2022年新高考湖北省省際聯(lián)合測(cè)試語(yǔ)文試題及參考答案

1、2022年新高考湖北省省際聯(lián)合測(cè)試語(yǔ)文試題及參考答案【注意：圖片可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整大小】一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能的兩大支柱算法和大數(shù)據(jù)，已經(jīng)多維度地進(jìn)入新聞傳播領(lǐng)域，特別是作為二者集成的智能推薦算法，已經(jīng)在信息傳播領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。目前主流的推薦算法有三種：基于內(nèi)容的推薦、基于協(xié)同過(guò)濾的推薦和基于時(shí)序流行度的推薦?；趦?nèi)容的算法，其主要邏輯是受眾偏好與新聞內(nèi)容特征的匹配。通過(guò)用戶特征數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)行為的分析，形成推薦列表。這種算法能夠有效增加用戶黏性，但對(duì)于個(gè)人信息的標(biāo)簽化分析，也容易引發(fā)個(gè)人數(shù)據(jù)安全性的爭(zhēng)議

2、。近期斯坦福大學(xué)研發(fā)的算法可以通過(guò)搜集網(wǎng)站信息并進(jìn)行深度挖掘，判定個(gè)人情況，準(zhǔn)確率高達(dá)91%，這一研究立即招致公眾批評(píng)，也讓公眾對(duì)算法的信息挖掘能力產(chǎn)生倫理質(zhì)疑。協(xié)同過(guò)濾算法的基本邏輯是人以群分，通過(guò)計(jì)算用戶的特征數(shù)據(jù)將其編入一個(gè)用戶群體，按照群體共享度較高的偏好推薦內(nèi)容。這種做法將計(jì)算單位有效地下降為群體，減少了數(shù)據(jù)處理量。谷歌新聞最早采取的就是這類推薦算法。但是這種算法的倫理困境在于容易產(chǎn)生信息繭房（信息繭房，是指人們習(xí)慣性地被自己的興趣引導(dǎo)著去關(guān)注相關(guān)信息，從而將自己的生活桎梏在像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象），且將人群分類可能產(chǎn)生潛在的算法歧視，不僅觸犯?jìng)€(gè)人隱私，而且易于強(qiáng)化社會(huì)偏見(jiàn)。過(guò)

3、度依賴算法推薦的新聞價(jià)值排序，會(huì)產(chǎn)生傳播權(quán)、信息自由、信息觸達(dá)、信息隱私權(quán)和數(shù)字身份及其保護(hù)的問(wèn)題。（摘編自趙瑜人工智能時(shí)代的新聞倫理）材料二：探究人和技術(shù)的關(guān)系必須在直面技術(shù)的同時(shí)觀照人類，讓技術(shù)和人在雙向互動(dòng)的過(guò)程中相互馴化，讓技術(shù)更好地為人服務(wù)，也讓人不斷更新“技術(shù)”思維，不過(guò)分依賴技術(shù)，保持主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力。當(dāng)前，媒體、公眾、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)分別承擔(dān)著交叉核實(shí)信息源、增強(qiáng)隱私保護(hù)意識(shí)和提高數(shù)據(jù)開(kāi)放程度的責(zé)任。媒體既可以依靠傳統(tǒng)的事實(shí)核查手段，也可以利用新興的技術(shù)工具檢驗(yàn)信息的真實(shí)性。公眾需要學(xué)習(xí)保護(hù)隱私的方法，比如要在提供個(gè)人隱私信息之前仔細(xì)閱讀隱私保護(hù)政策，明確不再使用該服務(wù)時(shí)個(gè)人信息的刪

4、除和退出機(jī)制等。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以通過(guò)制定數(shù)據(jù)信托程序，設(shè)計(jì)信托程序的協(xié)議內(nèi)容和框架流程來(lái)處理數(shù)據(jù)交換過(guò)程中的敏感問(wèn)題，提高數(shù)據(jù)開(kāi)放程度以滿足新聞報(bào)道的需求。如今很多媒體認(rèn)識(shí)到“信息繭房”的問(wèn)題，推出了應(yīng)對(duì)“信息繭房”的程序。例如，新聞APP“跨越分歧的閱讀”創(chuàng)立了包含20個(gè)新聞品牌的圖譜，圖譜能夠記錄用戶閱讀新聞品牌的頻率，并計(jì)算受眾在每一個(gè)新聞品牌中花費(fèi)的時(shí)長(zhǎng)，當(dāng)受眾的閱讀習(xí)慣偏向于一方時(shí)，程序會(huì)建議受眾調(diào)整閱讀內(nèi)容。流量邏輯本質(zhì)上就是“消費(fèi)者導(dǎo)向”原則的變種，一味遵從這種邏輯將導(dǎo)致媒體背離核心價(jià)值。因此，為保證新聞的權(quán)威性，媒體需要平衡公共服務(wù)與經(jīng)濟(jì)利益之間的關(guān)系。當(dāng)下的大數(shù)據(jù)技術(shù)還不具備透徹

5、了解社會(huì)現(xiàn)狀與發(fā)展進(jìn)程的能力，也無(wú)法在新聞的生產(chǎn)與發(fā)布上體現(xiàn)大局意識(shí)。媒體有責(zé)任在新聞信息的生產(chǎn)與發(fā)布過(guò)程中，把回應(yīng)公眾的關(guān)切與政府當(dāng)前的工作重心結(jié)合起來(lái)，把服務(wù)、滿足公眾需求與教育引導(dǎo)公眾、提升公眾的素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。此外，受眾也要帶著質(zhì)疑和批判精神看待基于大數(shù)據(jù)技術(shù)生成的新聞信息，而運(yùn)用法律法規(guī)對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行主體問(wèn)責(zé)也是避免職業(yè)倫理失范的有效途徑。大數(shù)據(jù)技術(shù)為新聞傳媒業(yè)的發(fā)展提供了一條新路徑，在改變?cè)行侣勑畔⒌纳a(chǎn)和發(fā)布方式的同時(shí)，也需要對(duì)原有的職業(yè)倫理規(guī)章制度做出相應(yīng)的調(diào)整。技術(shù)紅利與技術(shù)缺陷是相伴相生的，因大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)而引發(fā)的某些問(wèn)題不是技術(shù)發(fā)展的失敗，而是對(duì)技術(shù)理性與價(jià)值理性能否

6、相互協(xié)調(diào)、相互融合的考驗(yàn)。大數(shù)據(jù)技術(shù)推動(dòng)著新聞傳播業(yè)的更新和變化，同時(shí)新聞傳播業(yè)也對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)景和范圍做出限制，這是技術(shù)與人在大數(shù)據(jù)時(shí)代相互馴化的過(guò)程。因此，從職業(yè)倫理的層面規(guī)范媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳播行為，讓技術(shù)更好地推進(jìn)新聞傳媒業(yè)的健康發(fā)展，有著深遠(yuǎn)的意義。（摘編自許向東大數(shù)據(jù)技術(shù)下新聞傳播的倫理規(guī)制）材料三：算法新聞的作用和未來(lái)不可限量。對(duì)此，我們必須從不同的層面來(lái)加強(qiáng)新聞倫理的構(gòu)建。第一，明確人在人機(jī)協(xié)同中占據(jù)主體地位，算法服務(wù)于人的需求。人不能迷失在信息與算法的迷陣中，而應(yīng)該堅(jiān)持人在新聞生產(chǎn)中的主導(dǎo)作用。在算法新聞中，記者和編輯的地位不可取代。在算法新聞時(shí)代，記者和編輯應(yīng)該轉(zhuǎn)向更

7、能夠發(fā)揮主觀性的深度報(bào)道和訪談上來(lái)，在人工智能技術(shù)提供的工具和信息基礎(chǔ)上，進(jìn)行分析解讀和內(nèi)容審核把關(guān)，為受眾提供正確導(dǎo)向。第二，為算法植入價(jià)值觀，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)思想。“我們應(yīng)該擁抱人工智能所引發(fā)的算法革命，構(gòu)筑以人為本的人工智能型算法發(fā)展的戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)智能型算法的價(jià)值觀，為沉浸式產(chǎn)品植入必要的干預(yù)機(jī)制，確保其朝著有益于個(gè)人和社會(huì)的方向發(fā)展?！痹谒惴ㄔO(shè)計(jì)和使用中，要以傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想指導(dǎo)，防止在算法設(shè)計(jì)中帶入設(shè)計(jì)者的偏見(jiàn)。新聞專業(yè)主義的理想，即便在人工智能成為大勢(shì)所趨的時(shí)候依然具有人文主義的魅力。相信在“人機(jī)協(xié)同”的模式下，新聞倫理能夠產(chǎn)生更大的約束力和

8、規(guī)范力量，從而推動(dòng)更加成熟的算法新聞時(shí)代的來(lái)臨。（摘編自杜娟走向人機(jī)協(xié)調(diào)：算法新聞時(shí)代的新聞倫理）1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A基于內(nèi)容的算法和協(xié)同過(guò)濾算法二者集成的智能推薦算法，在信息傳播領(lǐng)域已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的影響。B當(dāng)發(fā)現(xiàn)受眾在某一新聞品牌中花費(fèi)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)時(shí)，應(yīng)對(duì)“信息繭房”的程序會(huì)建議其調(diào)整閱讀時(shí)間和閱讀內(nèi)容。C在新聞傳播進(jìn)入算法新聞時(shí)代后，人工智能技術(shù)能夠提供工具和信息，進(jìn)行分析解讀，為受眾提供正確導(dǎo)向。D材料二倡導(dǎo)的“保持人的主觀能動(dòng)性”與材料三強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持人的主導(dǎo)作用”，都是在關(guān)注新聞倫理問(wèn)題。2根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A

9、近期斯坦福大學(xué)的算法相關(guān)研究招致公眾批評(píng)，引發(fā)公眾的倫理質(zhì)疑，算法相關(guān)研究應(yīng)該摒棄。B過(guò)度依賴算法推薦的新聞價(jià)值排序，會(huì)產(chǎn)生傳播權(quán)、信息隱私權(quán)等問(wèn)題，容易產(chǎn)生信息繭房。C大數(shù)據(jù)技術(shù)推動(dòng)著新聞傳播業(yè)的改變，但大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)景和范圍在新聞傳播業(yè)中應(yīng)受限制。D在算法設(shè)計(jì)中，要防止帶入設(shè)計(jì)者的偏見(jiàn)，要確保智能型算法朝著有益于個(gè)人和社會(huì)的方向發(fā)展。3下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（3分）A在算法新聞時(shí)代，人工智能制定個(gè)性化的寫(xiě)作模板，完成新聞寫(xiě)作。B新聞客戶端根據(jù)用戶過(guò)去的瀏覽記錄來(lái)向用戶精準(zhǔn)推送相關(guān)的新聞。C網(wǎng)站人工編輯在人工智能的支持下對(duì)信息進(jìn)行審核，嚴(yán)格把關(guān)內(nèi)容。D互聯(lián)

10、網(wǎng)平臺(tái)搜集用戶信息，判斷用戶消費(fèi)需求和習(xí)慣，推送商品信息。4隨著人工智能的應(yīng)用，新聞媒體應(yīng)當(dāng)如何確保健康發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料二、材料三簡(jiǎn)要概括。（4分）5請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。朝圣呂冠霖哀慟有時(shí)，跳舞有時(shí)。-舊約·傳道書(shū)歲月在繁華的彼端徑自剝落。所有歷史都將成為自傳，所有淪亡都不過(guò)是個(gè)人悲傷。淡金色的光如落葉飄墜，營(yíng)造著一個(gè)有月亮的黃昏?？駳g如失控的碎片、瘋癲如虔誠(chéng)的幻夢(mèng)。終于，血淋淋的月光下，顛覆的童話里，只剩風(fēng)訴說(shuō)著孩童無(wú)法捕獲的瑕疵。無(wú)須摸索靈魂，無(wú)須追溯因果。且用癱瘓的記憶，擦拭塵封的卡帶，重播自

11、由的挽歌。你坐著火車。那掉了一層漆的車，在保養(yǎng)的極差的路上顛簸了十個(gè)小時(shí)，來(lái)到?jīng)]有終點(diǎn)的終點(diǎn)。你拿著舊式公文包，戴了一個(gè)草帽，滿目茫然。幾個(gè)青年從你身邊路過(guò)，唱著令你惡心的流行歌曲。你想起了自己的學(xué)生時(shí)代，不過(guò)那時(shí)的你只熱衷于海德格爾的遮蔽概念，或是喜愛(ài)與人爭(zhēng)辯日本文學(xué)的物哀、侘寂與幽玄。你站在滿是棒冰紙和甘蔗屑子的停車場(chǎng)上想，現(xiàn)在究竟身處一個(gè)什么樣的世界。你身上被落山之前的太陽(yáng)照得冒汗。你走出車站，對(duì)面只有一家小客棧，那是帶一層樓的木板鋪面，在樓上走動(dòng)樓板便咯吱作響，更要命的是那烏黑的枕席?？諝鈵灍幔丛鑵s只能等到天黑，在那窄小潮濕的天井里，用冷水澆滅理想。算了吧。你決定放棄，遂遠(yuǎn)走尋覓一家

12、能容身的旅店。你終于在老街上找到一家旅店，你不挑剔，畢竟這還算干凈。擱下沉重的行李，洗一洗滿身的塵土，你并不疲倦，但也能入睡。閉上眼，你看到了分裂的天空，你是克里斯塔·沃爾夫嗎？還是瑪格麗特？但你只是你自己。你看到床頭燈的燈罩上被留下了一行字：這里有世界末日的真實(shí)感。你是逃著出來(lái)的。探測(cè)燈里你無(wú)處隱身，龐大的怪物從你身邊過(guò)去時(shí)，你產(chǎn)生了恐懼。你曾認(rèn)為你是個(gè)英雄，但你不是。你說(shuō)：你記得對(duì)死亡的懼怕從兒時(shí)起，那時(shí)怕死遠(yuǎn)超過(guò)今天，有一點(diǎn)小病便生怕是不治之癥，一有病痛就胡思亂想，驚慌失措，如今已經(jīng)歷過(guò)諸多病痛乃至于滅頂之災(zāi)，還活在這世上純屬僥幸。你又說(shuō)，生命本來(lái)就是個(gè)奇跡，一個(gè)有知覺(jué)的肉體能

13、感受到生命的痛苦不就夠了？還尋求甚么？你想起了幼年的你。想起了泛黃的封火墻，想起了雨天泥地里旋生旋滅的黃色水泡，還有絲絲縷縷的哀愁。從小你就目睹了太多生命的終結(jié)。直到今日，你也很難對(duì)什么事物感到歡欣，哪怕是假裝的。你再清楚不過(guò)，生命自有終結(jié)，終結(jié)時(shí)恐懼也同時(shí)消失，但這恐懼倒恰恰是你還活著的體現(xiàn)。你處于一片空虛中，不知哪里是更高的存在，卻奇跡般的感到了隱約的歡宣。你倦了。夢(mèng)里來(lái)自西柏林的悲愴讓你明白一紙文書(shū)的重量，緩緩行進(jìn)的螻蟻在時(shí)空另一個(gè)維度告訴你，那重量是生命的天平所不能稱量的。也不必去稱量。我來(lái)自朔方，帶著詩(shī)歌與燈光，向往藍(lán)色的海洋。眼鏡銹蝕，一如我疲憊的目光。有人用異樣的眼光看我，有青年

14、對(duì)我說(shuō)崇敬的話語(yǔ)，有人指摘我為危險(xiǎn)分子。我笑了，我又不是卡夫卡。我只是把我的感受、經(jīng)驗(yàn)、夢(mèng)和回憶和幻想、思考、臆測(cè)、預(yù)感、直覺(jué)凡此種種，訴諸語(yǔ)言，給以音聲與節(jié)奏，同活人的生存狀態(tài)聯(lián)系在一起，現(xiàn)實(shí)與歷史，時(shí)間與空間，觀念與意識(shí)都消融到語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，留下語(yǔ)言制造的迷幻。迷幻年代里，只有迷幻能喚醒眾生。迷幻是特殊的戕害，也是另類的慈悲。慈悲止步。我只想用人身的自由換得書(shū)寫(xiě)的自由。鏡片閃爍，指著我該去的方向。但我早就明白，革命的藝術(shù)和藝術(shù)的革命都早已被人玩過(guò)，我再也玩不出什么新鮮。時(shí)代與人心就像一面展開(kāi)的破旗，又像是古舊斑駁的經(jīng)幡。我感覺(jué)自己也沒(méi)有形骸，沒(méi)有分量，正在嘲弄與自嘲中隨風(fēng)消溶。在急切的

15、快車上，我和身邊的老者搭起了話。他是音樂(lè)學(xué)院的教授，很早就與我在居士林相識(shí)。十四年前，他曾告訴我，音樂(lè)于他是死前的掙扎。聽(tīng)說(shuō)他譜了第一部作曲法，也把自己的一生譜寫(xiě)成了哀樂(lè)。存在主義，或是實(shí)用哲學(xué)。誰(shuí)也不可能預(yù)料到，鋒利的鐮刀查封了那些古老的生命情結(jié)。邊陲人生的體裁執(zhí)著于晦澀的祭奠儀式，不時(shí)自覺(jué)遁入非文本的詩(shī)生活。破碎是為了償還，完整終歸于圓滿。他肯定也曾相信過(guò)新風(fēng)會(huì)一如舊雨，神佛還會(huì)趕在演繹離合之前泣臨，歷史的興觀群怨繼續(xù)排演。"我像不像一個(gè)瘋子？""一點(diǎn)不像。"你說(shuō)我像什么？""我不知道.""那么，就是個(gè)流浪漢。

16、""流浪漢也不壞。""流浪漢倒多半是好人。""那一本正經(jīng)的才往往是瘋子。"我看到他手里翻閱著布列松故意拍歪的照片，他看著我。同樣的宿命，但我們不一定是一路人。然而生命或許就是這樣，我們走不同的路，還是通往一致的終點(diǎn)。終點(diǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)，我依舊執(zhí)拗的認(rèn)為?！澳阏f(shuō)，歷史會(huì)終結(jié)嗎？”他笑得像個(gè)孩子。白發(fā)顫動(dòng)著，顧左右而言他?！皻w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸。”他又說(shuō)。他額角上的一顆汗珠折射出了另一個(gè)世界，或者是另一種預(yù)言。與我不同，他的迷幻更像佛家的“無(wú)明”，總有幾分逃避的滋味。他的幻覺(jué)總是與疏離并存，并繞過(guò)了不斷嬗變的陷阱。我看著他，視線

17、逐漸飄忽了起來(lái)，最終停留一本今天的封面文字上：且以一夜苦茗訴說(shuō)平生滄桑我們都是執(zhí)著而無(wú)悔的一群以飄零為歸宿隨手抽把單刀走趟雪花掩月無(wú)聲對(duì)視只有鴿子簌簌地飛你看著電視中滾動(dòng)播放的畫(huà)面，惡狠狠地打了自己一巴掌。你痛恨你的懦弱。你周圍黑漆漆的，活像個(gè)地獄。但你轉(zhuǎn)念一想，再黑暗的地獄總比光明的屠宰場(chǎng)強(qiáng)。你說(shuō)你不愿作無(wú)謂的犧牲。笑話，你只是想活命。你說(shuō)，人不是狗。你又說(shuō)，人同狗也沒(méi)什么兩樣，只不過(guò)稍許多點(diǎn)兒聰明。我難以忍受車上播放的舞曲。現(xiàn)實(shí)不如夢(mèng)境輕盈，雖讓夢(mèng)更容易讓人窒息。痛苦的目的不過(guò)是讓自己獲得片刻的安寧，或者在別人面前昭示所謂的真誠(chéng)。我知道我將以痛苦的形式度過(guò)余生，但這又何嘗不是自由？自由可以

18、呈現(xiàn)為苦難和憂傷，但若不被痛苦和憂傷壓倒的話，哪怕沉浸在敗筆世界中，也能乞得快樂(lè)與安詳。也正因如此，這可惡的生命也還值得活。遠(yuǎn)處傳來(lái)鐘聲，我看了看表，鐘似乎敲得遲了些。時(shí)差是人世間最永恒的距離。我問(wèn)了問(wèn)周邊的人，車已經(jīng)到了巴黎。有人激動(dòng)，有人痛苦，有人無(wú)語(yǔ)，有人悲愴。這只是巴黎?！霸趺礃?？”“不怎么樣?！薄安辉趺礃邮窃趺礃?？”“不怎么樣就是不怎么樣。”總之，就是這樣。（有刪改）作者注：改編自張錯(cuò)漂泊者。6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）D.標(biāo)題“朝圣”意蘊(yùn)豐富，既指“你”“我”剖析自我、正視苦難，也暗含了作者對(duì)苦難的獨(dú)特理解與對(duì)自由的向往和追求。A.“閉上眼的你看到

19、了分裂的天空?！毙蜗蟮貙?xiě)出“你”因極其勞累、缺乏睡眠而產(chǎn)生幻覺(jué)，也體現(xiàn)了“你”虛幻無(wú)助的心理。C.“人同狗也沒(méi)什么兩樣。”作者借“你”之口，表達(dá)了對(duì)人性價(jià)值的懷疑，體現(xiàn)了其惘然的人生態(tài)度，并具有歷史虛無(wú)感。D.本文重在探討諸多對(duì)立統(tǒng)一的命題，通過(guò)情節(jié)詭誕的故事展現(xiàn)生命與生活，悲傷中也存在“生命也還值得活”的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.小說(shuō)寫(xiě)在寫(xiě)“你”的故事時(shí)，巧妙運(yùn)用了插敘手法，使相關(guān)故事的來(lái)龍去脈逐漸清晰呈現(xiàn)，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容。B.“你”“我”“他”的際遇是苦難者追求自由的縮影，小說(shuō)以小見(jiàn)大，突出了主題，引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。C.小說(shuō)長(zhǎng)短

20、句、整散句結(jié)合，語(yǔ)言時(shí)急時(shí)緩，并在多處進(jìn)行適當(dāng)?shù)牧舭?，使小說(shuō)給人“言有盡而意無(wú)窮”的感受。D.作者始終以一個(gè)旁觀者的姿態(tài)，對(duì)故事進(jìn)行全知敘述，細(xì)致地展現(xiàn)了人物的經(jīng)歷，塑造了個(gè)性鮮明的典型人物。8本文的人物沒(méi)有姓名，均用人稱代替。請(qǐng)簡(jiǎn)述其作用。（4分）9學(xué)者林幸謙曾評(píng)價(jià)本文作者“堅(jiān)持情感本位的寫(xiě)作方式”，請(qǐng)分析在這篇小說(shuō)中作者是如何表達(dá)情感的。 （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫道夫，字太沖，眉州丹棱人。年十八貢辟雍。時(shí)禁元祐學(xué)，坐收蘇氏文除籍。再貢，入優(yōu)等。張浚薦于高宗，召對(duì)，道夫奏：“愿修德以回天意，定都以系人心，任賢材、圖興復(fù)以雪國(guó)恥?！鄙显谠剑?/p>

21、遣道夫奏事，賜出身，改左承奉郎。再詔對(duì)，言：“漢中前瞰三秦，后蔽巴蜀，孔明、蔣琬出圖關(guān)輔，未有不屯漢中者。今守江當(dāng)先措置荊南時(shí)至則蜀漢師出秦關(guān)荊楚師出宛洛陛下親御六軍，由淮甸與諸將會(huì)咸陽(yáng)，孰能御之”上嘉納，召試館職。上諭宰相：“自渡江以來(lái)，文氣未有如道夫者，涵養(yǎng)一二年，當(dāng)命為詞臣?！边w校書(shū)郎。出知懷安軍，乞罷都運(yùn)司以寬民力，罷戍兵以弭亂階，罷泛使以省浮費(fèi)。知資州，宣撫鄭剛中薦其治行第一。移知蜀州，盜不敢入境。州產(chǎn)綾，先是，守以軍匠置機(jī)買絲虧直，民病之，道夫斷其機(jī)。遇事明了，人目為“水晶燈籠?！本拍瓴贿w，蓋非秦檜所樂(lè)也。以吏部郎中入對(duì)，言蜀民二稅監(jiān)酒茶額之弊，上納其言。除太常少卿，假禮部侍郎充賀

22、金正旦使。金將敗盟，詰秦檜存亡，及關(guān)、陜買馬非約，道夫隨事折之。使還，擢權(quán)禮部侍郎。上曰：“卿自小官已為朕知，第趙鼎與張浚相失后，蜀士仕于朝者，皆為沮抑。繼自今有所見(jiàn)，可數(shù)求對(duì)?！奔媸讨v，奏敵有窺江、淮意。上曰：“朝廷待之甚厚，彼以何名為兵端？”道夫曰：“彼金人身弒其父兄而奪其位，興兵豈問(wèn)有名，臣愿預(yù)為之圖?！痹紫嗌蛟摬灰詾閼]，道夫每進(jìn)對(duì)，輒言武事，該疑其引用張浚，忌之。道夫不自安，請(qǐng)出，除知綿州，致仕，卒，年六十六。道夫居官，一意為民，不可干以私。仕宦三十年，奉給多置書(shū)籍。然性剛直，喜面折，不容人之短，或以此少之云。（節(jié)選自宋史·孫道夫傳）10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一

23、項(xiàng)是（ ）（3分）A今守江當(dāng)先/措置荊南/時(shí)至則蜀漢師出秦關(guān)/荊楚師出宛洛/陛下親御六軍/由準(zhǔn)甸與諸將會(huì)咸陽(yáng)/孰能御之B今守江當(dāng)先措置荊南/時(shí)至則蜀漢師出秦關(guān)/荊楚師出宛洛/陛下親御六軍/由準(zhǔn)甸與諸將會(huì)咸陽(yáng)/孰能御之C今守江當(dāng)先/措置荊南/時(shí)至則蜀漢師出秦關(guān)荊楚/師出宛洛/陛下親御六軍/由準(zhǔn)甸與諸將會(huì)/咸陽(yáng)孰能御之D今守江當(dāng)先措置荊南/時(shí)至則蜀漢師出秦關(guān)荊楚/師出宛洛/陛下親御六軍/由淮甸與諸將會(huì)/咸陽(yáng)孰能御之11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的項(xiàng)是（ ）（3分）A除籍，從官府文書(shū)上除去名字，官員違反法律被取消做官資格也叫除籍。B召試，政府部門(mén)組織面試，如果是重要官職也可以由皇帝下

24、詔親自面試。C郎中，六部?jī)?nèi)分掌各司的官員，孫道夫任職吏部，因此被稱為吏部郎中。D致仕，把官職交還給皇帝，即退休，古代官員退休的年齡一般是七十歲。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A孫道夫喜愛(ài)讀書(shū)，才華出眾。他的俸祿大多數(shù)用來(lái)買書(shū)，他寧肯違禁也要購(gòu)買蘇氏文章，因此其文章氣勢(shì)足，被皇帝嘉獎(jiǎng)。B孫道夫體恤民情，減輕百姓負(fù)擔(dān)。他在勞役和賦稅上提出了許多關(guān)愛(ài)百姓的建議，力所能及地做了許多對(duì)百姓有益的事情。C孫道夫敢于斗爭(zhēng)，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。他敢于當(dāng)面駁斥金人無(wú)理行為，對(duì)時(shí)局形勢(shì)有深入的了解，在軍事上主張用武力防御敵人。D孫道夫?yàn)槿藙傊保磺綑?quán)貴。他不討好秦松而沒(méi)有得到升遷，與宰

25、相沈該意見(jiàn)不合，被沈該猜忌，以申請(qǐng)外調(diào)表明態(tài)度。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）州產(chǎn)綾，先是，守以軍匠置機(jī)買絲虧直，民病之，道夫斷其機(jī)。（2）然性剛直，喜面折，不容人之短，或以此少之云。14面對(duì)金人窺視江、淮的意圖，朝廷上下有幾種態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合文本分別概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。十月二十二夜同方寺丞宿瀑庵讀劉賓客集劉克莊瀑山木落霜寒夜，共讀吾家夢(mèng)得詩(shī)。坐對(duì)遺篇忘漏盡，手遮殘燭怕風(fēng)吹。森嚴(yán)似聽(tīng)元戎令，機(jī)警如看國(guó)手棋。千載愚溪相對(duì)壘，未應(yīng)地下友微之。（注）劉賓客：唐朝文學(xué)家劉禹錫，字夢(mèng)得，曾做太子賓客。愚溪：原名冉溪，柳宗

26、元被貶官永州，曾住溪畔，改名愚溪，這里代指柳宗元。歷史上柳宗元、劉禹錫并稱"柳劉微之，唐代詩(shī)人元稹，字微之。15下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A這首詩(shī)以瀑山落葉簌簌飄零的景象開(kāi)篇，營(yíng)造霜寒夜的讀書(shū)環(huán)境，給人蕭瑟之感。B與友人展卷共讀劉禹錫詩(shī)，詩(shī)人因?yàn)橛羞@樣優(yōu)秀的本家詩(shī)人，自豪之情溢于言表。C劉夢(mèng)得詩(shī)布局謹(jǐn)嚴(yán)、詩(shī)思敏銳，讀之如看元帥調(diào)兵、國(guó)手對(duì)弈，森嚴(yán)而機(jī)鋒敏捷。D千年以來(lái)仍不忘與柳宗元一較高下，“相對(duì)壘”表現(xiàn)了劉禹錫詩(shī)歌創(chuàng)作的進(jìn)取態(tài)度。16詩(shī)的頷聯(lián)描寫(xiě)了一幅怎樣的情景？這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的

27、空缺部分。（1）王安石桂枝香·金陵懷古中，用“_”一句，對(duì)登樓遠(yuǎn)眺之景進(jìn)行總括評(píng)價(jià)；聯(lián)想過(guò)往，六朝已成流水，“_”，不禁產(chǎn)生惆悵之感。（2）短歌行中，作者引用詩(shī)經(jīng)中的“ _， _ ”，借寫(xiě)姑娘思念情人來(lái)表達(dá)渴慕賢才之意。（3）古代詩(shī)人常用“明月”這一意象寄托情懷。宋代詩(shī)人蘇軾就寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句，“ ， ”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18-20題。江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村

28、子里，門(mén)對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎椏的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門(mén)前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問(wèn)了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪?！?”自然是江南日暮的雪景?！?”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘

29、了?！?”，是江南雪夜，更深人靜后的景況?！?”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是江南所寫(xiě)，而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫(xiě)的散文更美麗得多？18下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。B. 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。C. 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。D. 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。19給文中畫(huà)橫線的部分填上恰當(dāng)?shù)脑?shī)句，符合原文意境的的一項(xiàng)是（ ）（3分）A寒沙梅影路，微雪酒香村 晚來(lái)天欲雪，能飲一杯

30、無(wú)？柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人 前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)B晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？ 寒沙梅影路，微雪酒香村柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人 前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)C晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？ 柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人寒沙梅影路，微雪酒香村 前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)D前村深雪里，昨夜一枝開(kāi) 晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？寒沙梅影路，微雪酒香村 柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人20文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21-22題。研究發(fā)現(xiàn)，人們所受壓力會(huì)增加血液中糖皮質(zhì)激素的含量，而糖皮質(zhì)激素可將前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞，所以_（1）_。但人們過(guò)去不清楚，為什么白天壓力大不

31、一定會(huì)變胖，而上夜班之類的壓力則常與肥胖相聯(lián)系。最近一項(xiàng)研究揭開(kāi)了謎底：健康人的糖皮質(zhì)激素水平在24小時(shí)內(nèi)呈節(jié)律性漲落，早8點(diǎn)最高，凌晨3點(diǎn)最低。如果打破節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平_（2）_，糖皮質(zhì)激素的增加就會(huì)導(dǎo)致更多前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞。如果順應(yīng)節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平本來(lái)就是峰值時(shí)，即使增加很多糖皮質(zhì)激素，也不易引起脂肪細(xì)胞增加?？梢?jiàn)，_（3）_非常重要，夜間長(zhǎng)期經(jīng)歷持續(xù)性壓力體重會(huì)明顯增加。21. 在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）22. 請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)20個(gè)字。（5分）四、寫(xiě)作（60分）

32、23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。40年來(lái)，從蛇口“開(kāi)山炮”的歷史巨響、發(fā)出“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”“時(shí)間就是金錢、效率就是生命”的時(shí)代呼聲，到一系列思想上、實(shí)踐上的探索與創(chuàng)新，深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)一次次破冰試水，始終引領(lǐng)我國(guó)改革開(kāi)放風(fēng)氣之先。在新的歷史起點(diǎn)上再出發(fā)，把改革開(kāi)放的旗幟舉得更高，敢闖敢試、敢為人先，逢山開(kāi)路、遇水架橋，務(wù)實(shí)求新、攻堅(jiān)克難，中華民族一定能創(chuàng)造新的更大奇跡。上述材料引起你怎樣的感想和思考？你們的班會(huì)課上將圍繞上述材料展開(kāi)討論。請(qǐng)結(jié)合你讀此材料的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800

33、字。 1D 2A 3C 4新聞媒體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起交叉核實(shí)信息源的責(zé)任。平衡公共服務(wù)與經(jīng)濟(jì)利益之間的關(guān)系，把服務(wù)公眾需求與教育引導(dǎo)公眾結(jié)合起來(lái)。對(duì)原有的職業(yè)倫理規(guī)章制度做出相應(yīng)的調(diào)整，對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)景和范圍做出限制，規(guī)范傳播行為。新聞媒體人應(yīng)在人機(jī)協(xié)同中占據(jù)主體地位，馴化大數(shù)據(jù)與算法技術(shù)，把握新聞的正確導(dǎo)向。（意思對(duì)即可）評(píng)分參考： 答出一點(diǎn)給1分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5首先提出觀點(diǎn)，必須在直面技術(shù)的同時(shí)觀照人類，讓技術(shù)更好地為人服務(wù)，也讓人保持主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力。接著指出媒體、公眾和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)各自的責(zé)任，并重點(diǎn)論述媒體要有大局意識(shí)，要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。最后總結(jié)，從職

34、業(yè)倫理的層面規(guī)范媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳播行為，讓技術(shù)更好地推進(jìn)新聞傳媒業(yè)的健康發(fā)展，有著深遠(yuǎn)的意義。評(píng)分參考： 答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6.A 7.D8.有助于增強(qiáng)人物的代表性與普遍性，將敘寫(xiě)“漂泊者”的執(zhí)著選擇上升為對(duì)人性的深刻分析，升華了主旨；人稱的交替使用使得視角不斷變換，既豐富了文章內(nèi)容，也帶給讀者更好的閱讀體驗(yàn)。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9.這篇小說(shuō)全文貫穿著“茫然”“懼怕”“安詳”“痛恨”等情感詞，直接表達(dá)了人物感情；這篇小說(shuō)通過(guò)“淡金色的光”“月亮”等等意象，渲染出一種哀傷凄迷的情感

35、氛圍；這篇小說(shuō)引用詩(shī)句，自然地體現(xiàn)出“漂泊者”痛苦而堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著而無(wú)悔的形象，從而表達(dá)出對(duì)生活的感傷、對(duì)理想的渴求與為追求自由勇于抗?fàn)幍那楦?。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。10B 11B 12A13（1）資州出產(chǎn)綾，在此以前，知州派軍隊(duì)的工匠購(gòu)置織機(jī)買絲少付錢，百姓憂患此事，孫道夫停辦了公家的織機(jī)。評(píng)分參考： 譯出大意給2分；“置”“病”兩處，每譯對(duì)一處給1分。（2）然而他性情剛直，喜歡當(dāng)面批評(píng)、指責(zé)別人，不能容人之短，有人因此輕視他。評(píng)分參考：譯出大意給2分；“面折”“少”兩處，每譯對(duì)一處給1分。14皇上不明白為金人何窺視江、淮，認(rèn)為不應(yīng)該；

36、孫道夫認(rèn)為應(yīng)提前預(yù)防；宰相沈該不以為意。評(píng)分參考： 意思答對(duì)即可?！緟⒖甲g文】孫道夫字太沖，眉州丹棱人。年十八歲為太學(xué)貢生。當(dāng)時(shí)禁止元祐之學(xué)，因犯收藏蘇氏文章被開(kāi)除學(xué)籍。再次成為貢生，被選進(jìn)為優(yōu)等。張浚把他推薦給高宗，高宗召見(jiàn)他答對(duì)，道夫上奏說(shuō)：“希望修養(yǎng)德行來(lái)扭轉(zhuǎn)天意，確定首都來(lái)維系人心，任用賢能的人，謀求振興恢復(fù)，以洗雪國(guó)家的恥辱?！被噬显谠街?，張浚派遣孫道夫前去奏事，皇上賜他科第出身，改任左承奉郎?；噬系诙卧t見(jiàn)答對(duì)，他進(jìn)言說(shuō)：“漢中前面俯瞰三秦，后面遮蔽巴蜀，諸葛孔明、蔣琬出兵圖謀得到關(guān)輔，沒(méi)有不駐軍漢中的?，F(xiàn)在打算進(jìn)攻陜右，應(yīng)當(dāng)首先治理漢中。荊南向東連接吳會(huì)，向北溝通漢沔，號(hào)稱用武之

37、地，晉、宋以來(lái)，常倚靠為軍事重地。漢武帝也因?yàn)榍G南地處上游，所以派他的兒子們占據(jù)?，F(xiàn)在防守長(zhǎng)江應(yīng)當(dāng)先安排處置荊南，時(shí)機(jī)一到就讓蜀漢部隊(duì)出秦關(guān)，荊楚部隊(duì)出宛洛，陛下親自統(tǒng)率大軍，從淮甸與各路將領(lǐng)在咸陽(yáng)會(huì)師，誰(shuí)能夠抵抗？”皇上贊同采納，派他試任館職?；噬细嬖V宰相：“自從渡江到現(xiàn)在，文章氣勢(shì)沒(méi)有比得上孫道夫的，培養(yǎng)一二年，應(yīng)當(dāng)任命他擔(dān)任文學(xué)侍從之職?！彼涡?shū)郎。出朝擔(dān)任懷安軍知軍，請(qǐng)求停辦都運(yùn)司來(lái)寬省民力，停止邊地屯兵來(lái)消除禍亂的原因，停止繁多的差遣來(lái)節(jié)省浮濫的花費(fèi)。擔(dān)任資州知州，宣撫鄭剛中推薦他的治績(jī)品行為第一。移官蜀州知州，盜賊不敢進(jìn)入州境。資州出產(chǎn)綾，在此以前，知州派軍隊(duì)的工匠購(gòu)置織機(jī)買絲少付錢，百姓憂患此事，孫道夫停辦了公家的織機(jī)。他處理事物明白，人們把他看做“水晶燈籠?！本拍瓴簧?，大概他不是秦檜喜歡的人。憑吏部郎中身份進(jìn)