金榜學(xué)案語文版九年級(jí)上第7課[1]差半車麥秸

1、姚雪垠姚雪垠了解本文語言風(fēng)趣幽默，善用群眾語言了解本文語言風(fēng)趣幽默，善用群眾語言 的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)小說中的細(xì)節(jié)描寫手法，并在寫作學(xué)習(xí)小說中的細(xì)節(jié)描寫手法，并在寫作 中加以運(yùn)用。中加以運(yùn)用。培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心。培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心。教 學(xué) 目 標(biāo)教 學(xué) 目 標(biāo)作 者 簡 介作 者 簡 介姚雪垠（姚雪垠（19101999），現(xiàn)、當(dāng)），現(xiàn)、當(dāng)代著名作家，河南鄧縣人，抗戰(zhàn)期代著名作家，河南鄧縣人，抗戰(zhàn)期間先后發(fā)表了間先后發(fā)表了差半車麥秸差半車麥秸、牛全德與紅蘿卜牛全德與紅蘿卜、春暖花開春暖花開的時(shí)候的時(shí)候、戎馬戀戎馬戀等小說，等小說，1947年到上海，出版了長篇小說年到上海，出版

2、了長篇小說長夜長夜等作品，等作品，1957年開始寫年開始寫作作李自成李自成1976年出版的第二年出版的第二卷獲得首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。卷獲得首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。背景回望背景回望 差半車麥秸差半車麥秸寫于寫于19381938年年4 4月，同年月，同年5 5月發(fā)表在茅月發(fā)表在茅盾主編的盾主編的文藝陣地文藝陣地第第1 1卷第卷第3 3期。小說描寫了一個(gè)名期。小說描寫了一個(gè)名叫王啞吧，外號(hào)叫叫王啞吧，外號(hào)叫“差半車麥秸差半車麥秸”的落后農(nóng)民，參加游的落后農(nóng)民，參加游擊隊(duì)后成長為一名出色的游擊隊(duì)員的過程。參加游擊隊(duì)擊隊(duì)后成長為一名出色的游擊隊(duì)員的過程。參加游擊隊(duì)前，他憨厚、質(zhì)樸、善良，但愚昧落后，懵懂無知，有前，

3、他憨厚、質(zhì)樸、善良，但愚昧落后，懵懂無知，有著小生產(chǎn)者的狹隘、自私觀念和習(xí)氣。參加游擊隊(duì)后，著小生產(chǎn)者的狹隘、自私觀念和習(xí)氣。參加游擊隊(duì)后，在集體斗爭(zhēng)生活中受到了教育和鍛煉，使他從昏睡中覺在集體斗爭(zhēng)生活中受到了教育和鍛煉，使他從昏睡中覺醒并奮起抗?fàn)?，成為一名勇敢干練的革命?zhàn)士。王啞吧醒并奮起抗?fàn)?，成為一名勇敢干練的革命?zhàn)士。王啞吧6這個(gè)形象的塑造，包含著深刻而豐富的歷史內(nèi)涵。這個(gè)形這個(gè)形象的塑造，包含著深刻而豐富的歷史內(nèi)涵。這個(gè)形象表現(xiàn)了我國廣大農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)土的熱戀，對(duì)和平生活的向象表現(xiàn)了我國廣大農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)土的熱戀，對(duì)和平生活的向往，展示了蘊(yùn)藏在往，展示了蘊(yùn)藏在“老中國兒女老中國兒女”子孫們身上的無

4、窮無盡子孫們身上的無窮無盡的反抗侵略者的強(qiáng)大的潛力。說明在民族解放斗爭(zhēng)中，他的反抗侵略者的強(qiáng)大的潛力。說明在民族解放斗爭(zhēng)中，他們能夠也一定能夠同祖國一起徹底告別昨天，走向新生。們能夠也一定能夠同祖國一起徹底告別昨天，走向新生。 作者思想敏銳，及時(shí)捕捉萌芽狀態(tài)中的民族新性作者思想敏銳，及時(shí)捕捉萌芽狀態(tài)中的民族新性格，成功地塑造了王啞吧這個(gè)形象，這在新文學(xué)創(chuàng)作上是格，成功地塑造了王啞吧這個(gè)形象，這在新文學(xué)創(chuàng)作上是個(gè)可貴的開拓和貢獻(xiàn)。作品采用傳統(tǒng)敘述方式，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)個(gè)可貴的開拓和貢獻(xiàn)。作品采用傳統(tǒng)敘述方式，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密；描寫細(xì)致生動(dòng)，風(fēng)趣幽默，善用群眾口語，具有濃縝密；描寫細(xì)致生動(dòng)，風(fēng)趣幽默，善用群眾

5、口語，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息。郁鄉(xiāng)土氣息。問題一：問題一：“差半車麥秸差半車麥秸” ” 是怎樣一個(gè)人物形象？是怎樣一個(gè)人物形象？ 答案：答案：差半車麥秸差半車麥秸”憨厚、質(zhì)樸、善良，雖然初到游擊隊(duì)憨厚、質(zhì)樸、善良，雖然初到游擊隊(duì)時(shí)身上有很多陋習(xí)，不理解反抗侵略斗爭(zhēng)的意義，缺乏反時(shí)身上有很多陋習(xí)，不理解反抗侵略斗爭(zhēng)的意義，缺乏反抗意識(shí)，但后來卻不斷進(jìn)步，成為一名出色的游擊隊(duì)員?？挂庾R(shí)，但后來卻不斷進(jìn)步，成為一名出色的游擊隊(duì)員。感 知 課 文感 知 課 文明確：說明在日本不斷侵略的情況下，人們的反抗精神明確：說明在日本不斷侵略的情況下，人們的反抗精神被進(jìn)一步激起；說明日本侵略者已經(jīng)陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪被進(jìn)

6、一步激起；說明日本侵略者已經(jīng)陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中，中國人民的勝利是必然的。洋大海之中，中國人民的勝利是必然的。明確：明確：“差半車麥秸差半車麥秸”表示不夠數(shù)，不夠聰明的意思，本表示不夠數(shù)，不夠聰明的意思，本文具體指游擊隊(duì)里的一個(gè)隊(duì)員。文具體指游擊隊(duì)里的一個(gè)隊(duì)員。問題二：問題二：“差半車麥秸差半車麥秸”的含義是什么的含義是什么? “? “差半車麥秸差半車麥秸”在本文具體指什么在本文具體指什么? ?問題三：作者塑造王啞巴這一人物形象的目的是為了說明問題三：作者塑造王啞巴這一人物形象的目的是為了說明什么什么? ?這反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)情況這反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)情況? ?“差半車麥秸差半車麥秸

7、”初到游擊隊(duì)時(shí)，是一初到游擊隊(duì)時(shí)，是一個(gè)憨厚、質(zhì)樸、善良的農(nóng)民，但他愚個(gè)憨厚、質(zhì)樸、善良的農(nóng)民，但他愚昧落后、懵懂無知，身上有很多陋習(xí)，昧落后、懵懂無知，身上有很多陋習(xí)，有著小生產(chǎn)者的狹隘、自私的觀念。有著小生產(chǎn)者的狹隘、自私的觀念。他不理解反抗侵略斗爭(zhēng)的意義，缺乏他不理解反抗侵略斗爭(zhēng)的意義，缺乏反抗意識(shí)。參加游擊隊(duì)后，集體斗爭(zhēng)反抗意識(shí)。參加游擊隊(duì)后，集體斗爭(zhēng)生活教育和鍛煉了他，使他從昏睡中生活教育和鍛煉了他，使他從昏睡中覺醒并奮起抗?fàn)?，逐漸成為一名勇敢覺醒并奮起抗?fàn)?，逐漸成為一名勇敢干練的革命戰(zhàn)士。干練的革命戰(zhàn)士。合作探究合作探究作者既寫了人物的善良、質(zhì)樸，又寫了人物的一些舊思作者既寫了人物

8、的善良、質(zhì)樸，又寫了人物的一些舊思想舊陋習(xí)，是否損害了人物形象？想舊陋習(xí)，是否損害了人物形象？ 明確：這正是作者塑造人物成功的地方，真實(shí)地描寫明確：這正是作者塑造人物成功的地方，真實(shí)地描寫農(nóng)民的形象，實(shí)事求是地塑造人物性格轉(zhuǎn)變和成長的過程，農(nóng)民的形象，實(shí)事求是地塑造人物性格轉(zhuǎn)變和成長的過程，正表明了偉大的民族戰(zhàn)爭(zhēng)或者說一個(gè)民族災(zāi)難的作用，它正表明了偉大的民族戰(zhàn)爭(zhēng)或者說一個(gè)民族災(zāi)難的作用，它能影響人、鍛煉人，也就是我們說的環(huán)境造人。因此，分能影響人、鍛煉人，也就是我們說的環(huán)境造人。因此，分析人物性格的形成和變化，是不能脫離環(huán)境的。當(dāng)然，話析人物性格的形成和變化，是不能脫離環(huán)境的。當(dāng)然，話又要說回

9、來，也正是他們思想的覺醒與性格的變化，才促又要說回來，也正是他們思想的覺醒與性格的變化，才促使了我們民族的成熟與偉大，促成了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這使了我們民族的成熟與偉大，促成了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這正如魯迅所說的正如魯迅所說的“民魂民魂”的發(fā)揚(yáng)，促成了中國的的發(fā)揚(yáng)，促成了中國的11進(jìn)步。及時(shí)捕捉萌芽狀態(tài)中的民族新性格，塑造了進(jìn)步。及時(shí)捕捉萌芽狀態(tài)中的民族新性格，塑造了“差半差半車麥秸車麥秸”這個(gè)典型形象，這是作者姚雪垠在中國文學(xué)創(chuàng)造這個(gè)典型形象，這是作者姚雪垠在中國文學(xué)創(chuàng)造上的貢獻(xiàn)。上的貢獻(xiàn)?！安畎胲圎溄詹畎胲圎溄铡毙蜗笏茉斓囊饬x形象塑造的意義這個(gè)形象表現(xiàn)了我國廣大農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)土的熱戀，對(duì)和平生這個(gè)形象表現(xiàn)了我國廣大農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)土的熱戀，對(duì)和平生活的向往，展示了蘊(yùn)藏在老一代中國農(nóng)民子孫身上無窮活的向往，展示了蘊(yùn)藏在老一代中國農(nóng)民子孫身上無窮無盡的反抗侵略者的強(qiáng)大潛力。在民族解放斗爭(zhēng)中，他無盡的反抗侵略者的強(qiáng)大潛力。在民族解放斗爭(zhēng)中，他們逐漸覺醒們逐漸覺醒,甩掉壓在中國農(nóng)民頭上幾千年的精神枷鎖，甩掉壓在中國農(nóng)民頭上幾千年的精神枷鎖，徹底告別昨天徹底