二年級(jí)上語(yǔ)文學(xué)案敕勒歌_滬教版（無(wú)答案）

1、.?敕勒歌? 【學(xué)習(xí)目的】  1、 感受少數(shù)民族的民歌的特點(diǎn)。 2、 學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合表達(dá)草原的美的寫(xiě)法。  3、 運(yùn)用細(xì)膩的描寫(xiě)方法刻畫(huà)景物。  4、 體會(huì)大草原的壯美，感受作者熱愛(ài)草原的情懷。  【預(yù) 習(xí)】I. 教材助讀作者、作品簡(jiǎn)介 敕勒歌的作者斛律金，生于公元488年，他創(chuàng)作的作品，為后來(lái)的文學(xué)研究者所重視，元明以來(lái)編輯的古詩(shī)選中大都有收錄。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)它“語(yǔ)之奇壯如此，蓋率道事實(shí)而已。說(shuō)明它源于生活，樸實(shí)自然。金代詩(shī)人元好問(wèn)曾贊美它：“大方歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。中州萬(wàn)古英雄氣，也到陰山敕勒川。二次備課： II. 預(yù)習(xí)自測(cè)1、 生

2、字敕勒chìlè   穹qión廬  見(jiàn)xiàn牛羊     天似sì     籠蓋ln2、 一詞多義 敕勒川 平川、平原川 子在川上曰 河流3、 詞語(yǔ)敕勒川：敕勒族居住的平川。敕勒是古代一個(gè)游牧民族，北齊時(shí)居住在朔州今山西省北部一帶，活動(dòng)在今甘肅、內(nèi)蒙一帶。陰山：就是大青山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，東西走向。穹廬：游牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。蒼蒼：青色。茫茫：遼闊，深遠(yuǎn)。見(jiàn)：同“現(xiàn)，呈現(xiàn)。二次備課： 【探 究】I. 質(zhì)疑探

3、究 課文講解一文章主旨 這首敕勒歌風(fēng)格奔放、雄健樸質(zhì)，寥寥幾句就非常生動(dòng)地勾勒出內(nèi)蒙大西北獨(dú)特的壯麗風(fēng)光。 敕勒歌把古原野敕勒川的清新、遼闊，把敕勒川所散發(fā)的山野草地的特殊氣息盡收詩(shī)中，宛如一幅草原放牧的美麗畫(huà)卷，可謂“詩(shī)中有畫(huà)。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話(huà)，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)這首民歌的作者“倉(cāng)卒之間，語(yǔ)奇如此，蓋率意道事實(shí)耳?山谷題跋?卷七。二重點(diǎn)語(yǔ)句 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊解析  這是一幅壯闊無(wú)比、活力勃勃的草原全景圖?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水草豐富、牛羊肥壯

4、的景象。全詩(shī)寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。這是畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆，我們看到在蒼蒼茫茫的天地之間，風(fēng)吹拂著豐茂的草原。時(shí)而在這里，時(shí)而在那里，露出遍地分布的牛群和羊群。畫(huà)面開(kāi)闊無(wú)比，而又充滿(mǎn)動(dòng)感，彌漫著活力。詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)人，但讀者不會(huì)不意識(shí)到那遍布草原的牛羊的主人英勇豪爽的敕勒人。他們是大地的主人，是自然的征服者。只有他們，才能給蒼茫大地帶來(lái)蓬勃活力，帶來(lái)美的意蘊(yùn)。在詩(shī)中，我們不但感受了大自然的壯闊，而更重要的，是感受了牧人們寬廣的胸懷和豪邁的性格。那是未被農(nóng)業(yè)社會(huì)文明所征服、所軟化的充滿(mǎn)原始活力的人性。三文章思路 開(kāi)頭兩句“敕勒川，陰山下，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的

5、背景襯托得非常宏偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野，敕勒族人用自己生活中的“穹廬作比喻，說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見(jiàn)到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊是一幅壯闊無(wú)比、活力勃勃的草原全景圖?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水草豐富、牛羊肥壯的景象。全詩(shī)寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。 四寫(xiě)作特點(diǎn) 動(dòng)靜結(jié)合表達(dá)草原的美。詩(shī)的前六句寫(xiě)平川，寫(xiě)大山，寫(xiě)天空，寫(xiě)四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩(shī)人的描寫(xiě)全從宏觀著

6、眼，作總體的靜態(tài)的勾畫(huà)，沒(méi)有什么詳細(xì)描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺(jué)。但當(dāng)讀到末句“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，但由于牧草過(guò)于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒(méi)在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過(guò)，草浪動(dòng)亂起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來(lái)。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現(xiàn)，到處都是。于是，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧?，整個(gè)草原充滿(mǎn)勃勃活力，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱(chēng)為點(diǎn)睛之筆，對(duì)于“吹、“低、“見(jiàn)三個(gè)動(dòng)詞的主動(dòng)者“風(fēng)字，備加欣賞。 五課后練習(xí)解答第一題包含了熱愛(ài)自己家園，贊美遼闊大草原的情感  

7、首先，這樣的比喻包含了草原牧民熱愛(ài)自己的家園，即對(duì)自己的生活和自己的家的熱愛(ài)之情。穹廬，即蒙古包是草原牧民的居所，蒙古包的方便搬遷成了游牧民族最重要的生活條件之一。天空大地，用自己日日相伴的最為親近的生活居所來(lái)比喻，見(jiàn)出草原人對(duì)自己家園的熱愛(ài)的情感。其次，草原特點(diǎn)的反映，表現(xiàn)了贊美草原、贊美家鄉(xiāng)的自豪情感。草原的空曠使四向所見(jiàn)皆如此，而抬頭所見(jiàn)的頂部天空又變得“隆起，天空顯得既特別高遠(yuǎn)又特別親近，就像一個(gè)宏大的蒙古包籠蓋著四野。也恐怕只有無(wú)比遼闊的草原才會(huì)產(chǎn)生這樣的感覺(jué)和想象。顯然，這樣的感覺(jué)和想象，充滿(mǎn)了贊美自己的草原、自己的家鄉(xiāng)的自豪之情。第二題突出草原的瀚海蒼茫?！耙?jiàn)牛羊句見(jiàn)人，給人活力

8、感、喜悅感、怡然自在感 從課文的注釋中可以知道，“天蒼蒼，野茫?？梢岳斫鉃樘斓厣n茫一片，曠遠(yuǎn)迷茫，這正是大草原遼闊無(wú)邊、人煙稀少的特點(diǎn)。參見(jiàn)下課?靜默草原?：草原的遼闊使人覺(jué)得“人竟然如此渺小與微缺乏道。詩(shī)中不寫(xiě)人，而強(qiáng)調(diào)、渲染天地蒼茫一片，正是要突出表現(xiàn)大草原的這種天地曠遠(yuǎn)、浩瀚自然的特點(diǎn)。這是讀者能自然產(chǎn)生的并且是富有活力的聯(lián)想。而且這些牛羊原先藏在草叢中，可見(jiàn)草的豐茂，一片壯闊草海；一有風(fēng)吹草動(dòng)就隨處呈現(xiàn)牛羊，又可見(jiàn)牛羊的眾多，這真是水草豐美的好地方。就這一句不僅給了我們?nèi)祟?lèi)在此生息的信息，而且給了我們那么多的活力、活力。更重要的是，“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊是在“天蒼蒼，野茫茫的背景比照下，是在

9、強(qiáng)調(diào)、渲染廣闊草原的曠遠(yuǎn)遼闊，似乎只剩下蒼茫自然的背景下出現(xiàn)的。在這樣的背景比照下，就可能給我們?nèi)缦碌母杏X(jué)：1. 油然涌起的活力感、喜悅感；2. 猶感這些活力、活力、生命信息的珍貴；3. 在這樣草原遼闊、水草豐美之處的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。  第二問(wèn)，能注意比照，說(shuō)出上述三點(diǎn)感覺(jué)中的一點(diǎn)即可。第三題第1句的“見(jiàn)通“現(xiàn)，意為出現(xiàn)、顯現(xiàn)。上古無(wú)“現(xiàn)字，凡“出現(xiàn)的意義都寫(xiě)做“見(jiàn)。    第2、3句的“見(jiàn)都是看見(jiàn)、看到、見(jiàn)到的意思。明滅可見(jiàn)，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)之意。 知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 敕勒川，陰山下。 有動(dòng)有靜 天似穹廬，籠蓋四野。 熱愛(ài)家鄉(xiāng) 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊二次備課： 【當(dāng)堂訓(xùn)練】1、 生字敕勒chìlè