高等教育心理學(xué)復(fù)習(xí)題附答案1

1、高等教育心理學(xué)復(fù)習(xí)題填空題一、 心理學(xué)是研究 （心理現(xiàn)象）及其規(guī)律的（科學(xué)）。二、 個(gè)性心理系統(tǒng)可以分為 （心理動(dòng)力）、心理過程、心理狀態(tài)和（心理特征） 等四各方面。三、 人的心理是動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程，包括 （認(rèn)識(shí)）、情感和（意志）。四、 教育心理學(xué)是研究 （學(xué)校） 情景中 （學(xué)生的學(xué)與教師的教） 的基本心理規(guī)律的科學(xué)。五、 在記憶活動(dòng)中，知識(shí)的鞏固主要通過 （識(shí)記） 和 （保持）這二個(gè)記憶環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。六、 自我意識(shí)是一個(gè)具有多維度、多層次的復(fù)雜的心理系統(tǒng)。從內(nèi)容上看，自我意識(shí)可分為 生理自我、（社會(huì)自我 ）和 （心理自我 ）。七、 品德的心理結(jié)構(gòu)由三部分組成。即道德認(rèn)識(shí)、（道德情感） 和（道德

2、行為）。八、 成就動(dòng)機(jī)是在人的 （成就） 需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵(lì)個(gè)體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力圖獲得成功的一種 （內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力）。九、 按照記憶時(shí)間的長短，可把記憶分為 （長時(shí)記憶）、短時(shí)記憶、（瞬時(shí)記憶）。十、 學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容大致可分為三個(gè)方面知識(shí)的掌握和技能的形成、（智能的開發(fā)與非智力因素的發(fā)展）、（行為規(guī)范的學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)的培養(yǎng)）。十一、動(dòng)機(jī)具有以下三種功能： （激活功能）、指向功能、（強(qiáng)化功能）。同的教材直觀和知識(shí)感知方式。就直觀對(duì)象而言，可以把直觀分為三種實(shí)物直觀、（模象直觀）、（言語直觀）。十三、健康的新概念主要包括 軀體健康、（心理健康）、社會(huì)適應(yīng)良好、（道德

3、健康）。十四、遺忘是由于在（學(xué)習(xí)和回憶）之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。干擾主要有兩種情況：（前攝抑制與后攝抑制）十五、社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：人們通過觀察他人的行為及其行為后果而間接產(chǎn)生學(xué)習(xí)，被稱為 （觀察學(xué)習(xí)，亦稱社會(huì)學(xué)習(xí)）。其主要代表人物是 （班都拉）。 十六、教學(xué)反思包括以下四個(gè)環(huán)節(jié) 具體經(jīng)驗(yàn)、（觀察分析）、抽象的重新概括、（積極的評(píng)價(jià)）。十七、教學(xué)評(píng)價(jià)就是（依據(jù)教學(xué)目標(biāo)），對(duì)學(xué)績測(cè)驗(yàn)所得測(cè)量結(jié)果進(jìn)行（分析及解釋）。 十八、心理學(xué)認(rèn)為，社會(huì)助長作用的原因在于群體背景喚起了人們的（競(jìng)爭(zhēng)和被評(píng)價(jià)），增加了人們的 （內(nèi)驅(qū)力）。十九、教師的教學(xué)監(jiān)控能力主要可分為三個(gè)方面：一是（教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的預(yù)先計(jì)

4、劃和安排）；二是對(duì)自己實(shí)際教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)和反饋；三是（對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和有意識(shí)的自我控制）。二十、學(xué)習(xí)策略是指在 （學(xué)習(xí)） 過程中，用以提高學(xué)習(xí)和 （記憶效率） 的一切活動(dòng)。二十一、自我意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)，它是心理發(fā)展的最高階段，具有 （自覺性） 和 （能動(dòng)性）。二十二、心理動(dòng)力系統(tǒng)決定著個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與偏向。它主要包括（需要）、動(dòng)機(jī)、（興趣）、理想、信念、世界觀等。二十三、一個(gè)完整的教學(xué)活動(dòng)包括 （明確教學(xué)目的）、分析任務(wù)、（確定學(xué)生原有水平）、設(shè)計(jì)課程、教學(xué)、評(píng)定等六個(gè)步驟。二十四、個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)生和發(fā)展大體可分為三個(gè)階段

5、 自我中心期、（客觀化時(shí)期）、（主觀化時(shí)期）。 概 念一、學(xué)習(xí)遷移的相同要素說 3分答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：桑代克以刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)理論為基礎(chǔ)，提出了學(xué)習(xí)遷移的相同要素說，（1分）認(rèn)為只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能的因素中具有相同的因素時(shí)，一個(gè)機(jī)能的變化才會(huì)改變另一個(gè)機(jī)能。（1分） 也就是說，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境與遷移具有共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。（1分）二、教材概括 3分答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：教材概括指主體通過對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深加工改造，（1分）從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)知活動(dòng)。（1分）教材概括就是加工改造感性知識(shí)以形成發(fā)展理性知

6、識(shí)的過程，也就是理解知識(shí)的過程。（1分）三、教學(xué)測(cè)量與教學(xué)評(píng)價(jià) 3分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 教學(xué)測(cè)量是考核教學(xué)成效的一種方法。（1分）是借助于一定的心理量表及其操作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行探索，并以一定的數(shù)量來表示的考核辦法。(1分)教學(xué)評(píng)價(jià)就是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)績測(cè)驗(yàn)所得測(cè)量結(jié)果進(jìn)行分析及解釋。(1分)四、品德心理結(jié)構(gòu) 3分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：品德的心理結(jié)構(gòu)由道德認(rèn)識(shí)、(1分)道德情感、(1分)道德行為(1分)三種心理成分構(gòu)成。五、學(xué)習(xí)策略 3分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)習(xí)策略就是在學(xué)習(xí)過程中用以提高學(xué)習(xí)(2分)和記憶效率(1分)的一切活動(dòng)。六、短時(shí)記憶 3分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 短時(shí)記憶是感覺記憶和長時(shí)記

7、憶的中間階段，（1分）保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘。(1分)短時(shí)記憶的信息既有來自感覺記憶的，也有來自長時(shí)記憶的。(1分)七、遺忘 3分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 記憶的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，(1分)或者再認(rèn)和回憶時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，(1分)就是遺忘。 能再認(rèn)不能回憶叫不完全遺忘；(025分)不能再認(rèn)也不能回憶叫完全遺忘；(025分)一時(shí)不能再認(rèn)或回憶，叫暫時(shí)性遺忘；(025分)永久不能再認(rèn)或回憶叫永久性遺忘。(025分)八、學(xué)習(xí) 3分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分。 廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。(1分) 狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。是在教師的指

8、導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織，有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程。(1分)學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能，還要發(fā)展智能，培養(yǎng)行為習(xí)慣，以及修養(yǎng)道德品質(zhì)和促進(jìn)人格的發(fā)展。(1分)九、從眾 3分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 從眾是指人們?cè)谌后w影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)，(2分)即在知覺、判斷、信仰以及行為上表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的現(xiàn)象。(1分)十、社會(huì)學(xué)習(xí)理論 3分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 人們通過觀察他人的行為及其行為后果而間接產(chǎn)生學(xué)習(xí)，被稱為觀察學(xué)習(xí)，亦稱社會(huì)學(xué)習(xí)。(2分)社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是美國心理學(xué)家班都

9、拉。(1分)十一、精神分析心理學(xué) 3分答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 精神分析學(xué)派是由奧地利精神病醫(yī)生弗治伊德創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派。(1分)它的理論主要來源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)，它通過分析夢(mèng)境和自由聯(lián)想等于手段，發(fā)現(xiàn)病人潛在的動(dòng)機(jī)，使精神壓力得以緩解，從而達(dá)到治療疾病的目的。(1分)精神分析學(xué)派重視對(duì)異常心理和異常行為進(jìn)行分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象。(1分)十二、教育心理學(xué) 3分答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中(1分)學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。(2分)十三、心理特征 3分答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 心理特征是人們?cè)谡J(rèn)知、情緒和意志活動(dòng)過程中形成的穩(wěn)因而經(jīng)常表現(xiàn)出的意識(shí)特性。(1分)主

10、要包括能力、氣質(zhì)和性格。(1分)是使人與人之間的心理活動(dòng)彼此區(qū)別的主要標(biāo)志。(1分)十四、成敗歸因理論 3分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 美國心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果進(jìn)行了系統(tǒng)探討，提出了動(dòng)機(jī)理論。他把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。(2分)。 這一理論有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系；有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特征；有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。(1分)十五、遺忘的干擾說 3分

11、 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 干擾說認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。(1分)干擾主要有兩種情況：前攝抑制和倒攝抑制。(1分)長時(shí)記憶中信息的相互干擾是導(dǎo)致遺忘的重要原因。(1分)十六、自我意識(shí) 3分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 自我意識(shí)就是一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)。它是心理發(fā)展的高級(jí)階段，具有自覺和能動(dòng)性。(2分)在形式上，表現(xiàn)為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。在內(nèi)容上，可分為生理自我、社會(huì)自我和心理自我。在觀念上，可分為現(xiàn)實(shí)自我、投射自我和理想自我。(1分)十七、社會(huì)助長 3分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 社會(huì)助長也稱社會(huì)助長作用，指?jìng)€(gè)人對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)或與別人一

12、起活動(dòng)所帶來的行為效率的提高。(2分)社會(huì)助長作用的原因，在于群體背景喚起了人們的競(jìng)爭(zhēng)和被評(píng)價(jià)意識(shí)，增加了人們的內(nèi)驅(qū)力。(1分)十八、教學(xué)目標(biāo) 3分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 教學(xué)目標(biāo)指學(xué)生學(xué)習(xí)的預(yù)期結(jié)果或者說是預(yù)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。(1分)它具有指導(dǎo)教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)、指導(dǎo)教學(xué)策略的選擇和指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)行等基本功能。(1分)一切教學(xué)活動(dòng)都是以教學(xué)目標(biāo)為定向的，在教學(xué)活動(dòng)開始之前，教師必須對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分類，并以清晰的語言陳述教學(xué)目標(biāo)。(1分)問 答、論 述 題一、聯(lián)系實(shí)際，試論述學(xué)習(xí)遷移可以分為哪些類型?研究遷移分類對(duì)高校教學(xué)有何幫助? 15分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： (一)學(xué)習(xí)遷移的分類 1按照遷

13、移的性質(zhì)來劃分，可分為正遷移和負(fù)遷移。(15分) 2按照遷移的層次來劃分，可分為縱向遷移和橫向遷移。(15分) 3按照遷移的先后來劃分，可分為順向遷移和逆向遷移。(15分) 4按照遷移的內(nèi)容來劃分，可分為特殊遷移和普遍遷移。(15分) (二)對(duì)教學(xué)的幫助 1通過從不同角度來分析遷移的種類，可以幫助我們拓寬對(duì)遷移的認(rèn)識(shí)，從整體上來把握遷移。(2分)2遷移的種類不同，其教學(xué)要求的條件也不一樣，了解遷移的分類有助于促進(jìn)對(duì)不同類型遷移規(guī)律的研究。這樣才能在教育工作中充分認(rèn)識(shí)并靈活運(yùn)用遷移規(guī)律，以提高教學(xué)成效。(2分)（三）聯(lián)系本學(xué)科實(shí)際談學(xué)習(xí)遷移。（5分）二、什么是思維?大學(xué)生的思維發(fā)展有什么特點(diǎn)?

14、8分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 思維是以已有知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物進(jìn)行概括的、間接的反映。(2分) 大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)： 1處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過渡的階段；(2分) 2在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在顯著發(fā)展；(2分) 3在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元認(rèn)知。(2分)三、心智技能是怎樣形成的?在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的心智技能? 8分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： (一)心智技能的形成 心智技能的形成包括相繼的三個(gè)階段： 1原型定向階段：也就是使主體掌握操作性知識(shí)的階段。(1分) 2原型操作階段：依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作

15、方式付諸實(shí)踐。(1分) 3原型內(nèi)化階段：即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過程。(1分) (二)心智技能的培養(yǎng) 1激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。(1分) 2注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。(1分) 3適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。(1分) 4教師在集體教學(xué)中還應(yīng)注意學(xué)生的個(gè)別差異，充分考慮學(xué)生所面臨的主客觀條件，并針對(duì)學(xué)生存在的具體問題，采取有針對(duì)性的輔助措施，以求最大限度地發(fā)展學(xué)生的心智技能。(2分)四、根據(jù)所任教學(xué)科的特點(diǎn)，試論述如何提高大學(xué)生解決問題的能力? 20分 （開卷） 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 1采用主動(dòng)的接受學(xué)習(xí)方式，輔以

16、有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和主動(dòng)解決問題的經(jīng)驗(yàn)，有分析、有批判地進(jìn)行特定學(xué)科的教學(xué)。 （3分） 2教師要注意創(chuàng)造適當(dāng)氣氛，以利于問題的解決。（3分） 3讓學(xué)生熟悉學(xué)科在基本理論、認(rèn)識(shí)論和方法論方面的問題，熟悉該學(xué)科所特有的發(fā)現(xiàn)知識(shí)的策略，使學(xué)生養(yǎng)成有分析地提出異議的態(tài)度，準(zhǔn)確地使用自己的語言闡述解題過程的習(xí)慣。(3分) 4把重點(diǎn)放在課題的知識(shí)上，放在特定的學(xué)科的問題解決的邏輯推理與策略上，放在問題的有效解決的一般原 理和原則上。（3分） 能聯(lián)系實(shí)際。(8分)五、如何利用成就動(dòng)機(jī)理論來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)? 8分答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：。 成就動(dòng)機(jī)是在人的成就需要的基礎(chǔ)產(chǎn)生的，它是激勵(lì)個(gè)體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有

17、價(jià)值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。(2分) 在教育實(shí)踐中，對(duì)于力求成功者應(yīng)通過給予新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競(jìng)爭(zhēng)的情境，嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來激起其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(3分) 對(duì)于避免失敗者，則要少安排競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境，如果取得成功，則要及時(shí)表揚(yáng)給予強(qiáng)化，評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)要求稍稍放寬些，并盡量避免在公眾場(chǎng)合下指責(zé)其錯(cuò)誤。(3分) 六、聯(lián)系實(shí)際，試論述大學(xué)生的人際交往有什么特點(diǎn)?如何建立和維護(hù)良好的人際關(guān)系? 15分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：(一) 大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)（舉例） 1交往愿望的迫切性。（1.5分） 2交往內(nèi)容的豐富性。（1.5分） 3交往系統(tǒng)的開放性。（1.5分） 4交往觀念的自主性。（

18、1.5分） (二)良好人際關(guān)系的建立 1建立良好的第一印象。(1分) 2主動(dòng)交往。(1分) 3推己及人，己所不欲，勿施于人。（1分）4，自尊善人、自信信人、自助助人。（1分） (三)良好人際關(guān)系的維護(hù) 1避免爭(zhēng)吵（1分） 2不要直接批評(píng)責(zé)怪和抱怨別人。（1.5分） 3勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。(1分) 4學(xué)會(huì)批評(píng)。(15分) 七、心理學(xué)的研究對(duì)象是什么?人類個(gè)體心理主要包括哪些方面的內(nèi)容? 8分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： (一)心理學(xué)的對(duì)象 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)(2分)。 (二)個(gè)體心理系統(tǒng)：人類個(gè)體心理包括以下幾個(gè)方面： 1心理動(dòng)力 心理動(dòng)力系統(tǒng)決定著個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選

19、擇與偏向。它主要包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。(1.5分) 2心理過程 人的心理是一種動(dòng)態(tài)過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。(1.5分) 3心理狀態(tài) 心理狀態(tài)是指心理活動(dòng)在一段時(shí)間里出現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)，其持續(xù)時(shí)間可以是幾個(gè)小時(shí)、幾天或幾個(gè)星期。(1.5分) 4心理特征 心理特征就是人們?cè)谡J(rèn)知、情緒和意志活動(dòng)中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識(shí)特性，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。(1.5分) 八、什么是知識(shí)的識(shí)記?怎樣提高知識(shí)的識(shí)記效果? 8分 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 知識(shí)的識(shí)記包括對(duì)外界信息進(jìn)行反復(fù)感知、思考、體驗(yàn)和操作。新信息必須與個(gè)體已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)形成聯(lián)系，并納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中

20、，才能獲得鞏固。(2分) 識(shí)記的主要方式有：視覺編碼是感覺記憶的主要信息編碼方式；短時(shí)記憶系統(tǒng)的信息主要是以語音聽覺編碼的方式進(jìn)行；長時(shí)記憶系統(tǒng)中的材料，主要以語義編碼的形式進(jìn)行加工；對(duì)當(dāng)前輸入的某些信息還可借助語言中介編碼。(2分) 影響識(shí)記的主要因素有：材料的數(shù)量與性質(zhì)、識(shí)記的目的性與主動(dòng)性、對(duì)材料意義的理解度、組塊化編碼、盡可能使多種分析器協(xié)同活動(dòng)、覺醒狀態(tài)、識(shí)記的信心。(2分) 合理復(fù)習(xí)，防止遺忘；復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)；復(fù)習(xí)的方法要合理；復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜。(2分) 九、請(qǐng)結(jié)合所任教學(xué)科，論述現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對(duì)高等教育教學(xué)工作的指導(dǎo)作用。 20分 (開卷) 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)

21、習(xí)并不是在外界環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成SR的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)并不是通過練習(xí)與強(qiáng)化成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待；有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他從記憶中抽取的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所指引，而不是受習(xí)慣所支配。影響較大的有以下幾種理論(3分)： 1布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。(4分) 2奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論 所謂意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)

22、者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。所謂實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，是指表達(dá)的語詞雖然不同，但卻是等值的，也就是說這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系。 所謂非人為的聯(lián)系，是指有內(nèi)在聯(lián)系而不是任意的聯(lián)想或聯(lián)系，是指新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的觀念建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。 所謂接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義 的學(xué)習(xí)。(4分) 3加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論 加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)有始有終的過程，這一過程可分成若干階段，每一個(gè)階段需進(jìn)行不同的信息加工。在各個(gè)信息加工階段發(fā)生的事件，稱之為學(xué)習(xí)事件。學(xué)習(xí)事件是學(xué)生內(nèi)部加工的過程，它形成了學(xué)習(xí)信息加工理論的基本結(jié)構(gòu)。與此相應(yīng)，教學(xué)過程既要根據(jù)學(xué)生的

23、內(nèi)部加工過程，又要影響這一過程。(4分) 能聯(lián)系實(shí)際。(5分) 十、根據(jù)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)，應(yīng)如何引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，并促進(jìn)其心理的健康發(fā)展? 20分 （開卷） 答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： (一)大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)(8分) 1總趨勢(shì)(2分) 我國大學(xué)生自我意識(shí)的總體發(fā)展水平較高，大多數(shù)大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與別人對(duì)他的評(píng)價(jià)是比較一致的；他們的自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控是基本協(xié)調(diào)統(tǒng)一、同步發(fā)展的，大學(xué)生的自我意識(shí)已經(jīng)成為一個(gè)有機(jī)整體。 大學(xué)三年級(jí)是自我意識(shí)發(fā)展的“轉(zhuǎn)折期”，表現(xiàn)為自我意識(shí)、自我調(diào)控發(fā)展較低、自我體驗(yàn)最為強(qiáng)烈。 大學(xué)生的自我意識(shí)具有較明顯的時(shí)代特點(diǎn)。 2自我認(rèn)識(shí)(2分) 自我認(rèn)識(shí)

24、更具主動(dòng)性和自覺性。 自我評(píng)價(jià)能力在增強(qiáng)，但仍有片面性。 自我概念有了明顯的變化，更具有豐富性、完整性、概括性和穩(wěn)定性。 3自我體驗(yàn)(2分) 自我體驗(yàn)具有豐富性和波動(dòng)性。 自我體驗(yàn)具有敏感性和情境性。 自尊感和自卑感相互交織。 4自我調(diào)控(2分) 自我設(shè)計(jì)、自我完善的愿望強(qiáng)烈。 （2）強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和反抗傾向。 (二)大學(xué)生自我教育的途徑(7分) 1全面認(rèn)識(shí)自我(3分) 通過對(duì)他人的認(rèn)識(shí)來認(rèn)識(shí)自我。 通過分析他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自我。 通過與他人的比較來認(rèn)識(shí)自我。 通過自我比較來認(rèn)識(shí)自我。 通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來認(rèn)識(shí)自我。 通過自我反思和自我批評(píng)來認(rèn)識(shí)自我。 2積極悅納自我(2分) 引導(dǎo)

25、他們積極地評(píng)價(jià)自己，促使他們產(chǎn)生自尊感，克服自卑感。 要教育大學(xué)生正確對(duì)待挫折和失敗，樹立不達(dá)目的決不罷休的信心。 3。努力完善自我(2分) 確立正確的理想自我。 努力提高現(xiàn)實(shí)的自我。 (三)促進(jìn)心理的健康發(fā)展(5分) 1有組織、有計(jì)劃地開展大學(xué)生心理健康問題的研究，對(duì)大學(xué)生心理健康問題做恰如其分的分析，采取有效措施提高大學(xué)生心理健康水平。 2向?qū)W生廣泛傳播心理衛(wèi)生知識(shí)，幫助他們建立起維護(hù)個(gè)人心理健康的自覺意識(shí)，學(xué)會(huì)保持健康的情緒、建立良好的人際關(guān)系、學(xué)會(huì)自娛等等。 3建立完善的心理咨詢機(jī)構(gòu)，將宣講與咨詢緊密結(jié)合起來。為有問題的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，以幫助他們解決在入學(xué)適應(yīng)、學(xué)習(xí)、社會(huì)適應(yīng)、戀愛與

26、性心理衛(wèi)生、擇業(yè)與求職以及生活等方面的心理問題，使之能更好地適應(yīng)環(huán)境，保持心理健康。十一、根據(jù)自己所任教學(xué)科的特點(diǎn)，試論述如何樹立教師威信，發(fā)揚(yáng)師愛?！揪W(wǎng)絡(luò)綜合 - 教師資格考試試題】：一、單項(xiàng)選擇題 1. 認(rèn)為,心理學(xué)應(yīng)研究人的行為而不是人的意識(shí),強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要作用,用刺激-反應(yīng)來解釋行為的學(xué)派(理論)是( ).A. 行為主義 B. 精神分析學(xué)派 C. 人本主義 D. 認(rèn)知心理學(xué)2. 重視動(dòng)機(jī)和潛意識(shí)現(xiàn)象的研究,強(qiáng)調(diào)本能對(duì)人格的影響,具有夸大潛意識(shí)作用傾向的學(xué)派(理論)是( ).A. 行為主義 B. 精神分析學(xué)派 C. 人本主義 D. 認(rèn)知心理學(xué)3. 強(qiáng)調(diào)人的整體性,認(rèn)為人的價(jià)值,

27、尊嚴(yán)以及自我實(shí)現(xiàn)才是心理學(xué)研究的終極目的的學(xué)派(理論)是( ).A. 行為主義 B. 精神分析學(xué)派 C. 人 主義 D. 認(rèn)知心理學(xué)4. 注重研究人的認(rèn)識(shí)過程,既注意,感知,記憶,思維等復(fù)雜的心理活動(dòng),提出了一種研究人的認(rèn)知過程內(nèi)部心理機(jī)制的新模式的學(xué)派(理論)是( ).A. 行為主義 B. 精神分析學(xué)派 C. 人本主義 D. 認(rèn)知心理學(xué)5. 行為主義的創(chuàng)始人是( ).A. 華生(B. Watson 1878-1958) B. 弗洛伊德 (S. Freud 1856-1939)C. 馬斯洛(A. Maslow 1908-1970)D. 奈瑟爾(U. Neisser 1928-)6. 精神分析學(xué)

28、派的創(chuàng)始人是( ).A. 華生(B. Watson 1878-1958) B. 弗洛伊德 (S. Freud 1856-1939)C.羅杰斯C. Rogers 1902-1987) D. 奈瑟爾(U. Neisser 1928-)7. 人本主義的創(chuàng)始人是( ).A. 華生(B. Watson 1878-1958) B. 弗洛伊德 (S. Freud 1856-1939)C. 馬斯洛(A. Maslow 1908-1970)D. 奈瑟爾(U. Neisser 1928-)8. 認(rèn)知心理學(xué)的創(chuàng)始人是( ).A. 華生(B. Watson 1878-1958) B. 弗洛伊德 (S. Freud 1

29、856-1939)C. 羅杰斯C. Rogers 1902-1987) D. 奈瑟爾(U. Neisser 1928-)9. 人的各種心理疾病和軀體癥狀也都是通過系統(tǒng)原則而學(xué)習(xí)獲得的,或者說是由于不適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)所造成的,因此,只要改變強(qiáng)化模式,所有異常行為都能得到糾正.此觀點(diǎn)出自( ).A. 行為主義 B. 精神分析學(xué)派 C. 人本主義 D. 認(rèn)知心理學(xué)10. 心理變態(tài)的原因是由于本我,自我和超我三者的沖突所造成的.健康人格的核心就是要達(dá)到自我不再受本我的沖擊和超我的壓抑而成為一種協(xié)調(diào)的綜合力量.此觀點(diǎn)出自( ).A. 行為主義 B. 精神分析學(xué)派 C. 人本主義 D. 認(rèn)知心理學(xué)11. 真正的

30、心理健康者應(yīng)該是其內(nèi)心世界極其豐富,精神生活無比充實(shí),潛能得以充分發(fā)揮,人生價(jià)值能夠完全體現(xiàn)的人,既"自我實(shí)現(xiàn)者".此觀點(diǎn)出自( ).A. 行為主義 B. 精神分析學(xué)派 C. 人本主義 D. 認(rèn)知心理學(xué)12. 人們之間的行為差異大多來自人們建構(gòu)世界的方式的不同.對(duì)健康人來說,新的建構(gòu)不斷的產(chǎn)生,并取代舊的不適當(dāng)?shù)慕?gòu).心理障礙是觀念系統(tǒng)的異常,你的感覺很大程度上跟你的想法相關(guān),如果你能改變想法,你也就可以改變感覺.此觀點(diǎn)出自( ).A. 行為主義 B. 精神分析學(xué)派 C. 人本主義 D. 認(rèn)知心理學(xué)13. 有目的地觀察被試者的外部表現(xiàn),從而了解其心理活動(dòng)發(fā)生,發(fā)展過程的方法

31、,叫做( ).A.發(fā)展法 B.實(shí)驗(yàn)法 C.系統(tǒng)法 D.觀察法14. 有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件,主動(dòng)地引起或改變某種心理活動(dòng),從而進(jìn)行分析研究的客觀方法叫做( ).A.發(fā)展法 B.觀察法 C.系統(tǒng)法 D.實(shí)驗(yàn)法15.在特定的實(shí)驗(yàn)室中,借助各種儀器設(shè)備,嚴(yán)格控制各種條件來進(jìn)行的研究方 法叫做( ).A.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法B.自然實(shí)驗(yàn)法 C.系統(tǒng)法 D.發(fā)展法16. 在日常生活的自然條件下,研究者適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)或改變一些條件,從而引起和記錄被試者的某些心理現(xiàn)象行研究的方法叫做( ). A.觀察法 B.自然實(shí)驗(yàn)法 C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法 D.系統(tǒng)法法17. 用具有一定的信度和效度的標(biāo)準(zhǔn)化量表(或問卷

32、)對(duì)人的心理特征進(jìn)行測(cè)量和評(píng)定的方法叫做( ).A.問卷法 B.測(cè)驗(yàn)法 C.個(gè)案法 D.產(chǎn)品分析法18. 對(duì)某個(gè)或某些被試者在較長時(shí)間內(nèi)連續(xù)進(jìn)行了解并分析其心理發(fā)展變化的研究方法叫做( ).A.個(gè)案法 B.談話法 C.產(chǎn)品分析法 D.測(cè)驗(yàn)法19.通過對(duì)被試者的活動(dòng)產(chǎn)品的分析,來研究其心理特點(diǎn)的方法叫做( ).A.問卷法 B.測(cè)驗(yàn)法 0C.活動(dòng)產(chǎn)品分析法 D.個(gè)案法20. 通過被試者對(duì)已擬定的問題的回答,來研究其心理活動(dòng)的方法叫做( ).0 A.問卷法 B.測(cè)驗(yàn)法 C.個(gè)案法 D.產(chǎn)品分析法21. 如果教師喜歡某些學(xué)生,對(duì)他們抱有較高期望,經(jīng)過一段時(shí)間,學(xué)生感受到教師的關(guān)懷,愛護(hù)和信任,會(huì)更加自

33、尊,自信,自愛,自強(qiáng),誘發(fā)出一種積極向上的激情,從而,這些學(xué)生就易取得如老師期望的效果.這種效應(yīng)被稱為( ).A. 皮格馬利翁效應(yīng) B. 羅森塔爾效應(yīng) C. 教師期望效應(yīng)D. 皮格馬利翁效應(yīng)或羅森塔爾效應(yīng)或教師期望效應(yīng)均可.22.( )指教師對(duì)自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷.這種判斷,會(huì)影響教師對(duì)學(xué)生的期待,對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)等行為,從而影響教師的工作效率.A. 教學(xué)效能感 B. 自我效能感 C.自我控制感 D.自我統(tǒng)一感23.( )指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷.A. 教學(xué)效能感 B. 自我效能感 C.自我控制感 D.自我統(tǒng)一感24.( )是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過

34、程為思考對(duì)象,來對(duì)自己所做出的行為,決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程,是一種通過提高參與者的自我覺察水平,來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑.A. 教學(xué)反思 B. 教學(xué)監(jiān)控 C. 教學(xué)計(jì)劃 D.教學(xué)設(shè)計(jì)25.( )是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中,將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象,不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃,檢查,評(píng)價(jià),反饋,控制和調(diào)節(jié).A. 教學(xué)反思 B. 教學(xué)監(jiān)控 C. 教學(xué)計(jì)劃 D.教學(xué)設(shè)計(jì)26.巴甫洛夫?qū)W派研究的條件反射叫做( ).A.操作性條件反射B.遺傳性條件反射 C.經(jīng)典性條件反射 D.非理性條件反射27.斯金納研究的條件反射叫做( ).0 A.操作性條件反射 B.

35、遺傳性條件反射 C.經(jīng)典性條件反射 D.非理性條件反射28.新生兒生下來遇冷空氣就哭是( ).A.操作性條件反射 B.無條件反射 C.經(jīng)典性條件反射 D.理性條件反射29.學(xué)習(xí)是( )的建立.A.條件反射和無條件反射 B.無條件反射C.條件反射 D.理性條件反射30. 無條件反射的反射弧是( ).A.由先天與后天共同形成的 B.后天形成的 C.先天固有的 D.部分是先天固有的31. 人主要的無條件反射有( ). A.食物性反射 B.防御性反射 C.性反射 D.食物性反射,防御性反射和性反射32.條件反射的反射弧是( ).A.由先天與后天共同形成的 B.后天形成的 C.先天固有的 D.

36、部分是先天固有的33. 班都拉(A. Bandura)把強(qiáng)化分為三種.( )即通過外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化,如獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰便是學(xué)習(xí)中常用的兩種強(qiáng)化形式.A. 直接強(qiáng)化 B. 替代性強(qiáng)化 C. 自我強(qiáng)化 D. 間接強(qiáng)化34. 班都拉(A. Bandura)把強(qiáng)化分為三種.( )即通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向;A. 直接強(qiáng)化 B. 替代性強(qiáng)化 C. 自我強(qiáng)化 D. 間接強(qiáng)化35. 班都拉(A. Bandura)把強(qiáng)化分為三種.( )即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的主人標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督,來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為,強(qiáng)化的作用在于激發(fā)和推持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為.A. 直接強(qiáng)化 B. 替代性強(qiáng)化 C

37、. 自我強(qiáng)化 D.間接強(qiáng)化36. 按照遷移的性質(zhì)可以分為( ).A.正遷移與負(fù)遷移 B. 縱向遷移與橫向遷移 C. 順向遷移與逆向遷移 D. 特殊遷移與普遍遷移37. 按照遷移的層次可以分為( ).A.正遷移與負(fù)遷移 B. 縱向遷移與橫向遷移 C. 順向遷移與逆向遷移 D. 特殊遷移與普遍遷移38. 按照遷移的先后可以分為( ).A.正遷移與負(fù)遷移 B. 縱向遷移與橫向遷移 C. 順向遷移與逆向遷移 D. 特殊遷移與普遍遷移39. 按照遷移的內(nèi)容可以分為( ).A.正遷移與負(fù)遷移 B. 縱向遷移與橫向遷移 C. 順向遷移與逆向遷移 D. 特殊遷移與普遍遷移40.( )是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種

38、學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用.A.正遷移(積極遷移)B. 負(fù)遷移(消極遷移)C. 橫向遷移(水平遷移)D. 縱向遷移(垂直遷移)41.( )是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用.A.正遷移(積極遷移)B. 負(fù)遷移(消極遷移)C. 橫向遷移(水平遷移)D. 縱向遷移(垂直遷移)42.( )是指處于同一抽象概括層次的學(xué)習(xí)間的相互影響.A.正遷移(積極遷移)B. 負(fù)遷移(消極遷移)C. 橫向遷移(水平遷移)D. 縱向遷移(垂直遷移)43.( )是指處于不同抽象概括層次的各種學(xué)習(xí)間的相互影響.A.正遷移(積極遷移)B. 負(fù)遷移(消極遷移)C. 橫向遷移(水平遷移)D. 縱向遷移(垂直遷移)44.( )是指

39、先前學(xué)習(xí)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響,如"舉一反三".A. 順向遷移 B. 逆向遷移C. 特殊遷移(特殊成分的遷移) D. 普遍遷移(非特殊成分的遷移)45.( )是指后繼的學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)發(fā)生的影響,即后繼學(xué)習(xí)引起先前學(xué)習(xí)中所形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化.A. 順向遷移 B. 逆向遷移C. 特殊遷移(特殊成分的遷移) D. 普遍遷移(非特殊成分的遷移)46.( )指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí),學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗(yàn)的組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化,只是將一種學(xué)習(xí)中得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用于另一種學(xué)習(xí)之中. A. 順向遷移 B. 逆向遷移C. 特殊遷移(特殊成分的遷移) D. 普遍遷移(非特殊成

40、分的遷移)47.( )是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理,原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響,即將原理,原則和態(tài)度具體化,運(yùn)用到具體的事例中去.A. 順向遷移 B. 逆向遷移C. 特殊遷移(特殊成分的遷移) D. 普遍遷移(非特殊成分的遷移)48.從內(nèi)容上看,自我意識(shí)可以分為生理自我. 心理自我和( ).A.自我社會(huì) B. 現(xiàn)實(shí)自我 C. 投射自我 D. 理想自我49. 從形式上看,自我意識(shí)表現(xiàn)為認(rèn)知的,情感的和意志的三種形式,分別稱為自我認(rèn)識(shí),自我體驗(yàn)和( ).A. 心理自我 B. 現(xiàn)實(shí)自我 C. 投射自我 D. 自我調(diào)控50. 從自我觀念上看,自我意識(shí)可以分為現(xiàn)實(shí)自我, 投射自我和( ).A

41、. 心理自我 B.生理自我 C.社會(huì)自我 D. 理想自我51. 個(gè)體品德的核心部分是( ).A. 道德認(rèn)識(shí) B. 道德情感 C. 道德意志 D. 道德行為52. 介于起點(diǎn)和終點(diǎn)之間的教學(xué)目標(biāo)稱為( ).A. 使能目標(biāo) B. 行為目標(biāo) C. 系統(tǒng)目標(biāo) D. 表現(xiàn)性目標(biāo)53. 社會(huì)助長作用的原因是群體的背景增加了人們的( ).A. 內(nèi)驅(qū)力 B. 凝聚力 C. 內(nèi)心力 D. 吸引力54. 在簡(jiǎn)單活動(dòng)中,社會(huì)助長作用產(chǎn)生的原因在于( ).A. 群體的存在喚起了活動(dòng)對(duì)象的競(jìng)爭(zhēng)與評(píng)價(jià)意識(shí) B. 群體的存在喚起了活動(dòng)對(duì)象的恐懼感C. 群體的存在喚起了活動(dòng)對(duì)象的功名意識(shí) D. 群體的存在喚起了活動(dòng)對(duì)象的成就意

42、識(shí)55. 創(chuàng)造性思維的核心是( ).A. 分析思維 B. 發(fā)散思維 C. 輻合思維 D. 抽象思維56.影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)差異的關(guān)鍵因素是( ).A.自我意識(shí) B. 教學(xué)內(nèi)容 C. 教學(xué)方法 D. 智力水平57.教師在具備一定的學(xué)科知識(shí)后,影響其教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素是( ).A. 教學(xué)效能感 B. 教學(xué)監(jiān)控能力 C. 教學(xué)反思能力 D. 教學(xué)責(zé)任感58.哲學(xué)與心理學(xué)家( )于1879年在德國的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,從而使心理學(xué)成為了一門獨(dú)立的科學(xué).A. 艾賓浩斯(Ebbinghaus) B. 繆勒(E. Muller)C. 費(fèi)希納(Fechner) D. 馮特(W. Wund

43、t)59. 心理過程包括( ).A. 認(rèn)識(shí)過程,情緒過程與行為過程B. 知覺過程,情緒過程與行為過程C. 感覺過程,知覺過程與意志過程D. 認(rèn)識(shí)過程,情緒過程與意志過程60. 個(gè)性心理特征是在( )實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的.A. 認(rèn)知過程 B. 情感過程C. 意志過程 D. 認(rèn)知過程,情緒過程與意志過程61.( )是各個(gè)分支心理學(xué)的基礎(chǔ),主要研究心理學(xué)的基本原理與心理現(xiàn)象一般規(guī)律. A. 教育心理學(xué)B. 理論心理學(xué) C. 社會(huì)心理學(xué) D. 普通心理學(xué)62.( )是進(jìn)一步探索研究在各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中存在的心理活動(dòng)及其規(guī)律的心理學(xué).A. 社會(huì)心理學(xué)B. 理論心理學(xué) C. 應(yīng)用心理學(xué) D.

44、 普通心理學(xué)63. 自然實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是( ).A. 減少人為性,提高真實(shí)性 B. 減少人為性,降低真實(shí)性C. 提高人為性,增加真實(shí)性 D. 提高人為性,降低真實(shí)性64.( )年,馮特(W. Wundt)在德國的萊比錫大學(xué)建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生.A. 1789 B. 1879 C. 1798 D. 189765.( )被譽(yù)為科學(xué)心理學(xué)之父.A. 馮特 B. 洛克 C. 笛卡兒 D. 繆勒66. 根據(jù)信息加工的觀點(diǎn),感覺屬于( ).A. 信息的輸入和登錄 B. 信息的識(shí)別C. 信息的選擇 D. 信息的儲(chǔ)存和提取67. 主要收集聲音和身體平衡位置信號(hào)的感覺器官是( ).A

45、. 眼睛 B. 耳朵 C. 鼻子 D. 舌68.大小沒有太大變化,稱為( ).A. 大小恒常 B. 形狀恒常 C. 顏色恒常 D. 亮度恒常69.( )是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中.A. 感覺 B. 注意 C. 記憶 D. 思維70. 人根據(jù)任務(wù)把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上. 稱為( ).A. 注意廣度 B. 注意穩(wěn)定性 C. 注意的分配 D. 注意的轉(zhuǎn)移71. 以動(dòng)作. 技巧為內(nèi)容的記憶是( ).A. 形象記憶 B. 情緒記憶 C. 運(yùn)動(dòng)記憶 D. 語詞邏輯記憶72. 個(gè)體積極探索事物的認(rèn)識(shí)傾向是( ).A. 需要 B. 動(dòng)機(jī) C. 興趣 D. 理想73.( )是在人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)

46、度和習(xí)慣化的行為方式中表現(xiàn)出來的比較獨(dú)特的心理特征的總和.A. 氣質(zhì) B. 性格 C. 興趣 D. 能力74. 人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來和發(fā)展起來的能力是( ).A. 認(rèn)知能力 B. 操作能力 C. 社交能力 D. 模仿能力75. 加涅的分類理論將認(rèn)知學(xué)習(xí)分為( ).A. 言語信息,智力技能與認(rèn)知策略B. 知識(shí)信息,智力技能與動(dòng)作技能C. 言語信息,動(dòng)作技能與認(rèn)知策略D. 智力技能,動(dòng)作技能與認(rèn)知策略76. 教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生,而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境, 引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和問題的方法是( ). A.講授法 B. 發(fā)現(xiàn)法 C. 掌握學(xué)習(xí)法 D. 頭腦風(fēng)暴法77. 品

47、德態(tài)度的形成包括以下階段( ).A. 遵從階段,認(rèn)同階段與內(nèi)化階段 B. 醒悟階段,轉(zhuǎn)變階段與自新階段C. 前道德階段,因循階段與原則階段 D. 自我中心階段,權(quán)威階段,可逆性階段與公正階段78. 認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為變化的學(xué)者是( ).A. 桑代克 B. 斯金納 C. 加涅 D. 金布爾79. 根據(jù)斯金納的操作性條件作用理論,強(qiáng)化可以分為( ).A. 自然強(qiáng)化和人為強(qiáng)化 B. 正強(qiáng)化(積極強(qiáng)化)和負(fù)強(qiáng)化(消極強(qiáng)化)C. 外部強(qiáng)化和內(nèi)部強(qiáng)化 D. 強(qiáng)化和懲罰80. 以下屬于智力因素的是( ). A. 注意力 B. 動(dòng)機(jī) C. 情感 D. 意志81. 以下屬于非智力因素的是( ).A. 觀察力 B

48、. 記憶力 C. 意志力 D. 思維力82. 人們對(duì)人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng), 概括, 固定的看法,并以這種看法作為評(píng)價(jià)人或事物的依據(jù)稱之為( ).A. 首因效應(yīng) B. 近因效應(yīng) C. 暈輪效應(yīng) D. 刻板效應(yīng)83. 根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論,屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是( ).A. 能力 B. 努力(不穩(wěn)定的,內(nèi)在原因)C. 任務(wù)(穩(wěn)定的,外在原因) D. 運(yùn)氣(不穩(wěn)定的,外在原因)84. 在影響人際吸引中"近水樓臺(tái)先得月"是屬于以下哪種因素的作用( ).A. 熟悉性和臨近性 B. 相似性與互補(bǔ)性C. 外貌 D. 對(duì)等性或互惠性85. 看到別人穿時(shí)裝,自己也去買來穿上,屬于

49、( ).A. 服從 B. 從眾 C. 模仿 D. 暗示86. 三個(gè)和尚沒水吃的現(xiàn)象是( ).A. 社會(huì)促進(jìn) B. 社會(huì)抑制 C. 社會(huì)進(jìn)步 D. 社會(huì)退步87. 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是( ).A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子88. 儒家的核心價(jià)值觀是( ).A."己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人"B. "仁"C. "己所不欲,勿施于人" D. "歲寒 ,然后知松柏之后凋也"89."死生有命,富貴在天"的觀點(diǎn)出自( ).A. 儒家學(xué)派 B. 道家學(xué)派C. 中立派學(xué)者荀子 D. 韓非子90. 在

50、一定程度上,代表當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層立場(chǎng)的是( ).A. 儒家學(xué)派 B. 道家學(xué)派 C. 荀子 D. 韓非子91. 道家學(xué)派的創(chuàng)始人是( ). A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子92. 墨子不相信"命",認(rèn)為富貧,貴賤,壽夭,都不是命中注定的,可以通過主觀努力去改變,這觀點(diǎn)屬于( ).A. 儒家學(xué)派 B. 道家學(xué)派 C.中立派學(xué) D.現(xiàn)代道家學(xué)派93. 儒家與道家之間的中立派學(xué)者是( ).A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子94. 在一定程度上,代表當(dāng)時(shí)被統(tǒng)治階層立場(chǎng)的是( ).A. 儒家學(xué)派 B. 道家學(xué)派 C. 荀子 D. 韓非子95. 君子曰:

51、學(xué)不可以已.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣.故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也.上述學(xué)習(xí)觀出自( )所作的勸學(xué)篇.A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子96. 古代學(xué)者( )在老子中說:"道常無為而無不為",其含義為,人道要效法天道,就管理者來說,"無為"是指人適應(yīng)自然,自覺服從客觀規(guī)律的管理行為過程.A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子97."中庸之道"的管理思想出自( ).A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子98. 急躁直率,熱情,情緒

52、興奮性高,容易沖動(dòng),心境變化劇烈,具有外向型的特征,屬于( )氣質(zhì)類型.A. 膽汁質(zhì) B. 多血質(zhì) C. 粘液質(zhì) D. 抑郁質(zhì)99. 活潑,好動(dòng),反應(yīng)迅速,喜歡交往,注意力與興趣容易轉(zhuǎn)移,具有外向型的特征,屬于( )氣質(zhì)類型.A. 膽汁質(zhì) B. 多血質(zhì) C. 粘液質(zhì) D. 抑郁質(zhì)100. 穩(wěn)重,安靜,反應(yīng)緩慢,沉默寡言,情緒不易外露 注意穩(wěn)定,善于忍耐,具有內(nèi)向型的特征,屬于( ) 氣質(zhì)類型.A. 膽汁質(zhì) B. 多血質(zhì) C. 粘液質(zhì) D. 抑郁質(zhì)101. 行動(dòng)遲緩,不強(qiáng)烈,孤僻,情緒談深刻,感受性很高,善于觀察細(xì)節(jié),具有內(nèi)向型的特征,屬于( ) 氣質(zhì)類型.A. 膽汁質(zhì) B. 多血質(zhì) C. 粘液

53、質(zhì) D. 抑郁質(zhì)102. 主要表現(xiàn)為過分的抱負(fù),過節(jié)奏,高效率,好沖動(dòng),固執(zhí),個(gè)性急躁,匆匆忙忙,大聲說話,富含敵意,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)特強(qiáng),善于進(jìn)取,求成心切,好爭(zhēng)辯,好爭(zhēng)勝屬于( ).A. B型性格(type B personality)B. A型性格(type A personality)C. D型性格(type D personality)D. C型性格(type C personality)103. 主要表現(xiàn)為沉默,沉思,音調(diào)低,生活較為悠閑,節(jié)奏慢,對(duì)工作要求較為寬松,缺乏主見,個(gè)性隨和, 順從,抱負(fù)少,對(duì)成敗得失看得較為淡薄等屬于( ).A. B型性格(type B personality)B. A型性格(type A personality)C. D型性格(type D personality)D. C型性格(type C personality)104."知彼知己者,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆."屬于(