2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)第一單元檢測(cè)卷統(tǒng)編版高一必修上

1、2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)第一單元檢測(cè)卷 統(tǒng)編版高一必修上 2021-2022學(xué)年高中語文部編版必修上冊(cè)第一單元檢測(cè)卷 時(shí)間：150分鐘滿分：150分得分：分 一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題，19分) 閱讀下面的文字，完成15題。 材料一 新詩以中華文化為依托，在外來詩歌的影響下出生和成長。臧棣曾評(píng)價(jià)新詩是“在中西文化沖突中不斷拓展的一個(gè)新的審美空間自身發(fā)展的必然結(jié)果”。新詩如何接納古今中外的影響所呈現(xiàn)的迷思是其百年發(fā)展及未來所需關(guān)注的。 新詩是在古典詩歌基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來，但是無論其間的反叛還是背向，在本質(zhì)上是不可能將兩者完全獨(dú)立起來的。中國新詩無

2、論如何發(fā)展，都是在中華文化土地上生根發(fā)芽，汲取了古典詩歌精華，這一事實(shí)是不可否定的，也是不可忽視的。 追溯歷史可見，早期新詩的發(fā)展離不開國外留學(xué)歸來的知識(shí)分子的推動(dòng)，他們的學(xué)識(shí)和視野都經(jīng)過國外教育的熏陶而得到了極大拓展。西方詩潮在中國的大力宣揚(yáng)和廣泛傳播，這背后既有被迫推動(dòng)的命運(yùn)之歌，更有詩歌發(fā)展態(tài)勢(shì)的必然趨向。直到今天，中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展依然和西方詩歌保持著緊密的聯(lián)系。接受中國古典詩歌和西方詩歌的影響是新詩自身發(fā)展的一大動(dòng)力，然而也很可能帶來視野的局限，對(duì)這兩者應(yīng)如何結(jié)合和接受所呈現(xiàn)的迷思性是新詩一直在摸索與調(diào)適的。新詩在古典詩歌的土壤中接受陽光雨露變革舊詩，結(jié)合西方詩藝追求新理念，兩者結(jié)合

3、從而指向重生，而兩者在古今中外文化間的融合和失真狀態(tài)，是其不斷追求中所一直呈現(xiàn)的迷思。 (摘編自陳西西新詩的追逐與迷思) 材料二 綜觀20世紀(jì)中國新詩，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。 胡適的嘗試集作為白話新詩的發(fā)軔，其秉承古典詩歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩“實(shí)在不過是一些刷洗過的舊詩”。胡適之后，白話詩人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無法完全逃離古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。 古今詩歌意象、詩句之間，像戴望舒名篇雨巷

4、的中心意象“丁香”，即來自李璟攤破浣溪沙詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說雨巷“讀起來好像舊詩名句丁香空結(jié)雨中愁的現(xiàn)代白話版”。余光中碧潭有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照武陵春詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。 古今詩歌作品之間，鄭愁予名篇錯(cuò)誤的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾蝶戀花下片中的無焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇船表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與古詩十九首中的迢迢牽牛星同出機(jī)杼。 古今詩人之間，像郭沫若詩歌的豪情氣勢(shì)與李白詩歌，艾青詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌，戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩詞，卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩體之間，像胡適之體的淺

5、白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩歌的語言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌行，白話小詩的體式與古代絕句小令等；古今詩歌流派之間，像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特色鮮明，與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等；古今詩歌主題之間，像社會(huì)政治主題、愛國主題、愛情主題、時(shí)間生命主題、歷史主題、自然主題、鄉(xiāng)愁主題等；古今詩歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻、意象化、比興象征、構(gòu)思立意、意境營造與氛圍渲染、敘事性和戲劇化、互文與用典等；其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。 開展扎實(shí)有效的古今詩歌傳承研究工作，有利于古代詩歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀，厘清2

6、0世紀(jì)新詩的詩學(xué)背景和詩藝淵源，從而對(duì)古典詩歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩藝為參照，剖析新詩藝術(shù)的利弊得失，提升新詩的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。 (摘編自楊景龍古典詩歌的現(xiàn)代傳承) 材料三 “五四”新文學(xué)作家主體是青年，從新文學(xué)的創(chuàng)作主體這一角度來說，將“五四”文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的。以1918年時(shí)“五四”作家的年齡為例，陳獨(dú)秀、魯迅兩人算是比較

7、大一些，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，劉半農(nóng)28歲，沈尹默35歲，胡適27歲，都是很年輕的，至于郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評(píng)梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時(shí)許多人只20出頭。他們的出現(xiàn)給現(xiàn)代文壇帶來一股青春風(fēng)，一掃中國文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會(huì)決定一種文學(xué)的性質(zhì)，中國古代文學(xué)以士大夫?yàn)橹黧w，他們寫作常常是從載道或消閑的角度出發(fā)?！拔逅摹蔽膶W(xué)則是情感的自燃、青春的激情和幻想、青春的騷動(dòng)和焦慮、青春的憂郁和苦悶、青春的直露和率真“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué)，“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。 “五四”文學(xué)的青春型審美心理特征不是空穴來風(fēng)。梁啟超

8、的“新文體”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風(fēng)云、震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)、老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的少年中國說表達(dá)了希望變老大中國為少年中國的憧憬，前文提到的李大釗青春一文與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系。郭沫若也說，“五四”以后的中國在我的心目中就像一位蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，是“年輕的祖國”，“五四”作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對(duì)象的身上，使得對(duì)象也變成青春勃發(fā)的了。祖國在更生，是年輕的祖國；時(shí)代在變化，是年輕的時(shí)代。這種整體的青春氣息在“五四”時(shí)代的文學(xué)雜志的名稱上也可以明確地看出，新青年新潮流少年中國猛進(jìn)創(chuàng)造狂飆等等都是一種青春風(fēng)格的命名?！拔?/p>

9、四”文學(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。 (摘編自葛紅兵正午的詩學(xué)) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分) A.我國新詩就是將古典詩歌的審美元素與外來詩歌的審美元素融合在一起而形成的。 B.我國新詩在發(fā)展中與古典詩歌出現(xiàn)了反叛與背向，因?yàn)閮烧咴诒举|(zhì)上就是獨(dú)立的。 C.我國新詩早期受到留學(xué)國外的知識(shí)分子的推動(dòng)，被迫與西方詩歌保持著緊密的聯(lián)系。 D.我國新詩一直沒有停止摸索與調(diào)適自身應(yīng)如何將我國古典和西方詩歌結(jié)合的問題。 2.下列對(duì)“古今詩歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分) A.能夠擴(kuò)寬古詩研究者的視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，整體把握中國詩歌史的發(fā)展

10、演變。 B.能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就。 C.能夠拓展中國新詩的領(lǐng)域，進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。 D.能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，同時(shí)對(duì)古典詩藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。 3.下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不符合文意的一項(xiàng)是()(3分) A.中國新詩在繼承古詩優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，橫向移植外來作品，并對(duì)外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。 B.白話新詩從一開始出現(xiàn)，就秉承了古典詩歌的遺傳基因。嘗試集的作者胡適對(duì)此給予了肯定。 C.古今詩歌無論是在作品之間還是詩歌體裁之間，以及在詩人之間，都有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。 D.小到意象、詩句，大到詩人、流派、主題、手法，都可以

11、尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。 4.有人說“五四新文化運(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上講就是一場(chǎng)青年文化運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生”。這種說法是否合理？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分) 5.中國新詩有其獨(dú)特的風(fēng)格，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析這種獨(dú)特風(fēng)格形成的原因。(6分) (二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分) 閱讀下面這首詩歌，完成69題。 一個(gè)小農(nóng)家的暮 劉半農(nóng) 她在灶下煮飯， 新砍的山柴， 必必剝剝的響。 灶門里嫣紅的火光， 閃著她嫣紅的臉， 閃紅了她青布的衣裳。 他銜著個(gè)十年的煙斗， 慢慢地從田里回來； 屋角里掛去了鋤頭， 便坐在稻床上， 調(diào)弄著只親人的狗。 他還踱

12、到欄里去， 看一看他的牛， 回頭向她說： “怎樣了 我們新釀的酒？” 門對(duì)面青山的頂上， 松樹的尖頭， 已露出了半輪的月亮。 孩子們?cè)趫?chǎng)上看著月， 還數(shù)著天上的星： “一，二，三，四” “五，八，六，兩” 他們數(shù)，他們唱： “地上人多心不平， 天上星多月不亮?！?【注】1920年，劉半農(nóng)離開風(fēng)雨飄搖的祖國前往歐洲學(xué)習(xí)，該詩就寫于在外留學(xué)期間。 6.下列對(duì)詩歌有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分) A.詩歌選取一戶普通農(nóng)家作為對(duì)象，描寫了農(nóng)家從傍晚時(shí)分到夜幕降臨時(shí)的日常生活場(chǎng)景。 B.男主人帶著鋤頭從田里回來，一會(huì)兒到欄邊看牛，一會(huì)兒問新釀的酒，顯示出了他的勤勞。 C.詩歌第四節(jié)寫景，通過青

13、山、松樹、半輪月亮寫出了夜的寧靜美好，也表示天色已經(jīng)晚了。 D.詩歌最后兩句暗示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并非都是詩中所寫的這種能享受祥和、安寧生活的農(nóng)家。 7.下列對(duì)詩歌藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分) A.全詩主要采用了白描手法，勾畫出農(nóng)婦夜炊圖、農(nóng)夫收工圖、孩子觀月圖三個(gè)畫面。 B.本詩沒有直接抒發(fā)感情的句子，而是著重寫人物活動(dòng)、生活場(chǎng)景，將情感蘊(yùn)藏其中。 C.詩中暗含著空間的變化，詩人的視線隨著人物的活動(dòng)從廚房轉(zhuǎn)到庭院，再轉(zhuǎn)到場(chǎng)上。 D.結(jié)尾借助兒歌暗示現(xiàn)實(shí)，且以“星”和“月”為喻體，與詩境巧妙融合，渾然天成。 8.本詩擅長細(xì)節(jié)描寫，起到了很好的作用，請(qǐng)舉兩例并分析。(4分) 9.詩歌

14、蘊(yùn)含了詩人什么樣的情感？請(qǐng)簡要分析。(6分) 二、古代詩文閱讀(35分) (一)文言文閱讀(本題共5小題，20分) 閱讀下面的文言文，完成1014題。 王守仁，字伯安，余姚人。年十五，訪客居庸、山海關(guān)，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進(jìn)士，尋授刑部主事。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人，守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場(chǎng)驛丞。龍場(chǎng)萬山業(yè)薄，苗、僚雜居。守仁因俗化導(dǎo)，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。瑾誅，守仁移廬陵知縣。 兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南贛。當(dāng)是時(shí)，南中盜賊蜂起。守仁親率銳卒屯于上杭。佯退師，出不意搗之，連

15、破四十余寨，俘斬七千有奇。 十四年六月，寧王宸濠反。守仁因集眾議曰：“賊若出長江順流東下，則南都不可保。吾欲以計(jì)撓之，少遲旬日無患矣?！蹦硕嗲查g諜，檄府縣言：“都督許泰、郤永將邊兵，都督劉暉、桂勇將京兵，各四萬，水陸并進(jìn)。南贛王守仁、湖廣秦金、兩廣楊旦各率所部合十六萬，直搗南昌?！庇譃橄灂z偽相李士實(shí)、劉養(yǎng)正，敘其歸國之誠，而縱諜泄之，宸濠果疑。十余日诇知中外兵不至，乃悟守仁紿之。 七月壬辰朔，留宜春王居守，而劫其眾六萬人，襲下九江、南康，出大江，薄安慶。或請(qǐng)救安慶，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也，不如直搗南昌，賊守備虛，攻必破賊。聞南昌破

16、，必解圍自救，逆擊之湖中，蔑不勝矣?！北娫弧吧啤?。宸濠果自安慶還兵，聯(lián)舟為方陣。官軍以小舟載薪，乘風(fēng)縱火。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。 守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至安陽卒，年五十七。 守仁天資異敏年十七謁上饒婁諒與論朱子格物大指還家日端坐講讀五經(jīng)筑室陽明洞中泛濫二氏學(xué)數(shù)年無所得。謫龍場(chǎng)，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽明學(xué)”云。 (選自明史.王守仁傳，有刪節(jié)) 【注】王守仁：世稱陽明先生，明代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家。劉瑾：明朝武宗時(shí)權(quán)宦，專擅朝政

17、，后被判以凌遲。诇：音xiòng，刺探，得知。 10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分) A.守仁天資異敏/年十七/謁上饒婁諒/與論朱子格物大指/還家/日端坐/講讀五經(jīng)/筑室陽明洞中/泛濫二氏學(xué)/數(shù)年無所得 B.守仁天資異敏/年十七/謁上饒婁諒/與論朱子格物大指/還家/日端坐講/讀五經(jīng)/筑室陽明洞中/泛濫二氏/學(xué)數(shù)年無所得 C.守仁天資異敏/年十七/謁上饒婁諒/與論朱子格物大指/還家日端坐/講讀五經(jīng)/筑室陽明洞中/泛濫二氏/學(xué)數(shù)年無所得 D.守仁天資異敏/年十七/謁上饒婁諒與論朱子/格物大指/還家/日端坐/講讀五經(jīng)/筑室陽明洞中/泛濫二氏學(xué)/數(shù)年無所得 11.下列

18、對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分) A.古代男子成年時(shí)要行冠禮，戴上帽子，表示已經(jīng)成人，文中“弱冠”指男子20歲剛成年。 B.進(jìn)士是古代科舉制度中通過殿試者。錄取分為三甲，一甲三名，二、三甲各若干名。 C.兵部是我國古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。 D.晦，指陰歷每月初一?！俺恢匏贰币痪渲械摹八贰?，指陰歷每月的最后一天。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分) A.王守仁不畏強(qiáng)權(quán)，正直敢言。曾因上奏章救戴銑等人得罪劉瑾，被貶為貴州龍場(chǎng)驛丞。 B.王守仁擅長軍事。上杭一戰(zhàn)中，他佯裝撤兵，然后出其不意直搗敵人營寨，

19、制敵獲勝。 C.王守仁精于計(jì)謀。在平定朱宸濠叛亂時(shí)，王守仁審時(shí)度勢(shì)，使用反間計(jì)迷惑了朱宸濠。 D.王守仁博學(xué)勤思，最終悟得格物致知“當(dāng)自求諸心”的道理，以此就創(chuàng)立了陽明學(xué)派。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)守仁因俗化導(dǎo)，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。(4分) (2)留宜春王居守，而劫其眾六萬人，襲下九江、南康，出大江，薄安慶。(4分) 14.在寧王軍隊(duì)逼近安慶時(shí)，王守仁不去救援安慶而去攻打南昌，請(qǐng)用自己的話概括其原因。他的這一做法與“三十六計(jì)”中的哪一計(jì)相吻合？(3分) (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首宋詞，完成1516題。 虞美人 秦觀注 碧

20、桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水縈回，可惜一枝如畫為誰開？輕寒細(xì)雨情何限，不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸。 注秦觀：“蘇門四學(xué)士”之一，卻不為世所用，一生仕途抑塞。 15.下列對(duì)這首詞的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分) A.首句以“天上”一詞先聲奪人，寫碧桃如同天上和露而種一般，不同凡響。上句正面見意，下句反面強(qiáng)調(diào)，正反相濟(jì)，褒揚(yáng)至極。 B.過片細(xì)雨如煙，輕寒惻惻，這盈盈如畫的花顯得更加脈脈含情，無奈春光不由人遣，無法把留，嘆息之中盡顯傷春之情。 C.末尾兩句承上句春光易逝，便不免生出為花沉醉痛飲以排遣愁緒的想法，想沉醉又不能沉醉的矛盾以“何妨”二字委婉道出。 D.全

21、詞情感發(fā)展萬轉(zhuǎn)千回，深沉蘊(yùn)藉。每一份情感后都緊緊地跟隨著對(duì)它的否定，最后，在“斷人腸”的怨嘆聲中詞情戛然而止。 16.“亂山深處水縈回，可惜一枝如畫為誰開？”兩句描繪了碧桃怎樣的特點(diǎn)？這樣寫有什么用意？請(qǐng)簡要分析。(6分) (三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分) 17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)蘇軾在水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)中，借月亮表達(dá)對(duì)親人美好祝愿的詩句是：“，?！?(2)白居易在錢塘湖春行中，借助鶯、燕的活動(dòng)傳達(dá)了春天來臨的信息，也透露著詩人喜悅之情的詩句是：“，?！?(3)破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄中辛棄疾以“，”兩句，表達(dá)了作者希望建立抗金復(fù)國功業(yè)的雄心壯志，表現(xiàn)了作者奮發(fā)

22、有為的積極思想。 三、語言文字運(yùn)用(20分) (一)語言文字運(yùn)用(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成1820題。 真正有真情實(shí)感的創(chuàng)作都是從生活中來的。在當(dāng)今時(shí)代，一些寫實(shí)主義油畫家獲取圖像極為便捷，()，這樣創(chuàng)作的作品就會(huì)變得程式化、冷漠化，難以打動(dòng)人心。黑格爾認(rèn)為，形式只是內(nèi)容的容器。有才能的藝術(shù)家要走進(jìn)生活，親近人民，創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的感人作品。 文藝工作者要承擔(dān)培根鑄魂、守正創(chuàng)新的時(shí)代責(zé)任。幾千年前，這種責(zé)任就已經(jīng)被我們的先輩認(rèn)識(shí)到了，并提出了文以載道的審美價(jià)值和文質(zhì)兼優(yōu)的精神格局。如今，廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，用鮮明的作品形象告訴人們什么是應(yīng)

23、該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須否定和批判的，使人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、國家觀、文化觀。 18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分) A.藝術(shù)的根沒有扎在自然與生活的這塊沃土上，丟掉了到自然中去觀察、到生活中去體驗(yàn)、到人民中去感悟的環(huán)節(jié) B.沒有將藝術(shù)的根扎在自然與生活的這塊沃土上，丟掉了到自然中去觀察、到生活中去體驗(yàn)、到人民中去感悟的環(huán)節(jié) C.藝術(shù)的根沒有扎在自然與生活的這塊沃土上，到自然中去觀察、到生活中去體驗(yàn)、到人民中去感悟的環(huán)節(jié)被丟掉了 D.沒有將藝術(shù)的根扎在自然與生活的這塊沃土上，到自然中去觀察、到生活中去體驗(yàn)、到人民中去感悟的環(huán)節(jié)被丟掉了 19.下列各項(xiàng)中，和畫波

24、浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()(3分) A.不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。 B.相看兩不厭，只有敬亭山。 C.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。 D.朱門酒肉臭，路有凍死骨。 20.文中畫橫線的語句有語病，請(qǐng)修改。(3分) (二)語言文字運(yùn)用(本題共2小題，11分) 閱讀下面的文字，完成2122題。 很多人知道人參果，是從吳承恩的西游記開始的。西游記第二十四回提到，萬壽山五莊觀有人參果，又名草還丹，就如三朝未滿的小孩，四肢俱全，五官咸備。人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬七千年。 實(shí)際上，市場(chǎng)上售賣的人參果，正名叫香瓜茄，它同茄子、辣椒和西紅柿一樣，。這些茄科植物生長旺

25、盛，花芽質(zhì)量好，果實(shí)產(chǎn)量高且顏色鮮艷。 香瓜茄當(dāng)然不是來自五莊觀，哥倫比亞、秘魯、智利才是它的原始分布區(qū)。這種茄科植物對(duì)生長環(huán)境并不挑剔，從海濱到海拔3000米的高山，。只要沒有長時(shí)間的霜凍，即便是溫度降低到2.5，它們也能生長。 21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過6個(gè)字。(6分) 22.請(qǐng)分別用一個(gè)單句概括上文各段的主要意思。每句不超過15個(gè)字。(5分) 四、寫作(60分) 23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分) 人的一生只有一次青春，但每個(gè)人的青春色彩各異。當(dāng)下，社會(huì)上流行著各種標(biāo)記青年群體的“標(biāo)簽”：愛國青年、熱血青年、喪系青

26、年、佛系青年 作為新時(shí)代青年，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容寫一篇文章。 要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 參考答案及解析 1.答案：D 解析：A項(xiàng)，由原文“在中西文化沖突中不斷拓展的一個(gè)新的審美空間自身發(fā)展的必然結(jié)果”及后文“兩者結(jié)合從而指向重生”可知，并非簡單地將兩者融合在一起就形成了新詩。B項(xiàng)，“因?yàn)閮烧咴诒举|(zhì)上就是獨(dú)立的”分析錯(cuò)誤，原文“在本質(zhì)上是不可能將兩者完全獨(dú)立起來的”。C項(xiàng)，“我國新詩早期受到留學(xué)國外的知識(shí)分子的推動(dòng)，被迫與西方詩歌保持著緊密的聯(lián)系”分析錯(cuò)誤，原文“這背后既有被迫推動(dòng)的命運(yùn)之歌”指的是時(shí)代命運(yùn)，而不是留學(xué)國外的知識(shí)分

27、子的推動(dòng)。 2.答案：B 解析：A項(xiàng)，“整體把握中國詩歌史的發(fā)展演變”分析錯(cuò)誤，原文說“形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀”；C項(xiàng)，原文說“有望在中國詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科”；D項(xiàng)，原文說“有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味”以及“對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。 3.答案：A 解析：A項(xiàng)，材料二第一段說“這種繼承而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，而不是“對(duì)外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。 4.答案：合理。以哪些作家為主體往往會(huì)決定一種文學(xué)的性質(zhì)，中國古代文學(xué)以士大夫?yàn)橹黧w，他們寫作常常是從載道或消閑的角度出發(fā)。“五四”新文學(xué)作家主體是青年，他

28、們的出現(xiàn)一掃中國文壇的暮年氣，使“五四”文學(xué)的審美形成一種青春心態(tài)的審美。 5.答案：新詩是在古典詩歌基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來，汲取了古典詩歌精華。受西方詩歌理論的影響，既有被迫推動(dòng)的命運(yùn)之歌，也有詩歌發(fā)展態(tài)勢(shì)的必然趨向。 6.答案：B 解析：B項(xiàng)，“顯示出了他的勤勞”錯(cuò)誤，這一小節(jié)中對(duì)男主人回家后一系列動(dòng)作的描寫表現(xiàn)的是他的悠閑、愜意。 7.答案：D 解析：D項(xiàng)，詩歌結(jié)尾兩句中“星”“月”是本體，不是喻體。 8.答案：“新砍的山柴，/必必剝剝的響”，女主人正在做飯，灶中柴火的響聲這一細(xì)節(jié)具有生活的真實(shí)性，同時(shí)營造了溫馨的氛圍?！拔?，八，六，兩”，孩子們數(shù)星星時(shí)數(shù)錯(cuò)了數(shù)這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了孩子的純真，也

29、使詩歌顯得真實(shí)自然。 解析：回答本題，首先尋找詩中的“細(xì)節(jié)描寫”。要找的必須是很細(xì)致的描寫內(nèi)容，如灶內(nèi)的柴燒起來發(fā)出的響聲、火光在女主人的臉上閃動(dòng)、男主人回來時(shí)“銜著個(gè)十年的煙斗”、孩子們數(shù)星星數(shù)錯(cuò)數(shù)等，而男主人去看牛之類就不算細(xì)節(jié)描寫。然后分析細(xì)節(jié)描寫的作用。細(xì)節(jié)描寫一般可以增加真實(shí)性或增強(qiáng)感染力，具體需要結(jié)合詩歌內(nèi)容以及要表達(dá)的情感來分析。 9.答案：對(duì)安寧平靜的田園生活的憧憬與向往；對(duì)現(xiàn)實(shí)中無法擁有這種生活的農(nóng)民的同情；作為在海外求學(xué)的學(xué)子對(duì)祖國、故土深深的思念。 解析：分析詩人的情感，要先看詩歌內(nèi)容。詩歌描寫的是溫馨、美好的農(nóng)家生活場(chǎng)景，結(jié)合寫作背景可知，此時(shí)的祖國風(fēng)雨飄搖，人們的生活

30、也不安定，愈是如此，愈表現(xiàn)出詩人對(duì)安寧平靜的生活的渴望與向往。而這樣理想化的生活在現(xiàn)實(shí)中是很難實(shí)現(xiàn)的，因此詩中寄寓著詩人對(duì)農(nóng)民的同情。作者此時(shí)在國外求學(xué)，寫這樣的中國鄉(xiāng)村景象，無疑是在抒發(fā)對(duì)祖國、故土的思念。 10.答案：A 解析：文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考查較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞稚?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎；相反，兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題較容易，注意標(biāo)志性的詞語有“謁”“與”“還家”“講”“筑室”“泛濫”。 11.答案：D 解析：D項(xiàng)，朔，指陰歷每月初一；晦，指陰歷每月的最后一天。 12.答案：D 解析：D項(xiàng)，“陽明學(xué)派”不是憑借“當(dāng)自求諸心”而建立的。 13答案：(1)王守仁根據(jù)他們的風(fēng)俗加以教化引導(dǎo)，這些少數(shù)民族人民很高興，大家一起砍伐樹木建造房子給守仁居住。 （2）(朱宸濠)留宜春王據(jù)守(本營)，脅迫他的部下六萬人，襲擊攻下九江、南康