高中歷史岳麓版必修三3第一單元 第3課 漢代的思想大一統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、.高二歷史 教案課 題必修III第2課 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)教學(xué)目的1知識(shí)與才能：知道漢代儒學(xué)通過(guò)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，創(chuàng)辦太學(xué)等手段，逐步成為正統(tǒng)思想的史實(shí)；理解“舉賢良的用人政策是國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和國(guó)防的需要，以及漢武帝以后的新儒家思想的歷史地位；探究儒家思想的產(chǎn)生、開(kāi)展過(guò)程與封建統(tǒng)治之間的關(guān)系以及儒家思想對(duì)中國(guó)歷史的正反兩個(gè)方面的影響。2過(guò)程與方法：歸納整理漢初從無(wú)為到有為的原因。用資料分析法理解董仲舒的新儒學(xué)思想。用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。3情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)董仲舒的新儒學(xué)思想認(rèn)識(shí)仁政思想對(duì)穩(wěn)定社會(huì)、開(kāi)展經(jīng)濟(jì)有積極作

2、用；通過(guò)漢代教育體系的建立認(rèn)識(shí)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對(duì)推動(dòng)文化事業(yè)的開(kāi)展有重要作用。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：“董仲舒的新儒學(xué)思想，漢武帝重視儒學(xué)的詳細(xì)措施。難點(diǎn)：對(duì)新儒學(xué)思想主張的理解及其對(duì)后世的影響。教學(xué)方法材料分析法、比照法、討論法。教學(xué)手段多媒體課件教學(xué)過(guò)程二次備課札記導(dǎo)入設(shè)計(jì)：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境一問(wèn)：回憶儒家思想是怎樣形成的？簡(jiǎn)述在儒家思想形成的過(guò)程中起關(guān)鍵作用的三位人物及其觀點(diǎn)。二問(wèn)：秦朝為加強(qiáng)中央集權(quán)在思想方面采取了哪些措施？其后的漢代又采取了一些什么措施來(lái)加強(qiáng)自身的統(tǒng)治的呢？一、從“無(wú)為到“有為1、漢初的“無(wú)為而治：1原因：理解：什么是無(wú)為而治？出處：?論語(yǔ)衛(wèi)靈公?：“無(wú)為而治者，其舜也

3、與？2措施：采取與民休息的政策休養(yǎng)生息政策3影響：積極作用： 消極作用： 2、從“無(wú)為到“有為 1原因：漢初的休養(yǎng)生息使?jié)h朝經(jīng)濟(jì)恢復(fù)開(kāi)展，國(guó)力日盛條件社會(huì)埋伏著危機(jī) 2目的： 3主要措施：略二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出1、提出者：董仲舒1董仲舒的歷史地位： 2董仲舒的生平： 著作：?春秋繁露? ?天人三策?3奉獻(xiàn)：也可以說(shuō)是其思想特點(diǎn)把道家、陰陽(yáng)五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。解釋?zhuān)宏庩?yáng)五行學(xué)說(shuō) 認(rèn)為萬(wàn)物皆由木、火、土、金、水五種原素組成，其間有相生和相勝兩大定律相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

4、?？捎靡哉f(shuō)明宇宙萬(wàn)物的起源和變化。2、思想主張：1提出“春秋大一統(tǒng)和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)主張中央集權(quán)需要2提出“君權(quán)神授的政治思想和“天人合一、“天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)加強(qiáng)君權(quán)需要3提出“三綱五常，為人處世標(biāo)準(zhǔn)3、影響：改變局勢(shì) 付諸實(shí)行考慮一 歸納：董仲舒新儒學(xué)的特點(diǎn)，主要內(nèi)容及其影響。 特點(diǎn)：把道家、陰陽(yáng)五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時(shí)代特色 內(nèi)容： 影響：考慮二 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) 為什么被漢武帝所采納?1、漢武帝時(shí)期，北方和南方邊境不寧、王國(guó)權(quán)力威脅中央、 土地兼并、階級(jí)矛盾激化，這些要求加強(qiáng)中央集權(quán)2、董仲舒的新儒學(xué)儒學(xué)的自我調(diào)節(jié)與開(kāi)展符合中央集權(quán)的要求吸收大一統(tǒng)的思想

5、根本原因換一個(gè)問(wèn)法后，根本原因就發(fā)生變化 如：漢武帝為什么要采納董仲舒的建議？考慮三 想一想，漢武帝既然“獨(dú)尊儒術(shù)，為什么在他統(tǒng)治思想中又雜糅了一些其他學(xué)派的思想？ 董仲舒的新儒學(xué)提倡“春秋大一統(tǒng)“君權(quán)神授“天人合一“天人感應(yīng)等思想，迎合了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)，穩(wěn)固國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)代需要。所以漢武帝要采納“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)漢武帝的真實(shí)目的是要加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)，于是其他所有有助于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的的思想都是他汲取的方向，因此，他在統(tǒng)治過(guò)程中，采取儒家以外的思想主張就缺乏為奇了。三、儒學(xué)成為正統(tǒng)1、漢武帝尊儒的措施：1政治方面：2思想方面：3教育方面：2、西漢的儒學(xué)教育狀況：1儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)，教育為儒家所壟斷。2設(shè)立太學(xué)，儒學(xué)地位大大進(jìn)步。3在各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立地方教育系統(tǒng)。3、獨(dú)尊儒術(shù)的結(jié)果： 正統(tǒng)思想 文化主流儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。小結(jié)：通過(guò)對(duì)漢代起占主導(dǎo)地位的儒學(xué)與早期儒