浙江省北斗星盟2020屆高三語文適應(yīng)性考試試題【含答案】

1、浙江省北斗星盟202.屆高三語文適應(yīng)性測試試題考生須知：1 .本試題卷共8頁,總分值159分,測試時(shí)間150分鐘.2 .做題前,在做題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號.3 .所有答案必須寫在做題卷上,寫在試卷上無效.4 .測試結(jié)束后,只需上交做題卷.一、語言文字運(yùn)用共20分L以下各句中,沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分及“流線型原是空氣動力學(xué)名詞,卻成了一種速度和時(shí)代精神的象征,廣為留傳,甚至'摻底附n入到家用產(chǎn)品領(lǐng)城中,影響了電熨ym斗、烤面包機(jī)等的外觀設(shè)計(jì),B.千百年來我們的前輩或肝腦涂地,或肌手艇屹hi足,在無數(shù)個(gè)日夜里皓首窮精,就是為了讓我們

2、這一代可以穿過美麗的花徑j(luò)ing,到杏壇前去接受教化.C喜劇,它是一種更加高明的嘩hM眾取寵,也是掌聲最多的一種電影類型,或說它更像一把雙刃劍:拍好了,你便一夜暴紅g反之,喝倒彩的輿宛論便會把你湮沒.D.權(quán)健、華林等一些名聲炮xuGn赫的直銷企業(yè),都并非一般的小作坊fgg,他們憑著種種模糊操作一路壯大,為其“合法性構(gòu)筑起了視障效應(yīng),讓消費(fèi)者盛以講別.閱讀下面的文字,完成2-3小題.令人憂慮的是,隨著人口不斷增長和人類中央主義的膨脹,濕地的現(xiàn)狀不容樂觀.濕地面積減少己成為世界各國的普通現(xiàn)象,就我國來說,從科學(xué)家們繪制的濕地分布遙感圖即可看出,中國的濕地總面積10年間已減少了5萬多平方公里.甲】由

3、于人類盲目圍墾和過度開發(fā),天然濕地面枳不斷消誡、功能不斷下降,造成濕地生物多樣性表退,威脅著自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡g同時(shí),還造成濕地降解污染水平的下降,導(dǎo)致水質(zhì)不斷惡化,許多河流因被污染失去了飲用的功能.比方,日前我國大型河流61%的河段己被污染,不可飲用,乙另外,又致使其緩沖、儲其和吸收洪水的水平下降,直接給調(diào)蓄防洪帝來極大的隱患.近年來,我國南方地區(qū)洪澇災(zāi)害頻繁發(fā)生,不能不說與濕地面積的銳減有著一定的關(guān)系.丙不講“土地倫理【美】利奧波德?土地倫理?成了自:蒸汽機(jī)誕生以來世界性的不可逆轉(zhuǎn)的黑色潮流,濕地的命運(yùn)岌岌可危2,文段中的加點(diǎn)詞語,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.膨脹B.圍墾C.日前D.岌

4、岌可危3.文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分A.甲B.乙C.丙4,以下各句中,沒有語病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.武漢封城,不代表隔離了愛,更不代表徹底切斷與外界的聯(lián)系,救援物贊源源不斷地送往武雙,都是同呼吸、共命運(yùn)的牽絆,都是“豈曰無衣,與子同袍的深情.B.與野生動物保持一定的距離,這是對野生動物的尊重,有助于減少人對野生動物的干擾,防止對野生動物不苒意外傷害,同時(shí)也有助干降低人畜共患病傳播的風(fēng)險(xiǎn).C.據(jù)聯(lián)合國201g年估算的數(shù)據(jù)稱,世界上大約有6C00種語言,至少有43%瀕臨滅絕,每兩個(gè)星期就有一門語言消失,井帶走與之關(guān)聯(lián)的文化和知識遺產(chǎn).D.黑子提出了判別知識的三條標(biāo)準(zhǔn),即“

5、上本于古者圣王之事,“下原察百姓耳目之實(shí),“觀其中國家百姓人民之利,這就是有名的“三表法.5在下面一段文字橫統(tǒng)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句7使整段文字語意完整連貫7內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密.每處不超過15個(gè)字.3分當(dāng)前,“人設(shè)從動漫中的“人物形象設(shè)定,延伸到其他文藝創(chuàng)作領(lǐng)域,并逐漸成為網(wǎng)絡(luò)常用語,指某人的社會形象.可以說,還是在社會生活的“大敘事中3"人設(shè)都在枳極發(fā)揮作用.人們將人設(shè)與表現(xiàn)人物特征的詞語連在一起使用,有凸顯性格特點(diǎn)的,比方“耿直人設(shè)"“硬漢人設(shè)"；有突出人物品質(zhì)的,如“學(xué)霸人設(shè)“敬業(yè)人設(shè)¥有強(qiáng)調(diào)生活態(tài)度的,J還有側(cè)重社會角色的,如“好父親人設(shè)“好學(xué)生人設(shè).

6、“人設(shè)既是自我期許3.6 .根據(jù)下面的詩句描寫一個(gè)場景.要求:至少運(yùn)用兩種修辭手法；語言連貫、準(zhǔn)確、生動；不少于10.字.6分月有微黃禽無影,掛牽牛數(shù)朵吉花小.秋太淡,添紅冬.一一蔣捷?賀新郎秋曉?100二、現(xiàn)代文閱讀供30分一閱讀下面的文字,完成7-9題.0分材料一:1第4年,聯(lián)邦德國地理學(xué)家博爾恩在?德國鄉(xiāng)村景觀的開展?報(bào)告中,闡述了鄉(xiāng)村景觀的內(nèi)涵,井根據(jù)聚落形成的不同,劃分出鄉(xiāng)村景觀開展的不同階段,著重研究了鄉(xiāng)村發(fā)展與環(huán)境、人口密度與土地利用的關(guān)系.他認(rèn)為,構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀的主要內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu).20世紀(jì)60年代以來,聯(lián)邦德國鄉(xiāng)村環(huán)境發(fā)生了深刻變化,引起農(nóng)業(yè)地理學(xué)家的興趣,19601971年在

7、奧特倫巴的建議和領(lǐng)導(dǎo)下,出版了4德國鄉(xiāng)村景觀圖集?,土地利用圖和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)圖是其主嬰組成局部.索爾認(rèn)為“鄉(xiāng)村景觀是指鄉(xiāng)村范圍內(nèi)相互依賴的人文、社會、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的地域單元,或者是“在一個(gè)鄉(xiāng)村地域內(nèi)相互關(guān)聯(lián)的社會、人文、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總體°社會地理學(xué)家著重研究社會變化對鄉(xiāng)襯景觀的影響,把鄉(xiāng)村社會集團(tuán)作為影響鄉(xiāng)村景觀變化的活動因素.摘自百度百科材料二二2021年國際古跡遺址理事會在大會上通過了?關(guān)于鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的準(zhǔn)那么?這一文件,井招鄉(xiāng)村景觀定義為“人與自然共同塑造的水陸區(qū)域,用于農(nóng)耕、畜牧、造林、漁獵以及獲取其他資源,比方鹽等.鄉(xiāng)村景觀屬干多功能資源,它既表達(dá)了所屬居民的文化意義,同時(shí),也成為了

8、見證人類與自然共同開展的景觀風(fēng)景.鄉(xiāng)村景觀表達(dá)了越來越多的,由于環(huán)境、文化、社會、政治和經(jīng)濟(jì)因素的持續(xù)變更所產(chǎn)生的有形或無形的遺產(chǎn)積累.幾個(gè)世紀(jì),甚至是數(shù)千年以來,鄉(xiāng)村景觀一直在人類活動與自然之間維持平衡.一些人類的日?；顒赢a(chǎn)生了較為溫和的、細(xì)小的變化；而有些人類的活動,由于生產(chǎn)方式和科技進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)、政治的影響,帶來了劇烈的變化由此產(chǎn)生的遺產(chǎn)帶有不同時(shí)期的特點(diǎn),組合成為了豐富多樣的、有形或無形的動態(tài)遺產(chǎn),而這樣的動態(tài)將會一直伴隨著鄉(xiāng)村景觀的開展.人口開展的不均衡使得一些鄉(xiāng)村地區(qū)荒廢,同時(shí)另一些地區(qū)卻在承受人口壓力.另外,我們不能忽咯城市對鄉(xiāng)村區(qū)域以生態(tài)足跡的形式處理廢棄物,獲取資源等帶來的影響

9、以及變化,以及這些變化帶來的環(huán)境與社會層面的雙重影響.鄉(xiāng)村景觀的主要特點(diǎn)是其脆弱性以及使用功能.對于鄉(xiāng)村景觀環(huán)境的任何細(xì)小改變,都可能會引發(fā)巨大的變化,甚至導(dǎo)致整個(gè)鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的廢棄.所以,對遺產(chǎn)使用功能的保護(hù)是鄉(xiāng)村景觀中無形或有形遺產(chǎn)得以持續(xù)的必要手段.【摘編自IC0M0S絲路遺產(chǎn)2021年3月18日材料三S2021年4月18日,是第38個(gè)“國際古跡遺址日.世界各地圍繞“共享文化、共享遺產(chǎn)、共享責(zé)任,提升公眾對遺產(chǎn)多樣性、與當(dāng)代生活相關(guān)性的認(rèn)知.“共享基于共識.“共享責(zé)任不僅提醒全社會都有義務(wù)保護(hù)文化遺產(chǎn),更多地意味著有責(zé)任推動搭成和維持共識一一相比前者,我們常常弱于實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)這一重更深刻

10、的人類進(jìn)程意義.中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會也在發(fā)出的號召中,將“共享表述為："這一主題的核心內(nèi)容,其最重要的意義是文化或文化群體之間的關(guān)系及其在關(guān)注并保護(hù)遺產(chǎn)重要屬性特性、意義和價(jià)值方面所起到的集體責(zé)任.疫情之中,人們?nèi)菀赘舾械馗惺艿綄α⑴c分化g疫情之后,如何恢復(fù)和促進(jìn)認(rèn)同與尊重,又是一個(gè)長期且刻不容緩的攜手過程.我們能夠做什么2021年“國際古跡遺址日主題為“遺產(chǎn)事業(yè),繼往開來,強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)需要世代相傳、永續(xù)傳承.2021年主題那么是“鄉(xiāng)村景觀.共享和永續(xù)的理想,都在提醒人們應(yīng)該靜下心來,在文化遺產(chǎn)價(jià)值框架內(nèi),亙新排序?yàn)榈竭_(dá)“相互認(rèn)同與尊敬而必做的清單,人民日報(bào)海外版?世界遺產(chǎn)?此

11、時(shí)描述的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)與景觀,應(yīng)該被推升至更為前沿的位置.摘編自齊欣?2021年疫情之中理解“共享的責(zé)任b,?人民日報(bào)?2021年4月20日7 .以下對材料中“鄉(xiāng)村景況的相關(guān)理解,正編的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分瓦地理學(xué)家博爾恩在?德國鄉(xiāng)村景觀的開展?報(bào)告中,根據(jù)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不同,劃分出鄉(xiāng)村景觀開展的不同階段.B.在奧特倫巴倡以和領(lǐng)導(dǎo)下出版的W德國鄉(xiāng)村景觀圖集?,主要由土地利用圖和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)圖組成,這是社會地理學(xué)家對鄉(xiāng)村最觀的研冗成果.C.鄉(xiāng)村景觀表達(dá)了所屬居民的文化意義,見證了人類與自然共同開展,在很長一段時(shí)間里一直在人類活動與自然之間維持平衡.D.脆弱性是鄉(xiāng)村景觀的主要特點(diǎn)之一,對于鄉(xiāng)村景觀的任何細(xì)小改變,都

12、會引發(fā)巨大的變化,甚至導(dǎo)致整個(gè)鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的廢棄.8 .以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正磷的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.鄉(xiāng)村景觀表達(dá)了越來越多的由于各種因素的持續(xù)變更所產(chǎn)生的遺產(chǎn)枳累,對遺產(chǎn)使用功能的保護(hù)是鄉(xiāng)村景觀中無形或者有形遺產(chǎn)得以持續(xù)的必要手段.B.城市以處理廢棄物、獲取資源的形式對鄉(xiāng)村區(qū)域帶來影響以及變化,這些變化會帶來環(huán)境和社會層面的雙重影響.C.“共享責(zé)任不僅提醒全社會都有義務(wù)保護(hù)文化遺產(chǎn),更多地意味著文化遺產(chǎn)一里更深刻的人類進(jìn)程意義一一全社會有責(zé)任推動搭建和維持共識.D.共享與永續(xù)的理想提醒人們在文化遺產(chǎn)價(jià)值框架內(nèi),重新排序?yàn)榈竭_(dá)“相互認(rèn)同與尊敬而必做的清單.9 .如何才能將鄉(xiāng)村遺產(chǎn)

13、與景觀“推升至更為前沿的位置諭合材料,對此提出合理建議.4二閱讀下面的文字,完成1D-13題.23分茶魂陳國炯老頭蹲在名茶市場兩排店面連廊口,面前放著一個(gè)竹藤編織的方形箱子,像以前剃頭匠的工具箱那么大,竹藤箱內(nèi)鋪著一層糊蠶簟的紙,紙上放著嫩綠的茶葉,大約三四斤量.賣茶的買茶的來來往往從老頭面前走過,有看他一眼的,也有不看的.有一個(gè)比老頭小十多歲的小平頭在老頭面前晃過來晃過去,看看老頭的茶葉,也看看老頭的人,偶爾會與老頭搭訕幾句,但不提買賣茶葉的事.這時(shí),走過來一位年輕人,說想買幾斤茶葉自己喝.問老頭,你的茶葉是自家產(chǎn)的吧老頭笑笑說,你這話等于沒問,誰會告訴你不是自家產(chǎn)的年輕人聽了老頭的話,覺得

14、講得在理,也覺得老頭有點(diǎn)掘勁.年輕人遂問老頭,茶葉多少錢一斤老頭說一千二百元一斤.年輕人覺得老頭瘋了,目前市場上的茶葉最高是六百元一斤,老頭的茶葉居然要比市場最高價(jià)高一倍.但年輕人想老頭的茶葉佶計(jì)農(nóng)藥打得少,應(yīng)該會比茶葉鋪里的茶葉綠色環(huán)保,于是與老頭討價(jià)還價(jià)起來,最后,以九百元一斤商定.小平頭見年輕人要買老頭的茶葉,投去贊賞的目光,對年輕人說,你好眼力,識貨.年輕人聽了小平頭的話不以為然,說,這茶在樹上長的,鍋里炒的,會有什么特別,我只是看他年紀(jì)大了,蹲了這么長時(shí)間,累了,才買他茶葉的,老頭聽了年輕人的話很不高興,裝茶葉的手僵在那里,很快又把剛剛裝在紙袋里的茶葉倒回竹藤箱內(nèi).老頭對年輕人說,不

15、賣了.搞得年輕人一愣,不明原因,還以為老頭媾賣低了.年輕人說,給你加一百.老頭說,不賣,加一干也不賣.年輕人悻悻地走了.小平頭看得急了,勸老頭還是賣吧,不必賭氣.老頭不急,淡淡地笑笑,依然蹲在竹藤箱前,看看市場內(nèi)熙熙攘攘的人流,也看看自己的茶葉.又有人來看老頭的茶葉,有的還他三百元一斤,也有四百元一斤.老頭不賣.臨近中午,老頭的茶葉仍然沒有賣掉,小平頭遞一支煙給老頭,老頭接了,點(diǎn)上,然后問小平頭,你想買茶葉小平頭吐一口煙霧,說你的茶葉確實(shí)是好茶,但我買不起,我連一般的茶葉也買不起,但我喜歡茶,我只能到茶市來看看,飽飽眼福.老頭打量一下小平頭,不問為什么連普通的茶也買不起,人家的痛老頭不會去碰.

16、老頭遂說,你真能看出我的茶葉好小平頭沒有答復(fù)老頭的話,而是雙手十分恭敬地捧起竹藤箱,細(xì)細(xì)地打量,又用鼻子嗅嗅茶葉,十分陶醉地嘖著嘴,“好茶好茶地贊嘆著.小平頭問老頭,能否讓我沖泡一杯老頭說,拿去泡吧.小平頭小心翼翼地從竹藤箱里用拇指與食指捏了一撮茶葉,放入自己隨身帶的透明坡璃杯內(nèi),就近走進(jìn)一冢茶葉鋪,向老板娘要來一只熱水瓶,走到老頭面前,將熱水緩緩地注入杯內(nèi).立時(shí)茶香飄逸,馨馥假設(shè)蘭湯色清澈明亮,葉片嫩綠勻齊,一個(gè)個(gè)芽尖亙立,栩栩如生,小平頭看得眼直了,又用鼻子嗅嗅,輕輕品啜茶湯,頓感齒間流芳,回味無美,小平頭微閉雙目,享受著世間少有的茶味,自言自語說,此茶必產(chǎn)于高山之巔,又居于水旁,此水非一

17、般小溪的半活水,更不是山塘水庫的死水,此水必是活水,是常年流動的泉水.老頭聽了小平頭的話,投去贊許的目光.小平頭也從老頭的目光中讀出了自信,維續(xù)說,此茶常年被霧氣籠罩,此霧非天上之霧,是泉水中蒸發(fā)出的水霧,寒冬不冷,酷暑不熱,此茶常年在溫澗中生長發(fā)芽.小平頭又輕啜一口茶水,擎起茶杯打置著.說,此茶你采摘于早晨七八點(diǎn)鐘的時(shí)候,水分不需,又沒有太烈的陽光的曬,因此顯得溫澗清口.老頭聽得呆了,不說話,呆呆地看著小平頭,小平頭又打量下杯中茶,續(xù)說道,你對吉鍋、回潮、輝鍋每道工序嚴(yán)格把控,“抖、帶、擠、甩、挺、拓、扣、抓、壓、磨技藝使用得恰到好處.所以此茶品味上乘,即使名聞遐邇的西湖龍井和大佛龍井也無法

18、與你的茶相提并論.小平頭突然發(fā)出一聲輕唄,說,但此茶也有一個(gè)瑕疵.老頭聽得似癡似醉時(shí),忽犍聽到小平頭的嘆息,并說此茶還有瑕疵,驚問道,什么瑕疵小平頭說,此茶炒制好后,不是放在竹簟之類竹器上,而是放在木器上,這木器還是松木板做的,稍稍消損了茶魂,但不傷大雅,仍是好茶.這下老頭把小平頭當(dāng)神看待了,他家用的畚斗確實(shí)是用松木板制作的,每次炒好茶后,先把燙手的茶葉放在畚斗里冷卻后,再裝入塑料袋里封存.老頭聽完后對小平頭露出膜拜之色,驚呼道,你是茶神.小平頭聽了老頭的話,搖搖手謙遜地說,不敢不敢,只是喜洗茶,愛研究而已.遂捧著茶杯準(zhǔn)備高去.見小平頭即將消失時(shí),老頭大聲說,清留步.老頭把已裝入塑料袋里的茶葉

19、送到小平頭面前.小平頭一臉驚愕,略顯愧色地說,我星識得你的茶是世間極品,但我無力購置享用.老頭又顯得有些倔勁,將裝有茶葉的塑料袋蹇到小平頭手上.這下小平頭呆了,嘴大張著,卻什么話也沒說出來.選自?安徽文學(xué)?2021年1期,有刪改10 .簡要分析第一段的作用.4分11 .結(jié)合故事情節(jié),概括小平頭的人物形象.4分12 .賞析文中面線局部的語言特點(diǎn).6分13 .給合全文探究最后一段的意蘊(yùn),6分三、古代詩文閱讀共40分一閱讀下面的古文,完成14-18題.20分相國寺維摩院聽唐序宋曾鞏古者學(xué)士之于六藝7射能弧矢之事矣,又當(dāng)善其揖讓之節(jié)；御能車馬之事矣,又當(dāng)善其驅(qū)馳之節(jié)；節(jié)非能肆筆而己,又當(dāng)辨其體而皆通其

20、意；數(shù)非能布策而己,又當(dāng)知其用而各盡其法.雌至片壬玄疑班回謂邀旦炙怨蟆鹿炊且凌加是然充N*於熊叱跡國追差裝合然習(xí)其射御于禮,習(xí)其干戈干樂,那么少干學(xué),長于朝,其于武備固修矣.其干家有型,于黨有庠,于鄉(xiāng)有序,干國有學(xué),干教有師,于視聽言動有其容,于衣冠飲食有其度,幾杖有銘,盤桿有戒.在輿有和鴦之聲,行步有佩玉之音,燕處有?雅?頌?之樂.而非其故,琴瑟未嘗去于前也.蓋其出入進(jìn)退,俯仰左右,接于耳目,動于四體,達(dá)于其心者,所以養(yǎng)之至如此其詳且密也.噫！古之學(xué)者7其役之于內(nèi)外以持其心、養(yǎng)其性者,至于如此7此君子所以受7日而自通不息,以求至乎極也.然其習(xí)之有素,閑之有具如此,那么求其放心,伐其邪氣,而成

21、文武之材,就道德之實(shí)者,可謂易矣.孔子曰,“興于攵詩?,立于?禮?,成于?樂?.蓋樂者,所以感人之心而使之化,故曰"成于?樂?.昔舜命夔典樂,教胄子,曰：“宜而溫,寬而栗,剛而無虐,筒而無傲.那么樂者非獨(dú)去邪.又所以救其性之偏而納之中也“故和鸞、佩玉、短雅?頌?琴瑟之音,非其故不去干前,豈虛也哉！今學(xué)士大夫之于持其身、養(yǎng)其性,凡有待于外者皆不能具,得之于內(nèi)者又皆略其事,可謂簡且易矣.然所以求其放心,伐其邪氣,而成文武之材,就道德之實(shí)者,豈不難哉！此于所以懼不至于君子而入于小人也.夫有待干外者,余既力缺乏.,而干而干有志焉久矣,然患其莫余授也.治平三年辰,得洪君于京師,始合同舍之士,聽

22、其琴干相國寺之維摩院.拱君之于琴,非特能其音,又能其意者也.予將就學(xué)焉,故道予之所慕千古者,底乎其有以自發(fā)也.同舍之士,丁寶臣元珍、鄭穆閔中、孫覺莘老、林希子中,而予曾鞏子固也.拱君名規(guī),字方叔,以文學(xué)吏事稱于世云.選自?曾鞏集?,有刪改巴對以下句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A,盤桿有成B,那么求其放心放心,喪失的本X伐；去除.C,伐其邪氣D.直而溫,寬而粟15 .以下各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是3分兒又當(dāng)辨其體而皆通其意B,就道德之實(shí)者,可謂易矣C,予將就學(xué)焉D.以文學(xué)吏事稱于世云君子博學(xué)而日參省乎己師者,所以傳道受業(yè)解感也京人之于國也,盡心焉而已不賂者以賂者喪

23、16 .以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分瓦文章起維點(diǎn)明古時(shí)先賢學(xué)者在學(xué)六藝時(shí)并非只關(guān)注其一,而是注重多方交融,如射利等往往以禮樂為根底,為下文議論做了鋪墊.B.古時(shí)先賢學(xué)者學(xué)習(xí)實(shí)踐“五禮和“六樂,待人處事,一言一行,其禮儀標(biāo)準(zhǔn)皆發(fā)自內(nèi)心,禮儀修養(yǎng)細(xì)致入微.C.作者通過“古之學(xué)者與“今學(xué)士大夫的比照,強(qiáng)調(diào)欲成為君子需倚靠禮樂來形成禮儀標(biāo)準(zhǔn),兼修內(nèi)心,養(yǎng)成高尚品德,D.本文語言垢樸自然,議論、抒情、描寫相結(jié)合,作者縱論古今,富有學(xué)者氣息,對禮樂的態(tài)度也可見作者恭迤、嚴(yán)肅的一面.17 .用給文中畫波浪線的局部斷句.3分而五禮之威儀至于三千六樂之節(jié)文可謂微且多矣噫何其煩且勞如是

24、港古之學(xué)者必能此亦可謂難矣.由把文中畫踐的句子譯成現(xiàn)代漢語.8分D那么樂者非獨(dú)去邪,又所以救其性之偏而助之中也.4分2天有待于外者,余既力缺乏,而于琴竊有志焉久矣,然患其奠余授也.4翔二閱讀下面這首詩,完成19-R題.8分款唐張籍老農(nóng)家苴在山住,耕種山田三四畝.苗硫稅多不得食,輸入官倉化為土.歲薯劭犁傍空室,呼兒登山收橡實(shí).西江賈客珠百斛,船中養(yǎng)犬長食肉.19 .從體裁上看,本詩是一苜詩,第五、六兩句中“字說明老農(nóng)辛苦一年卻被統(tǒng)治階級剝奪得一無所有.2分20 .這首詩在敘事上有何特色?試作簡要分析.6分三閱讀下面的材料,完成21-為題.6分子日：“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也.?論語里仁

25、?子日：“衣敝縊袍與衣狐貉者立,而不恥者；其由也與/不快Z不求,何用不臧?子路終身誦之.子日：“是道也,何足以臧?論語子罕?詩?云：“既醉以酒,既飽以德,言飽乎仁義也,所以不愿f人之膏粱之味也；令聞廣譽(yù)施于身,所以不愿人之文統(tǒng)也£孟子告子上?【注登】編袍:亂梁制作的袍子.性zhi:逞能,逞強(qiáng).愿:仰慕,羨慕.21 .簡要概括材料二中孔子對子路態(tài)度的變化.2分22 .結(jié)合材料評析儒家的仁義觀.4分四古詩文默與.6分23 .補(bǔ)寫出以下名篇名句的空缺局部.6分只選3小題1不憤不啟,那么不復(fù)也.?論語?2,唯倜儻非常之人稱焉.司馬遷?報(bào)任安書?3遙想公理當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),:蘇軾?念

26、奴嬌赤壁懷古?C4.畏途嵯巖不可攀,雄飛酷從繞林聞.李白?蜀道難?5,0遺民淚盡胡生里,南望王師又一年.陸游?秋夜將曉出籬門迎涼有感其二?四、作文60分24 .閱讀下面文字,根據(jù)要求作文.60分孔子曾說：“群居終日,言不及義,好行小思,難矣哉!4論語?最近有許多年輕人參加“飯圈由粉絲組成的團(tuán)體,在社交平臺上自發(fā)為偶像宣傳、助威.在這個(gè)飯圈之中,有人負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)發(fā)資料和數(shù)據(jù)整理,有人負(fù)責(zé)回應(yīng)他人的評論.粉絲們投入許多時(shí)間、金錢和精力,為了一個(gè)共同目標(biāo):讓自己的偶像更好更紅.對于以上材料,你有怎樣的思考和感悟?請據(jù)此寫一篇文章,【注意】角度自選,立意自定,題目自擬.明確文體,不得寫成詩歌.不得少于800

27、字.不得抄襲、套作.浙江省北斗星聯(lián)盟高三適應(yīng)性測試語文學(xué)科答案LDA項(xiàng),留傳一流傳；B項(xiàng),皓苜憲精一皓苜窮經(jīng)；C項(xiàng),嘩huo眾取寵一嘩hud眾取寵,暴紅一爆紅.2 .C“日前是幾日前,這里應(yīng)該改成“目前3 .AA項(xiàng),甲處頓號改成逗號.4 .DA項(xiàng),"不代表隔離了愛,更不代表徹底切斷與外界的聯(lián)系,語序不當(dāng),應(yīng)改為“不代表徹底切斷與外界的朕系,更不代表隔離了愛.B項(xiàng),“防止對野生動物不再意外傷害不合邏輯,刪去“不再,改成“防止對野生動物造成意外傷害“,C項(xiàng),“據(jù)聯(lián)合國2021年估算的數(shù)據(jù)稱句式雜糅,應(yīng)刪去“據(jù)或“鄢'.5 .無論是在藝術(shù)創(chuàng)作中如“精致人設(shè)“簡約人設(shè)也是他人和社會評

28、價(jià)也是自我評價(jià)第一空,根據(jù)前文“延伸到其他文藝創(chuàng)作領(lǐng)域和后文“還是"需要用“無論"呼應(yīng),可知第一空應(yīng)填“無論是在藝術(shù)創(chuàng)作中；第二空,根據(jù)上下文中各種人設(shè)詞誥,以及前面“生活態(tài)度一詞,可以填“如'精致人設(shè)'簡約人設(shè)'等,所填人設(shè)內(nèi)容與生活態(tài)度有關(guān)即可j第三空,據(jù)前文“既是自我期許可知,應(yīng)用“他人和社會照應(yīng)“自我,“也是"照應(yīng)“既是,此空應(yīng)填“也是他人和社會評價(jià),答復(fù)成“也是自我評價(jià)亦可得分.6 .天色微明,冷月微黃,似一盞皆黃迷蒙的秋燈,獨(dú)在天邊泛著幽光.月色淡淡,籬落琉疏,幾不見影.只見幾朵小牽?；?在竹籬上靜靜地綻開了,一襲青衣在月下略顯

29、單薄.高處樹影間,零星幾點(diǎn)紅棗藏在葉底,更為初秋添了幾分秋意.修辭2分,與意境符合2分,語句連更、準(zhǔn)確、生動1分,字?jǐn)?shù)1分.7 .CA選項(xiàng)篡改文意,“根據(jù)經(jīng)將結(jié)構(gòu)的不同"錯(cuò)誤,原文是“根據(jù)聚落形式的不同.E選項(xiàng)張冠李戴,“這是社會地理學(xué)家對鄉(xiāng)村景觀的研究成果錯(cuò)誤,根據(jù)原文結(jié)構(gòu)和“土地利用圖“農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)圖可知,這應(yīng)該是農(nóng)業(yè)地理學(xué)家的成果.D選項(xiàng)篡改文意,“都會引發(fā)巨大的變化"錯(cuò)誤,原文是“都可能會引發(fā)巨大的變化.8 .BB選項(xiàng)中“城市以處理廢棄物、獲取資源的形式對鄉(xiāng)村區(qū)域帶來影響以及變化錯(cuò)誤,原文中是“城市以生態(tài)足跡的形式處理廢棄物、獲取資源等對鄉(xiāng)村區(qū)域帶來影響以及變化,“處理

30、廢棄物、獲取資源只是“生態(tài)足跡重的一些形式.9 .重視城市對鄉(xiāng)村區(qū)域帶來的變化；增強(qiáng)時(shí)遺產(chǎn)使用功能的保護(hù)；推動搭成和維持共識gO堅(jiān)持“共享的理念,強(qiáng)調(diào)集體責(zé)任.4點(diǎn)中任答一點(diǎn)得1分,其他合理答案可酌情給分.由“我們不能忽咯城市對鄉(xiāng)村區(qū)域以生態(tài)足跡的形式處理廢棄物,獲取貧源等帶來的影響以及變化,以及這些變化帶來的環(huán)境與社會層面的雙重影響可知,應(yīng)亙視城市對鄉(xiāng)村區(qū)域帶來的變化；由“對遺產(chǎn)使用功能的保護(hù)是鄉(xiāng)村景觀中無形或有形遺產(chǎn)得以持續(xù)的必要手段可知,應(yīng)增強(qiáng)對遺產(chǎn)使用功能的保護(hù)；由“'共享'基于共識."共享責(zé)任不僅提醒全社會都有義務(wù)保護(hù)文化遺產(chǎn),更多地意味著有責(zé)任推動搭成和維

31、持共識可知,應(yīng)推動搭成和維持共識；由“'共享這一主題的核心內(nèi)容,其最重要的意義是文化或文化群體之間的關(guān)系及其在關(guān)注并保護(hù)遺產(chǎn)重要屬性特性、意義和價(jià)值方面所起到的集體責(zé)任可知,應(yīng)堅(jiān)持“共享的理念,強(qiáng)調(diào)集體責(zé)任.10 .描寫名茶市場,交代人物活動背景.交代故事的主要人物.為下文小平頭論茶、老人贈茶等情節(jié)埋下伏筆.©“但不提買麥茶葉的事設(shè)置懸念,吸引讀者的閱讀興趣.答出一點(diǎn)得1分.11 .癡迷于茶,對茶有極高的品鑒水平,小平頭常看茶,對老人的茶的生長環(huán)境、采摘時(shí)間、制作工藝等娓娓道來.熱心善良.在老人拒絕一單生意后為他著急并出言相勸.敬畏茶和茶人,端遜亙誠.小平頭十分恭敬地捧起竹藤

32、箱,在被老人夸時(shí)他謙遜推脫,在受婚時(shí)又覺心中有傀.答出其中一點(diǎn)并分析得2分.12 .運(yùn)用比喻,描繪出茶葉之香嫩,表達(dá)了茶品質(zhì)之好.運(yùn)用動作、神態(tài)、細(xì)節(jié)、心理描寫,“眼直了“嗅喚""品啜''等表現(xiàn)了小平頭對茶葉的欣賞與苕愛,也從側(cè)面表現(xiàn)了茶葉品質(zhì)不俗.調(diào)動視覺、嗅覺、味覺笠多種感官,生動形象地寫出了茶葉的色香味俱佳的特點(diǎn).多用短句及四字短語,富有節(jié)奏感,音的美,語音清新典雅.雜用口語和書面詒,表達(dá)靈動,富有變化.答出其中一點(diǎn)得2分"13 .老人倔強(qiáng)地將茶葉“塞到小平頭手上,不賣而送,是由于小平頭雖買不起茶但識茶,與之前的年輕人買得起茶卻不識茶形成對化

33、,可見老人視小平頭為知音,也可見他對自己制作茶的驕傲與珍視,表達(dá)了老人的匠人精神,小平頭的神情反映了老人送他品質(zhì)如此之高的茶葉的驚愕,也從側(cè)面表達(dá)了茶品之高,豐富了茶魂的內(nèi)涵.老人的舉動抨擊了當(dāng)下用金錢來衡量一切的不良風(fēng)氣,表達(dá)了人們心底對自身價(jià)值獲得他人及社會認(rèn)可的渴望.答出一點(diǎn)得2分14 .D煤:謹(jǐn)慎,15 .A徒“而都是連詞,表示遞進(jìn),并且.B.助詞,句中表示停頓/語氣詞,用在判斷句中,放于主語后,引出判斷.C,兼詞,于之,向他/語氣詞,可不譯.D.介詞,憑借/介詞,由于.16 .D本文并沒有描寫,最后一段文字主要是記敘的表達(dá)方式.17 .而五禮之威儀/至于三千/六樂之節(jié)文/可謂微且多矣

34、/嗑/何其煩且勞如是/然古之學(xué)者必置目比/亦可謂難矣斷錯(cuò)一處扣0.5分.18 .11那么樂不僅僅能夠祛除不良習(xí)氣,還可以用來矯正一個(gè)人偏狹的性情然后使他們進(jìn)入中正的狀態(tài).要點(diǎn)：非獨(dú),不僅j去邪,祛除不良的習(xí)氣:救,矯正：中,中正.一點(diǎn)1分2對于外物有所倚靠,我已經(jīng)水平缺乏,而對于彈琴我心里很久之前就想學(xué)了,只是擔(dān)憂沒有人教我,要點(diǎn)：待,倚靠；竊,心里,私下里:既,已經(jīng)；其余授,賓語前置句,沒有人教我.一點(diǎn)1分19 .古體詩新樂府詩空每空1分本詩不符合近體詩的格律要求,且以“野老歌為題,故可判斷為古體詩.20 .以比照增強(qiáng)敘事的抒情效果.將老農(nóng)辛勞一年無糧可食與官府把糧食“輸入官倉化為土比照,反

35、映了勞動人民被剝削的痛苦也揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗；籽山中老農(nóng)與西江賈客比照,揭示了貪官懸殊,社會極其不平等的現(xiàn)象老人與狗的比照,突出表現(xiàn)了農(nóng)民的痛苦和當(dāng)時(shí)社會的不合理.以“老人的口吻敘事,語言平實(shí)質(zhì)樸,表達(dá)情感顯得更真實(shí)、自然.從頭到尾都是客觀表達(dá).詩人寓情于事,貌似不動聲色卻滲透自己的愛僧之情.答出一點(diǎn)得2分.21 .先夸獎,后批評2分22 .儒家重仁義輕物質(zhì).1分認(rèn)為恥于物質(zhì)上的膜乏不是仁義,仁義者不篁視物質(zhì),不由于物質(zhì)貧窮而在富人面前自慚形穢,不嫉妒別人、不貪求身外之物是君子的根本之道,儒家所追求的是精神上的充實(shí)和道德的提升.2分這是一種極高的思想境界,時(shí)當(dāng)下社會的價(jià)值觀導(dǎo)向有枳極的作用.

36、1分23 .1不琲不發(fā)舉一隅不以三隅反為古者富貴而名摩滅不可勝記3羽扇綸巾淡笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅4問君西游何時(shí)還但見悲鳥號古木5三萬里河?xùn)|入海五千仞岳上摩天一空1分,錯(cuò)字、溫字均不給分.24 .作文審題指導(dǎo)孔子的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了群居時(shí)談?wù)搩?nèi)容要符合道義,當(dāng)下年輕人參加飯圈在社交平臺上為偶像宣傳助威的行為弊大于利,消耗了大量的時(shí)間、金錢和精力,談?wù)搩?nèi)容大多符合道義,當(dāng)然,對此也要辯證分析,理性看待.綜合材料,可知關(guān)鍵詞是“飯圈“義等,要挖掘其意義,結(jié)合實(shí)際談自己的體會.參考立意：1慎入“飯圈,在圈中要言行及義2理性對待“飯圈,追星君行要符合道義.作文評分標(biāo)準(zhǔn)二一類文,上限60分,既寫“飯園文化又緊扣“言

37、之及義.對飯圖文化能有自己的看法,對其弊大手利能有理性分析,突出追星言行要符合道義,能圍繞觀點(diǎn)由表及里深入分析,行文表達(dá)思病,語言流暢,有亮點(diǎn).二類文,上限51分.能理性時(shí)待飯圈文化,在圈中的言行及義.能圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行分析,行文能表達(dá)一定思辯,語言流暢.三類文,上限43分.無視材料,純寫飯圈文化,泛泛而談或大張旗鼓支持飯圖文化.或是只寫群居相處時(shí)要談大義等.四類文,20分以下,與材料、文撅都完全無關(guān)的,視作離題.受了平時(shí)準(zhǔn)落好的套文、宿構(gòu)文的影響,作文時(shí)自己不審題,拿了一篇文章來亂套.殘篇評定1.603字以上的文章,按評分標(biāo)準(zhǔn)評分,扣字?jǐn)?shù)分.少50個(gè)字扣1分2 .68字以下作文,36分以下評分,

38、不再扣字?jǐn)?shù)分.3 .48字以下的文章,20分以下評分,不再扣字?jǐn)?shù)分.4 .200字以下的文章,10分以下評分,不再扣字?jǐn)?shù)分.5 .只寫一兩句話的,給2分,不評.分.6 .只寫標(biāo)題,給2分,不評0分.7 .完全空白的,或者照抄試卷其他局部內(nèi)容的,評.分.附詩歌譯二老翁家貧住在山中,靠耕種三四由山田為生,田宙少,賦稅多,沒有吃的糧食送進(jìn)官府的倉庫,最后腐爛變灰,化為泥土,一年到頭,冢中只剩下鋤頭、犁耙卷在空房子里面,只好叫兒子上山去拾橡子充饑.從長江西面來的富商的船中,成百上千的珠寶用蒯來計(jì)量.就連船上養(yǎng)的狗也常年吃肉.附?論語譯文二孔子說：“讀書人有志干真理,但是以穿破衣、吃擔(dān)食為恥的人,不值得與他淡論真理.孔子說：“穿著破舊的棉袍與穿著狐貉皮裘的人站在一起,而不感到自卑的,大概只有仲由了吧.?詩經(jīng)?上說：'不嫉妒別人,不貪求身外之物,只要做到這些,還有什么不好呢'子路聽說后,經(jīng)常背誦這句詩.孔子又說：“這是最根本的道理,沒有必要過多稱贊?詩經(jīng)?說：酒巳經(jīng)喝多了,德己經(jīng)滿身了,'說的是既有仁義滿身,也