初中一年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革第5課燦爛的青銅文化第一課時(shí)課件

1、北京人、山頂洞人時(shí)期北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？用的生產(chǎn)工具是什么？打制石器打制石器河姆渡人、半坡人時(shí)期用河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？的生產(chǎn)工具又是什么？磨制石器磨制石器石器時(shí)代石器時(shí)代夏商西周時(shí)期用的生夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？產(chǎn)工具又是什么呢？青銅器青銅器？第第5 5課課了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。課程標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)學(xué)目標(biāo)青銅鑄造的特點(diǎn)，其他手工業(yè)的成就，農(nóng)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，奴隸的悲慘生活。設(shè)計(jì)：楊其林綠水中學(xué)六分其金（銅）而錫居一，謂之鐘鼎之齊；六分其金（銅）而錫居一，謂之鐘鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之

2、齊；四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊；四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊；三分其金而錫居一，謂之大刃之齊；三分其金而錫居一，謂之大刃之齊；五分其金而錫居二，謂之削矢之齊；五分其金而錫居二，謂之削矢之齊；金錫半，謂之鑒燧之齊。金錫半，謂之鑒燧之齊。 周禮周禮考工記考工記我國(guó)我國(guó)古代古代青銅青銅配方配方：因?yàn)殂~、錫、鉛合金中的銅銹顏色發(fā)青，所以叫做青銅。加入鉛和錫以因?yàn)殂~、錫、鉛合金中的銅銹顏色發(fā)青，所以叫做青銅。加入鉛和錫以后，鑄器時(shí)可使銅液的流動(dòng)性能得以改善，使青銅器表面的裝飾花紋獲得清晰后，鑄器時(shí)可使銅液的流動(dòng)性能得以改善，使青銅器表面的裝飾花紋獲得清晰的效果。大約在商王武丁前后，古代工匠已經(jīng)掌握

3、了這種三元合金工藝。這比的效果。大約在商王武丁前后，古代工匠已經(jīng)掌握了這種三元合金工藝。這比西方要早好幾個(gè)世紀(jì)。西方要早好幾個(gè)世紀(jì)。1.我國(guó)青銅器的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？2.我國(guó)青銅器有什么特點(diǎn)？3.青銅器有哪些代表作呢？4.除了青銅制造業(yè)以外，手工業(yè)還有哪些發(fā)展？1.夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？2.畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？3.商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？1.奴隸的悲慘命運(yùn)表現(xiàn)在哪些方面？2.為什么說(shuō)夏商周時(shí)代創(chuàng)造了輝煌的文明？出現(xiàn) 發(fā)展 繁榮 豐富 原始社會(huì)末期（聯(lián)想涿鹿之戰(zhàn)和大禹治水）夏朝（種類逐漸增多）商朝（青銅文化燦爛時(shí)期）西周（種類更加豐富）成都平原：“三星堆”文化我國(guó)青銅器的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？我

4、國(guó)青銅器的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？1、青銅鑄造業(yè)司母戊鼎制作的想象圖司母戊鼎制作的想象圖世界上現(xiàn)存最大的青銅器世界上現(xiàn)存最大的青銅器司母戊鼎司母戊鼎1939年河南省安陽(yáng)市武官村出土。此鼎是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最重、最大的古代青銅器。特點(diǎn)一：規(guī)模大特點(diǎn)一：規(guī)模大四羊方尊蕉葉形蕉葉形紋理清晰紋理清晰八只大八只大卷角羊卷角羊羊前腿羊前腿特點(diǎn)二：工藝精美特點(diǎn)二：工藝精美四羊方尊的四角，附著四只向外半伸的四羊方尊的四角，附著四只向外半伸的 羊，露出羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物羊，露出羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁裝飾著蟠龍紋，雙角龍頭點(diǎn)綴在羊四壁裝飾著蟠龍紋，雙角龍頭點(diǎn)綴在羊頭之間，布局新穎。頭之間，布局新穎。

5、商周青銅器有沒有完全相同的？商代青銅器制造過(guò)程商代青銅器制造過(guò)程1.1.工匠先用工匠先用10001000的烈火，的烈火，把混合在陶缽中的銅、鉛、把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一定比例熔化錫按一定比例熔化。2.2.熔化后的金屬液體熔化后的金屬液體被倒進(jìn)泥造的模型里。被倒進(jìn)泥造的模型里。3.3.金屬冷卻變成固體后，便金屬冷卻變成固體后，便打破模型進(jìn)行加工、修整，打破模型進(jìn)行加工、修整，這樣便制成了各種青銅器。這樣便制成了各種青銅器。食器食器你知道它們的用途嗎？酒器酒器母已簋gu青銅鼎青銅甗yn乳釘紋銅方鼎青銅豆酗x亞方尊 青銅方斝ji青銅角青銅提梁卣yu豕（sh）尊農(nóng)具農(nóng)具銅銅鏡鏡盥（盥（gun)水

6、器水器你知道它們的用途嗎？鏟斧鑿青銅編鐃no獸面紋雙面銅鼓樂器樂器透雕獸面紋青銅鉞 鐵刃銅鉞yu云雷紋矛青銅戈兵器兵器特點(diǎn)三特點(diǎn)三：品種：品種多多青銅鏃（z ）青銅立人像青銅立人像青銅神樹青銅神樹學(xué)者們認(rèn)為三星堆文學(xué)者們認(rèn)為三星堆文化距今約三千多年，化距今約三千多年，是商周時(shí)期我國(guó)西南是商周時(shí)期我國(guó)西南成都平原上古蜀人的成都平原上古蜀人的文化。證明長(zhǎng)江流域文化。證明長(zhǎng)江流域和黃河流域一樣是中和黃河流域一樣是中華文明的發(fā)源地。華文明的發(fā)源地。青銅面具青銅面具三星堆千里眼特點(diǎn)四：分布廣特點(diǎn)四：分布廣有關(guān)三星堆有關(guān)三星堆的出版物的出版物課外閱讀“鼎鼎”是古代貴族烹飪祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足

7、兩耳是古代貴族烹飪祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份，也有四足兩耳。西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)。等級(jí)。公羊傳公羊傳何休注云：何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三。三。” ” “鼎鼎”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。你知道哪在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語(yǔ)呢？些與鼎有關(guān)的成語(yǔ)呢？問鼎中原、一言九鼎、春秋鼎盛、大名鼎鼎鼎足之勢(shì)、列鼎而食、人聲鼎沸、三足鼎立舊貌換新顏世紀(jì)寶鼎世紀(jì)寶鼎 1995年年10月月21日，為慶日，為慶賀聯(lián)合國(guó)成立賀聯(lián)合國(guó)成立5

8、0周年，由周年，由江澤民主席向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送。江澤民主席向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送。 鼎在遠(yuǎn)古的時(shí)候，是中國(guó)先民使用的一種炊具，后來(lái)又發(fā)展成為一種禮器。中國(guó)成語(yǔ)中有“鐘鳴鼎食”和“一言九鼎”之說(shuō)，反映了鼎在中國(guó)古代社會(huì)生活中的獨(dú)特地位。鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。這座世紀(jì)寶鼎，集中國(guó)古代青銅器藝術(shù)之大成，熔古代技藝與現(xiàn)代科技于一爐。它的整體結(jié)構(gòu)、藝術(shù)造型和紋飾配制，顯示了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。 聯(lián)合國(guó)珍藏著世界各國(guó)贈(zèng)送的禮品，各有意義。中國(guó)的這個(gè)寶鼎寓意更深。鼎志昌盛，龍兆吉祥。它表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)聯(lián)合國(guó)的美好祝愿，對(duì)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的新世紀(jì)的希冀。這也是世

9、界愛好和平的人民的共同心愿。 鼎座高鼎座高0.50.5米，象征聯(lián)合國(guó)成立米，象征聯(lián)合國(guó)成立5050周年；鼎周年；鼎身高身高2.12.1米，象征米，象征2121世紀(jì)；底座飾世紀(jì)；底座飾5656條龍，象條龍，象征華夏征華夏5656個(gè)民族都是龍的傳人。世紀(jì)寶鼎內(nèi)鑄個(gè)民族都是龍的傳人。世紀(jì)寶鼎內(nèi)鑄有銘文：有銘文：“鑄贈(zèng)世紀(jì)寶鼎，慶賀聯(lián)合國(guó)五十華鑄贈(zèng)世紀(jì)寶鼎，慶賀聯(lián)合國(guó)五十華誕誕”。鼎座前為。鼎座前為“世紀(jì)寶鼎世紀(jì)寶鼎”四個(gè)金文大字。四個(gè)金文大字。 “china”的中文含義是“瓷器”2.陶瓷業(yè)3.玉器制造業(yè) 商朝玉象商朝玉鳳商朝玉人西周用于盛水的原始瓷壺商代玉蠶 夏、商、西周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，我國(guó)是世界

10、上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，商已有專門燒制青瓷的瓷窯。夏、商、西周時(shí)期，玉器制造業(yè)也很興盛，玉器雕刻工藝達(dá)到很高水平。商朝玉鳳合作學(xué)習(xí)： 二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展時(shí)間：時(shí)間：夏、商、西周夏、商、西周1.農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)：、“五谷五谷”等農(nóng)作物已經(jīng)齊備（等農(nóng)作物已經(jīng)齊備（品種品種）、已懂得選種、施肥和治蟲害（、已懂得選種、施肥和治蟲害（技術(shù)技術(shù)）、西周已使用青銅農(nóng)具（、西周已使用青銅農(nóng)具（工具工具）2.畜牧業(yè)：畜牧業(yè)：、家禽家畜的主要品種已經(jīng)具備（、家禽家畜的主要品種已經(jīng)具備（品種品種）、有牲畜圈欄和專門的牧場(chǎng)（、有牲畜圈欄和專門的牧場(chǎng)（方式方式）你知道嗎？五谷豐登、六畜興旺中“五谷” “六畜”指什么？何時(shí)都

11、已出現(xiàn)？五谷指稻、麥、黍（黃米）、粟（小米）、菽（豆類）六畜指馬、牛、羊、豬、狗、雞。商朝的貝幣商朝的貝幣商代的商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到一定水平，商代的商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到一定水平，交易時(shí)以海貝、骨貝、玉貝、銅貝交易時(shí)以海貝、骨貝、玉貝、銅貝等作為貨幣。等作為貨幣。商業(yè)、交通發(fā)達(dá)都城繁榮道路沿途設(shè)有旅社 使用“貝”作為貨幣當(dāng)時(shí)的商業(yè)有何發(fā)展？表現(xiàn)在哪些方面？四川三星堆遺址出土的海貝小結(jié)既然在夏商西周時(shí)既然在夏商西周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅文明作為當(dāng)以青銅文明作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？時(shí)文明的象征呢？當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、

12、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。夏、商、西周奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，表明我國(guó)古代文明具有強(qiáng)大的生命力！2.2.奴隸沒有人身自由。奴隸沒有人身自由。1.1.被迫集體勞動(dòng)。被迫集體勞動(dòng)。商周經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的3.3.奴隸主可以隨意轉(zhuǎn)讓和買賣奴隸。奴隸主可以隨意轉(zhuǎn)讓和買賣奴隸。 五個(gè)奴隸等于一匹馬加一束絲的記載，見于西周中期的曶鼎銘文。其中記載了奴隸主曶曾向另一個(gè)奴隸主買來(lái)五名奴隸，其代價(jià)是用一匹馬加一束絲。這幅圖就是根據(jù)上面的內(nèi)容繪制的，它說(shuō)明西周奴隸的地位是何等低下。 “（奴隸）（奴隸）只是會(huì)說(shuō)話只是會(huì)說(shuō)話的工具，牲的工具，牲畜是會(huì)發(fā)聲畜是會(huì)發(fā)聲的工

13、具，無(wú)的工具，無(wú)生命的勞動(dòng)生命的勞動(dòng)工具是無(wú)聲工具是無(wú)聲的工具，它的工具，它們之間的區(qū)們之間的區(qū)別只在于此別只在于此”。 馬馬克思克思資本資本論論第一卷第一卷 商后崗祭祀坑中的人骨和青銅禮器商后崗祭祀坑中的人骨和青銅禮器4.4.奴隸主祭祀祖先要屠殺奴隸主祭祀祖先要屠殺奴隸做奴隸做供品供品（人祭人祭）5.5.奴隸主死后要大量的奴隸主死后要大量的奴隸做奴隸做殉葬品殉葬品（人殉人殉）殷商時(shí)期的奴隸殉葬墓說(shuō)明：奴隸作為奴隸主的殉葬品可以被任意的殺死或活埋。奴隸的地位和豬狗一樣。動(dòng)動(dòng)腦腦筋筋動(dòng)動(dòng)腦腦筋筋 經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，青銅文明確實(shí)很燦爛，但是奴隸們的生活卻是十分的悲慘，經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，青銅文明確實(shí)

14、很燦爛，但是奴隸們的生活卻是十分的悲慘，那么你覺得奴隸社會(huì)與原始社會(huì)相比，是進(jìn)步呢還是倒退？那么你覺得奴隸社會(huì)與原始社會(huì)相比，是進(jìn)步呢還是倒退？我認(rèn)為這是我認(rèn)為這是祖國(guó)歷史上祖國(guó)歷史上的一個(gè)光輝的一個(gè)光輝時(shí)代。時(shí)代。不對(duì)！那時(shí)候不對(duì)！那時(shí)候多么黑暗，奴多么黑暗，奴隸過(guò)著牛馬不隸過(guò)著牛馬不如的生活，有如的生活，有什么好？什么好？開放課堂開放課堂1 1、這是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)，奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)這是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)，奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。展、私有制出現(xiàn)的必然。2 2、奴隸主組織奴隸大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作分工，奴隸主

15、組織奴隸大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作分工， 提高生產(chǎn)效率提高生產(chǎn)效率。3 3、奴隸制國(guó)家政權(quán)組織大規(guī)模生產(chǎn)，奴隸制國(guó)家政權(quán)組織大規(guī)模生產(chǎn)，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。4 4、大批奴隸從事繁重體力勞動(dòng)，提供了大量剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)大批奴隸從事繁重體力勞動(dòng)，提供了大量剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事，專門從事腦力勞動(dòng)，為古代燦爛文明的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。腦力勞動(dòng)，為古代燦爛文明的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。5 5、這種文明是建立廣大這種文明是建立廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的的. .當(dāng)堂練習(xí)當(dāng)堂練習(xí)1、我國(guó)青銅制造業(yè)最早出現(xiàn)于（ ）A、原始社會(huì)晚期 B、商朝時(shí)期 C、周朝時(shí)期 D、西周時(shí)期2、著名的商朝司母戊鼎可以證明我國(guó)商周時(shí)期（ ）A.奴隸的高度發(fā)展 B.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn) C.奴隸的命運(yùn)十分悲慘 D.青銅工藝水平高超3、西周青銅器種類豐富，大量用于（ ）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.炊具C.祭祀 D.裝飾品4、世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家是（ ）A.中國(guó) B.古印度 C.古埃及 D.古巴比倫5、下列事物出現(xiàn)的先后順序是（ ）青銅器 陶器 石器 A. B. C. D.6、舉世文明的三星堆文化位于（ ）A、黃淮平原 B、渭河平原 C、漢江平原 D、成都平原7、下列關(guān)于夏商西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的說(shuō)法不正確的是（ ）A.農(nóng)作物“五谷”