部編版語文八年級(jí)下冊(cè)文言文閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷(含答案)2

1、部編版語文八年級(jí)下冊(cè)古文閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷(含答案)學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：評(píng)卷人得分、古文閱讀閱讀下面兩篇古文,答復(fù)以下問題.甲圮上敬履良嘗閑沉著步游下邳圮上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圮下,顧謂良日：“孺子,下取履！良愕然,欲毆之,為其老,強(qiáng)忍,下取履.父曰：“履我！良業(yè)為取履,因長跪履之.父以足受,笑而去.良殊大驚,隨目之.父去里所,復(fù)還.乙原谷諫父原谷有祖,年老,谷父母厭憎,欲捐之.谷年十有五,諫父曰：“祖育兒生女,勤儉終身,豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也.父不從,作輿,捐祖于野.谷隨,收輿歸.父曰：“汝何以收此兇具？谷日：“他日父母老,無需更作此具,是以收之.父慚,悔之,乃載祖歸養(yǎng).

2、注原谷：人名.捐：拋棄.諫：好言相勸.輿：手推的小車.兇：不吉利.1 .解釋以下句子中加點(diǎn)的詞.(1)有一老父,衣,褐(2)姆謂良曰(3)笑而去(4)谷年十有.五櫛負(fù)義也(6)乃載祖歸養(yǎng)2 .用現(xiàn)代漢語譯以下句子.(1)良殊大驚,隨目之.(2)豈有老而捐之者乎？3 .甲文中,老父的怪異行為主要表現(xiàn)在哪里？乙文中,原谷父親懊悔的原因是什么？4 .甲、乙兩文告訴我們一個(gè)什么道理？閱讀下面的古文,完成題目.游白水書付過蘇軾紹圣元年十月十二日,與幼子過游白水佛跡院.浴于湯池,熱甚,其源殆可熟物.循山而東,少北,有懸水百仞.山八九折,折處輒為潭,深者繾石五丈,不得其所止.雪濺雷怒,可喜可畏.山崖有巨人跡

3、數(shù)十,所謂佛跡也.暮歸倒行,觀山燒,火甚.俯仰度數(shù)谷,至江,山月出,擊汰中流,掬？弄珠璧？.到家,二鼓？,復(fù)與過飲酒,食馀甘？煮菜.顧影頹然,不復(fù)甚寐.書以付過.東坡翁.注此文是作者遠(yuǎn)謫惠州時(shí)所作.白水,山名.過,蘇軾第三子,名過,題目的意思是作者與兒子蘇過同游白水山后寫成此文交給蘇過.佛跡院：寺廟名.湯池：溫泉.懸水：瀑布.折：彎轉(zhuǎn).繾億hui)石：用繩子系著石頭向下放.倒行：順來路回去.山燒：一說夕照景象,一說山火.度：越過.擊汰：擊水.汰,水波.?掬：用雙手捧取.？珠璧：喻星月在水中的倒影.？二鼓：二更.？馀甘：即橄欖.5 .解釋以下句中加點(diǎn)的詞.(1)陽山而東(2)食馀甘煮菜(3)顧影

4、頹然6 .把文中畫線句子譯成現(xiàn)代漢語.7 .作者在這篇游記中表達(dá)了怎樣的思想感情？閱讀下面的古文,答復(fù)以下問題.劉善明,平原人.元嘉末,青州饑荒,人相食.善明家有積粟,躬食饃粥,開倉以救鄉(xiāng)里,多獲全濟(jì).少而靜處讀書,刺史杜驥聞名候之,辭不相見.宋孝武見其對(duì)策強(qiáng)直,甚異之.五年,青州沒虜,善明母陷北,虜移置桑乾.善明布衣蔬食,哀戚如持喪.帝每見,為之嘆息,時(shí)人稱之.轉(zhuǎn)寧朔將軍、巴西梓潼二郡太守,善明以母在虜中,不愿西行,涕泣固請(qǐng),見許.元徽初,遣北使,朝議令善明舉人,善明舉州鄉(xiāng)北平田惠紹使虜,贖得母還.建元二年卒,詔曰：“善明勤績昭著,不幸殞喪,痛悼于懷,謚烈伯.善明家無遺儲(chǔ),唯有書八千卷.(選

5、自?二十四史南齊書?,有刪節(jié))注：¥(zhan):稠粥.持喪：守喪.見：被.8 .解釋以下句中加點(diǎn)的詞.1多獲全濟(jì).2甚好之3見許4朝議令善明舉.9 .用“/劃分下面句子的朗讀節(jié)奏.只劃兩處善明舉州鄉(xiāng)北平田惠紹使虜10 .用現(xiàn)代漢語譯下面的句子.善明布衣蔬食,哀戚如持喪.11 .以下加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A,宋孝武見其對(duì)策弓II直/其如土石何?愚公移山?B.為之嘆息/送杜少府之.任蜀州C.善明以母在虜中/以刀劈狼首?狼?D,痛悼于.懷/當(dāng)求之于.上流?河中石獸?甲小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴31環(huán),心樂之.伐竹取道,下見小潭,水尤清冽.全石以為底,

6、近岸,卷石底以出,為地,為嶼,為蟆,為巖.青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂.潭中魚可百許頭,皆假設(shè)空游無所依.日光下澈,影布石上.怡然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂.潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見.其岸勢犬牙差互,不可知其源.坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃.以其境過清,不可久居,乃記之而去.同游者：吳武陵,龔古,余弟宗玄.隸而從者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹.乙游大林寺序白居易余與河南元集虛、范陽張?jiān)手蟹彩呷?自遺愛草堂,歷東西二林抵化城憩峰頂宿大林寺.大林窮遠(yuǎn),人跡罕至.環(huán)寺多清流蒼石,短松瘦竹.山高地深,時(shí)節(jié)絕晚,于時(shí)孟夏,如正、二月天,山桃始華,澗草猶短；人物風(fēng)

7、候,與平地聚落不同.初到恍然,假設(shè)別造一世界者.因口號(hào)絕句云：“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開.長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來.既而周覽屋壁,見蕭郎中存、魏郎中弘簡、李補(bǔ)闕渤三人姓名文句,因與集虛輩嘆且曰：此乃匡廬間第一境.由驛路至山門,曾無半日程,自蕭、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥無繼來者.嗟乎！名利之誘人也如此！時(shí)元和十二年四月九日,太原白樂天序.12.以下句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.其岸勢犬.牙.差互像狗牙一樣B.不可久居.居住C.時(shí)節(jié)絕晚季節(jié)D.膨師周覽屋壁不久,一會(huì)兒13 .用“/給下面的語句劃分朗讀二節(jié)奏.劃三處歷東西二林抵化城憩峰頂宿大林寺.14 .用現(xiàn)代漢語譯以下句

8、子1斗折蛇行,明滅可見.2大林窮遠(yuǎn),人跡罕至.15 .1甲文中,描寫小石潭的清澈主要用了的手法,柳宗元游覽完后對(duì)小石潭的感受是“,這是文章的點(diǎn)睛之筆.2乙文中,白居易游大林寺后流露出之情.閱讀下面的古文選段,答復(fù)以下問題.甲船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左.蘇、黃共閱一手卷.東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背.魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語.東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中.佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬.臥右膝,訕右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也.舟尾橫臥一楫.楫左右舟子各一人.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木

9、,右手攀右趾,假設(shè)嘯呼狀.居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,假設(shè)聽茶聲然.選自魏學(xué)凈核舟記?乙壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下.清風(fēng)徐來,水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章.少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙.于是飲酒樂甚,扣舷而歌之.歌日："桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮予懷,望美人兮天一方.客有吹洞簫者,倚歌而和之.其聲嗚嗚然如怨如慕如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之督婦.選自蘇軾?赤壁賦?注既望：農(nóng)歷每月十

10、六日.馮虛御風(fēng)：乘風(fēng)騰空而遨游.美人：指他所思慕的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征.釐lX婦：寡婦.?赤壁賦?：蘇軾于“烏臺(tái)詩案獲釋后,被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)所作.16 .以下加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.其兩膝相比者靠近B.t出右臂支船同“屈,彎曲C.清風(fēng)徐.來舒緩地D.這孤舟之釐婦哭泣17 .以下加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.假設(shè)聽茶聲然.凌萬頃之茫然.B.左臂掛念珠倚之.月出于東山之.上C.神情與蘇、黃不屬.舉酒屬客D.其人視端容寂其聲嗚嗚然18 .用“/給下面的語句劃分節(jié)奏.限劃兩處其聲嗚嗚然如怨如慕如泣如訴19 .用現(xiàn)代漢語譯下面的句子.1船頭坐三人,中峨冠而

11、多髯者為東坡.2于是飲酒樂甚,扣舷而歌之.20 .甲文圍繞核舟“大蘇泛赤壁的主題,除了細(xì)致地描寫了舟中人的衣著、姿勢,表現(xiàn)了雕刻者的,還著意描述了三人泛舟時(shí)的心情.乙文作者“與客泛舟游于赤壁之下,投入大自然的懷抱之中,盡情領(lǐng)略月下赤壁的美景,展現(xiàn)出作者之樂,客人悲涼的簫聲引發(fā)了作者的感慨,由于思念美人而不得見,作者流露出的情緒.閱讀下面的古文,答復(fù)以下問題.商於子論治國商於子,商國之布衣也,家貧,無犢以耕,乃牽一大豕駕之而東.商君,商國之君也,微訪鄉(xiāng)野,過而責(zé)之日：“子過矣！耕當(dāng)以牛,以其力之巨能起塊也,蹄之堅(jiān)能陷淖也.豕縱大,安能耕耶？商於子不說,弗應(yīng).商君日：“今子以之代耕,不亦顛乎？商於

12、子日：“子以予顛之,予亦以子顛之.吾豈不知服田必以牛,亦猶牧吾民者必以賢.不以牛,雖不得田,其害?。徊灰再t,那么天下受禍,其害大.子何不以責(zé)我者責(zé)牧民者耶？商君立有間,面有慚色,顧謂左右從者曰：“爾輩以此究物理.耕者,能善曉天下之治,而治者乃愚也.論國之道,自恨弗如遠(yuǎn)甚矣.比至國,乃除舊弊施新策廣招天下之士以治.數(shù)年之后,富民安邦,蓋商於子之功也.注商於子：虛構(gòu)的人名.后面“商君,商國的國君,也是虛構(gòu)的國君.豕(sh1)：豬.淖(nao)：爛泥.服田：駕牲口耕田.牧：統(tǒng)治、治理.21 .解釋下面句中加點(diǎn)的詞.(1)子過矣()(2)爾輩以此究物理,()比至國()(4)蓋商於子之功也()22 .把

13、以下句子譯成現(xiàn)代漢語.(1)子何不以責(zé)我者責(zé)牧民者耶？(2)論國之道,自恨弗如遠(yuǎn)甚矣.23 .用“/給文中畫波浪線的句子斷句.(斷兩處)乃除舊弊施新策廣招天下之士以治24 .此文主要采用了“類比和“挖苦的手法來論治國之道,請(qǐng)結(jié)合文意簡要闡述.桃花源記陶淵明晉太元中,武陵人捕魚為業(yè).緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林.林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛假設(shè)有光.便舍船,從口入.初極狹,才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髯,并怡然自

14、樂.見漁人,乃大驚,問所從來.具答之.便要還家,設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?咸來問訊.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食.停數(shù)日,辭去.此中人語云：“缺乏為外人道也.既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣太守,說如此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路.南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往.未果,尋病終.后遂無問津者.25 .解釋下面句中加點(diǎn)的詞.(1)便扶向,路,處處志之.(2)未果,尋病終.26 .用現(xiàn)代漢語譯以下句子.(1)漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林.(2)

15、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.27 .有多個(gè)成語出自這篇短文,請(qǐng)找出其中任意兩個(gè)寫在下面.28 .下面句子中的句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.南陽劉子驥,高尚士也B.其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中C.如鳴31環(huán)D.嘗貽余核舟一閱讀?北冥有魚?,完成后面小題.北冥有魚,其名為鯨.鯨之大,不知其幾千里也；化而為鳥,其名為鵬.鵬之背,不知其幾千里也；怒而飛,其翼假設(shè)垂天之云.是鳥也,海運(yùn)那么將徙于南冥.南冥者,天池也.?齊諧?者,志怪者也.?諧?之言日：“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,技扶搖而上者九萬里,去以六月息者也."野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也.天之蒼蒼,其正色邪？其遠(yuǎn)而

16、無所至極邪？其視下也,亦假設(shè)是那么已矣.29 .解釋下面加點(diǎn)的詞語.(1)怒而飛(2)水擊三千里30 .下面朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.不知其/幾千里也B.其翼/假設(shè)/垂天之云C.海/運(yùn)那么將徙于南冥D.技/扶搖而上者/九萬里31 .用現(xiàn)代漢語譯下面的句子.是鳥也,海運(yùn)那么將徙于南冥.32 .從“拉扶搖而上者九萬里一句中可以概括出哪兩個(gè)成語？33 .文章借鯨鵬的寓言想要告訴我們一個(gè)什么道理？閱讀下面的古文,完成后面的題目.與致虛妹丈書高爾儼昨宵樂甚！碧天一色,澄澈如晝,又松竹影交加翠影被面月光灑落酒杯中波動(dòng)影搖.吹洞簫數(shù)闋,清和婉妙,聽之怡然；響絕余音,猶繞耳間不退.出戶一望,空曠

17、無際.大醉后筆墨繚亂,已不復(fù)記憶.今晨于袖中得紙幅,出而視之,那么所謂“筆墨繚亂者也.然亦殊可愛,以為有始蕩之趣.把筆效之,不能及已.因即以昨日所就者請(qǐng)正.選自?歷代小品尺牘?注：被：遮蓋.始蕩：這里指書法舒放曠達(dá).已：句末語氣詞.34 .解釋以下句子中加點(diǎn)的詞.吹洞簫數(shù).闋不能及已因即以昨日所就.者請(qǐng)正35 .用“/給下面的句子斷句.限斷三處又松竹影交加翠影被面月光灑落酒杯中波動(dòng)影搖.36 .依據(jù)字形,領(lǐng)會(huì)詞義,體會(huì)情味.參考例如,給“婉妙做批注.例如：響絕余音,猶蜘耳間不退：“絕和“繞是絞絲旁,和絲絨有關(guān).“絕義為“斷絕,“繞義為“纏繞,一“絕一“繞,寫出了簫聲雖止,但仍如絲如縷,縈繞耳畔

18、,作者的陶醉之情躍然紙上.批注：清和婉畛,：37 .這篇小品文讀來“趣味盎然,作者認(rèn)為,昨夜紙幅“有始蕩之趣,你還從文中發(fā)現(xiàn)哪些“趣？閱讀全文,說出你感受最深的一種“趣,簡要陳述.閱讀下面的古文,完成后面小題.人有饋一木者,家僮曰：“留以為梁.余曰：“木小不堪也.僮曰：“留以為棟.余曰：“木大不宜也."僮笑曰：“木一也,忽病其大,又病其小.余曰：“小子聽之,物各有宜用也,豈惟木哉？,他日,為余生炭滿爐,烘人.余日：“太多矣.乃盡濕之,留星星三二點(diǎn),欲明欲滅.余曰：“太少矣."僮怨曰：“火一也,既嫌其多,又嫌其少.余曰：“小子聽之,情各有所適也,豈惟火哉？38 .解釋文中加點(diǎn)

19、的詞.留以為梁2乃盡濕之39 .對(duì)畫線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A.木料只有一根,你忽而痛恨它大,忽而又痛恨它小.B.木料只有一根,你忽而嫌棄它大,忽而又嫌棄它小.C.木料是同一根,你忽而嫌棄它大,忽而又嫌棄它小.D.木料是同一根,你忽而痛恨它大,忽而又痛恨它小.用自己的話答復(fù)40 .文中兩件事情分別告訴了我們什么道理?第一件：j第二件：.閱讀下面古文,完成以下小題.范石湖使北淳熙中,范至能使北,孝宗令口奏金主,謂河南乃宋朝陵寢所在,愿反侵地.至能奏曰“茲事至重,須與宰相商量,臣乞以圣意諭之,議定75行.上首肯,既而宰相力以為未可,而圣意堅(jiān)不回.至能遂自為一書,述圣語.至虜庭,納之袖中.既

20、跪進(jìn)國書,伏地不起.時(shí)金主乃葛王也,性寬慈,傳宣問使人何故不起.至能徐.出袖中書,奏曰：“臣來時(shí),大宋皇帝別有圣旨,難載國書,令臣口奏.臣今謹(jǐn)以書述,乞賜圣覽.書既上,殿上觀者皆失色.至能猶伏地.再傳宣曰：“書詞已見,使人可就館.至能再拜而退.虜中群臣咸不平議羈留使人而虜主不可.至能將回,又奏曰：“口奏之事,乞于國書中明報(bào),仍先宣示,庶使臣不墮欺罔之罪.虜主許之.報(bào)書云：“口奏之說,殊駭觀聽,事須審處,邦乃孚休.既還,上甚嘉其不辱命.由是超擢,以至大用.選自南宋羅大經(jīng)?鶴林玉露?注范石湖：即范成大11261193,字至能致能,自號(hào)此山居士,又號(hào)石湖居士,世稱范石湖.41 .解釋以下加點(diǎn)詞在句中

21、的意思.1愿反侵地2議定乃.行3至能徐出袖中書4虜主許之42 .用“/給文中畫波浪線句子斷句.限斷兩處虜中群臣咸不平議羈留使人而虜主不可.43 .用現(xiàn)代漢語寫出以下句子的意思.1至能遂自為一書,述圣語.譯文：.2既還,上甚嘉其不辱命.譯文：.44 .同樣是出使,范成大使北,始終“伏地不起；唐雎使秦,最終“挺劍而起".你怎樣看待他們的行為？請(qǐng)簡要分析.沈宣詞嘗為麗水領(lǐng),自言家大梁時(shí),廄常列駿馬數(shù)十,而意常缺乏.咸通六年,客有馬求售,潔白而毛鬣類朱,甚異之,酬以五十萬,客許而直未及給,遽為將校王公遂所買.他日謁公遂問向時(shí)馬,公遂曰:“竟未嘗乘.因引出,至那么奮眄,殆不可跨,公遂怒捶之,又

22、仆,度,終不可禁.翌日,令諸子乘之,亦如是.；諸仆乘,亦如是.因求前所直售宣詞.宣詞得之,復(fù)如是.會(huì)魏帥李公蔚市.貢馬,前后至者皆不可.公閱馬,一閱遂售之.后入飛龍,上最愛寵,為當(dāng)時(shí)名馬.選自?唐語林?注釋大梁：今河南開封,古時(shí)稱大梁.奮眄：舉頭斜視,不馴服的樣子.貢馬：向皇帝進(jìn)貢的馬.飛龍：指皇家.45 .解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思.1年終不可禁2亦如是3會(huì)魏師李公蔚市.貢馬46 .給文中畫線的局部斷句,停頓處用“/劃開.限斷兩處他日謁公遂問向時(shí)馬.47 .用現(xiàn)代漢語譯下面的古文句子.客許而直未及給,遽為將校王公遂所買.48 .韓愈的?馬說?深刻闡述了千里馬被埋沒的原因：策之不以其道,食之

23、不能盡其材,鳴之而不能通其意.聯(lián)系?馬說?,結(jié)合本文,簡述王公遂不能讓所買之馬成為“名馬的原因.馬說世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽相之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力缺乏,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也？策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,日：“天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也.49 .用“/標(biāo)出下面句子朗讀的語意停頓,每句標(biāo)一處.(1)安求其能千里也.(2)食之不能盡其材.50 .解釋下面加點(diǎn)詞的意思.(

24、1)櫛馬也()(2)不以千里稱也()(3) 一食或盡粟一石()(4)策之不以其道()51 .將文中畫線的古文句子譯為現(xiàn)代漢語.(1)世有伯樂,然后有千里馬.(2)其真無馬邪？其真不知馬也.52 .千里馬不能發(fā)揮其才能的根本原因是什么？你認(rèn)為怎樣才能發(fā)揮“千里馬的才能？潘生者,富陽人,幼喪父,獨(dú)與兩弟奉母居.大德間,江南大饑.道潼者相望.自度無所得食,日：“吾終無以給母,那么母子俱死.等死,何假設(shè)用吾強(qiáng)壯,少延母旦夕活乎？即以母屬兩弟,自傭回鶻人,乃告母日：“兒當(dāng)傭錢塘數(shù)月,得錢米活家,母勿憂.既而,回鶻人轉(zhuǎn)賣潘生于遼東.不數(shù)年,使還鄉(xiāng)土.生道遇一女子,Y鬟尾行.問之,那么日：“淮人也,昔因饑,

25、父母棄我,轉(zhuǎn)徙數(shù)家.今主家使我歸,君南人,得挾我同歸乎？生許之,于是日操瓢道乞.渡淮,女上堂見父母,皆涕泣,起相抱持.引生相見,即具酒炙樂.飲酒半,執(zhí)盞跪日：“吾女幸完骨肉,歸見鄉(xiāng)里,免罹霜露盜賊,君力也.且君去家久母不知在亡廬舍必墟莽雖有兄弟亦宏丕也自存活一疊家尚薄有園田；吾女,實(shí)君箕帚妾也.君必?zé)o歸.生那么毅然啰日：“吾何敢以假設(shè)女為利哉？吾雖賤,不讀書,且義不敢??；況吾母固衰耄,度尚可活.萬一母死,兩弟倘或有一存,今遂不歸,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎？遂告歸.(選自朱國楨?涌幢小品?,有刪改)注潼(jin):餓死.錢塘：地名,今杭州.Y鬟：此處意為像Y鬟那樣.罹(11):遭受.箕

26、帚妾：持簸箕掃帚的奴婢,此處作為妻的謙稱.衰耄(mcd):年老體衰.53 .以下句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.自度無所得食會(huì)天大雨,道不通,度已失期B.即以母屬,兩弟神情與蘇、黃不屬.C.即只酒炙樂此人一一為具.言所聞,皆嘆惋D.生那么毅然謝.曰秦王色撓,長跪而謝.之日54 .對(duì)文中畫波浪線的局部斷句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A.且君去/家久母不知在/亡廬舍必墟莽/雖有兄弟亦恐/不能自存活.B.且君去家久/母不知在亡/廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活.C.且君去家久/母不知在/亡廬舍必墟/莽雖有兄弟亦恐/不能自存活.D.且君去/家久母不知/在亡廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活.5

27、5 .用現(xiàn)代漢語譯以下句子.兒當(dāng)傭錢塘數(shù)月,得錢米活家,母勿憂.于是日操瓢道乞.56 .潘生是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合其言行分析.小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴31環(huán),心樂之.伐竹取道,下見小潭,水尤清冽.全石以為底,近岸,卷石底以出,為地,為嶼,為蟆,為巖.青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂.潭中魚可百許頭,皆假設(shè)空游無所依,日光下澈,影布石上.怡然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂.潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見.其岸勢犬牙差互,不可知其源.坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃.以其境過清,不可久居,乃記之而去.有刪節(jié)57 .解釋以下加點(diǎn)詞語.1跨石底以出2

28、日光下澈其岸勢犬.牙.差互4乃記之而去58 .用現(xiàn)代漢語譯下面的句子.1日光下澈,影布石上.2以其境過清,不可久居.59 .以下對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A.“從小丘西行百二十步伐竹取道,下見小潭交代了作者的游蹤.B. “全石以為底,近岸,卷石底以出,為灰,為嶼,為蟆,為巖,寫出了作者為“石潭命名的緣由及近岸石頭的千態(tài)萬狀.C. “潭中魚可百許頭,皆假設(shè)空游無所依",只寫了魚兒自由游弋的情態(tài).D.第段分別寫了作者發(fā)現(xiàn)石潭之樂和觀魚之樂.60 .第段畫線句流露出作者怎樣的心情？并說說作者產(chǎn)生這種心情的原因.閱讀課文,答復(fù)以下問題.61 .說說本文的“伯樂“千里馬“食馬者各

29、比喻什么？62 .作者在文中流露出對(duì)“千里馬和“食馬者怎樣的感情？63 .“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意這句話運(yùn)用了怎樣的修辭手法？有何表達(dá)作用？64 .本文以“其真不知馬也一句作結(jié),好處是什么？65 .讀完全文,你認(rèn)為要成為千里馬須具備哪些必要條件？66 .按提示填寫課文中的句子.(1)千里馬被埋沒的根本原因是：(2)千里馬被埋沒的直接原因是：(3)描寫千里馬悲慘遭遇的句子是：(4)表現(xiàn)“食馬者以“不知馬者身份嘆息,借以突出統(tǒng)治者平庸淺薄、愚妄無知的句子是：閱讀下面的古文,完成后面的題目.(甲)世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,

30、駢死于槽柄之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力缺乏,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也？策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,日：“天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也.(?馬說?)(乙)?詩?日：“濟(jì)濟(jì)多士,文王以寧.孔子日：“十室之邑,必有忠信.非虛言也.陛下秉四海之眾,曾亡柱干之固守于四境？殆開之不廣,取之不明,勸之不試卷第13頁,總27頁篤.?傳?日：“土之美者善養(yǎng)禾,君之明者善養(yǎng)土.中人皆可使為君子.詔書進(jìn)賢良,赦小過,無求備,以博聚英俊.節(jié)選自?漢書?注釋秉：執(zhí)掌

31、.柱干：比喻擔(dān)當(dāng)重任的人.殆：大概.中人：中等資質(zhì)的人.英?。航艹鋈宋?67 .以下加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A,祗辱于奴隸人之手同“只,只是B.翁死于槽柄之間兩馬并駕C,取之不明選拔任用D.赦小過.經(jīng)過68 .以下各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.故雖有名,馬B.食不飽,力缺乏C.策之不以其道名之者誰？太守自謂也今南方已定,兵甲已足既加冠,益慕圣賢之道D.鳴之而不能通其意中通外直,不蔓不枝69 .用現(xiàn)代漢語譯以下句子.1馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.2陛下秉四海之眾,曾亡柱干之固守于四境？70. “也常表示某種語氣,同時(shí)暗含情感.結(jié)合甲文第一段的內(nèi)容,

32、說說其結(jié)尾的“也字暗含了作者什么樣的情感.71 .根據(jù)甲乙兩文的內(nèi)容,用自己的話填空.兩個(gè)語段都在談人才問題,都認(rèn)為社會(huì)上有人才.人才怎樣才能不被埋沒？甲文用托物寓意的寫法,強(qiáng)調(diào)；乙文用的論證方法,強(qiáng)調(diào).72 .指出以下句中的通假字并解釋.1選賢與能2矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者73 .解釋以下加點(diǎn)詞在文中的意思.1選賢與能.2講信修睦3不獨(dú)親其親(4)不獨(dú)子其子.(5)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者.(6)男有分(7)盜竊亂賊而不作74 .譯以下句子.(1)大道之行也,天下為公.(2)選賢與能,講信修睦.(3)故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子.(4)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng).(5)男有分,女有歸.(6)貨

33、惡其棄于地也,不必藏于己.(7)力惡其不出于身也,不必為己.(8)是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作.(9)故外戶而不閉.是謂大同.75 .填空.(1)總領(lǐng)全文的語句是：.照應(yīng)此句的是：(2)出自本課的成語有：.76 .(題文)指出以下句中詞類活用現(xiàn)象.(1)不獨(dú)親其親(2)不獨(dú)子其子閱讀全文,答復(fù)以下問題.77 .找出文中的排比句、對(duì)偶句,并說說其表達(dá)效果.78 .文章從哪幾個(gè)方面論述了“大同社會(huì)的特征？79 .結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)“大同社會(huì)的看法.80 .(題文)填空.(1)?雖有嘉肴?選自?禮記正義?.?禮記?,相傳是(朝代)經(jīng)學(xué)家(人名)編纂的,是漢(時(shí)期)間(學(xué)派)論著的匯編.(2)本文的

34、中央論點(diǎn)是：.閱讀下面的文字,完成后面的問題.大道之行也,天下為公.選賢與能,講信修睦.故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸.貨惡其棄于地也,不必藏于己；力惡其不出于身也,不必為己.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作故外戶而不閉.是謂大同.81 .把以下句子譯成現(xiàn)代漢語.故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子.男有分,女有歸.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作.是謂大同.82 .從選文中找出一組排比句、對(duì)偶句,并指出其效果.83 .本語段可分為一層,每一層的大意是.這幾層的關(guān)系是：.84 .總領(lǐng)全文的語句是,照應(yīng)此句的是.85 .作者所描繪的大

35、同社會(huì)的景象是_.86 .大同社會(huì)在當(dāng)時(shí)能否變成現(xiàn)實(shí)？我們今天如何看待這一理想？(題文)閱讀全文,答復(fù)以下問題.87 .(小題1)作者主要通過、兩個(gè)故事來說明“逍遙的真正含義.88 .(小題2)莊子的文章意境開闊,想象奇特,能夠運(yùn)用大量夢想的、傳說的和現(xiàn)實(shí)的事例來說明自己的觀點(diǎn),使文章充滿浪漫主義色彩.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文中想象手法的理解.89 .(小題3)作者在文中表達(dá)的主旨是：世間萬物的活動(dòng)都是有所憑借的,是不自由的.請(qǐng)結(jié)合這一主題,談?wù)勀銖闹蝎@得了什么啟示.90 .解釋以下加點(diǎn)詞在文中的意思.(1)技扶搖而上者九萬里(2)亦假設(shè)筵那么已矣閱讀全文,答復(fù)以下問題.91 .莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游沉著的

36、魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境？92 .這一場辯論中,你欣賞莊子還是惠子？為什么？93 .譯以下句子.(1)子非魚,安知魚之樂？(2)子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!(3)既吾知之而問我,我知之濠上也.拓展閱讀惠子相梁,莊子往見之.或謂惠子曰：“莊子來,欲代子相.于是惠子恐,搜于國中三日三夜.莊子往見之,曰：“南方有鳥,其名為鸚耳,子知之乎？夫鸚腳發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練食不食,非醴泉不飲.于是鳴得腐鼠,鸚用過之,仰而視之,曰：嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？(選自?莊子秋水?)(注釋)相梁：在梁國為相.國：國都.練食：干凈的竹米.醴泉：甘美的泉水.嚇：擬聲詞,發(fā)怒時(shí)的叫聲.94 .

37、解釋以下加點(diǎn)詞在文中的意思.(1)莊子往見之(2)或謂惠子曰(3)非練食不食.(4)非梧桐不止95 .譯以下句子.(1)非梧桐不止,非練食不食,非醴泉不飲.(2)今子欲以子之梁國嚇我邪？96 .用自己的話說說“惠子恐的原因.97 .莊子所講故事中的“鸚斗“鵬“腐鼠分別指什么？98 .點(diǎn)明莊子所講故事含意的是哪句話？通過這個(gè)故事可以看出莊子怎樣的性格？99 .辨析以下句中加點(diǎn)詞的意義.(1)息去以六月息.者也生物之以息相吹也(2)為其名為.鯨化而為鳥(3)之鵬之背,不知其幾千里也鵬之徙于南冥也(4)其目名為鵬耳視下也其正色邪5而化那么為鳥怒而飛甲世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.

38、故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽柄之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力缺乏,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也？策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰：“天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！選自韓愈?馬說?乙臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得.涓人言于君日：“請(qǐng)求之.君遣之.三月得千里馬.馬已死,買其首五百金,反以報(bào)君.君大怒曰：“所求者生馬,安事死馬而捐五百金！涓人對(duì)曰“死馬且買之五百金,況生馬乎？天下必以王為能市馬.馬今至矣！于是不能期年,千里之馬至三

39、.選自?戰(zhàn)國策？燕策一?注釋涓人：國君的近侍.安事：何用.捐：花費(fèi).期年：滿一年.100 .解釋以下加點(diǎn)的詞語.策之不以其道策：其真無馬邪其：臣聞古之君人聞：有以千金求千里馬者以：101 .以下句子中,加點(diǎn)的而與例句中的而用法相同白一項(xiàng)為哪一項(xiàng)例句：千里馬常有,而.伯樂不常有A.潭西南而.望B,中峨冠而.多髯者C.鳴之而,不能通其意D.學(xué)畫時(shí)習(xí)之102 .把以下句子譯成現(xiàn)代漢語.祗辱于奴隸人之手,駢死于槽柄之間,不以千里稱也.死馬且買之五百金,況生馬乎？103 .兩文中千里馬的命運(yùn)截然不同,說說不同之處表現(xiàn)在哪里.惠子相梁,莊子往見之.或謂惠子曰：“莊子來,欲代子相.于是惠子恐,搜于國中三日三

40、夜.莊子往見之,曰：“南方有鳥,其名為鸚吟,子知之乎？夫鸚勒發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練食不食,非醴泉不飲.于是鵬得腐鼠,鵝A過之,仰而視之,曰：嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？選自?莊子？秋水?注釋相梁：在梁國為相.國：國都.練食：干凈的竹米.醴泉：甘美的泉水.嚇：擬聲詞,發(fā)怒時(shí)的叫聲.104 .解釋以下句中加點(diǎn)的詞.莊子往見之見：或謂惠子曰或：非練食不食食：非梧桐不止止：105 .把以下句子譯成現(xiàn)代漢語.非梧桐不止,非練食不食,非醴泉不飲.今子欲以子之梁國嚇我邪？106 .用自己的話說說惠子恐的原因.107 .莊子所講的故事含有深意,其中鵝“騁“腐鼠分別指什么？108 .點(diǎn)明莊子所講故

41、事含義的是哪句話？通過這個(gè)故事可以看出莊子怎樣的性格？閱讀語段,答文后題.世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽相之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力缺乏,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也？策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰：“天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也.109 .“以字的意思和用法與“不以千里稱也一句相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.策之不以其道B,以叢草為林C.以至鳥獸木石D.不以善小而不為110 .用“/標(biāo)出以下句

42、子的停頓.食馬者不知其能千里而食也111 .文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說,將封建統(tǒng)治者比作“",將人才比做“",而伯樂喻指,集中抨擊的社會(huì)現(xiàn)象是112 .千里馬被埋沒的直接原因是：.作者借此表達(dá)了的心情.113 .對(duì)文章的中央判斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.天下無馬.B.其真無馬邪？其真不知馬也.C.千里馬常有,而伯樂不常有.D.世有伯樂,然后有千里馬.114 .這篇文章托物寓意,抨擊統(tǒng)治者的錯(cuò)誤行為.但作者沒有正面說明該怎么做.參照最后一節(jié),你認(rèn)為他主張?jiān)鯓訉?duì)待“千里馬那樣的人才？閱讀甲、乙兩那么古文,完成后面的問題.甲世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名

43、馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽相之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力缺乏,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也？策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨.之,日：“天下無馬！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！韓愈?馬說?乙隋文帝時(shí),大宛獻(xiàn)千里馬,鬃曳地,號(hào)曰獅子照.惟郎將裴人基能馭之,朝發(fā)西京,暮至東洛.隋后不知所在.唐太宗敕天下訪之,同州刺史宇文士及訪得其馬,老于朝邑市面家,挽硝,駿尾焦禿,皮肉穿穴,及見之悲泣.帝自出長樂坡,馬到新豐,向西鳴躍.帝得之甚喜,齒口并平c飼以鐘乳,仍生五駒,皆千里足也.

44、后不知所在.節(jié)選自張鷲?朝野僉載?敕：帝王的詔書命令.挽硝w：拉磨.齒口并平：指馬老了.115 .解釋以下句子中加點(diǎn)的字詞.才美不外見.執(zhí)策而臨之鬃當(dāng)?shù)仫曇早娙?16 .與甲文“策之.不以其道中的“之字用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.何陋之.有B.唐太宗敕天下訪之.C.輟耕之.壟上D.中間力拉崩倒之.聲117 .將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語.其真無馬邪？其真不知馬也.帝得之甚喜.118 .簡做題.乙文表達(dá)獅子照有“千里之能的句子是：.甲、乙兩文既談“千里馬,也論“伯樂.請(qǐng)你結(jié)合甲、乙兩文,談?wù)劇安畼返闹匾?閱讀下面的古文,完成后面的問題.甲惠子相梁,莊子往見之.或謂惠子曰：“莊子來,欲代子相.于是惠子

45、恐,搜于國中三日三夜.莊子往見之,曰：“南方有鳥,其名為鵝芻鳥,子知之乎？夫鵝芻鳥發(fā)于南海,而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲.于是鵬得腐鼠,鵝芻鳥過之,仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？乙莊子與惠子游于濠梁之上.莊子曰：“鯨魚出游沉著,是魚之樂也."惠子曰：“子非魚,安知魚之樂？莊子曰：“子非我,安知我不知魚之樂？"惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本.子曰汝安知魚樂云者,既吾知之而問我,我知之濠上也.119 .以下語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A,惠子相.梁做宰相B,搜于國中三日三夜國都C

46、.莊子與惠子游.于濠梁之上游玩D.請(qǐng)循其本.本心120 .以下語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.其名為鸚芻鳥I其.如土石何B.夫鵝芻鳥發(fā)于南海I子墨子聞之,起于魯C.既吾知之而.問我I拔山倒樹而.來D.我知之濠上也|送杜少府之任蜀州121 .以下對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.甲文段,借鸚芻鳥的故事,辛辣地挖苦了醉心于功名利祿且無端猜忌別人的嘴臉,表現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿超然的態(tài)度.B.鵝芻鳥的故事中,莊子用“鵝芻鳥比喻高潔之士,用“腐鼠比喻功名利祿,用“叫比喻醉心名利猜忌他人的小人,巧妙貼切,鋒利深刻.C.乙文段中,雖然惠子與莊子的性格、氣質(zhì)不同,但從辯論結(jié)果可見,他們對(duì)事物的

47、思維方法與熟悉結(jié)論,是完全一致的.D.莊子從魚兒自由活潑的生命狀態(tài)中,由衷地感到了愉悅,他堅(jiān)持認(rèn)為魚兒快樂,其實(shí)是他自己愉悅心情的反映.122 .把畫線句子譯成現(xiàn)代漢語.或謂惠子曰：“莊子來,欲代子相.鯨魚出游沉著,是魚之樂也.閱讀下面的文字,完成后面的問題.北冥有魚,其名為鯨.鯨之大,不知其幾千里也；化而為鳥,其名為鵬.鵬之背,不知其幾千里也；怒而飛,其翼假設(shè)垂天之云.是鳥也,海運(yùn)那么將徙于南冥.南冥者,天池也.?齊諧?者,志怪者也.?諧?之言曰：“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,拉扶搖而上者九萬里,去以六月息者也."野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也.天之蒼蒼,其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極

48、邪？其視下也,亦假設(shè)是那么已矣.123 .解釋以下加點(diǎn)的詞語.怒而飛六月息124 .比擬以下句子中“其的意義和用法,判斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)鵬之背,不知其幾千里也那么其負(fù)大翼也無力天之蒼蒼,其正色邪其視下也,亦假設(shè)是那么已矣A.句相同,句相同.B.句相同,句不同.C.句不同,句相同.D.句不同,句不同.125 .賞析“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,拉扶搖而上者九萬里,去以六月息者也的語言特色.126 .譯文中畫線的句子.天之蒼蒼,其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？閱讀下面的古文,完成以下小題.甲晉太元中,武陵人捕魚為業(yè).緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.漁人甚異之

49、,復(fù)前行,欲窮其林.林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛假設(shè)有光.便舍船,從口入.初極狹,才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髯,并怡然自樂.見漁人,乃大驚,問所從來.具答之.便要還家,設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?咸來問訊.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食.停數(shù)日,辭去.此中人語云：“缺乏為外人道也.節(jié)選自陶淵明?桃花源記?乙水益澀,曳舟不得進(jìn),陸行六七里,止藥師寺.寺負(fù)紫芝山,僧多

50、讀書,不類城府.越信宿,遂緣小溪,益出山左,涉溪水,四山回環(huán),遙望白蛇蜿蜒下赴大壑,蓋澗水爾.桑畦麥隴,高低聯(lián)絡(luò),田家隱翳竹樹,樵童牧豎相征逐,真行畫圖中！欲問地所歷名,那么輿夫樸野,不深解吳語,或強(qiáng)然諾,或不應(yīng)所問,率十問僅得二三.越二嶺,首有亭當(dāng)?shù)?糅書“雪竇山字.節(jié)選自鄧牧?雪竇游志?注澀：不通暢.曳：拖,拉.白蛇：喻指清澈而細(xì)長的水流.隴：同“壟.牧豎：牧童.糅xi書：用赤黑色的漆寫.127 .下面各組句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A,用不知有漢當(dāng)立者乃公子扶蘇B,便置船屋舍儼然C.停數(shù)日,辭去,黃鶴一去不復(fù)返D,欲問地所歷名實(shí)是世界之仙都128 .把甲文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢

51、語.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.129 .甲文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？130 .根據(jù)甲、乙兩文的內(nèi)容,分條概括雪竇與桃花源的相似之處.閱讀下面的選文,完成以下小題.林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛假設(shè)有光.便舍船,從口入.初極狹,才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髯,并怡然自樂.131 .以下句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A,便舍船,從口入竭其廬之入?捕蛇者說?B,復(fù)行數(shù)十步行深山巨谷中?送東陽馬生序?C.屋舍儼然舍生而取義者也?魚我所欲也?D,有良田、美池、桑竹之.屬輟耕之壟上

52、?陳涉世家?132 .有人說,“阡陌交通,雞犬相聞一句沒有寫人,卻處處見人.請(qǐng)簡要分析.133 .漁人離開桃花源,“便扶向路,又“處處志之,而后來再尋找桃花源,“尋向所志,卻“不復(fù)得路.作者這樣寫的目的是什么？閱讀下文,完成以下小題.愚溪詩序唐柳宗元灌水之陽,有溪焉,東流入于瀟水.或曰：冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪；或日：可以染也,名之以其能,故謂之染溪.余以愚觸罪,謫瀟水上,愛是溪,入二三里,得其尤絕者家焉.今余家是溪,而名莫能定,土之居者,猶斷斷然,不可以不更也,故更之為愚溪.愚溪之上,買小丘,為愚丘.自愚丘東北行六十步,得泉焉,又買居之,為愚泉.愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也.合流屈曲

53、而南,為愚溝.遂負(fù)土累石塞其隘為愚池.愚池之東,為愚堂,其南,為愚亭,池之中,為愚島.嘉木異石錯(cuò)置,皆山水之奇者,以余故,咸以“愚辱焉.夫水,智者樂也；今是溪獨(dú)見辱于愚,何哉？蓋其流甚下,不可以溉灌；又峻急,多地石,大舟不可入也；幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨.無以利世,而適類于余,然那么雖辱而愚之,可也.節(jié)選自?古文觀止?,略改動(dòng)注灌水：水名；后文“瀟水也是水名.家：安家.斷斷ynym：形容爭辯的樣子.見辱于愚：被“愚這個(gè)名稱污辱.見于：古代漢語表示被動(dòng)的一種格式.134.A,灌水之陽,有溪焉B.故更之為愚溪C.皆山水之奇.者D.大舟不可入也卜列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)本在冀州之南,河陽之北湖中焉得更.有此人邑人奇之,稍稍賓客其父潭中魚可百許頭135 .用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思.愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也.136 .用“/給文中畫波浪線文字?jǐn)嗑?(限斷兩處)遂負(fù)土累石塞其隘為愚池137 .“是溪“名莫能定的原因是什么？用簡潔的語言概括.138 .作者在文中說自己“愚,他的“愚和