高中歷史 第14課 物質(zhì)生活和習(xí)俗的變遷 學(xué)案 新人教版必修2

1、第14課 物質(zhì)生活和習(xí)俗的變遷 學(xué)案重點：新中國社會生活新風(fēng)尚難點：新中國社會生活新風(fēng)尚局面出現(xiàn)的原因。課前自主學(xué)習(xí)：1受西方影響，人們?nèi)粘５囊率匙⌒幸苍诎l(fā)生變化。維新派主張“_”和“_”。辛亥革命以后，孫中山提倡_，深受新派人士的歡迎。2改革開放以后，黨和政府把_作為經(jīng)濟建設(shè)的奮斗目標(biāo)。_年中國人民已基本上解決了溫飽問題，并提高了飲食水平。政府發(fā)動了 “_工程”，城市人更講究營養(yǎng)。3改革開放以來，衣服的人均擁有量大幅度提高。中國人的著裝，也從顏色的灰藍單調(diào)走向_，從單一的款式走向_化。4改革開放以來，人民的住房狀況得到空前改善。在經(jīng)濟發(fā)達的_地區(qū)，樓房比比皆是。1995年，國家在城鎮(zhèn)啟動了“

2、_”課堂合作探究知識點一動蕩中變化的近代社會生活近代中國的發(fā)展經(jīng)歷了中兩文明的激烈碰撞，中國社會政治、經(jīng)濟、思想變化的同時，社會物質(zhì)生活和習(xí)俗也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)有哪些?1近代社會生活變化的原因(1)西方列強對中國進行侵略的同時，也帶來了西方的文明和生活方式。鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強在眾多的中國通商口岸建立工廠，開設(shè)商店、銀行，還舶來各種洋貨。租界里的西方人在那里建起西式洋樓，開西式餐館，乘西式轎車，把西方生活方式移植過來。(2)清政府為杜絕列強覬覦，也在濟南、武昌等人口眾多、交通便利、經(jīng)濟比較繁榮的地區(qū)開辦商埠，發(fā)展近代工商業(yè)。(3)隨著近代工商業(yè)的發(fā)展，城市近代化的基礎(chǔ)設(shè)施在通商口岸和一

3、些商埠興起，人們的生活習(xí)俗也隨之發(fā)生變化。2近代社會生活變化的表現(xiàn)(1)鴉片戰(zhàn)爭前，我國物質(zhì)文化生活與社會習(xí)俗多沿襲傳統(tǒng)。從當(dāng)朝皇帝到達官貴人，穿長袍馬褂，吃滿漢美食，住深宅大院。平民百姓則粗食布衣，住普通民居。(2)鴉片戰(zhàn)爭后中國服裝、飲食、建筑、社會風(fēng)俗等的變化。服裝的變化：鴉片戰(zhàn)爭后，“洋布”“洋裝”漸漸進人中國城市百姓生活。辛亥革命后，出現(xiàn)了中山裝。到了20世紀(jì)二三十年代，服裝五花八門，有人穿西服，有人穿粗布大衫，還有人穿旗袍，學(xué)生裝在青年人中成為文化教養(yǎng)的象征。仿照歐洲風(fēng)格的裙子流行于大城市中。飲食的變化：中國人的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣，南方人喜吃米飯、海鮮；北方人喜歡面食、肉類。鴉片戰(zhàn)爭后，

4、在通商口岸和一些大中城市開始出現(xiàn)西餐館，還有面包房、咖啡店。吃西餐成為有錢人的一種時尚。建筑的變化：鴉片戰(zhàn)爭后，在中國沿海和內(nèi)地的大城市，設(shè)立了外國人的使領(lǐng)館區(qū)，一些官員和商人也建起了歐式洋房或中西合璧的豪宅?；閱曙L(fēng)俗的變化：戊戌變法時期的維新派，主張改革傳統(tǒng)的婚姻制度；辛亥革命后在大城市里，婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡約文明。禮儀的變化：辛亥革命后，中國的社交禮儀逐漸采用了西方的握手、鞠躬，以取代等級分明的跪拜禮；在稱呼上，逐步采用平等的“先生同志代替了“老爺”、“大人等稱謂。歷法節(jié)日的變化：辛亥革命后，在全國采用國際通行的公歷以代替中國傳統(tǒng)歷法，并增添了國慶、元旦等新節(jié)日。(3)近代中國廣大農(nóng)

5、村仍處于落后、封閉的狀態(tài)。因此，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣依然在農(nóng)村沿襲下來。易忽略點提示“斷發(fā)易服”戊戌變法時期，康有為曾上書光緒帝，請求朝廷下令“斷發(fā)易服”。他把斷發(fā)易服提到強國程度。1910年，清政府頒布了準(zhǔn)許臣民自由剪發(fā)的法令。辛亥革命后，“斷發(fā)易服”不僅是移風(fēng)易俗，還帶有反清革命的色彩。直到民國臨時政府成立后才頒布剪辮易服等法令，許多地方成立了剪辮團，大力推行剪辮，結(jié)辮陋習(xí)至此革除。而人們也可以根據(jù)各自的生活方式、審美情趣和經(jīng)濟能力，隨心所欲地選擇和設(shè)計自己喜愛的服飾。【例1】下列不屬于鴉片戰(zhàn)爭后人們的物質(zhì)生活和習(xí)俗發(fā)生變遷原因的是 ( )lA西方列強舶來各種洋貨 B租界里西方人把其生活方式移植

6、過來C洋務(wù)派的倡導(dǎo) D清政府發(fā)展近代商業(yè)【變式題1】下列對中國近代服飾變化的敘述，正確的是 ( )A歷屆政府都反對進行服飾改革 B中國近代服飾逐漸被完全西化C服飾改革的潮流首先從青年學(xué)子開始興起 D民國期間服飾逐漸走向社會中下層民眾知識二新中國社會生活新風(fēng)尚改革開放以來，我國人民的物質(zhì)生活發(fā)生了巨大的變化，曾被人們視為命根子的票證逐漸退出了歷史舞臺，代之以信用卡等各類消費卡，人們的消費方式、消費觀念有了重大轉(zhuǎn)變，是什么引起了這些變化?新中國的社會生活變化還表現(xiàn)在哪些方面？1改革開放前的新生活新風(fēng)尚(1)物質(zhì)生活新中國成立后，農(nóng)民分得土地、住房，城市解決勞動就業(yè)問題，社會福利也在不斷增加，人民生

7、活逐步得到改善。后來，國家對糧食等實行統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，保障了人民基本物質(zhì)生活需要，但多數(shù)人尤其是農(nóng)民的溫飽問題，長期沒有得到解決。(2)風(fēng)俗習(xí)慣從20世紀(jì)50一70年代，勤儉節(jié)約、無私奉獻是中國社會風(fēng)尚的主流。2改革開放后的新生活新風(fēng)尚(1)背景：改革開放后，黨和政府把實現(xiàn)小康作為經(jīng)濟建設(shè)的奮斗目標(biāo)。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，人們的生活發(fā)生翻天覆地的變化。(2)表現(xiàn)物質(zhì)生活吃：1987年，基本解決溫飽問題政府實施“菜籃子工程”，進一步提高人們的飲食水平城市人注意合理的膳食結(jié)構(gòu)，粗糧和綠色食品受到喜愛各地餐飲業(yè)也飛速發(fā)展穿：衣服人均擁有量大幅度提高，色彩走向五彩繽紛，款式走向多樣化城市年輕人服飾已

8、融人國際潮流，服裝店也迅猛發(fā)展?。恨r(nóng)民紛紛興建新房；1995年，國家在城鎮(zhèn)啟動“安居工程”，人們居住面積大大提高不少人甚至追求設(shè)備先進、環(huán)境優(yōu)美的舒適住宅風(fēng)俗習(xí)慣a休閑成為人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分，且方式多樣化，體現(xiàn)了生活質(zhì)量的提高。b注意環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟災(zāi)區(qū)的社會風(fēng)尚也在逐步形成。【例2】下列對不同時期人們的衣著描述錯誤的是 ( )A改革開放以來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，服裝也發(fā)生變化，人們隨處可見穿著綠色軍服的青少年B“開國大典”時有不少穿著旗袍的婦女觀看C20世紀(jì)50年代的機關(guān)干部穿著中山裝、人民裝D20世紀(jì)80、90年代隨處可見穿著西服、夾克衫的男子【變式題2】改革開放以來，我國人們的衣食住

9、行發(fā)生了翻天覆地的變化。從“穿”來說，不正確的是 ( )A人均擁有量大幅度提高 B從單一的款式走向多樣化 C全國人民的服飾融入國際潮流 D服裝店迅猛發(fā)展 鞏固測試1戊戌變法時，社會上流傳一首打油詩：“大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳。腳跟形式先融化，說道蓮鉤六寸長?！睂υ撛?，下列說法 ( )詩中涉及服飾改革和不纏足兩種社會現(xiàn)象當(dāng)時不纏足運動推廣普及很快A都正確 B都不正確C正確，不正確 D不正確，正確2近代的農(nóng)村和現(xiàn)代的農(nóng)村在社會生活方面最大的不同是( )A飲食習(xí)慣 B婚姻習(xí)俗 C溫飽問題 D住宅方面 3下列生活情景符合歷史實際的是 ( )A第二次鴉片戰(zhàn)爭時期，廣州、上海的買辦穿中山裝 B辛亥革

10、命之后，農(nóng)村女子依舊纏足C戊戌變法期間，人民在慶祝元旦的到來 D在國民臨時政府時期，廣大的農(nóng)村不能發(fā)現(xiàn)使用洋火4新中國成立后，社會上出現(xiàn)了新生活和新風(fēng)尚，其根本原因是 ( )A人民當(dāng)家作主 B國家比較穩(wěn)定C農(nóng)民的土地問題得以解決 D社會的不斷進步5下列表述不符合實際的是 ( )A從20世紀(jì)5070年代，勤儉節(jié)約、無私奉獻，是中國社會風(fēng)尚的主流B中國人民已基本解決溫飽問題是在1987年C恩格爾系數(shù)下降說明居民的生活水平在不斷下降D1995年，政府啟動了“安居工程”6從晚清的長袍馬褂至西裝革履，從六七十年代“祖國河山一片藍”到今天的五彩繽紛，服裝的變化反映了 ( )社會經(jīng)濟的發(fā)展 人民生活水平提高

11、 中國傳統(tǒng)文化的特色 中國與世界聯(lián)系A(chǔ) B C D7魯迅先生說：“中國社會上的狀態(tài)，簡直是將幾十世紀(jì)縮在一時：自油松片以至電燈，自獨輪車以至飛機，自鏢槍以至機關(guān)炮都摩肩挨背的存在著?！辈牧喜荒芊从吵鲋袊? )A學(xué)習(xí)西方的漸進性 B物質(zhì)文化的多元性C社會生活的包容性 D社會生活的多樣性8中國近代生活習(xí)俗變化最大的是上海，其原因主要是( )A中國的資本主義萌芽最早產(chǎn)生的區(qū)域之一B上海的民族資本主義工業(yè)最發(fā)達C上海是最早開放的通商口岸之一D買辦的作用9以下飲食現(xiàn)象近代以后才出現(xiàn)的是 ( )A端午節(jié)吃粽子 B以紅薯、玉米為主食C釀制葡萄酒 D喝咖啡10新中國成立后，社會政治運動經(jīng)常開展，這也影響到

12、了當(dāng)時人們的取名，例如，趙衛(wèi)紅、錢建國、孫躍進、李文革等。一般而言，以上四人中按年齡由大到小排在第二位的應(yīng)該是( )A趙衛(wèi)紅 B錢建國 C孫躍進 D李文革11閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：取火之物，向用火石，其色青黑，以鐵片擦之，即有火星射出，與紙吹相引而生火，人家莫不備之；光緒乙未、丙申之際。始改用火柴，俗稱“自來火”，為歐洲之輸入品。夜間取光，農(nóng)家用篝(俗稱油盞)，城鎮(zhèn)用陶制燈檠，家稍裕者，則用瓷制或銅錫制者。有婚喪事，則燃燭，光緒中葉后，多燃煤油燈，而燈檠遂歸淘汰。洗面擦身之布，舊時多用土布，有用高麗布者已為特殊，其布仿于高麗，質(zhì)厚耐久。自毛巾盛行，即下至農(nóng)家，亦皆用之。洗面去垢，曩日皆用本地所產(chǎn)之皂莢，自歐美肥皂行銷中國后，遂無有皂莢者。計時之器，僅有日晷儀，用者亦不多，購買外洋鐘表者尤為