高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第四單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育及文學(xué)藝術(shù) 第49講 古代中國(guó)的文學(xué)和藝術(shù)課件 新人教版必修3-新人教版高三必修3歷史課件

1、歷史人人 教教 版版第四單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝第四單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育及文學(xué)藝術(shù)術(shù)與現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育及文學(xué)藝術(shù)必 修 三第第49講古代中國(guó)的文學(xué)和藝術(shù)講古代中國(guó)的文學(xué)和藝術(shù)1 1目 標(biāo) 定 位目 標(biāo) 定 位2 2主 干 梳 理主 干 梳 理3 3史 論 要 旨史 論 要 旨4 4考 點(diǎn) 探 究考 點(diǎn) 探 究5 5真 題 研 析真 題 研 析6 6復(fù) 習(xí) 練 案復(fù) 習(xí) 練 案目目 標(biāo)標(biāo) 定定 位位明確考向明確考向把握主線把握主線課程課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)(1)知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等文詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等

2、文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。的文學(xué)特色。(2)概述漢字、繪概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國(guó)畫起源、演變的過程，了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。(3)了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就的歷程，說明其藝術(shù)成就本講主要講述了中國(guó)古代的文學(xué)、書本講主要講述了中國(guó)古代的文學(xué)、書畫和戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷程。中國(guó)古代畫和戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷程。中國(guó)古代文學(xué)輝煌燦爛，從先秦到明清，各個(gè)文學(xué)輝煌燦爛，從先秦到明清，各個(gè)朝代都有自己的主流文學(xué)形式，朝代都有自己的主流文學(xué)形式，詩(shī)詩(shī)經(jīng)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、

3、元、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說，不斷得到發(fā)展，并呈曲、明清小說，不斷得到發(fā)展，并呈現(xiàn)平民化的趨勢(shì)。中國(guó)古代的書法、現(xiàn)平民化的趨勢(shì)。中國(guó)古代的書法、繪畫、戲曲作品，異彩紛呈，絢麗多繪畫、戲曲作品，異彩紛呈，絢麗多姿，不勝枚舉，具有多元一體、多民姿，不勝枚舉，具有多元一體、多民族融合、吸收外來文明成果、雅俗共族融合、吸收外來文明成果、雅俗共賞等特征賞等特征考綱考綱要求要求(1)文學(xué)成就。文學(xué)成就。(2)漢字的起源演漢字的起源演變和書畫的發(fā)展。變和書畫的發(fā)展。(3)京劇等劇京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展種的產(chǎn)生和發(fā)展主主 干干 梳梳 理理一、文學(xué)一、文學(xué)1從從詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)到唐詩(shī)到唐詩(shī)(1)詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)內(nèi)

4、容：收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部?jī)?nèi)容：收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分。分。特點(diǎn)：以四言為主，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。特點(diǎn)：以四言為主，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。影響：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，奠定中國(guó)古典文學(xué)影響：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，奠定中國(guó)古典文學(xué)_的基的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典?，F(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義 (2)楚辭楚辭特點(diǎn)：采用特點(diǎn)：采用_方言，句式靈活，易于表達(dá)情感，具有浪漫主義風(fēng)格。方言，句式靈活，易于表達(dá)情感，具有浪漫主義風(fēng)格。代表作：屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)代表作：屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)_，詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民的無比熱，詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)

5、人民的無比熱愛。愛。(3)漢賦漢賦含義：以含義：以_為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出的半詩(shī)半文的綜合文體。為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出的半詩(shī)半文的綜合文體。特點(diǎn)：辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出特點(diǎn)：辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出_時(shí)代恢弘的時(shí)代恢弘的文化氣度。文化氣度。代表：西漢司馬相如的代表：西漢司馬相如的_上林賦上林賦，東漢張衡的，東漢張衡的二京二京賦賦。楚國(guó)楚國(guó) 離騷離騷 楚辭楚辭 大一統(tǒng)大一統(tǒng) 子虛賦子虛賦 (4)唐詩(shī)唐詩(shī)繁榮原因：唐朝開放與繁榮的繁榮原因：唐朝開放與繁榮的_；科舉考試以詩(shī)賦為主，促進(jìn)；科舉考試以詩(shī)賦為主，促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。了詩(shī)歌的繁榮。特點(diǎn)：前期詩(shī)歌開朗、奔放，剛健清新；后期反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)

6、，具有強(qiáng)烈特點(diǎn)：前期詩(shī)歌開朗、奔放，剛健清新；后期反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。的責(zé)任感。代表：成就非凡，有代表：成就非凡，有_、山水詩(shī)、諷喻詩(shī)等，李白、杜甫和白、山水詩(shī)、諷喻詩(shī)等，李白、杜甫和白居易的詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展繁榮的豐碑。居易的詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展繁榮的豐碑。社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境 邊塞詩(shī)邊塞詩(shī) 2宋詞和元曲宋詞和元曲(1)宋詞宋詞原因：兩宋商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加；民族矛盾和階級(jí)原因：兩宋商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加；民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳。矛盾尖銳。特點(diǎn)：句子特點(diǎn)：句子_，更便于抒發(fā)感情。，更便于抒發(fā)感情。代表：著名的詞作家有婉約派的柳永、李清照，豪放派的蘇軾、辛棄疾代表：著名

7、的詞作家有婉約派的柳永、李清照，豪放派的蘇軾、辛棄疾等。等。長(zhǎng)短不齊長(zhǎng)短不齊 (2)元曲元曲興起：宋代，民間興起一種新的詩(shī)歌形式，即興起：宋代，民間興起一種新的詩(shī)歌形式，即_。元曲：散曲和元曲：散曲和_合稱元曲。合稱元曲。特點(diǎn)：大多通俗生動(dòng)，豪放飄逸。特點(diǎn)：大多通俗生動(dòng)，豪放飄逸。代表：元曲以代表：元曲以_、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就最高。、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就最高。3明清小說明清小說(1)背景背景基礎(chǔ)：唐傳奇和宋話本把小說創(chuàng)作推向新階段?；A(chǔ)：唐傳奇和宋話本把小說創(chuàng)作推向新階段。政治：政治：_進(jìn)入強(qiáng)化階段。進(jìn)入強(qiáng)化階段。經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)、商業(yè)繁榮，經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)、商業(yè)繁榮，_出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大。出現(xiàn)，市

8、民階層擴(kuò)大。思想：質(zhì)疑和批判傳統(tǒng)儒學(xué)的反封建思想出現(xiàn)。思想：質(zhì)疑和批判傳統(tǒng)儒學(xué)的反封建思想出現(xiàn)。散曲散曲 元雜劇元雜劇 關(guān)漢卿關(guān)漢卿 專制中央集權(quán)專制中央集權(quán) 資本主義萌芽資本主義萌芽 (2)特點(diǎn)：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)。特點(diǎn)：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(3)代表：以代表：以三國(guó)演義三國(guó)演義水滸傳水滸傳西游記西游記和和_四部長(zhǎng)篇小四部長(zhǎng)篇小說最為著名。清朝文言短篇小說集說最為著名。清朝文言短篇小說集_和諷刺小說和諷刺小說儒林外史儒林外史也是也是名作。名作。點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的平民化趨勢(shì)中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的平民化趨勢(shì)從漢賦、唐詩(shī)到宋詞、元曲、

9、明清小說，語(yǔ)言呈現(xiàn)出由詞藻華麗、句式嚴(yán)從漢賦、唐詩(shī)到宋詞、元曲、明清小說，語(yǔ)言呈現(xiàn)出由詞藻華麗、句式嚴(yán)整到句式活潑、通俗易懂的變化，說明了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是逐漸平民整到句式活潑、通俗易懂的變化，說明了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是逐漸平民化。這主要是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適應(yīng)不斷壯大的市民階層的需要而出現(xiàn)的。化。這主要是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適應(yīng)不斷壯大的市民階層的需要而出現(xiàn)的。紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng) 聊齋志異聊齋志異 二、漢字與書法藝術(shù)二、漢字與書法藝術(shù)1漢字漢字(1)起源：六千多年前的起源：六千多年前的“圖畫文字圖畫文字”；至商朝，漢字形成完整體系。；至商朝，漢字形成完整體系。(2)演變脈絡(luò)：漢字按照演變脈絡(luò)：

10、漢字按照_、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展。發(fā)展。(3)趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)。趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)。甲骨文甲骨文 2書法藝術(shù)書法藝術(shù)實(shí)用價(jià)值實(shí)用價(jià)值 顏真卿顏真卿 張旭張旭 三、筆墨丹青中國(guó)畫三、筆墨丹青中國(guó)畫1特征：注重寫意傳神，追求特征：注重寫意傳神，追求“_”。人物畫、山水畫和花鳥畫。人物畫、山水畫和花鳥畫成就突出。成就突出。2歷程歷程(1)遠(yuǎn)古時(shí)代：彩陶畫遠(yuǎn)古時(shí)代：彩陶畫鸛魚石斧圖鸛魚石斧圖是其中的杰作。是其中的杰作。(2)戰(zhàn)國(guó)：帛畫戰(zhàn)國(guó)：帛畫_人物馭龍圖人物馭龍圖等，表明中國(guó)繪畫藝術(shù)走向等，表明中國(guó)繪畫藝術(shù)走向成熟。成熟。(3)魏晉：士大夫畫家總結(jié)出許多精

11、辟的繪畫理論，顧愷之創(chuàng)作魏晉：士大夫畫家總結(jié)出許多精辟的繪畫理論，顧愷之創(chuàng)作_洛神賦圖洛神賦圖等名作，提出等名作，提出“以形寫神以形寫神”。得意忘形得意忘形 人物龍鳳圖人物龍鳳圖 女史箴圖女史箴圖 (4)隋唐：展子虔的隋唐：展子虔的游春圖游春圖、閻立本的、閻立本的步輦圖步輦圖、吳道子的、吳道子的_；敦煌莫高窟的壁畫盛極一時(shí)。；敦煌莫高窟的壁畫盛極一時(shí)。(5)兩宋：宮廷畫進(jìn)入最為活躍的階段；風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)畫壇的最大亮點(diǎn)，代兩宋：宮廷畫進(jìn)入最為活躍的階段；風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)畫壇的最大亮點(diǎn)，代表作是張擇端的表作是張擇端的_。(6)元明清：文人畫成就突出，它強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻元明清：文人畫成

12、就突出，它強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫，代表作有元代王冕的意趣，最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫，代表作有元代王冕的_、明、明代徐渭的代徐渭的牡丹蕉石圖牡丹蕉石圖、清代鄭板橋的、清代鄭板橋的墨蘭圖墨蘭圖。送子天王圖送子天王圖 清明上河圖清明上河圖 墨梅圖墨梅圖 四、戲曲藝術(shù)四、戲曲藝術(shù)1發(fā)展演變：從原始歌舞發(fā)展而來，春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝發(fā)展演變：從原始歌舞發(fā)展而來，春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人；人；_把中國(guó)戲曲藝術(shù)推向了成熟；明朝昆曲流傳很廣。把中國(guó)戲曲藝術(shù)推向了成熟；明朝昆曲流傳很廣。2京劇形成京劇形成(1)乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)

13、。乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)。(2)道光年間，道光年間，“_”，融合兼收，形成新劇種，融合兼收，形成新劇種京劇。京劇。(3)同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“_”等著名藝人。等著名藝人。(4)清末民初，成為全國(guó)流行劇種。清末民初，成為全國(guó)流行劇種。(5)民國(guó)以來，走向世界。民國(guó)以來，走向世界。3其他劇種：清朝還出現(xiàn)了秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等戲曲劇其他劇種：清朝還出現(xiàn)了秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等戲曲劇種。種。元雜劇元雜劇 徽漢合流徽漢合流 同光十三絕同光十三絕 【概念闡釋】【概念闡釋】1市民文學(xué)市民文學(xué)封建社會(huì)后期，為適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學(xué)，

14、又稱為城市文封建社會(huì)后期，為適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學(xué)，又稱為城市文學(xué)。內(nèi)容大多描寫市民社會(huì)的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和學(xué)。內(nèi)容大多描寫市民社會(huì)的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望，宋元明話本是其代表作品。它是愿望，宋元明話本是其代表作品。它是12世紀(jì)以后隨著工商業(yè)中心城市的興起世紀(jì)以后隨著工商業(yè)中心城市的興起而產(chǎn)生的、反映市民思想感情的世俗文學(xué)。而產(chǎn)生的、反映市民思想感情的世俗文學(xué)。2中國(guó)畫中國(guó)畫或稱或稱“國(guó)畫國(guó)畫”，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國(guó)，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國(guó)畫是漢族的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨

15、、彩作畫于絹或紙上。工具和材畫是漢族的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法料有毛筆、墨、國(guó)畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意?？煞止すP和寫意。3京劇京劇京劇是指它在北京形成的，以表演歷史故事為主，表演藝術(shù)繼承了中國(guó)古京劇是指它在北京形成的，以表演歷史故事為主，表演藝術(shù)繼承了中國(guó)古代戲曲歌舞并重的傳統(tǒng)，具有綜合性、寫意性的特點(diǎn)，且具有東方特色的藝術(shù)代戲曲歌舞并重的傳統(tǒng)，具有綜合性、寫意性的特點(diǎn)，且具有東方特色的藝術(shù)體系。成為中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的突出代表，被譽(yù)為體系。成為中國(guó)古代

16、戲曲藝術(shù)的突出代表，被譽(yù)為“國(guó)粹國(guó)粹”?！舅季S深化】【思維深化】1“詞詞”是宋代獨(dú)有的嗎？是宋代獨(dú)有的嗎？提示：提示：否。否。“詞詞”并不是宋代獨(dú)有的，唐代、五代時(shí)期均有并不是宋代獨(dú)有的，唐代、五代時(shí)期均有“詞詞”，不過，不過宋代的宋代的“詞詞”最為繁榮，故有最為繁榮，故有“宋詞宋詞”之說。之說。2中國(guó)古代小說就是明清小說嗎？中國(guó)古代小說就是明清小說嗎？提示：提示：否。中國(guó)古代小說不僅包括明清小說，明清小說是古代小說的繁盛否。中國(guó)古代小說不僅包括明清小說，明清小說是古代小說的繁盛時(shí)期，之前還有魏晉時(shí)期的志怪小說、唐代的傳奇小說、宋代的話本小說等。時(shí)期，之前還有魏晉時(shí)期的志怪小說、唐代的傳奇小說

17、、宋代的話本小說等。3甲骨文是中國(guó)最早的文字嗎？甲骨文是中國(guó)最早的文字嗎？提示：提示：否。甲骨文只是我國(guó)目前已知最早的比較成熟的文字，但不是我國(guó)否。甲骨文只是我國(guó)目前已知最早的比較成熟的文字，但不是我國(guó)最早的文字。最早的文字。4中國(guó)古代繪畫與西方繪畫都注重寫實(shí)嗎？中國(guó)古代繪畫與西方繪畫都注重寫實(shí)嗎？提示：提示：西方繪畫注重寫實(shí)，但中國(guó)古代繪畫注重意境。西方繪畫注重寫實(shí)，但中國(guó)古代繪畫注重意境。5中國(guó)古代中國(guó)古代“文人畫文人畫”盛行，特別是明清時(shí)期成就突出，其繪畫的特點(diǎn)就盛行，特別是明清時(shí)期成就突出，其繪畫的特點(diǎn)就是以畫景為主嗎？是以畫景為主嗎？提示：提示：否。古代文人畫在創(chuàng)作方面強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，

18、追求抒情寫意，融文否。古代文人畫在創(chuàng)作方面強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，追求抒情寫意，融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體，突出特點(diǎn)不是畫景而是寫意，強(qiáng)調(diào)學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體，突出特點(diǎn)不是畫景而是寫意，強(qiáng)調(diào)作者個(gè)人內(nèi)心情感的抒發(fā)，是以繪畫的形式來進(jìn)行的一種抒情活動(dòng)。作者個(gè)人內(nèi)心情感的抒發(fā)，是以繪畫的形式來進(jìn)行的一種抒情活動(dòng)。6鄭板橋曾賦詩(shī)：鄭板橋曾賦詩(shī)：“愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根，畫到精神飄沒愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根，畫到精神飄沒處，更無真相有真魂。處，更無真相有真魂?！编嵃鍢蛟谠?shī)中贊美的是什么風(fēng)格的畫？詩(shī)中所言該畫鄭板橋在詩(shī)中贊美的是什么風(fēng)格的畫？詩(shī)中所言該畫的特征是什么？這

19、類畫在外在形式上有何特點(diǎn)？的特征是什么？這類畫在外在形式上有何特點(diǎn)？提示：提示：風(fēng)格：文人畫。特征：注意寫意，借物抒情。外在形式：集文學(xué)風(fēng)格：文人畫。特征：注意寫意，借物抒情。外在形式：集文學(xué)(詩(shī)、詞詩(shī)、詞)、書法、繪畫、篆刻等藝術(shù)為一體。、書法、繪畫、篆刻等藝術(shù)為一體。1古代文學(xué)成就古代文學(xué)成就輕巧記憶：輕巧記憶： 2漢字、書法與繪畫歸納為漢字、書法與繪畫歸納為“一個(gè)趨勢(shì)、兩個(gè)階段、兩個(gè)相伴一個(gè)趨勢(shì)、兩個(gè)階段、兩個(gè)相伴”【通史鏈接】【通史鏈接】影響明清時(shí)期小說發(fā)展的因素影響明清時(shí)期小說發(fā)展的因素經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層隊(duì)伍壯大。經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層隊(duì)伍壯大。思想上：明清時(shí)

20、期進(jìn)步思想的出現(xiàn)。思想上：明清時(shí)期進(jìn)步思想的出現(xiàn)?？萍忌希河∷⑿g(shù)的完善?？萍忌希河∷⑿g(shù)的完善。史史 論論 要要 旨旨(1)詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的的_和楚辭的和楚辭的_代表了北南兩種詩(shī)歌不同的代表了北南兩種詩(shī)歌不同的風(fēng)格。風(fēng)格。(2)唐朝以來，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與唐朝以來，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與_階層的興起，使小說、詞、戲劇、階層的興起，使小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。(3)明清時(shí)期，封建社會(huì)衰落與明清時(shí)期，封建社會(huì)衰落與_萌芽，使得反封建的小說、戲劇萌芽，使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。走向繁盛?，F(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義 浪漫主義浪漫主義 市民市民 資本主義資本主義 (4)漢字

21、按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展，其演變的漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展，其演變的總趨勢(shì)是總趨勢(shì)是_。魏晉時(shí)期，書法兼具審美功能與實(shí)用功能，成為一門藝。魏晉時(shí)期，書法兼具審美功能與實(shí)用功能，成為一門藝術(shù)。術(shù)。(5)中國(guó)畫又稱國(guó)畫，包括不同風(fēng)格、不同類型的人物畫、山水畫和花鳥中國(guó)畫又稱國(guó)畫，包括不同風(fēng)格、不同類型的人物畫、山水畫和花鳥畫。中國(guó)繪畫與文字相伴而生，注重畫。中國(guó)繪畫與文字相伴而生，注重_傳神。傳神。(6)京劇是地方戲曲與北京語(yǔ)言文化相結(jié)合的產(chǎn)物，具有綜合性和寫意性特京劇是地方戲曲與北京語(yǔ)言文化相結(jié)合的產(chǎn)物，具有綜合性和寫意性特點(diǎn)，民間地方色彩較弱

22、；在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、臉譜等方面，構(gòu)點(diǎn)，民間地方色彩較弱；在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、臉譜等方面，構(gòu)成一套相得益彰的成一套相得益彰的_和和_的程式。的程式。由繁到簡(jiǎn)由繁到簡(jiǎn) 寫意寫意 格律化格律化 規(guī)范化規(guī)范化 考考 點(diǎn)點(diǎn) 探探 究究史料一史料一五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑人胡姬五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑人胡姬酒肆中。酒肆中。李白李白樂府樂府少年行其二少年行其二靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天

23、闕！虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！岳飛岳飛滿江紅滿江紅探究一探究一 中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的時(shí)代特色中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的時(shí)代特色 史料二史料二明代小說繁榮，在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了明代小說繁榮，在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了三國(guó)三國(guó)演義演義西游記西游記水滸傳水滸傳等名著。明中后期，文人與市民的關(guān)系日益密等名著。明中后期，文人與市民的關(guān)系日益密切，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子，他們更多地使用通俗生動(dòng)的日常語(yǔ)切，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子，他們更多地使用通俗生動(dòng)的日常語(yǔ)言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象

24、。周先慎周先慎明清小說明清小說問題：從史料一看，李白與岳飛的詩(shī)詞分別表現(xiàn)了怎樣的時(shí)代特征？根據(jù)問題：從史料一看，李白與岳飛的詩(shī)詞分別表現(xiàn)了怎樣的時(shí)代特征？根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明代小說繁榮的原因。史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明代小說繁榮的原因。(1)史料一史料一樂府樂府少年行其二少年行其二體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神；神；滿江紅滿江紅表現(xiàn)了作者報(bào)仇雪恥、渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲表現(xiàn)了作者報(bào)仇雪恥、渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤。憤。(2)史料二中史料二中“在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了三國(guó)

25、演義三國(guó)演義西西游記游記水滸傳水滸傳等名著等名著”說明了文化基礎(chǔ)對(duì)明清小說繁榮的影響；說明了文化基礎(chǔ)對(duì)明清小說繁榮的影響；“文人與文人與市民的關(guān)系日益密切，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子市民的關(guān)系日益密切，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子”從創(chuàng)作者的角度從創(chuàng)作者的角度說明了明清小說繁榮的原因；說明了明清小說繁榮的原因；“更多地使用通俗生動(dòng)的日常語(yǔ)言，塑造了眾多更多地使用通俗生動(dòng)的日常語(yǔ)言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象商人、手工業(yè)者和市井小民的形象”則從內(nèi)容方面說明了明清小說繁榮的原則從內(nèi)容方面說明了明清小說繁榮的原因。因。史料導(dǎo)讀史料導(dǎo)讀 時(shí)代變遷對(duì)文學(xué)的影響時(shí)代變遷對(duì)文學(xué)的影響

26、(1)對(duì)唐詩(shī)的影響：盛唐詩(shī)風(fēng)開朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、對(duì)唐詩(shī)的影響：盛唐詩(shī)風(fēng)開朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文化開放的社會(huì)背景；中唐詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的文化開放的社會(huì)背景；中唐詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會(huì)弊端日益暴露；晚唐詩(shī)風(fēng)凝重濃郁，反映了唐帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)衰。社會(huì)弊端日益暴露；晚唐詩(shī)風(fēng)凝重濃郁，反映了唐帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)衰。(2)對(duì)宋詞的影響：宋代城市經(jīng)濟(jì)繁榮，詞作大多體現(xiàn)了太平氣象下城市的對(duì)宋詞的影響：宋代城市經(jīng)濟(jì)繁榮，詞作大多體現(xiàn)了太平氣象下城市的多彩；兩宋之際，金人南下，詞充滿了流落異鄉(xiāng)的士人們的思鄉(xiāng)之情；南宋朝多彩；兩宋之際，

27、金人南下，詞充滿了流落異鄉(xiāng)的士人們的思鄉(xiāng)之情；南宋朝廷不思進(jìn)取，詞作體現(xiàn)了士人們殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志。廷不思進(jìn)取，詞作體現(xiàn)了士人們殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志。(3)對(duì)元曲的影響：元朝時(shí)，少數(shù)民族入主中原，民族矛盾尖銳，科舉制停對(duì)元曲的影響：元朝時(shí)，少數(shù)民族入主中原，民族矛盾尖銳，科舉制停止，漢族文人進(jìn)取無望，很多文人借散曲抒發(fā)人生的失意和理想的破滅，大批止，漢族文人進(jìn)取無望，很多文人借散曲抒發(fā)人生的失意和理想的破滅，大批元曲名家、名作出現(xiàn)。元曲名家、名作出現(xiàn)。史論總結(jié)史論總結(jié)史料一史料一蘇軾認(rèn)為，蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也也”，

28、強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無法我書意造本無法”“”“自出新意，不踐自出新意，不踐古人古人”。黃庭堅(jiān)也主張書法。黃庭堅(jiān)也主張書法“入神入神”，對(duì)學(xué)習(xí)古人要，對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神離跡師神”。史料二史料二元明清時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出，最能反映文人畫風(fēng)元明清時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出，最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫，元代王冕的貌的是寫意畫，元代王冕的墨梅圖墨梅圖是寫意畫中的精品。是寫意畫中的精品。墨梅圖墨梅圖畫橫向畫橫向折枝墨梅，筆意簡(jiǎn)逸，枝干挺秀，穿插得勢(shì)，構(gòu)圖清新悅目，用墨濃淡相宜，折枝墨梅，筆意簡(jiǎn)逸，枝干挺秀，穿插得勢(shì)，構(gòu)圖清新悅目，用

29、墨濃淡相宜，清潤(rùn)灑脫，神韻盎然，是一幅不朽的傳世名作。清潤(rùn)灑脫，神韻盎然，是一幅不朽的傳世名作。探究二探究二 中國(guó)古代的藝術(shù)成就中國(guó)古代的藝術(shù)成就 問題：根據(jù)史料一概括宋代書法藝術(shù)的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析其原因。欣賞問題：根據(jù)史料一概括宋代書法藝術(shù)的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析其原因。欣賞墨梅圖墨梅圖并結(jié)合史料二，概括文人畫的特征。并結(jié)合史料二，概括文人畫的特征。(1)史料一從書法的章法、風(fēng)格、與前人的關(guān)系等方面描述了宋代書法的特史料一從書法的章法、風(fēng)格、與前人的關(guān)系等方面描述了宋代書法的特點(diǎn)。點(diǎn)。(2)據(jù)據(jù)墨梅圖墨梅圖作品內(nèi)容可看出作品內(nèi)容可看出“文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆

30、刻藝術(shù)為一體為一體”；由該作品是；由該作品是“寫意畫中的精品寫意畫中的精品”得出得出“強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性”；由；由“用墨用墨濃淡相宜濃淡相宜”“”“神韻盎然神韻盎然”得出得出“講究借物抒情，追求神韻意趣講究借物抒情，追求神韻意趣”。史料導(dǎo)讀史料導(dǎo)讀 1宋代書法藝術(shù)的特點(diǎn)及其原因宋代書法藝術(shù)的特點(diǎn)及其原因(1)特點(diǎn)：書法藝術(shù)各具情態(tài)，推崇魏晉書法風(fēng)范，追求個(gè)性而忽略法度，特點(diǎn)：書法藝術(shù)各具情態(tài)，推崇魏晉書法風(fēng)范，追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無法。倡導(dǎo)有意無法。(2)原因：宋代重文，市民階層興起，社會(huì)生活多姿多彩。原因：宋代重文，市民階層興起，社會(huì)生活多姿多彩。2中國(guó)文人畫的特征中國(guó)文人畫的

31、特征文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體；強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性；講究借物文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體；強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性；講究借物抒情，追求神韻意趣。抒情，追求神韻意趣。史論總結(jié)史論總結(jié)中國(guó)古代文化特色與社會(huì)存在的關(guān)系中國(guó)古代文化特色與社會(huì)存在的關(guān)系(1)先秦：原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平低下。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度逐步確先秦：原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平低下。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度逐步確立，社會(huì)處于大變革時(shí)期，思想活躍，出現(xiàn)立，社會(huì)處于大變革時(shí)期，思想活躍，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的局面，由此促進(jìn)了的局面，由此促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。文學(xué)藝術(shù)的繁榮。(2)秦漢：秦漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族間政治經(jīng)濟(jì)

32、聯(lián)系加強(qiáng)。秦漢：秦漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族間政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)。(3)隋唐：盛唐時(shí)期政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合、文化藝術(shù)全面輝煌，隋唐：盛唐時(shí)期政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合、文化藝術(shù)全面輝煌，同時(shí)社會(huì)走向正軌，法度規(guī)范成為普遍的社會(huì)需要。中唐以后，安史之亂、藩同時(shí)社會(huì)走向正軌，法度規(guī)范成為普遍的社會(huì)需要。中唐以后，安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、政治黑暗，出現(xiàn)了大量表達(dá)人民痛苦、揭露統(tǒng)治階級(jí)罪惡的作品。鎮(zhèn)割據(jù)、政治黑暗，出現(xiàn)了大量表達(dá)人民痛苦、揭露統(tǒng)治階級(jí)罪惡的作品。(4)宋元：北宋重文輕武，商業(yè)繁榮，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多彩；宋元：北宋重文輕武，商業(yè)繁榮，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多彩；

33、南宋民族屈辱、山河破碎、民眾痛苦激發(fā)了文人救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感和使命南宋民族屈辱、山河破碎、民眾痛苦激發(fā)了文人救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感和使命感；元代實(shí)行民族分化政策，漢族文人進(jìn)取無望，心情壓抑，促使雜劇繁榮。感；元代實(shí)行民族分化政策，漢族文人進(jìn)取無望，心情壓抑，促使雜劇繁榮。(5)明清：封建制度漸趨衰落，君主專制達(dá)到頂峰，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主明清：封建制度漸趨衰落，君主專制達(dá)到頂峰，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生，文化專制、八股取士禁錮人們思想，從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐義萌芽產(chǎn)生，文化專制、八股取士禁錮人們思想，從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐朽黑暗的小說和藝術(shù)作品。朽黑暗的小說和藝術(shù)作品。真真 題題 研

34、研 析析1(2016新課標(biāo)全國(guó)新課標(biāo)全國(guó)卷卷24)圖為三國(guó)曹魏圖為三國(guó)曹魏三體石經(jīng)三體石經(jīng)的殘片，經(jīng)文中的殘片，經(jīng)文中的每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了的每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A當(dāng)時(shí)統(tǒng)一文字的努力當(dāng)時(shí)統(tǒng)一文字的努力B漢字演變的歷史過程漢字演變的歷史過程C當(dāng)時(shí)字體流行的實(shí)際狀況當(dāng)時(shí)字體流行的實(shí)際狀況D漢字尚未形成完整的體系漢字尚未形成完整的體系B 解析解析本題考查漢字的起源演變。秦統(tǒng)一時(shí)，秦始皇推行本題考查漢字的起源演變。秦統(tǒng)一時(shí)，秦始皇推行“書同文書同文字字”，以秦國(guó)的小篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國(guó)文字，但題干圖片反映的是三種字體，以秦國(guó)的小

35、篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國(guó)文字，但題干圖片反映的是三種字體，A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展，題干項(xiàng)錯(cuò)誤；漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展，題干“三國(guó)曹魏三國(guó)曹魏三體石經(jīng)三體石經(jīng)的殘片，經(jīng)文中的每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種的殘片，經(jīng)文中的每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫字體刻寫”正是漢字演變過程的一部分，正是漢字演變過程的一部分，B項(xiàng)正確；三國(guó)曹魏時(shí)期流行的字體是項(xiàng)正確；三國(guó)曹魏時(shí)期流行的字體是隸書，這與材料隸書，這與材料“每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫”不符，不符，C項(xiàng)錯(cuò)項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)原始文字是可以

36、解讀的誤；中國(guó)原始文字是可以解讀的“圖畫文字圖畫文字”，后來逐漸脫離圖畫，形成漢，后來逐漸脫離圖畫，形成漢字，至商朝，漢字已形成完整體系，字，至商朝，漢字已形成完整體系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。C 解析解析社會(huì)對(duì)藝術(shù)的批判并不由皇帝好惡決定，而是由社會(huì)決定的，故社會(huì)對(duì)藝術(shù)的批判并不由皇帝好惡決定，而是由社會(huì)決定的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；王羲之的藝術(shù)成就雖不可超越，但直到唐太宗時(shí)期才正式確立了在中項(xiàng)錯(cuò)誤；王羲之的藝術(shù)成就雖不可超越，但直到唐太宗時(shí)期才正式確立了在中國(guó)書法史上的地位，說明藝術(shù)成就不是主要原因，故國(guó)書法史上的地位，說明藝術(shù)成就不是主要原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；王羲之的藝術(shù)成項(xiàng)錯(cuò)誤；王羲之的藝術(shù)成就極高，而且

37、他的書風(fēng)剛健有力并折中南北，適應(yīng)了太宗時(shí)期統(tǒng)一帝國(guó)的需就極高，而且他的書風(fēng)剛健有力并折中南北，適應(yīng)了太宗時(shí)期統(tǒng)一帝國(guó)的需要，并且王羲之的書法受道教影響極大，也適應(yīng)了唐代三教并行的政策，故要，并且王羲之的書法受道教影響極大，也適應(yīng)了唐代三教并行的政策，故C項(xiàng)正確；材料反映的是唐太宗推崇王羲之的書法，未體現(xiàn)項(xiàng)正確；材料反映的是唐太宗推崇王羲之的書法，未體現(xiàn)“朝代更替朝代更替”的作的作用，故用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。3(2015重慶文綜重慶文綜2)安史之亂安史之亂(755763)是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有位是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有位詩(shī)人在這場(chǎng)戰(zhàn)亂中寫了一首詩(shī)：詩(shī)人在這場(chǎng)戰(zhàn)亂中寫了一首詩(shī)：“今夜鄜州月

38、，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。解憶長(zhǎng)安?！睂懗隽饲Ч乓詠響?zhàn)爭(zhēng)中妻離子散的悲哀。這位詩(shī)人應(yīng)該是寫出了千古以來戰(zhàn)爭(zhēng)中妻離子散的悲哀。這位詩(shī)人應(yīng)該是()A杜牧杜牧B孟浩然孟浩然C杜甫杜甫D白居易白居易解析解析杜牧是晚唐詩(shī)人，與題干時(shí)間不符，故杜牧是晚唐詩(shī)人，與題干時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；孟浩然是山水田項(xiàng)錯(cuò)誤；孟浩然是山水田園詩(shī)人，與材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)不符，故園詩(shī)人，與材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“今夜今夜鄜州月，閨中只獨(dú)鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”內(nèi)容是史實(shí)的真實(shí)的反映，屬于現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)的內(nèi)容是史

39、實(shí)的真實(shí)的反映，屬于現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)的特點(diǎn)，符合杜甫的特點(diǎn)，杜甫正是生活于安史之亂時(shí)期，經(jīng)歷唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的特點(diǎn)，符合杜甫的特點(diǎn)，杜甫正是生活于安史之亂時(shí)期，經(jīng)歷唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折，故轉(zhuǎn)折，故C項(xiàng)正確；白居易在安史之亂之后，與材料時(shí)間不符，故項(xiàng)正確；白居易在安史之亂之后，與材料時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。C 4(2015福建文綜福建文綜16)關(guān)漢卿在關(guān)漢卿在關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)中，描繪關(guān)羽面對(duì)中，描繪關(guān)羽面對(duì)大江的滾滾波濤，仗刀臨流。曲中唱道，大江的滾滾波濤，仗刀臨流。曲中唱道，“大江東去浪千疊大江東去浪千疊駕著這小舟一駕著這小舟一葉葉可正是千丈虎狼穴可正是千丈虎狼穴我覷這單刀會(huì)似賽村社

40、我覷這單刀會(huì)似賽村社”。對(duì)該作品理解有誤的。對(duì)該作品理解有誤的是是()A顯露關(guān)羽壯懷激烈的個(gè)性顯露關(guān)羽壯懷激烈的個(gè)性B借歷史典故吊古撫今借歷史典故吊古撫今C嚴(yán)厲斥問顛倒黑白的世界嚴(yán)厲斥問顛倒黑白的世界D兼采宋詞的豪放風(fēng)格兼采宋詞的豪放風(fēng)格C 解析解析材料反映的是一個(gè)無所畏懼、毅然赴約的英雄形象，故材料反映的是一個(gè)無所畏懼、毅然赴約的英雄形象，故A項(xiàng)正確，項(xiàng)正確，不符合題意；從材料不符合題意；從材料“可正是千丈虎狼穴可正是千丈虎狼穴”可知，關(guān)漢卿借用關(guān)羽獨(dú)赴單刀會(huì)可知，關(guān)漢卿借用關(guān)羽獨(dú)赴單刀會(huì)的典故來吊古撫今，故的典故來吊古撫今，故B項(xiàng)正確，不符合題意；材料沒有斥問顛倒黑白的世界，項(xiàng)正確，不符合

41、題意；材料沒有斥問顛倒黑白的世界，故故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；從材料項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；從材料“大江東去浪千疊大江東去浪千疊”，與蘇軾的，與蘇軾的念奴嬌念奴嬌赤壁赤壁懷古懷古風(fēng)格類似，體現(xiàn)的是豪放派，故風(fēng)格類似，體現(xiàn)的是豪放派，故D項(xiàng)正確，不符合題意。項(xiàng)正確，不符合題意。1以文學(xué)作品為切入點(diǎn)，以圖片、文字等作為命題載體，聯(lián)系不同時(shí)期的以文學(xué)作品為切入點(diǎn)，以圖片、文字等作為命題載體，聯(lián)系不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)，考查彼此之間的關(guān)系以及書法、繪畫的成就。政治、經(jīng)濟(jì)，考查彼此之間的關(guān)系以及書法、繪畫的成就。2以京劇為載體，考查對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。以京劇為載體，考查對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展?！究记榉治觥俊究记?/p>

42、分析】 C 解析解析材料反映了唐代后期，人們對(duì)駢體文的鄙視和對(duì)三代兩漢時(shí)期古材料反映了唐代后期，人們對(duì)駢體文的鄙視和對(duì)三代兩漢時(shí)期古文的推崇，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉取士主要側(cè)重于詩(shī)詞歌賦，不能體現(xiàn)文的推崇，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉取士主要側(cè)重于詩(shī)詞歌賦，不能體現(xiàn)“古古文運(yùn)動(dòng)文運(yùn)動(dòng)”出現(xiàn)的原因，故出現(xiàn)的原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文人階層志趣的改變不能反映出倡導(dǎo)項(xiàng)錯(cuò)誤；文人階層志趣的改變不能反映出倡導(dǎo)“古古文運(yùn)動(dòng)文運(yùn)動(dòng)”的實(shí)質(zhì)目的，故的實(shí)質(zhì)目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；古文運(yùn)動(dòng)是在儒學(xué)旗幟下發(fā)展起來的，主張項(xiàng)錯(cuò)誤；古文運(yùn)動(dòng)是在儒學(xué)旗幟下發(fā)展起來的，主張文道合一，以道作為文的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)古文應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合唐朝后期，藩

43、文道合一，以道作為文的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)古文應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合唐朝后期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩，魏晉南北朝文人逐漸重視詩(shī)文的音樂美和形式美的駢體文鎮(zhèn)割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩，魏晉南北朝文人逐漸重視詩(shī)文的音樂美和形式美的駢體文受到鄙視，根據(jù)一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)的原則，它反受到鄙視，根據(jù)一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)的原則，它反映了唐代后期文人渴望國(guó)家真正統(tǒng)一的愿望，故映了唐代后期文人渴望國(guó)家真正統(tǒng)一的愿望，故C項(xiàng)正確；古文運(yùn)動(dòng)的興起是項(xiàng)正確；古文運(yùn)動(dòng)的興起是受當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的影響，與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無關(guān)，故受當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的影響，與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。2(2016烏魯木齊一診烏魯木齊一診)2015年諾貝爾生理學(xué)或者醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主之一，中國(guó)藥年諾貝爾生理學(xué)或者醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主之一，中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦，在頒獎(jiǎng)典禮上自釋其名學(xué)家屠呦呦，在頒獎(jiǎng)典禮上自釋其名“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹