57、？湖上喝酒人見到志趣相投的張岱心情如何？從何看出？明確：這兩個(gè)人喜出望外明確：這兩個(gè)人喜出望外 。 如：如：“大喜曰：大喜曰： 湖中焉得更有此湖中焉得更有此人！人！ 拉余同飲拉余同飲 。 ”3 張岱見到志趣相投的湖上喝酒人，心情如何？從何看出？張岱見到志趣相投的湖上喝酒人，心情如何？從何看出？明確：喜中有憂，喜悅淡淡明確：喜中有憂，喜悅淡淡 。 如：如：“有兩人鋪氈對坐有兩人鋪氈對坐 (比較比較 見見兩人鋪氈對坐兩人鋪氈對坐 )”“拉余同飲拉余同飲”“”“余強(qiáng)飲三大杯而別余強(qiáng)飲三大杯而別”“”“問其姓氏，問其姓氏，是金陵人是金陵人”。4 為什么同是見到志趣相投的人，湖上喝酒人表現(xiàn)出大喜為什么同

58、是見到志趣相投的人，湖上喝酒人表現(xiàn)出大喜過望，而張岱卻是喜中帶有憂呢？過望，而張岱卻是喜中帶有憂呢？明確：明確：陶庵夢憶陶庵夢憶與與西湖夢尋西湖夢尋均作于明亡后，當(dāng)寫到均作于明亡后，當(dāng)寫到“崇崇禎禎”“”“西湖西湖”“”“金陵金陵”這些故主、這些故主、 故居、故居、 故都時(shí)，無不浸透著張故都時(shí)，無不浸透著張岱的岱的故國舊君之思，亡國之痛。故國舊君之思，亡國之痛?？囱┲难┲淖x透：讀透： “知人論世知人論世”是中國古代文論的一種觀念，只有知其人、是中國古代文論的一種觀念，只有知其人、 論其世，即了解作者的生活思想和寫作的時(shí)代背景，才能論其世，即了解作者的生活思想和寫作的時(shí)代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容?？陀^地正確地理