毛概復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1、復(fù)習(xí)重點(diǎn)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論第一章馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。 馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，具體地說，就是把馬克思主義基本原理更進(jìn)一步地和中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過程。馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵可歸納為三個(gè)方面：(1)馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命，建設(shè)和改革的實(shí)際問題(2)馬克思主義中國化就是把中國革

2、命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。(3)馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系。(1)毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源；(2)中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想；(3)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。毛澤東思想的活的靈魂。 毛澤東思想的活的靈魂有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵?！包h的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，是實(shí)現(xiàn)

3、思想路線的根本途徑和方法（1）實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。（2）實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等要求。正確理解實(shí)事求是是馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓。首先，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程；其次，實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容和各個(gè)方面；再次，實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。第二章

4、新民主主義革命的總路線的基本內(nèi)容“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義的革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當(dāng)前的歷史階段的總路線和總政策?！毙旅裰髦髁x革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而根本的動(dòng)力是工人和農(nóng)民。新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)。無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。近代中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。新民主主義革命的勝利成為社會(huì)

5、主義的必要準(zhǔn)備。社會(huì)主義是新民主主義革命的必然結(jié)果。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及主要內(nèi)容。（1）依據(jù)：第一，中國國情決定武裝斗爭是中國革命的主要形式。第二，中國革命的力量決定必須發(fā)動(dòng)土地革命。第三，中國革命的敵人非黨強(qiáng)大，并長期占據(jù)中心城市，而廣大農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱地區(qū)。 （2）內(nèi)容：中國走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系。土地革命是中國民主革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民是民主革命的主力軍，只有開展土地革命，消滅封建土地所有制，才能最廣泛地動(dòng)員和組織農(nóng)民群眾參加武裝斗爭，建立、鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地。 武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式。沒有武

6、裝斗爭就不能進(jìn)行有效的土地革命，即使進(jìn)行了也不能鞏固成果。同樣，離開了武裝斗爭，農(nóng)村根據(jù)地就喪失了保障。農(nóng)村根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，它進(jìn)行武裝斗爭和土地革命的的依托，只有建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進(jìn)行長期的有效的斗爭。而它的鞏固和發(fā)展又依靠武裝斗爭和土地革命。 新民主主義革命的三大法寶?！敖y(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶?！钡谌滦旅裰髦髁x社會(huì)的性質(zhì)、主要經(jīng)濟(jì)成分。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的

7、國營經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)是個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)過渡的形式，國家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)過渡的形式。所以，主要的經(jīng)濟(jì)成分是三種：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)。1黨在過渡時(shí)期的總路線。從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”?！耙换奔瓷鐣?huì)主義工

8、業(yè)化；“三改”即對個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”。“一化”是“主體”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。 第四章1、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義。第一，鞏固和發(fā)展了我國的社會(huì)主義制度。第二，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。2、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 黨對社會(huì)主義建設(shè)

9、道路的初步探索，取得了巨大成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也遭到了嚴(yán)重挫折，造成了嚴(yán)重后果，留下了深刻的教訓(xùn)。第一，必須把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。 第二，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。第三，必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。第四，必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。第五，必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。第六，必須堅(jiān)持對外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。第五章社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的重大意義。社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義

10、：從性質(zhì)上講：我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。從發(fā)展程度上講：我國的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的重大意義：第一，社會(huì)主義初級(jí)階段理論是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，是中國特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)；第二,社會(huì)主義初級(jí)階段理論是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)。科學(xué)把握我國發(fā)展的階段性特征。首先，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出。其次，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制障礙依然存在。最后，對外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國際競爭日

11、趨激烈。社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容。第一，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑?！耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求；“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度的要求：“堅(jiān)持改革開放”，回答了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條件，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

12、奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。第六章社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問題，又包括了社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問題，是一個(gè)有機(jī)的整體。第一，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的地位。第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的根本目的、根本目標(biāo)。這是社會(huì)主義同資本主義的最本質(zhì)的區(qū)別所在，是社會(huì)主義偉大理想的最本質(zhì)的體現(xiàn)。社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義。第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新水平。第二，社會(huì)主義本

13、質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開辟了廣闊的前景。第三，對建設(shè)社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義。社會(huì)主義的根本任務(wù)：解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。第一，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。第三，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。發(fā)展才是硬道理的原因： 第一,發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，是科學(xué)社會(huì)主義的根本觀點(diǎn)，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)：首先，我國這樣一個(gè)發(fā)展中大國，能不

14、能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。其次，堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實(shí)行改革開放以來黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求：全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。 可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)

15、發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢（思想內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)途徑）。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。“中國夢”的前提，是國家富強(qiáng)。只有國家富強(qiáng)，民族復(fù)興才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，人民幸福才有根本指望?！爸袊鴫簟钡年P(guān)鍵，是民族復(fù)興。民族復(fù)興是國家富強(qiáng)的根本標(biāo)志，是人民幸福的重要保障?！爸袊鴫簟钡哪康氖侨嗣裥腋?。實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路。實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心

16、的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。第七章怎樣理解必須堅(jiān)持改革的正確方向。 牢牢把握改革的正確方向，最根本的是兩條，一是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，這兩條又是一致的。堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，就是始終堅(jiān)持改革的社會(huì)主義性質(zhì)和方向，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者之間相互依存，互為條件。 第一，發(fā)展是目的，是硬道理。第二，改革是動(dòng)力。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。第

17、三，穩(wěn)定是前提。無論改革還是發(fā)展都需要有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境作保證。必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系 第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。中國的發(fā)展離不開世界。一是對中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。二是對當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國際形勢敏銳觀察的結(jié)果。三是為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。四是為了借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果。第八章社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度黨的十五大報(bào)告指出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，是我國社會(huì)主

18、義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。同時(shí)指出，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由我國的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的基本國情這兩個(gè)方面決定的。主要原因有三個(gè)方面： 第一，我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制為主體。第二，我國還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。 社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度。在社會(huì)主義初級(jí)階段，個(gè)人收入分配必須堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。實(shí)行這樣的分配制度，是由我國社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國情決定的。按勞分配是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主體分配方式，這是由公有制的主體地位決定的。個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、中外合資經(jīng)濟(jì)、港澳臺(tái)資經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化，決定了在社會(huì)主義初級(jí)階段，必然存在按勞分配以外的多種分配方式。正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。（155頁） 推進(jìn)中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，必須緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。 第