高中語(yǔ)文經(jīng)典名人名言素材新人教版必修

1、經(jīng)典作文素材大全一、友誼 真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。（高爾基世界名言錄）患難之中的友誼，能夠使患難舒緩。莎士比亞魯克麗絲受辱記用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來(lái)的地方種下和諧的嫩苗。狄更斯古玩店友誼是不會(huì)有感情的破產(chǎn)和快樂(lè)的幻滅的。愛(ài)情如果獻(xiàn)出的超過(guò)本身的能力，最后就會(huì)接受多而獻(xiàn)出少了。這在男女雙方都一樣，而友誼則只能增長(zhǎng)。巴爾扎克假情婦有了朋友，生活才顯出它全部的價(jià)值；一個(gè)人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫在情誼方面，世界好像是一個(gè)小商販，它只能把情誼零星地出售。羅曼羅蘭母與子交情不像蘑菇，在樹(shù)林子里是找不到的；

2、孩子！它是長(zhǎng)在心里的。高爾基馬特維科熱米亞金的一生我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛(ài)，必須犧牲友誼，那也是沒(méi)有辦法的事；不過(guò)如果能夠保持下去，那么，它就能夠真的達(dá)到完美的境界了。泰戈?duì)柛昀蟮匕?，我到你岸上時(shí)是一個(gè)陌生人，住在你屋內(nèi)時(shí)是一個(gè)賓客，離開(kāi)你的門(mén)時(shí)是一個(gè)朋友。泰戈?duì)栵w鳥(niǎo)集一旦朋友有難，或者事關(guān)道義，他顯得毫無(wú)自私自利之心，總是挺身而出，排除萬(wàn)難。馬克吐溫自傳在有骨氣的人看來(lái)，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會(huì)失去了價(jià)值。莎士比亞哈姆萊特世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起，隱隱地相互摩擦，暗暗地相互傷害，永遠(yuǎn)離心離德。巴爾扎克十三人故事使我們摔跤

3、的往往是我們的朋友。雨果巴黎圣母院精神生活和肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來(lái)充實(shí)自己，然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒(méi)有這點(diǎn)美妙的關(guān)系，心就沒(méi)有了生機(jī)。它缺少空氣，它會(huì)受難，枯萎。巴爾扎克歐也妮葛朗臺(tái)人之相知，貴在知心。（巴爾扎克鄉(xiāng)村醫(yī)生）根據(jù)一般情理而論，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。狄更斯荒涼山莊人生是一場(chǎng)賭博，唯有聰明人才能贏；所以第一要看清敵人的牌而不能泄露自己的牌。羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫?qū)τ跊](méi)有熱情，只有利害的人來(lái)說(shuō)，他的“犧牲”值不得什么。羅曼羅蘭愛(ài)與死的搏斗最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō)，能與你默默相對(duì)而又息息息相通的人。高爾基孤

4、獨(dú)的人千萬(wàn)不要礙于交情，隨便用人；可是面目全非同等條件的人當(dāng)中，你還是用你所認(rèn)識(shí)的人為好，用你的朋友，總比用陌生人強(qiáng)一些。馬克吐溫赤道環(huán)游記善于在字面上翻弄花樣的，很容易流于輕薄。莎士比亞第十二夜正直、真誠(chéng)、老實(shí)、自信、忠于職守，這些品質(zhì)在被曲解了的時(shí)候，是可以變成丑惡的。不過(guò)，即使丑惡，也還有它的偉大；它們的威嚴(yán)是人類(lèi)的良知所特有的，所以在丑惡之中依然存在。雨果悲慘世界臉色是內(nèi)心狀態(tài)的反映，認(rèn)為人的思想意識(shí)沒(méi)有顏色是錯(cuò)誤的。他的容貌顯然是一種特殊的內(nèi)心狀態(tài)的流露。雨果笑面人酒食上得來(lái)的朋友，等到酒盡樽空，轉(zhuǎn)眼成為路人；一片冬天的烏云剛剛出現(xiàn)，這些飛蟲(chóng)們?cè)缇投愕貌恢ハ蛄?。莎士比亞雅典的泰門(mén)只

5、要靈魂的火焰在親睦的中蠟燭上燃著，友誼的翅膀就不會(huì)脫落一要羽毛。狄更斯老古玩店保護(hù)愛(ài)你的人，把必要的東西供給像星辰一樣為你放射光芒的人，再也沒(méi)有更甜蜜的事了。雨果笑面人二、友善 凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周?chē)?。（莎士比亞戲劇集）一把叉子叉不起一堆糞。高爾基母親要像蜂房里的蜜蜂和土窩里的黃蜂那樣，聰明人應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)在一起。高爾基我的大學(xué)等我長(zhǎng)大成人，我一定要勤勞，知足，善良，要為別人做一些好事，如果可能的話，還要博得別人的歡心。狄更斯荒涼山莊我一直確信不移地認(rèn)為，當(dāng)我為改變自己的貧窮或默默無(wú)聞的處境而奮斗的時(shí)候，有一個(gè)思想一直給我以力量。狄更斯狄更斯傳我獲得人家的信任，一不懇求

6、，二不追求；我只是在盡我一切義務(wù)的時(shí)候，誠(chéng)心誠(chéng)意，信念十足，以求人家對(duì)我這個(gè)人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的當(dāng)兒。巴爾扎克鄉(xiāng)村醫(yī)生最重要的人是同你在一起的人，因?yàn)檎l(shuí)也不知道他以后究竟還會(huì)同別的什么人打交道。而最重要的事則是對(duì)他做好事，因?yàn)槿松谑谰椭粸榱诉@個(gè)唯一的目的！托爾斯泰三個(gè)問(wèn)題人只應(yīng)當(dāng)忘卻自己而愛(ài)別人，這樣人才能安靜、幸福高尚。托爾斯泰安娜卡列尼娜你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。高爾基世界名言錄有能力幫助人的人們必須經(jīng)常記住，自己決不可以胡亂浪費(fèi)掉自己的資本，不然的話，他們就會(huì)慢慢失去幫助人的能力了。泰戈?duì)柍链瑹o(wú)論是朋友事是生人遭到了危險(xiǎn)，我們都要大膽地承

7、擔(dān)下來(lái)，盡力幫助人家，根本不考慮自己要付出多大的代價(jià)。馬克吐溫狗的自述一個(gè)溫存的目光，一句由衷的話語(yǔ)，能使人忍受生活給他的許多磨難。（高爾基夢(mèng)）溫婉的憐恤來(lái)叩門(mén)，堅(jiān)厚的鐵門(mén)也開(kāi)放。莎士比亞魯克麗絲受辱記與快活的伙伴為伍，憂郁的靈魂活不成；置身于悲哀的團(tuán)體中，悲哀是感到高興：真摯的苦痛得到了同病相憐的同情，于是乎心滿(mǎn)意足，于是乎感激涕零。莎士比亞魯克麗絲受辱記人類(lèi)最難忍的是憐憫之情，尤其是在他值得別人憐憫的時(shí)候。仇恨是一劑滋補(bǔ)藥，它能使人活下去，它喚起復(fù)仇的念頭；可是，憐憫卻能殺死人，它使我們?cè)瓉?lái)虛弱的身體更為衰弱。巴爾扎克驢皮記能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白頰鳥(niǎo)

8、是森林的安慰，愛(ài)情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰。雨果笑面人人有了憐憫之心，就會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)做了一切切實(shí)實(shí)可以做、而且應(yīng)該做的事情，是的，憐憫之后便心安理得了。高爾基馬特維科熱米亞金的一生我的朋友，你的語(yǔ)聲飄蕩在我的心里，像那海水的低吟聲繚繞在靜聽(tīng)的松林之間。泰戈?duì)栵w鳥(niǎo)集寬恕人家不能寬恕的，是一種高貴的行為。莎士比亞理查二世別驕傲，別懷恨，別不肯原諒人。狄更斯馬丁瞿述偉仁慈的氣息永遠(yuǎn)是一個(gè)人心靈高尚的標(biāo)記。巴爾扎克人生的開(kāi)端要知道，愛(ài)找別人陰暗面的人，自己也常常失掉光芒。高爾基懺悔我們既活著做人就必須造就我們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些。泰戈?duì)柍链瑥亩囱ɡ锟匆?jiàn)，天是渺小的，生活是狹窄的。高爾基

9、初戀三、修養(yǎng) 虔誠(chéng)的開(kāi)端，帶來(lái)美好的結(jié)束。（雨果呂意布拉斯）愛(ài)你自己要愛(ài)在最后，珍愛(ài)那些恨你的人，誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。莎士比亞亨利八世你必須對(duì)你自己忠實(shí)；正像有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。莎士比亞哈姆萊特最光明的天使也許會(huì)墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。莎士比亞麥克白純樸的忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠(chéng)所不能達(dá)到的成就，而應(yīng)該重視他們的辛勤。莎士比亞仲夏夜之夢(mèng)如果你想要過(guò)的快活，想要禱告上帝，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，那你就得遵守諾言。狄更斯荒涼山莊如果你做事缺乏誠(chéng)意，或者遲遲不愿動(dòng)手，那你即使有

10、天大本事，也不會(huì)有什么成就。狄更斯荒涼山莊人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實(shí)，可以絕對(duì)信賴(lài)，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無(wú)別的。狄更斯圣誕故事集誠(chéng)實(shí)，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類(lèi)。消極的誠(chéng)實(shí)沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，是誠(chéng)實(shí)的。積極的誠(chéng)實(shí)是每天受著誘惑而毫不動(dòng)心的。巴爾扎克邦斯舅舅當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。雨果悲慘世界一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人絕不會(huì)白用人家的東西，也決不會(huì)白拿人家的東西高爾基崔可夫一家有些人相信誠(chéng)實(shí)總是上策。其實(shí)這是迷信；有時(shí)候假裝誠(chéng)實(shí)要比真正的誠(chéng)實(shí)強(qiáng)好幾倍。馬克吐溫赤道環(huán)游記你們以誠(chéng)實(shí)

11、獲得了悠久和崇高的聲譽(yù)，當(dāng)然你們是以此自豪的那是你們的寶中之寶，簡(jiǎn)直是你們的心肝寶貝。馬克吐溫?cái)牧撕盏氯R堡的人善良的心就是太陽(yáng)。（雨果笑面人）一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。莎士比亞威尼斯商人愛(ài)與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。羅曼羅蘭托爾斯泰傳文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識(shí)把人類(lèi)天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對(duì)于善的需要給消滅了。托爾斯泰盧賽恩如果一切皆善，就一切皆美。托爾斯泰作品研究生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。托爾斯泰伊凡伊利奇之死功利是一

12、部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿。泰戈?duì)柮褡逯髁x善良的、忠心的、心里充滿(mǎn)著愛(ài)的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福。馬克吐溫鍍金時(shí)代良心這玩意兒，它譴責(zé)起人來(lái)，是夠叫我害怕的，對(duì)大人是這樣，對(duì)小孩也是這樣。狄更斯遠(yuǎn)大前程人心是廣漠寥廓的天地，人在面對(duì)良心、省察胸中抱負(fù)和日常行動(dòng)的時(shí)候，往往黯然神傷！雨果悲慘世界不要相信良心的責(zé)備，它會(huì)帶你走得很遠(yuǎn)。不合理的忠貞像地下屋的樓梯一樣落下去。走下一級(jí)，兩級(jí)，再到目前為走一級(jí)，就走進(jìn)黑暗中。聰明人就回頭走上去，天真的人留在那里。雨果笑面人每個(gè)人的良心上都有污點(diǎn)，但多數(shù)人對(duì)自己心靈上的這種點(diǎn)綴卻滿(mǎn)不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。

13、高爾基水及其在自然界與人類(lèi)生活中的意義人如果沒(méi)有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去！高爾基我的大學(xué)良心的法則常常與經(jīng)典上的法則不同。泰戈?duì)枲奚憔瓦@問(wèn)題作解釋的時(shí)候，千萬(wàn)不能夠歪曲、穿鑿，或牽強(qiáng)附會(huì)；更不能仗著自個(gè)兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負(fù)上罪名。莎士比亞亨利五世酒是一種無(wú)色的液體火焰，它迅速、準(zhǔn)確地把人的心靈中一切人性的東西統(tǒng)統(tǒng)燒盡。高爾基掃煙囪的人遭到了誹謗，還大事張揚(yáng)，那是不聰明的，除非張揚(yáng)起來(lái)能得到什么很大的好處，誹謗很少能經(jīng)得住沉默的磨損的。馬克吐溫自傳四、自強(qiáng) 寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。（莎士比亞無(wú)事生非）只要他的意志被人尊重，他就是一個(gè)寬仁慈愛(ài)的人，他有

14、為憐憫而流的眼淚，也有濟(jì)弱扶貧的慷慨的手；可是誰(shuí)不要緊激怒了他，他就會(huì)變成一塊燧石，像嚴(yán)冬一般陰沉，像春朝的冰雪一般翻臉無(wú)情。莎士比亞亨利四世下篇如果還有點(diǎn)自尊心，就不應(yīng)該由于疏懶或者忠厚而置人身侮辱和誹謗于不顧。普希金試駁某些非文學(xué)性指責(zé)給我幸福，我不拒絕，但要我去祈求，那我不干！高爾基母親痛苦是免不了的；可是我必須用盡我一切的力量，把自己從一種自我折磨中挽救出來(lái)；我決不能認(rèn)為我的生命受到了什么人的忽視，便失去了它的價(jià)值。泰戈?duì)柤彝ヅc世界她的性格中有一個(gè)可怕的優(yōu)點(diǎn)，就是當(dāng)她的女性虛榮心、自尊心、可能還有她的美德不被賞識(shí)，隱隱地受到傷害以后她永遠(yuǎn)不會(huì)饒恕這種冒犯。巴爾扎克十三人故事在激動(dòng)的時(shí)候

15、，一種盲目的自尊心蒙蔽了我們的頭腦，可是當(dāng)行動(dòng)果實(shí)一個(gè)一個(gè)成熟的時(shí)候，我們?nèi)淌苓@些行動(dòng)后果的力量卻消失了。泰戈?duì)柛昀灰猩脑竿蛯?duì)自身力量的自信，那么整個(gè)一生將會(huì)一座壯麗的時(shí)鐘，一座洋溢著精神力量，并以其崇高的業(yè)績(jī)使人震驚的、偉大的時(shí)鐘。高爾基時(shí)鐘有了信心，你就會(huì)在你嚴(yán)肅的獻(xiàn)身生活中找到樂(lè)趣。泰戈?duì)柛昀艞壀?dú)立思考，是一切不幸的核心。羅曼羅蘭托爾斯泰：自由精神人們之所以常常感到煩惱，就是因?yàn)樗麄兛偸菍で笞晕?。力求成為自我，在任何時(shí)候都忠于自我。力求達(dá)到內(nèi)心的和諧。高爾基克里姆薩姆金的一生一個(gè)人應(yīng)該在自己靈魂深處樹(shù)立一根標(biāo)桿，從而把自己個(gè)性中與眾人不同的東西匯集在它的周?chē)@出自己鮮明的特

16、點(diǎn)。高爾基克里姆薩姆金的一生一個(gè)不能他自己負(fù)責(zé)的人，那就是說(shuō)，他害怕他自己，那說(shuō)是說(shuō)，他一文不值。高爾基福馬高爾杰耶夫人的價(jià)值，決定于他自己。高爾基母親我必須創(chuàng)造自己，讓我自己的憂愁變得甜蜜，我把自己的痛苦化為幸福，我?guī)е@憂愁和痛苦表現(xiàn)自己。家庭中的泰戈?duì)栕詈玫墓鈽s應(yīng)該來(lái)自我們自己的行動(dòng)，而不是倚恃家門(mén)。（莎士比亞終成眷屬）一片用努力換來(lái)的面包皮比一桌承繼來(lái)的酒席好吃得多。狄更斯大衛(wèi)科波菲爾靠別人的恩惠而安排的成名不值得驕傲。羅曼羅蘭回憶錄仰仗別人的智慧，反倒會(huì)束縛住自己?；貞浧障＝鸾o人們自由，讓人們自己判斷什么事是不能干的！讓他們親自去試試各種路子吧。高爾基奧庫(kù)羅夫鎮(zhèn)在我和你的海岸之間，隔

17、著喧嘩的海洋，這便是我渴望要橫渡的，我這洶涌澎湃的自我泰戈?duì)柫魑灱晕业陌?，自嘲時(shí)便減輕了泰戈?duì)柫魑灱瘡?qiáng)者，活動(dòng)的發(fā)酵素，生活的酵母。羅曼羅蘭傳一個(gè)人占有任何一件東西，都是他自己作代價(jià)換來(lái)的！譬如用他的智慧，他的氣力，有時(shí)候甚至用他的生命。高爾基伊則吉爾老婆子最偉大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。高爾基報(bào)仇只要我們是自愿的，就不會(huì)覺(jué)得艱苦。泰戈?duì)柫魑灱?、?xí)慣 習(xí)慣雖然可以是一個(gè)使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個(gè)天使。（莎士比亞哈姆萊特）我們看到一種風(fēng)俗只要起了頭，就能繼續(xù)流行。因?yàn)樗幕揪袷悄欠N巨大的力量信念；由于窮年累月的慣例和長(zhǎng)期的風(fēng)俗習(xí)慣，信念達(dá)到了頂點(diǎn)，能夠產(chǎn)生驚人的效果。馬克吐溫赤道

18、環(huán)游記習(xí)慣創(chuàng)造的奇跡多么驚人呀！習(xí)慣的養(yǎng)成又是多少快和多么容易呀無(wú)論地那些無(wú)關(guān)重要的習(xí)慣和那些使我們起根本變化的習(xí)慣，都是一樣。馬克吐溫三萬(wàn)元的遺產(chǎn)習(xí)慣正一天天地把我們的生活變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒(méi)有激情的時(shí)間之流的奴隸。托爾斯泰家庭的幸福人們想的和做的對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是理所當(dāng)然的，只有時(shí)間才能慢慢使人改變，而任何合乎理智的論據(jù)都不能使人改變對(duì)他顯然有害的一下習(xí)慣。高爾基與世隔絕對(duì)我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時(shí)候不會(huì)立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時(shí)期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。泰戈?duì)柮褡逯髁x習(xí)慣是很難打破的，誰(shuí)不能把

19、它從窗戶(hù)里拋出去，只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來(lái)。馬克吐溫傻瓜威爾遜一種傳統(tǒng)的習(xí)慣每每是越?jīng)]有存在的理由，反而越不容易去掉它。馬克吐溫湯姆索亞歷險(xiǎn)記必須戒絕醇酒和女人?？鞓?lè)是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。托爾斯泰傳六、勤奮 這些素質(zhì)就跟水火一樣，掌握得好，可以為你造福，掌握不好，就遺患無(wú)窮。（狄更斯荒涼山莊）智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因?yàn)槊缮虾诩喍秳?dòng)人。莎士比亞一的還一報(bào)同一個(gè)美麗而聰慧的人相處，能使人緊張的神經(jīng)放松，感情變得柔和。巴爾扎克公務(wù)員對(duì)著瘋狂的暴力，只有機(jī)智才能抵抗。雨果海上勞工沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。托爾斯泰世界名言錄智慧是寶石，如果用謙虛鑲

20、邊，就會(huì)更加燦爛奪目。高爾基外國(guó)名人名言錄人聰明就會(huì)發(fā)財(cái)。傻瓜決不會(huì)致富。高爾基崔可夫一家如果傻子給你蜜月，唾棄它好了；如果聰明人給你毒物，喝掉它好了。高爾基福馬高爾杰耶夫一頭蟄居山洞、久不覓食的猴子，它的瓜牙全然失去了鋒利。（莎士比亞一報(bào)還一報(bào)本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往就能成功。莎士比亞維納斯與阿都尼一個(gè)人自吹自擂是沒(méi)有用的，重要的是讓人家看到你怎么做到這點(diǎn)，并用事實(shí)證明這點(diǎn)。狄更斯德魯?shù)乱砂覆灰P(guān)心你無(wú)能為力的事。狄更斯大衛(wèi)科波菲爾他聽(tīng)天由命，對(duì)自己的一切缺點(diǎn)置之不顧，他認(rèn)為得過(guò)且過(guò)，隨遇而安，是最好的人生哲學(xué)。狄更斯荒涼山莊任何一種美好的行動(dòng)，都能使最堅(jiān)強(qiáng)的人跟世界和好，使他對(duì)世界充滿(mǎn)

21、信心和希望。狄更斯圣誕故事集實(shí)際上，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，存于心還不夠，還得見(jiàn)諸行。巴爾扎克鄉(xiāng)村醫(yī)生除了行動(dòng)，什么都是謊言。只有行動(dòng)才不是撒謊。不管什么人，只有根據(jù)他們的行為來(lái)判斷他們！羅曼羅蘭搏斗最重要的是，我現(xiàn)在完全知道了，一個(gè)人活著不能夠光讀理論和窮究哲理，而必須實(shí)實(shí)在在地生活，這就是說(shuō)，必須做一個(gè)實(shí)際的人。托爾斯泰傳寧肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答應(yīng)我天上一只仙鶴。托爾斯泰兩兄弟手藝高的工人通?？傆幸粋€(gè)缺點(diǎn)。他們不大相信別人的能力。泰戈?duì)柍链谀鞘苤鴩?yán)格限制的實(shí)際生活中，他們還是像往常一樣艱苦、勤奮、謹(jǐn)慎、節(jié)儉、實(shí)事求是。馬克吐溫三萬(wàn)元的遺產(chǎn)七、成功 自信和沉著并不在于一個(gè)人的地位顯著

22、，而是有賴(lài)于他在所選擇的道路上的成功。狄更斯圣誕故事集）一切受了挫折的、無(wú)邪的愿望，都應(yīng)該得到更深的同情。狄更斯圣誕故事集一個(gè)人要失敗之后，方始發(fā)覺(jué)他欲望的強(qiáng)烈。巴爾扎克高老頭任什么也不像成功那樣容易受挫。雨果傳有些人，無(wú)論在什么事情上面，遇到成功的敵手的時(shí)候，馬上不理睬他的一切優(yōu)點(diǎn)，只看到缺點(diǎn)。反之，也有些人，他們頂希望在幸運(yùn)的敵手身上找到勝過(guò)自己的特點(diǎn)，帶著劇烈的創(chuàng)痛專(zhuān)門(mén)尋找長(zhǎng)處。托爾斯泰安娜卡列尼娜人間的法規(guī)仿佛有這么一條，應(yīng)得的人得不到，而不應(yīng)得的人卻要什么有什么。馬克吐溫自傳生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡(jiǎn)單，不要坐失良機(jī)。（高爾基可笑的奇聞）我們要消除這個(gè)暗礁，就必須等待時(shí)間、機(jī)會(huì)和有

23、利條件。狄更斯荒涼山莊一生中的某些機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)以后，就無(wú)法使后悔來(lái)彌補(bǔ)其損失。狄更斯圣誕故事集機(jī)會(huì)是極難得的，但他具備三大成功的條件，那說(shuō)是：像鹿一樣會(huì)跑的腿，逛馬路的閑工夫，和猶太人那樣的耐性。巴爾扎克邦斯舅舅發(fā)生的事件只不過(guò)是一些機(jī)會(huì)或借口。它們充其量只能發(fā)動(dòng)一條彈簧而已，而這條彈簧是由內(nèi)心需要的手慢慢地?cái)Q緊的。羅曼羅蘭母與子人一旦倒運(yùn)，他就成了眾人腳下的泥，一旦成泥，就沒(méi)有人肯把它再拾起莎士比亞維那斯與阿都尼命運(yùn)不玩弄逐漸變化的技術(shù)。它的車(chē)輪有時(shí)轉(zhuǎn)得那樣快，以至難于辨別一次變化和另一變化之間的間隔，昨天和今天的聯(lián)系。雨果海上勞工道德并不導(dǎo)向幸福，正如犯罪未必引來(lái)災(zāi)禍；良心有一種邏輯，命運(yùn)又有

24、另外一種邏輯，這兩種邏輯是矛盾的，沒(méi)有什么可以預(yù)見(jiàn)。雨果海上勞工有誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)雜技演員拋圓球的，就是看見(jiàn)了命運(yùn)。三只圓球一只落下來(lái)，一只升上去，又一只落下來(lái)，這就是人類(lèi)在命運(yùn)的掌握中。雨果笑面人命運(yùn)老是耍弄人的。它會(huì)讓一般粗心大意的人漏網(wǎng)，但決不放過(guò)那些提防的，謹(jǐn)慎的，有先見(jiàn)之明的人。羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我泰戈?duì)栵w鳥(niǎo)集 八、樂(lè)觀生活，就應(yīng)當(dāng)努力使之美好起來(lái)。（托爾斯泰安娜卡列尼娜的創(chuàng)作過(guò)程）只有利害關(guān)系和出眾的才干，才能幫你出起主意來(lái)，才認(rèn)真細(xì)到，眼光透徹。巴爾扎克都爾的本堂神甫理解生活而且還要熱愛(ài)生活。羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫生活著，就是愛(ài)。羅曼羅蘭哥拉布勒尼翁

25、面對(duì)危險(xiǎn)的迫切，人類(lèi)靈魂中總有勢(shì)均力敵的兩種聲音：一種很合理的教人考慮危險(xiǎn)的性質(zhì)和避免危險(xiǎn)的方法；另一種則更合理地說(shuō)，考慮危險(xiǎn)太令人喪氣和痛苦了，因?yàn)轭A(yù)見(jiàn)一切和回避大勢(shì)不在人類(lèi)能力之內(nèi)，所以在痛苦的事到來(lái)以前還是不去管它而去想愉快的事好。托爾斯泰戰(zhàn)爭(zhēng)與和平藝術(shù)是生活的點(diǎn)綴，是引向生命的一種誘惑。托爾斯泰傳生活的美妙就在于它的豐富多彩，要使生活變得有趣，就不斷地充實(shí)它。高爾基發(fā)現(xiàn)所謂幸福，是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度。（羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫）一個(gè)知足的人生活才能美滿(mǎn)。狄更斯老古玩店越是別人都羨慕我的幸福，我就覺(jué)得這幸福更有滋味。巴爾扎克驢皮記承擔(dān)更大的責(zé)任，他們就更加幸福。雨果詩(shī)選巨大

26、的幸福壓彎了腰。他感覺(jué)他的四肢軟弱無(wú)力；在他的勝利面前，這人從來(lái)沒(méi)有被危險(xiǎn)動(dòng)搖過(guò)的人，開(kāi)始顫栗起來(lái)。雨果海上勞工因?yàn)檎嬲男腋＞褪牵撼蔀橥耆陀^，從而體現(xiàn)自己的抱負(fù)。羅蘭與梅森葆的通信世界上沒(méi)有幸福，但有自由和寧?kù)o。普希金一八三四我們的幸福與否，決不能憑借我們獲得了或者喪失了什么，而只能在于我們自身怎樣。羅曼羅蘭托爾斯泰傳哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。羅曼羅蘭托爾斯泰傳幸福并不存在于外在的因素，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸福。托爾斯泰童年少年青年我一生中，還從未嘗到一滴沒(méi)有攙和毒汁的幸福高爾基克里姆薩姆金的一生太陽(yáng)是幸福的，因?yàn)樗饷?/p>

27、四射；海也是幸福的，因?yàn)樗瓷渲?yáng)歡樂(lè)的光芒。高爾基瑪莉娃幸福只不過(guò)是一種期待。高爾基小仙女與青年牧人幸福這東西就像星星一樣，黑暗是遮不住它們的，總會(huì)有空隙可尋。我們?cè)谌松臍v程中，不管犯了多少過(guò)錯(cuò)，產(chǎn)生過(guò)多少誤解，然而，在過(guò)錯(cuò)和誤解的空隙之中，不正閃爍著幸福之光嗎？泰戈?duì)栐E別之夜真實(shí)的、永恒的、最高級(jí)的快樂(lè)，只能從三樣?xùn)|西中取得：工作、自我克制和愛(ài)。（羅曼羅蘭托爾斯泰傳）靜默是表示快樂(lè)的最好的方法，要是我能夠說(shuō)出我心里多么快樂(lè)，那么我的快樂(lè)只是有限度的。莎士比亞無(wú)事生非愿一年比一年快樂(lè)，但愿連我們最卑賤的兄弟或姊妹也不會(huì)被剝奪他們應(yīng)得的一份快樂(lè)。狄更斯評(píng)傳不管我到什么地方去，我是去找快樂(lè)的

28、。我決不會(huì)到什么地方去找痛苦，因?yàn)槲疑鷣?lái)就是個(gè)尋歡作樂(lè)的人。只有痛苦找到我頭上，我才會(huì)痛苦。狄更斯荒涼山莊歡樂(lè)是希望之花，能夠賜給她以力量，使她可以毫無(wú)畏懼地正視人生的坎坷。巴爾扎克一夫兩妻笑，就是陽(yáng)光，它能消除人們臉止的冬色。雨果悲慘世界使你自己有更多更多工作，使你習(xí)慣于工作。這是人生快樂(lè)的第一個(gè)條件。羅曼羅蘭托爾斯泰傳我相信過(guò)，如果懷著愉快的心情談起悲傷的事情，悲傷就會(huì)煙消云散。高爾在初戀只有含辛茹苦，才能獲得真正的歡樂(lè)。泰戈?duì)栐u(píng)傳在美好的景色、悅耳的聲音和撲鼻的芳香給我?guī)?lái)的愉快當(dāng)中，我不會(huì)緊鎖住自己感官的大門(mén)。泰戈?duì)栐u(píng)傳打消了一切憂慮，卸下了一切擔(dān)子，一時(shí)不由感到滿(mǎn)足，真好比心里搬開(kāi)一

29、塊大石頭。馬克吐溫傻子出國(guó)記悲傷可以自行料理；而歡樂(lè)的滋味如果要充分體會(huì)，你就必須有人分享才行。馬克吐溫赤道環(huán)游記天地專(zhuān)為胸襟開(kāi)豁的人們提供了無(wú)窮無(wú)盡的賞心樂(lè)事，讓他們心情受用，而對(duì)于心胸狹窄的人們則加以拒絕。雨果悲慘世界假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨，不順心時(shí)暫且克制自己，相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)普希金假如生活欺騙了你人生的道路沒(méi)有撒滿(mǎn)鮮花。如果不能盡如人意，一個(gè)人也不要抱怨能得到多少，就應(yīng)該感到快樂(lè)。這是對(duì)人的考驗(yàn)。家庭中的泰戈?duì)柧?、莫煩?莫把煩惱放心上，免得白了少年頭，莫把煩惱放心上，免得未老先喪生。（狄更斯德魯?shù)乱砂福┨煜伦羁鄲赖氖履^(guò)于看不起自己的家。狄更斯遠(yuǎn)大前程要是人家

30、騙了你，他也不必生氣，因?yàn)槿巳硕枷牖睿畹拈T(mén)路卻到處都很狹窄，所以就不能不擦碰別人。高爾基苦命的巴維爾要走的東西會(huì)走的；不管你是否坐在那里保衛(wèi)它，它仍然要走，肯定要走。泰戈?duì)柤彝ブ械奶└隊(duì)栍貌恢傩娜パb門(mén)面，不必苦心焦慮去勾心斗角，也不必為了妒忌別人和患得患失而煩惱。馬克吐溫鍍金時(shí)代保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)毓?jié)制食物、飲料、睡眠和愛(ài)情。（雨果巴黎圣母院）專(zhuān)心于健康的事越少，變?yōu)椴唤】档膬A向的危險(xiǎn)就越大。狄更斯雙城記有規(guī)律的生活原是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。巴爾扎克賽查皮羅多盛衰記風(fēng)雅的生活，就其廣義而言，是使休息活潑的藝術(shù)。巴爾扎克論文選西班牙斗牛之類(lèi)的畸形的運(yùn)動(dòng)是野蠻表征。但是專(zhuān)門(mén)的運(yùn)動(dòng)卻是文明的表

31、征。托爾斯泰安娜卡列尼娜清新、健康的笑，猶如夏天的一陣大雨，蕩滌了人們心靈上的污泥、灰塵及所有的污垢，顯露出善良與光明。高爾基老板能生點(diǎn)病是有福的，可以使你擺脫某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因?yàn)樗劳鲭m說(shuō)可以使你永遠(yuǎn)擺脫人間一切煩惱，可是你卻又要到地獄去受折磨。高爾基克里姆薩姆金的一生多和朋友交游無(wú)疑是醫(yī)治心病的良方。泰戈?duì)柍链?、警?人生，處處地方都有毒蛇在引誘我們。（馬克吐溫傻子出國(guó)記）人們很少注意別人：有利可圖便爭(zhēng)得面紅耳赤，閑散無(wú)事就心事重重。巴爾扎克交際花盛衰記嘲笑的力量就是把嘲笑的對(duì)象殺死。人們的笑聲有時(shí)是能夠竭盡力量來(lái)殺人的。雨果笑面人生活中，人與人的關(guān)系是這么復(fù)雜，每個(gè)人都

32、按自己的習(xí)慣行事，把自己的習(xí)慣當(dāng)成法律。高爾基懺悔人和人之間的關(guān)系實(shí)在是太復(fù)雜了。泰戈?duì)柍链笞匀槐旧砭驮谌伺c人之間安置了夠多的柵欄。泰戈?duì)柲υX摩耶淌著眼淚的鱷魚(yú)，裝出一副可憐相，把善心的過(guò)路人騙到嘴里；又如同斑斕的毒蛇，蜷曲在花叢里，孩子見(jiàn)這顏色鮮艷，把它當(dāng)作好東西，它就冷不防螯你一口。莎士比亞亨利六世中篇有些兇猛的昆蟲(chóng)，雖然自己得不到好處，反而會(huì)因刺人而死亡，它們也會(huì)毫不猶豫地刺人。雨果笑面人任何人沒(méi)有權(quán)利破壞他自己沒(méi)有能力建造的東西。泰戈?duì)柍链瑯?shù)林里最兇惡的野獸，比起塢的人類(lèi)來(lái)，它們是要善良的得多了。莎士比亞雅典的泰門(mén)對(duì)一個(gè)不忠實(shí)的合伙人，我們是用不著負(fù)責(zé)的！巴爾扎克邦斯舅舅一個(gè)人有一種

33、缺點(diǎn)總是他的敵人的奴隸，假如它們知道怎樣牽這條線的話。只有那些曉得控制他們的缺點(diǎn)，不讓這些缺點(diǎn)控制自己的人才是強(qiáng)有力的人。巴爾扎克農(nóng)民一個(gè)人向感情的高峰攀登，可能中途休息；從怨恨的險(xiǎn)坡往下走，就難得留步了。巴爾扎克高老頭羞恥、悔恨和貧窮，這是地獄里的三個(gè)女神。一旦行差踏錯(cuò)，就一定馬上落在這三個(gè)女神手里。巴爾扎克高利貸者草莽叢中總有瞄準(zhǔn)行人的槍。雨果戲劇集有些精靈奉承你，誘哄你，其實(shí)它們也只想咬人，而且都是火辣辣的。羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫一個(gè)人要在全是壞的影響下使自己完善，真困難哪。即使沒(méi)有好的影響罷，但是只要還沒(méi)有壞的影響，那么在這一個(gè)人身上，精神就可以壓倒物質(zhì)。托爾斯泰作品研究對(duì)于機(jī)靈鬼要敬

34、而遠(yuǎn)之，十個(gè)機(jī)靈鬼里面，成功的只有一個(gè)，九個(gè)是要完蛋的。高爾基沒(méi)用人的一生古老的世俗的鎖鏈，它的鐵銹正銹蝕著人們的心靈，毒害著人們，使人們變得愚昧和落后。高爾基意大利童話十一、處世藝術(shù) 人事關(guān)系在社會(huì)上是一種資本，若要它經(jīng)久，就不得不節(jié)用。（托爾斯泰戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）棋逢對(duì)手，勝利才更光榮。莎士比亞亨利六世下篇無(wú)論做什么事情，都不得不要著急。不管發(fā)生什么事，都要冷靜、沉著。狄更斯荒涼山莊為人處世，記住一條原則大有好處：能夠不落筆據(jù)在人家手里，那就千萬(wàn)不要落，因?yàn)?，誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)多早晚會(huì)讓人家利用呢。狄更斯遠(yuǎn)大前程一人有任何正當(dāng)理由信任自己的人，永遠(yuǎn)不在別人面前炫耀，以使別人信任他。狄更斯大衛(wèi)科波菲爾在世上

35、所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一種。巴爾扎克鄉(xiāng)村醫(yī)生能夠討每個(gè)人喜歡的人是不能令人真正喜歡的。巴爾扎克人間喜劇在大膽方面，要學(xué)習(xí)鳥(niǎo)雀；在多嘴方面，要學(xué)習(xí)魚(yú)兒。雨果笑面人玩笑也得看時(shí)間和地點(diǎn)；應(yīng)該嚴(yán)肅的時(shí)候，我會(huì)嚴(yán)肅得像只驢子。不過(guò)人有時(shí)候會(huì)露馬腳，驢子也忍不住喊叫。羅曼羅蘭哥拉布勒尼翁一分鐘的靜默是一場(chǎng)令人暈眩的交響樂(lè)！這個(gè)樂(lè)曲包含的內(nèi)容比生活的本質(zhì)更為豐富。羅曼羅蘭母與子一個(gè)人總是要把自己的愛(ài)寄托在什么人身上，雖然有時(shí)他的愛(ài)會(huì)使人苦惱，會(huì)玷污人，也還有人可能會(huì)用自己的愛(ài)使親人煩得要命，因?yàn)楫?dāng)他愛(ài)的時(shí)候，沒(méi)有尊重被愛(ài)的人。高爾基二十六個(gè)和一個(gè)我愛(ài)你就是因?yàn)槟銦o(wú)所不知，但是卻沉默不語(yǔ)。高

36、爾基克里姆薩姆金的一生每一個(gè)人身上都有一個(gè)傻子和一個(gè)騙子：傻子就是人的情感，騙子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真實(shí)、不會(huì)裝模作樣；可是不裝模作樣又怎能生活下去呢？高爾基因?yàn)闊灍o(wú)聊在這個(gè)世界上，盡如人意的事是并不多的。咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些。泰戈?duì)柍链吹斤L(fēng)向?qū)λ焕?，就知道瞎忙也是白搭，唯一的辦法是坐下來(lái)等待。泰戈?duì)柍链瑥那坝幸痪滟R辭，非常美妙，像黃金一般寶貴?！澳阆蚋辉５纳缴吓实堑臅r(shí)候，希望你不會(huì)遇到一個(gè)朋友?！瘪R克吐溫赤道環(huán)游記最好的禮貌是不要多管閑事。狄更斯德魯?shù)乱砂赣脺厝岬氖侄蝸?lái)處理人家肉體上的創(chuàng)傷，用溫柔的態(tài)度來(lái)安慰人家精神上的痛苦。

37、狄更斯馬丁瞿述偉不要急于譴責(zé)人吧！譴責(zé)人是極容易的事，您不要專(zhuān)門(mén)去譴責(zé)。要冷靜地觀察一切，要記?。阂磺卸紩?huì)過(guò)去的，一切都會(huì)變好的。高爾基我的大學(xué)經(jīng)常談?wù)搫e人的短處只會(huì)使一個(gè)人心胸狹窄，使一個(gè)人變得非常多疑，非常無(wú)聊。泰戈?duì)柍链⑻幨澜?jīng)驗(yàn) 經(jīng)驗(yàn)變成科學(xué)，每走一步都會(huì)把生活裝點(diǎn)得更加美好。（高爾基人）同樣價(jià)值的東西，往往因?yàn)橹魅说南矏憾謩e高下。莎士比亞雅典的泰門(mén)正人君子的話，在當(dāng)時(shí)往往被認(rèn)為虛偽，奸詐小人的眼淚，卻容易博取人們的同情。莎士比亞辛白林一個(gè)人看不見(jiàn)自己的美貌，他的美貌只能反映在別人的眼里。莎士比亞特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)建筑在別人地面上的一座華廈，因?yàn)榭村e(cuò)了地位方向，一場(chǎng)辛苦完全白費(fèi)

38、。莎士比亞溫莎的風(fēng)流娘兒們每件東西都會(huì)穿破用爛，最后被人丟開(kāi)的。狄更斯我們共同的朋友一個(gè)人倒霉至少有這么一點(diǎn)好處，可以認(rèn)清楚誰(shuí)是真正的朋友。巴爾扎克賽查皮羅多盛衰記貓兒上了屋，耗子就在地板上跳舞啦。巴爾扎克歐也妮葛郎臺(tái)人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來(lái)拔掉自己青年時(shí)代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗(yàn)的獲得。巴爾扎克人間喜劇當(dāng)一團(tuán)線有那么多線頭的時(shí)候就一定會(huì)打結(jié)。巴爾扎克紐沁根銀行如果我不愿意得罪一方面的人，就要得罪雙方。羅曼羅蘭哥拉布勒尼翁有經(jīng)驗(yàn)的車(chē)夫知道，作為一種恐嚇舉著鞭子，比打跑著的牲口的頭好。托爾斯泰戰(zhàn)爭(zhēng)與和平誰(shuí)都不滿(mǎn)足于自己的財(cái)產(chǎn)，誰(shuí)都滿(mǎn)足于自己的聰明。托爾斯泰安娜卡列尼娜要是害怕狼群

39、，就別到森林里去。托爾斯泰兩兄弟世界上沒(méi)有一匹這樣的馬，它可以馱著你躲開(kāi)你自己！高爾基馬卡爾楚德拉單靠信仰，我們有時(shí)候也會(huì)把問(wèn)題看錯(cuò)，只抓住了虛假的東西的。泰戈?duì)柛昀瓕?duì)一根快要倒塌的柱子，你抓得愈緊，它就倒得愈快。泰戈?duì)柛昀挥袝?huì)跑的人才會(huì)有摔跤的經(jīng)歷。泰戈?duì)栐u(píng)傳露珠只是在它自己小小球體范圍里理解太陽(yáng)。泰戈?duì)柫魑灱耸乐?，歡樂(lè)與憂愁，機(jī)遇與不幸，疑慮與危險(xiǎn)，以及絕望與悔恨總是混雜在一起的。泰戈?duì)柗ü傥覀冎灰咽虑樽龅脤?duì)，并且努力地干，那就能得到別人的贊許；但是我們自己的贊許卻比這個(gè)強(qiáng)一百倍；可惜還沒(méi)有找到什么辦法，獲得自己的贊許。馬克吐溫赤道環(huán)游記皺紋不過(guò)是表示原來(lái)有過(guò)笑容的地方。馬克吐溫赤道

40、環(huán)游記留在外面比從里面擺脫出來(lái)要容易一些。馬克吐溫赤道環(huán)游記需得在記憶中樹(shù)起一個(gè)危險(xiǎn)信號(hào)，不致輕易給吹熄或者燒掉，而能固定地樹(shù)在那里，永遠(yuǎn)起個(gè)警戒作用。馬克吐溫自傳盡管人們把知識(shí)的重要性吹得天花亂墜，但是，人的直覺(jué)在指導(dǎo)人正確行動(dòng)方面，卻比知識(shí)還要重要一百倍。馬克吐溫湯姆索亞出國(guó)旅行記一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨練能夠使它成熟。莎士比亞維洛那二紳士一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失卻做人的樂(lè)趣。莎士比亞威尼斯商人在人生這本書(shū)里，多數(shù)的人們都會(huì)從過(guò)分善良的天性里找到簡(jiǎn)單的教訓(xùn)。狄更斯游美札記傻瓜旁邊必然有騙子。巴爾扎克人間喜劇假使沒(méi)有暴風(fēng)雨，船帆不過(guò)是一塊破布而已，有了暴風(fēng)雨，這塊破布就發(fā)

41、生了作用。雨果笑面人最上等的酒在釀酒桶里也不免有酒槽。雨果九三年只有在屬于自己的位置上，才覺(jué)得心安理得。托爾斯泰安娜卡列尼娜的創(chuàng)作過(guò)程生活不是一條人造的運(yùn)河，不能把它禁錮在幾條規(guī)定好的河道之中。只要我們一旦在自己的生活中看清楚這一點(diǎn)，我們就不會(huì)受任何謊言的欺騙了。泰戈?duì)柍链绻蠹业囊?jiàn)解都是一樣，那并不太好；賽馬就是由于意見(jiàn)分歧而產(chǎn)生的。馬克吐溫傻瓜威爾遜十三、責(zé)任 要使周?chē)囊磺卸即蠓殴獠?，自己也?yīng)該像蠟燭那樣燃燒。（高爾基蟑螂的故事）人能盡自己的責(zé)任，就可以感覺(jué)到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。狄更斯馬丁矍述偉我的職責(zé)是要我說(shuō)出我認(rèn)為公平的合乎人道的話。無(wú)論這會(huì)使別人喜歡或

42、厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發(fā)表了就會(huì)自動(dòng)流傳。我充滿(mǎn)希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節(jié)會(huì)來(lái)到的。羅曼羅蘭超越混戰(zhàn)我們的使命是照亮整個(gè)世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之間的和諧，建立自己內(nèi)心的和諧。高爾基人精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒(méi)有別的主子。我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛(wèi)它的光明，把人類(lèi)中一切迷途的人們集合在它的周?chē)?。羅曼羅蘭先驅(qū)者太陽(yáng)像一塊畸形的紅炭，比云堆中射出光來(lái)。這一切都懸在森林、燕麥田上空。一派歡樂(lè)景象。于是我想：不，這個(gè)世界不是一場(chǎng)玩笑，不是走向那個(gè)永恒天堂的苦難深谷，而是那些美好世界之一，它美麗、歡快。我們不僅能夠，而且應(yīng)當(dāng)使它更加

43、美麗、更加歡快，為了我們的同時(shí)代人，也為了以后的世世代代。托爾斯泰論集一個(gè)高尚的人，任何時(shí)候都可以免費(fèi)讓人使用。托爾斯泰哥薩克看不起他們同胞的人是永遠(yuǎn)不會(huì)成為偉大的人物的；反過(guò)來(lái)，他們也會(huì)受到別人的輕視。泰戈?duì)柛昀说奶煨裕环矫媸菍?duì)歡樂(lè)的追求，另一方面是對(duì)自我犧牲的想望。當(dāng)前者無(wú)望時(shí)，后者就增加了力量，而且，就在它這樣尋找更為充分的發(fā)展余地的時(shí)候，一種崇高的熱情充滿(mǎn)了靈魂。泰戈?duì)柮霞永佑袄鲜笤诖状蚨吹臅r(shí)候，只想到自己的愛(ài)好和方便，它看不到自己在這樣大的房子里啃一個(gè)小洞得到的好處比起它給大家?guī)?lái)的巨大損失簡(jiǎn)直是微不足道的。泰戈?duì)柛昀挥挟?dāng)你有好的新的東西要說(shuō)的時(shí)候，只有當(dāng)那些東西對(duì)人們有益

44、，對(duì)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民有益的時(shí)候，你才可以動(dòng)手寫(xiě)作。列夫托爾斯泰論創(chuàng)作只有當(dāng)讀者跟被描寫(xiě)的東西心靈上溝通了的時(shí)候，描寫(xiě)才是好的并且對(duì)讀者起作用，而要做到這一點(diǎn)，只有當(dāng)被描寫(xiě)的印象和感情讀者可以親身體驗(yàn)到的時(shí)候才有可能。列夫托爾斯泰論創(chuàng)作藝術(shù)應(yīng)該使暴力終止。托爾斯泰傳只有使人類(lèi)結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)，才是唯一有價(jià)值的藝術(shù)。有價(jià)值的藝術(shù)家，是為他的信念作出犧牲的藝術(shù)家。一切真正的職業(yè)的先決條件，不是對(duì)藝術(shù)的愛(ài)，而是對(duì)人類(lèi)的愛(ài)。也許只有充滿(mǎn)了這樣的愛(ài)的人才適合作為藝術(shù)家并做出什么有價(jià)值的事來(lái)。托爾斯泰世界名言錄當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這就會(huì)給他以美和力量。高爾基文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)十四、珍惜 人的一

45、生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會(huì)生活的進(jìn)程。（高爾基夏天）拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。莎士比亞戲劇集沒(méi)有一個(gè)人能夠制造那么一口鐘，來(lái)為我們敲回已經(jīng)逝去的時(shí)光。狄更斯圣誕故事集我們不可能在晚秋時(shí)節(jié)還會(huì)找到我們?cè)诖禾旌拖奶戾e(cuò)過(guò)了的鮮艷花兒。巴爾扎克卡迪央王妃的秘密沒(méi)有任何脂粉可以挽救容顏的凋殘。羅曼羅蘭母與子我們?nèi)羰巧?，就該為自己建造一種充滿(mǎn)感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)傳替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁?lèi)瀬?lái)扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)鐘。高爾基時(shí)鐘日子像念珠一般，一天接著一天滑過(guò)去，串成周，串成月。高爾基母親我們計(jì)算著每一寸逝去的光陰；我們跟它們分離時(shí)所感到的痛苦和悲傷，就跟一個(gè)守財(cái)奴

46、在眼睜睜地瞧著他的積蓄一個(gè)子兒、一個(gè)子兒地給強(qiáng)盜拿走而沒(méi)法阻止時(shí)所感到的一樣。馬克吐溫神秘的陌生人十五、思想 思想，就是推動(dòng)自己和全人類(lèi)的生活的力量。（托爾斯泰致阿夫日爾凱維奇）思想常常好比寶藏；然而這些思想正像分布在地球上的金剛石一樣，是十分稀有的。需要長(zhǎng)時(shí)間去探找，或者不如說(shuō)去等待；需要使用測(cè)探器遍訪思想領(lǐng)域的汪洋大海。巴爾扎克論藝術(shù)家語(yǔ)言在人的心里，從思想走到良心，又從良心回到思想的時(shí)候，才是一種燦爛無(wú)比的神秘。雨果悲慘世界思想家是主動(dòng)的，夢(mèng)幻家是被動(dòng)的。雨果海上勞工一種壞行為只是為了其它各種壞行為鋪平道路而已，可是壞思想?yún)s拖住了順著那條路走下去，一發(fā)而不可收拾。托爾斯泰復(fù)活自由的、不朽

47、的思想，把動(dòng)物造成人，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)神祗，哲學(xué)體系以及能夠打開(kāi)世界之謎的鑰匙科學(xué)。高爾基人思想的滋味是苦的，不過(guò)苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿(mǎn)冰冷秋水的溪流，潺潺地流出來(lái)。高爾基克里姆薩姆金的一生不找到靈魂，是不會(huì)找到正確的行為的。（高爾基馬特維科熱米亞金的一生）一個(gè)人的心靈受了鼓舞，那不用說(shuō)，器官雖然已經(jīng)萎縮了、僵了，也會(huì)從死沉沉的麻痹中振作起來(lái)，重新開(kāi)始活動(dòng)，像蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。莎士比亞亨利五世人的肉體只是那內(nèi)存生命的一個(gè)貯藏室，一個(gè)不可少的依傍，一種外殼。巴爾扎克于絮爾彌羅埃人類(lèi)在世間，有著自己靈魂的星座，自己的天，自己的天使巴爾扎克司湯達(dá)之死人類(lèi)頭腦不能完全了解事件的原因，但

48、是尋找那些原因的愿望植根于人類(lèi)的靈魂中。托爾斯泰戰(zhàn)爭(zhēng)與和平靈魂在精神世界里的誕生，是與同自然的自由交往而不是斷絕關(guān)系相一致的。泰戈?duì)栐u(píng)傳她臉上看到的不是皮膚或五官方面的美，而是臉上表現(xiàn)出來(lái)的靈魂的美不僅僅是看上去令人愉快的完美無(wú)瑕的外形，而是堅(jiān)忍不拔的力量和獨(dú)立鮮明的性格。泰戈?duì)柛昀?、理?暫時(shí)的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想。（羅曼羅蘭愛(ài)與死的搏斗）人越是心高志大，就越少不了有種種小的弱點(diǎn)。狄更斯馬丁矍述偉我們有權(quán)按照自己的愿望建設(shè)更美好的生活。高爾基意大利童話我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)槲覀兩钪羞@層充滿(mǎn)各種畜生般的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)著鮮明、健康、富

49、有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、和道的生活終將蘇生。高爾基童年動(dòng)物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為渴望無(wú)不可及的事物而悲哀。泰戈?duì)柤t夾竹桃黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)。莎士比亞麥克白如果在這個(gè)世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧：但應(yīng)該留下一線光明，至少留下一點(diǎn)希望的閃光，以促使人類(lèi)中較高尚的部分，懷著希望不停地奮斗，以減輕這種苦難。泰戈?duì)柮霞永佑叭丝偸且模驗(yàn)樗Ｍ目偙人玫降亩?。羅曼羅蘭哥拉布勒尼翁信仰是克服驚慌的光明。（雨果傳）唯有燃燒的物質(zhì)方能燃著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個(gè)的真正的信仰與真正的生活方能感染他人而宣揚(yáng)真理。

50、托爾斯泰傳信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。高爾基懺悔信仰能欺蒙人，可是它有一個(gè)極大的好處，它使一個(gè)人的面貌添上一種神采。泰戈?duì)柤彝ヅc世界信仰是可以創(chuàng)造奇跡的。馬克吐溫赤道環(huán)游記人被信仰束縛，結(jié)果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個(gè)形象，于是有了宗教。沒(méi)有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。雨果海上勞工如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會(huì)像染上一種不良的嗜好，毀掉一生。羅曼羅蘭愛(ài)與死的搏斗十七、真善美 在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都永遠(yuǎn)是美好的東西，那便是真理。（托爾斯泰五月的塞瓦斯托波爾）真理是喜歡公開(kāi)交易的。莎士比亞亨利八世真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時(shí)代、氣候一

51、樣變化無(wú)常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個(gè)不可摧毀的一致點(diǎn)。幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點(diǎn)，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。羅曼羅蘭回憶錄如果你想獨(dú)占真理，真理就是要嘲笑你了。羅曼羅蘭哥拉布勒尼翁最偉大的真理是最平凡的真理。托爾斯泰世界名言錄拳頭是打不倒真理的。高爾基母親真理就像勞動(dòng)汗水一樣，總是有一股強(qiáng)烈的氣味。高爾基意大利童話真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。泰戈?duì)栐u(píng)傳如果你不等待著要說(shuō)出完全的真理，那末把真話說(shuō)出來(lái)是很容易的。泰戈?duì)栵w鳥(niǎo)集如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外，真理也要被關(guān)在外面了。泰戈?duì)栵w鳥(niǎo)集真

52、理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。泰戈?duì)柎褐h(huán)無(wú)言純潔的天真，往往比說(shuō)話更能打動(dòng)人心。莎士比亞冬天的故事不管是多么值得尊敬的人，我也決不會(huì)為他而顛倒黑白，把好說(shuō)成壞。泰戈?duì)栆粋€(gè)女人的信惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長(zhǎng)存。（狄更斯我們共同的朋友）大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯(cuò)綜著的。狄更斯游美札記與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。羅曼羅蘭彌蓋朗琪羅傳所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱(chēng)善的和惡的重量時(shí)，指針一會(huì)兒傾向這一邊，一會(huì)兒傾向那一邊。高爾基三人凡對(duì)別人有害的事都是錯(cuò)的。托爾斯泰戰(zhàn)爭(zhēng)與和平啊，美呀，在愛(ài)中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。（泰戈?duì)栵w鳥(niǎo)集）玫瑰是美的，更美的是它包含的香味。莎士比亞十四行詩(shī)樸素是美的必要條件。托爾斯泰名人名言錄認(rèn)為美就是善，這完全是一種錯(cuò)覺(jué)。托爾斯泰克萊采奏鳴曲人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰(shuí)能更虛懷若谷地?fù)肀澜?，誰(shuí)更深切地?zé)?/p>